是的，原有的生活方式是阻碍我们前进的绊脚石，当改变生活方式时，就等于甩掉了旧有的包袱，轻装上阵，你才能重新开始新的生活。
4.毫不畏惧地追寻欲望
人必须要有欲望！
没有欲望的人难以存活。
佛家有云：“无欲则刚。”
但这里要说的是，有欲则刚，无欲则危！
为什么这样说呢？
当一个人无欲无求，生活就变得懒散、没有追求，既没有前进的动力，也没有对待困难的勇气。
这时的你必是“危”的。所谓“危”，即是危险之意。试想一个与生活毫无欲望的人，怎能不危险呢？
相比“无欲”，“有欲”则要刚强得多。当一个人有欲望时，他就有了生活的目标，有了人生的理想，他会为了追求自己的理想披荆斩棘，无论遇到多少艰难险阻也绝不放弃，这时的他们，是无比刚强的。
我们常常会说这样一句话：“一个人的梦想有多大，他的事业就会有多大。”这里的“梦想”，就是欲望的别称，由此可见，欲望对一个人的推动力有多大。
“要成为一个成功的行销人员，就要有‘欲望’，有‘有为者亦若是’的欲望，‘这个月要达到这个目标’的欲望，‘要贡献社会、见贤思齐’的欲望，‘要成为众人楷模’的欲望，然后是‘要满足欲望的’欲望。要实现就必须有计划，但有时有了计划不见得一定会成功。
这是柴田和子在1990年3月，在百万圆桌会议日本分会二十周年纪念大会上，以“道”为题所做的一个小时的演讲中所讲的话：“当陷入极度的绝望中时，要想到，虽然我现在觉得很绝望，修正这个绝望却是神的教诲，是自我成长的踏脚石；要感谢自己没有遇到比现在更坏的情况。假如自己身处深渊底层，那么明天就该比今天好，因此要感谢这个绝望感。如果第二天更绝望，那么就要怀着揶揄的心情，看看究竟还要到什么地步来和“绝望”周旋。要向上看，抬头挺胸，步步成长。”
当我们细细品读这番话，就会发现柴田和子有着强烈的欲望，正是这种欲望，引领她到了成功的中心。这使得她在面对任何困难时，都能迅速调整自己的心态，如果没有欲望，是达不到这种境界的。
成功者的欲望比普通人的欲望更超过现实，所以当他们实现自己的欲望时，也比普通人站得更高。
我们都知道这样一个熟得不能再熟的故事：有一个很富有的商人，有一天，他终于停下了忙碌的脚步，到海边去度假。
他在海边边散步边晒太阳的时候，碰到了一个跟他年龄相仿的老渔夫。商人看老渔夫游手好闲地晒太阳，就很奇怪地问他：“你怎么不去打鱼呢？”
老渔夫问：“我今天的鱼已经打完了。”
商人又问：“天色还早，你可以继续打更多的鱼啊。”
老渔夫反问道：“我打更多的鱼做什么呢？”
“你可以用更多的鱼来换钱，然后换更结实的网、买更大的渔船、打更多的鱼。等你老了以后就可以无忧无虑地在海滩上晒太阳了啊。”
老渔夫听了笑呵呵地说：“我现在不是已经在海滩上晒太阳了吗？”
当第一次听完这个故事，你或许会佩服老渔夫的潇洒，佩服他对生活豁达的态度。但你若再仔细一想，就会发现，商人和老渔夫，代表的是两种不同的生活态度。
老渔夫的生活态度，更趋于无欲的境界，他打一天的渔，过一天的日子，从来不肯给自己施加一点压力。在这种随遇而安的生活态度中，体现的是一种并不积极的思想。
他真的可以无忧无虑地晒太阳吗？也许他打完了今天的渔，不用担心饿肚子，但明天呢？他的下一餐在哪里？也许海上就是惊涛骇浪，一个浪头也许能把他的小船打翻，从此葬身海底，永远看不到初生的太阳了。
这就好比我们当中的一些人：表情木然，行动萧索、心态落寞，他们唯一的心愿，就是眼前的局面能够维持，按月将工资拿到手中。
他们本来是有足够的学识，有足够的能力以及资源来开创一番事业的，但是没有这样的欲望，他们觉得眼前的生活就足够好。这样的人，当生活有些突如其来的意外时，他们能不危险吗？
相比老渔夫，商人要幸运得多，正因为他对生活有着欲望，才会不断朝着目标去努力，直至成功。这时，他便有足够的财力来决定自己什么时候晒太阳，因为他已经事先拼搏出了人生的基础。多一点危机感，生活就会多一份从容，你可以决定什么时候晒太阳，相比渔夫，这更是一种大幸福、大快意了！
不要总想着禁止自己的欲望，禁欲的时代早已经过去，想要什么就努力去做，只要不违道德、不违法纪，你完全可以轰轰烈烈、堂堂正正地去追求自己的所欲所愿，因为——有欲则刚，无欲则危！
5.计算器pK算盘珠
计算器代表的是现代化社会的生活方式，算盘珠代表着回归原始、亲近自然的生活方式，当这两种生活方式碰撞在一起时，谁能更胜一筹呢？
也许你会想当然地说：“肯定是前者，这还用问，现代化的生活多方便快捷！”
可实际上却并非如此，让我们先来看一个故事。
康小姐最近遇上点麻烦，她觉得自己出现了幻听。每天她在上班下班的路上，总是听见自己的手机响，可是从包里掏出来一看，却没有任何动静。有时候她在家里，明明电脑没有开，可她却总听见QQ或MSN的响声。
康小姐不仅觉得自己幻听，而且还觉得精神恍惚，她总是每隔三五分钟就拿出手机看一眼，看看是不是有电话或者短信她没有听到，如果手机一个小时都没有响，她就会试着拨个电话，看看是不是手机坏掉了。
还有的时候，公司的网络断了，康小姐就坐在座位上面左顾右盼，不知道该做些什么好。
她的工作和网络并不是密切相关，没有网也可以工作，但她就是踏不下心，只要看见自己的QQ头像是灰色的就干不下去任何事。
在家里的时候也是如此，康小姐早上起来的第一件事情就是把电脑打开，即使她根本用不着电脑，也要把它打开，然后才能正常地刷牙洗脸做其它的事情。
时间一长，康小姐怀疑自己是不是病了，或是得了强迫症，她感到很苦恼。
像康小姐的这种情况生活在现代化城市的很多人都有，这是一种对现代工具的强烈的依赖性，比如对电脑的依赖、对网络的依赖、对手机的依赖、对汽车的依赖、对电视的依赖等等。
这些依赖不仅造成生活的不便，而且还影响了我们的生活：
有些人喜欢在网上聊天，用QQ、MSN交流，在论坛发帖子，没了网络就不知所措；
有些人喜欢煲电话粥，发短信，手机一会儿不响他们就拿着手机翻来翻去，要是出门没带手机简直就会精神恍惚；
有些人喜欢看电视，每天晚上坐在沙发上一直看到上下眼皮打架，要是没有电视就不知道这个晚上该做些什么；
有些人开车开惯了，没有汽车就好像没有脚一样，不想出行……
的确，现代化的生活给人们带来了很多便利，不用出门就可以轻松地享受网购，不用看报纸也能从电视上得知天下大事，出门就开车实现在点对点的交通。
可是如果我们过多的依赖这些现代化的工具，就会带来很多不良的后果。
比如沉迷于网络的人，与人沟通的能力会大幅度下降、总用手机会使人感到紧张。
这些现代化的生活方式打破了我们早已建立起来的社会网络，打破了我们的人际关系脉络。
这主要是由于这些现代化的工具很大一部分承载了人际沟通中的重要角色，一旦没有了，就好像有外界失去了联系，因而会令人变得紧张、焦虑、烦躁和不知所措等症状。
现代化社会依赖症大致分为几类：
1.手机依赖症。
症状：
手机没电时心慌意乱，手机忘带时立时去取，手机不响时左顾右盼，手机一响就兴奋得两眼放光。
有些人由于工作需要必须频繁地使用手机，这令手机无意中成为了生活的一部分。当没有手机或来电数量减少时就会出现上述症状，它困扰着我们的正常生活，也为我们的健康埋下隐患。
2.电脑依赖症。
症状：没有电脑不会写字，没有电脑不知道还能玩什么游戏，没有电脑双手不知道放在哪里。
在80后和90后的年轻人中间，字写得好看的人已经为数不多了，他们大多能熟练地使用电脑打字，但让他们动笔写字却七扭八歪。除了在电脑上玩游戏，他们已经不会去玩一些传统的小游戏了。
3.网络依赖症
症状：没有网络不知道做些什么，不上网没法安心工作，不上网就查不到任何资料，不用QQ或MSN就不知道如何找到一些好友。
电脑的普及以及宽带的家庭化都使网络依赖症患者日益增多，他们喜欢上网聊天，上网玩游戏，上网查资料，并且离开网络就郁郁寡欢，而且他们往往不知道自己的抑郁来自何处，因此也很难对症下药。
4.工作依赖症。
症状：8小时工作时间外还不停地工作，总觉得工作怎么也做不完，认为自己的工作做得不够完美，失眠多梦，疲劳忧郁。
这些人只有在工作的时候才觉得自己是真实存在的，他们需要别人对自己工作的评价来肯定自己，并会把这个当成衡量自我价值的唯一标准。这样的人往往缺乏安全感和自信心，他们只有在拼命工作的时候才觉得踏实。
5.药物依赖症。
症状：不论胖瘦总喜欢吃各种减肥药，不论健康与否总喜欢吃保健品。
有一部分人总喜欢吃减肥药或保健药，总认为吃了就管用，但很多事实证明，吃了这些药也达不到应有的效果，钱却白白地花掉了。
6.化妆依赖症。
症状：多发生在女性身上，认为出门不化妆等于出门没洗脸，绝不让男友看到自己没有化妆的样子，无论遇到多紧急的事也要先化妆再出去，如果实在来不及化妆就戴一副能遮挡半张脸的大墨镜，出门随身携带镜子一面、化妆品一套，随时随地照镜子补妆。
有一部分女性多多少少有此症状，总觉得只有化妆才能展现出自己最完美的一面，如果没有化妆就没有自信，连走路也低着头，生怕别人看到自己没有化完妆的脸。
7.整形依赖症。
症状：对自己的形象十分不满意，主动去整形甚至多次整形。
现在有很多人去做整形手术，其中的一些人根本不必要做整形，但他们还是要求手术，并且一整再整，原因是他们觉得第一次手术做得不错，于是就想再把其他地方也做得更好看。这种整形依赖症一旦患上就很难劝服。
8.情感依赖症。
症状：把感情寄托在某个人身上或某个物品上，一旦失去了就无法适应。
现代人的情感生活往往比较空虚，他们会把感情寄托在某个人身上或是某个物品身上，一旦在现实社会中受到挫折就会以他们作为精神支柱。
过分的依赖会让自己习惯性地逃避现实，久而久之会有依赖症产生。
相比之下，古代人没有网络、没有手机、没有电视、没有娱乐城，可是他们却喜欢游山玩水，吟诗作赋，更加懂得修身养性，他们的快乐指数应该远远高于现代人。
如何才能减少对现代化工具的依赖，让我们多感受一下回归原始的乐趣呢？
1.每天狠心关手机至少一个小时。
当你和家人或恋人在一起的时候，狠起心来把手机关上一个小时，安安静静地享受一段不受打扰的时光。
也许在关机的那一刹那你会觉得很难下决心，但真关上了也不会觉得怎么样了。狠狠心，凡事总要有个开始。
2.能见面就不用手机。
如果你能够和朋友见面，就不要用手机聊天。多抽出一点时间去拜访亲朋好友，和他们面对面地畅谈一番，你会发现不一样的乐趣。
3.不依赖网络查资料。
大多数人习惯了有什么问题就拿到百度或谷歌上面搜，完全不用费大脑和体力。从现在开始，在查询一个问题的时候尽量不用网络的帮助，亲自查书或使用其他的方法，虽然费一些时间和精力，但我们要做的不就是换一种新的生活方式吗？
4.下一盘棋好过看一小时电视。
不要总盯着电视看，找个好友对弈一局，从中享受动脑的乐趣不也很好吗？
5.多参加联谊活动。
依赖现代化工具的后果之一就是大大减少了和人直接接触的机率，不妨重建自己的交际圈，在业余时间参加一些联谊活动，和几个好友交流近期的心得，一方面排解了自己的不良情绪，另一方面也增长了自己的见闻。
当你使用过以上的方法一段时间后，你就会发现自己重新变得精神抖擞、焕然一新了。
这种现代化社会依赖症是一种心理疾病，只要能够正视它，通过一些方式去调整自己的生活就可避免或者缓解这种症状。
6.追寻心灵上的富有
几乎人人都想成为富人，这是毫无疑问的。
在大众眼里，富人代表了地位，富人代表了品味，富人代表了高质量的生活，富人代表了呼风唤雨，这一切的一切都令人对富人心向往之。
在网上曾经有一个调查，大多数白领认为，除了有车有房外，还得有三五百万才能有安全感，只有足够的金钱，才能感到安全、幸福。
为了拥有更多的金钱，我们背负了太多沉重的负担，甚至丢掉了本应有的快乐。可是，就在我们苦苦追求金钱时，却有一些富人，过着比穷人还要穷的日子。
香港商业巨子霍英东，可以说是富甲一方，他创造的财富令很多羡慕。如果让你想象一下这位富豪的生活，大多数人的脑海里都会浮现“宝马香车”、“山珍海味”、“绫罗绸缎”等等诸如此类的词汇，但令人惊奇的是，霍英东的生活和人们想象中的相去甚远。
据他的好友，同样是商业巨子的曾宪梓先生说：“他（霍英东）对鲍鱼等名贵菜很少动筷，他喜欢吃玉米。”
喜欢吃玉米，这个答案真是出乎很多人的意外，而实际上，霍英东已经远远不是喜欢吃玉米这么简单了，而是数十年如一日只吃玉米！
据香港著名企业家陈永棋说：“多年来，我印象最深的就是有一次到霍先生家里办事，他正在吃两根玉米，那就是他的晚饭。”
陈永棋当时很是奇怪，问霍英东为什么晚饭吃得如此节俭。霍英东就对他说：“节俭养生利于健康，玉米是最好的食物。”
后来，霍英东的长子霍震霆告诉曾宪梓，父亲每次出差，视时间长短，总要带一皮箱乃至更多的玉米。
曾宪梓听了很是诧异，就追问霍英东，问他四处奔波如何制作这些玉米呢。霍英东的回答是：简单煮煮就可以吃了。如果实在不能煮，就用开水泡一下吃。
其实，霍英东的节俭远远不止于吃，在穿着方面同样如此。曾宪梓和霍英东相识了几十年，从未见霍英东穿过什么好料子的衣服，只要是舒服、整洁就行。而且霍英东也没有雇什么保镖，只有一个司机开着一辆旧车接送他出入。
看了霍英东的这些生活习惯，真是很让人吃惊，这哪里是富豪呢？分明就是个普通人，甚至还只能算是个穷人。
这不禁令人想了，难道一个人辛辛苦苦创下那么大的家业，就只是为了吃玉米？
然而，世上的事情远不能如此衡量。
生活是否快乐，和有钱与否无关，这已经是很多人都认可的真理。
的确，人在贫困的时候，往往能够同心协力、不离不弃，可当有了钱的时候，却和身边的人越来越远，甚至分崩离隙。
曾有人说，没钱的时候快乐不是钱的功劳，有钱的时候不快乐也不是钱的错。
