征服迦南大功告成，约书亚不忘敬奉上帝，他在示罗兴建圣幕，成立了以色列民族新宗教的中心。他不忘以色列各派的功劳，为各部落分疆划地。从这时起，在荒原旷野流浪40年的以色列人，终于有了自己的家园，像祖辈一样，过着放牛牧羊的简朴生活。
刀枪入库，马放南山。约书亚欢送流便、迦得两支派和玛拿西半个支派的同胞，胜利返回自己的领地，热情祝福将士及其亲属幸福吉祥。
想当年，约书亚积极作渡河攻城的准备时，令流便、迦得两支派和玛拿西半个支派的战士作为战斗先锋，提前渡过约旦河，还要在河西与族人并肩作战。约书亚明白，要实现这一战略部署是不容易的，因为摩西生前已经把约旦河东岸所征服的土地划分给了他们，现在要他们离开自己的家园，去为征服迦南全境冲锋陷阵，这就必须晓以大义，做好巩固后方，解除后顾之忧的工作。于是，他交待将士们，好好安置妻子儿女，又吩咐属下好好照顾将士们的亲属，使两个半支派的将士及亲属十分感动，他们对关爱自己的统帅说：“只要你一声令下，命令我们做什么，我们就做什么。谁胆敢不听从你的指挥，违背你的命令，就处死谁。”这两个半支派和其他支派一起，跟随他出生人死，如今，胜利完成任务，重返家园，这里融入了多少民族兄弟的情义啊！他挥手依依惜别自己英雄的同胞，祝福上帝与他们同在，风调雨顺，子孙发达兴旺。
这两个半支派的将士回乡之时，途中停留在约旦河边，修筑了一座高大的祭坛。迦南这边的以色列人听说此事，十分震惊，以为他们另拜异神，有反逆之心，当场群情激奋，要联合起来攻打他们。但有头脑清醒者，劝说大家先派代表前往调查了解情况，进行必要的交涉。经大家同意，代表们来到约旦河边，质问对方为何要建祭坛、拜偶像，冒犯上帝耶和华？这两个半支派的人听了，连忙解释说：“我们怎么可能拜异神邪教呢？修筑祭坛是给后代留个纪念，因为我们中间隔着一条河，日久天长，恐怕后代忘记自己是以色列子孙；也是纪念耶和华上帝的恩泽，表达对上帝的忠诚，并让其世代流传。”
代表们听了，恍然大悟，立即打道回府，向河这边的人说明真相，解散了集结的军队，避免了一场内部的武装争斗。
年迈的约书亚为庆祝胜利，在示剑召开了一个盛大的集会，参加的人有各支派的长老、族长、审判官、官长等。他在集会上虔诚赞美上帝，衷心祝福本族众民，同时告诫喜笑颜开的以色列人，要牢记上帝为他们的列祖和他们自己所做的一切。他满怀崇敬之情，从上帝怎样将亚伯拉罕召出荒凉的吾珥城，领他来到迦南；怎样保佑雅各；怎样差遣摩西带以色列人出埃及，把他们从被奴役的苦海中解救出来；怎样在迦南旷野施神迹，帮他们渡过无数次险境和难关；怎样亲自为他们征战，一直讲到现在把应许之福地赐给他们，让众子民耕种自己未曾开垦的土地，居住自己未曾建造的城邑，饱尝自己未曾栽种的葡萄、橄榄和数不尽的鲜果。他号召以色列人抛弃各种异神偶像，敬畏万能的耶和华，虔心侍奉惟一的上帝。
众子民同声回答：“抛弃所有的异神偶像，惟独信奉耶和华上帝！”并在示剑立了一块石碑，将这些话刻在上面，以示见证。随后，以色列各支派就返回各自的领地去了。
约书亚胜利完成自己的历史使命后，安详去世，享年110岁，以色列人在沉痛悼念后，将自己敬爱的统帅安葬在他的世袭之地以法莲山上。
）第十九章以笏孤身人虎穴 左手刺杀摩押王
约书亚逝世后，以色列人失去了统帅，群龙无首。十二支派逐渐分裂，各自为政。他们明争暗斗，矛盾重重，致使族内政局不稳，信仰混乱，经济衰退，人心涣散，百姓们无所适从，怨声载道。这样的民族无力抵御外族的侵略，因此多次沦为异族的殖民地。
但每当民族危难之际，总有肩负上帝神圣使命，热爱人民，振兴民族的能人志士横空出世，挺身而出，解救以色列人于水火之中，为挽救民族危亡建功立业，人们尊称他们为“士师”。
“士师”（即“裁判者”、“复仇者”之意），他们在战时指挥打仗，领导百姓抗敌救国；平时充当司法官，审判案子，管理民众，主持内务工作。是以色列人推崇的宗教、政治和军事的领袖人物。
当时，有些以色列人混杂居住在迦南人、赫人、亚摩利等外族人之中。他们在日常生活中互通有无，潜移默化，无形中受到外族人的宗教和文化的影响，大多违背律法，与外族通婚，叩拜各种地方神灵和偶像，遭到上帝的惩罚，被美索不达米亚王古珊利落田征服，过着被奴役的生活。
痛苦中的以色列人哀求上帝。上帝虽然气他们侍奉外神，背弃自己，但怜惜子民，便降灵在俄陀聂（就是当年与约书亚同往侦察迎南的迦勒的女婿）身上，使其成为“士师”，带兵击败古珊利落田王，使以色列人过了40年的好日子。
可是，过上好日子盼以色列人，又渐渐忘掉了上帝的教诲，故态复萌，有的娶外邦异教徒的女儿为妻，有的在原迦南居民中找老婆，这样，就使他们的生活习惯和宗教信仰发生异化，长此以往，他们就抛弃了耶和华，丧失了同生共死的民族感情，相互指责，自相争吵，发生内讧。
消息传到邻国，周边的摩押人、亚扪人和亚玛力人便乘机强占以色列的领土。以色列人又羊落虎口，被当时的统治者摩押王伊矶伦奴役了18年之久，他们在痛苦中呼求上帝。上帝见子民遭受苦难，又有怜悯之心，就指使以笏站出来拯救众生，打击侵略者，解救被摩押王统治的以色列人。
以笏是便雅悯人基拉的儿子，他富有同情心，乐于助人，因为他习惯用左手做事，人们都喜欢称呼他的绰号“左撇子”。
左撇子在百姓中颇有威望，大家都很相信他，拥戴他。这天，他受以色列人的委托，给伊矶伦进贡献礼。早有救民之心的他，感到机会已到，便思谋出一个除恶的好计划。他不动声色，专门找到铁匠，打了一把短剑，双刃锋利，寒光闪闪。他拿在手上掂了掂，点点头，回到家中，便绑在腿上，藏在罩袍中。然后清点礼品，由下人抬着，一路风风光光来到王府，要求面见国王伊矶伦。
伊矶伦王是个多疑的人，为了安全，他平日很少接见外人，特别是外族人。听说以色列人以笏要面见他，他左右环顾，询问下属，知道是抬着礼物来拜见他的奴仆。他骄傲了，放心了，伸手不打送礼人，况且是进贡呢。伊矶伦同意面见以笏，但还是令手下严格搜身。搜身的卫士根据人们一般用右手的习惯，着重搜查了他的右边，对左边却轻易放过了。
国王伊矶伦在众侍从的簇拥下，高高在上，懒洋洋地坐在王位上。以笏献过礼品，便打发抬礼物的人先走，自己留下，然后上前一步，悄悄地对摩押王说：“王啊，我有一个重要的情况，要当面禀报你。”
肥胖的伊矶伦，见到以笏神秘兮兮的样子，以为与内部的叛乱有关，他最害怕有人谋反，所以，立即把以笏带到凉楼，命令左右侍卫：“下去，下去，你们回避吧。”他只让以笏单独留下，丝毫也不提防这个左撇子。
待侍卫们退下后，凉楼上只剩下他们两人，以笏这才轻步走近国王，说：“我奉上帝旨意，向你禀报一事，请你靠近一点。”还示意地招招手。
国王怕听不清楚，就微微站起身，侧耳细听以笏的密报。
说时迟，那时快，以笏用左手，从腿上拔出隐藏的剑，猛地向国王的腹部刺去，国王万万没有想到，左撇子的行动迅雷不及掩耳，手劲又是如此之大，想躲闪已经来不及了，双刃锋利的剑由前腹直通后背，夹在肥肉中，连剑柄都刺进去了。伊矶伦王一声未吭，就立马一命呜呼了。
早把生死度外的以笏，没有拔出剑，他整理了一下自己的衣衫，镇定自若地关上所有的门楼，走上游廊，悄悄离去。
以笏走出凉楼后，国王的侍卫见楼门锁上了，还以为国王在大便，就立在远处等候。好久好久不见动静，大家都奇怪了，走上前用钥匙打开楼门，进门一看，现场的景象把他们惊呆了：国王倒在地上，腹部插着剑，鲜血从伤口汩汩流满一地。待他们略为清醒，这才吓得魂不附体地放声喊叫：“不得了！快来人啊！我王被人行刺了！”
在这一段时间，以笏早已经过凿石之地，逃到了西伊拉，那里是以色列人的军事基地，他决定乘此机会，带领本族民众揭竿起义，推翻摩押人的统治，赶走侵略者。他马不停蹄，健步登上以法莲山地，吹响战斗号角，召集同族兄弟。
嘹亮的号角声响彻长空，成群结队的以色列人从四面八方赶来，集合在以笏的旗帜下。以笏激动地鼓动大家说：“族民们，上帝在召唤我们，把仇敌摩押人交到我们的手中，我们要为上帝而勇敢地战斗！族民们，大家随我向前冲吧！”
于是，以色列人举起武器，大声呐喊，跟随以笏一路冲锋陷阵，来到约旦河边，他们在以笏的指挥下，把守通往摩押国的渡口，禁止任何人渡河，以堵住摩押军队的退路。果然，溃不成军的摩押人退到约旦河边，他们见渡口有重兵把守，更加慌乱了，有的跳下水，有的从陆地拼死往摩押方向逃命，以笏和他的族民开展阻击战，一举击杀敌方官兵近万人，制服了强敌摩押国，争得了独立自由。
取得赫赫战功的以笏，被族民一致选为以色列人的“士师”，领导以色列人过了一段太平富裕的日子。
随着时间的推移，以色列的士师一个个衰老，许多坚强的士师，在任期内坚持与侵犯边界的敌人作斗争，因为外来侵犯者多，致使边界战事不断，而且愈来愈激烈，甚至号召妇女参战。
这段时期，大多数战役是发生在以色列人与非利士人之间。这个与以色列为敌的民族，是一支用铜盾铁剑和装甲马车武装起来的队伍，以色列的木盾石矢和弹石竹叉当然不是他的对手，所以，非利士人是当时严重威胁以色列的强敌，他们时常窥视以色列人的动向，以伺机侵略以色列的领土。
在以色列内地，和平安定的生活，使一些以色列人淡忘过去，信仰动摇，道德败坏，战斗力日趋削弱。当士师珊迦刚刚去世时，以夏琐为中心的迦南王耶宾乘机崛起，立即越过边界，强抢牲畜，击杀民众，掳掠妇孺，强占土地，以强人的军事力量，欺压以色列人20年。
）第二十章底波拉智战铁车 雅亿义杀西西拉
以笏死后，以色列人又忘记过去，再一次背叛耶和华，上帝一怒之下，把他们交到迦南王耶宾手里，任其制服和蹂躏。
耶宾王的强大，主要依靠军事统帅西西拉。西西拉是埃及人，生性残暴，有丰富的军事知识，熟悉新战术和新武器。他建立了一支用马牵引的铁甲车队，在战场上横冲直闯，冲锋时就像快刀斩黄油一般，置对方于死地，使约旦河两岸的王国和民众感到极大的威胁和恐惧。
当时的以色列人正是在这个强大的耶宾王的统治之下，过着被奴役的生活。但刚毅的民众不屈不挠，住在以法莲山地的以色列妇女底波拉就是其中的一个。底波拉是拉比多的妻子，具有一种特殊的技能…未卜先知，周围各地的乡亲都信任她，每当遇到出行、出征、经商或婚丧嫁娶等事，都要请她指点。这位女先知常常坐在以法莲山地拉玛和伯特利之间的一棵棕榈树下，接待来访者，传达神旨，辨明是非，处理事务，解答难题。
她是一个爱民、爱族的女子，时常鼓励以色列人与敌人战斗，夺取自由和幸福，也暗中物色正直诚恳，能冲锋陷阵的勇士。当她听说拿弗他利部落的巴拉可以担当这一重任时，就派人把他召来，共同商量、策划攻打迦南耶宾王的计划。
见到这位英气勃勃、骁勇善战的勇士后，她建议他充分发挥自己的特长，带兵与西西拉决一死战。她对他说：“我的勇士，听着！上帝成全你，让你从拿弗他利和西布伦支族中募集一万人，在基顺河边消灭耶宾的统帅西西拉。”
巴拉听说与西西拉交战，心中有些胆怯，暗暗思忖：西西拉拥有900辆铁甲战车，在战场上所向披靡，无往不胜，面对这么强大的敌人，轻率动武，那岂不是鸡蛋碰石头，开玩笑吗？他犹豫了一会儿，回答说：“对于西西拉这样的劲敌，光凭勇敢和蛮力是不够的，还需要你的智慧配合，如果你答应去，我就去，如果你不想去，我也不去了。”
底波拉认为自己肩负人民的重托，应该亲临战斗第一线，便满口答应，对他说：“好吧，我们一起去。不过，我要告诉你，这次战斗如果打了胜仗，大家不会归功于你，而是记在我的功劳簿上哟。至于西西拉嘛，也不用你动手，上帝已将他交到一个柔弱女人的手里了。”
巴拉半信半疑，但他是条汉子，说干就干。他很快集合族人，率领一万以色列青壮年，急行军奔赴战场，来到他泊山，放出风声说，“我们反了，从今往后，再也不服从迦南耶宾王的命令了！”
情报传到耶宾王那里，他暴跳如雷，决定大动于戈，打击以色列人的嚣张气焰。他传令西西拉，调动900辆铁车，还动员所有的军队，从夏琐开往基顺河。900辆战车在耶斯列平原上，威武雄壮地摆开战场，准备迎战从他泊山下来的以色列人。
敌强我弱的阵势，使以色列处于不利境地。这时，上帝伸出了援助之手，命令上天下雨，于是，“哗啦啦”的倾盆大雨落到地上，很快浸透了土壤。底波拉和巴拉见了，喜出望外，立即抓住战机，指挥军队，发起攻击。在嘹亮的号角声中，以色列军队有如猛虎下山，扑向敌阵。
敌人万万没有想到，以色列人会在瓢泼大雨中冲锋陷阵，一时措手不及，慌乱一团。西西拉命令900辆铁车全部出动，谁知，西西拉自命不凡的铁车，在稀烂泥土中越陷越深，最后陷在泥泞之中不能自拔。顷刻，敌军阵脚大乱，将士纷纷逃命。被老天挫败了的西西拉，锐气一落千丈，他在不得已的情况下，只好弃车步行逃跑。底波拉见状，急忙发起总攻。主将巴拉冲在最前面，他集中兵力消火敌军和铁甲战车，带领以色列勇士，穷追猛打逃跑的敌军，直至夏琐。此时，西西拉全军覆没。
西西拉在逃跑时，不禁大汗淋漓，全身酸痛，从来养尊处优的他，再也跑不动了。当他逃到与耶宾王要好的基尼人希伯家时，已经精疲力竭，惶惶然如同丧家犬。
希伯不在家，希伯的妻子雅亿接待了他。她早已听说战事，立即认出这个头戴金盔，垂头丧气的外国人，是迦南王耶宾的军事统帅西西拉。她不动声色，有礼貌地把他让进帐幕，给这位不速之客敬奉茶水，请吃食物，看他疲劳至极，便劝他躺下休息。
西西拉担心以色列人追来，雅亿答应他：“啊！统帅，请你放心好了，如果有人追来，我一定叫醒你，帮你逃跑。”
西西拉看她身材纤细，体质赢弱，性情温柔，言语和善，又是耶宾王的好友之妻，打心眼里信任她，对她说的话深信不疑，倒头便沉沉入睡，不停地打着呼噜。
雅亿见他睡熟，便悄悄拿来一把小锤子和一颗钉帐幕用的钉子，对着西西拉脑袋上的太阳穴钉去。就这样，西西拉连哼都没有哼一声，糊里糊涂地在睡梦中死去了。
