我们生活在一个复杂的人际网络之中，在周围，有无数的“必须”、“应该”等世俗标准。于是你受之束缚，并成为其忠实的执行者，即一个完全受制于外界因素的人。无疑只有从这些禁锢中超脱出来，才有可能切切实实地寻觅到人生中关于幸福、关于成功、关于快乐，甚至健康、文明、吉祥等诸如此类的美丽词藻和闪光的概念。
我们每个人都生活于一个社会群体之中，因此，我们不可能是一个完全孤立的个体，我们的思想和行为可能时时受到世俗的约束与制约。在我们生活的世界之中，存在着各种各样的“应该”、“必须”等条条框框，它们编织了一个很大的误区，将现实生活中的人们网罗其中，而我们很多人往往习以为常、不假思索地照“章”行事。对于这些规则和方针，你也许不以为然，但同时又无法摆脱束缚，无法确定自己应该遵循哪些适用的规则和方针。
一、不要徘徊不前
站在原地，机会到手也会错失。
自己应该学习四处走一走，不一定要离得很远，这样你就会发现许多新的机会在向你招手……
美国的詹姆斯博士曾将强者和失败者加以比较，他说：“失败者压制自然地、真确地表达潜在的能力。如果他选择的那条道路走投无路时，他不知道人生还有其他的路径。他畏惧尝试新的东西。他固守自己旧有的地位，他不是个创新者。他重蹈覆辙，他总是一再重复家庭和文化的不幸。当事业和生活遇到无可挽回的困境时，当一个更有诱惑力、更有发展前途的目标向自己招手时，失败者没有当机立断、弃旧迎新的勇气和毅力。”
兵法三十六计中有一计“走为上”，主张在战斗不利于己，且暂时无力扭转的情况下，要引兵退却，脱离险境，保存实力，等待良机。走为上计的方略，对于政治、经济、思想、文化领域的竞争也是适用的。在这里，走为上计的具体表现是“改换门庭”，更变单位，从甲地、甲单位转往乙地、乙单位。
一个人事业的成功，既取决于主观能力学识的强弱，又受到客观条件的影响和制约。在主观条件一定的情况下，客观条件的好坏起到十分重要的作用。影响制约事业成功的客观条件有三种：一是工作条件，如资料、设备、单位的工作性质等；二是人际关系条件，如领导是否支持、关心下属，同事之间关系是否融洽等；三是生活条件，如住房、孩子上学、买菜买粮等等。前两个条件更为重要。
生活实践证明，年龄、能力、专业、性别、毕业学校等条件基本相同的同学，因为工作单位的条件不同，一些年后，事业进展往往大不相同。比如，在条件优越的名牌大学和研究院工作，占有丰富的科研资料，近水楼台，得天独厚，如果不是朝三暮四、主观不努力，一般都会学有所成；反之，在条件较差的地方，要想获得同样的成果，不知要克服多少意想不到的困难。因此，花费差不多同样大小的力气，有的人成果累累，有的人却两手空空。难怪有人唉声叹气，埋怨自己投错了地方。
单位条件的好和坏，主要取决于是否能够满足人的需要及满足的程度大小。能够最大限度地满足大多数人利益需要的单位，就是好单位。但是，同一单位，对于生活于其中的不同个人说来，意义和价值是不同的，因为人们的需要不同。单位的条件适合甲的需要，因此，对甲说来，单位是好的；同时，它不能满足乙的需要，所以，乙认为单位不好。
另外，单位的条件和人的需要都是发展变化的。曾一度被人说成绝无仅有的好单位，后来条件变差了，不适合人们的发展需要了；或者虽然单位的条件依旧，但人的需求提高了，他要追求新的更高的目标，原单位的条件已经远远不足……
无论在哪种情况下，一旦一个人觉得工作单位的条件不利于自己的发展，且较长时间内也不会出现转机，那么便应该当机立断，走为上计。古语云：良禽择木而栖，良臣择主而事。就是这个道理。
现代人，特别是年青人，应勇敢地面对现实，做反传统的先锋。面向未来的闯将！要敢于急流勇退，一走了之！
人挪活，树挪死。
二、偶尔玩点游戏
游戏不是孩子的专利。
在西方，游戏既是孩子的，同样也是大人的。游戏能使人返老还童（精神上）——让自己偶尔玩玩游戏，能让你变得年轻！
和家人、朋友共享美好时光时，不妨来点游戏；在寒冷的冬天的午后啜饮温热咖啡时，也可以顺道玩些游戏。想要打发时间吗？想要让相聚时的气氛更融洽吗？玩点游戏是个蛮不错的方式。
家庭聚会时，我们会花上好几个小时玩玩“大富翁”，享受一下斗智的乐趣；偶尔，我们也玩个“联合国”游戏来增进彼此的了解。居家生活里，游戏是增进彼此感情不可或缺的道具。
成年累月在外头旅行出差，无聊的旅途中，除了工作、休息之外，也需要些娱乐来调剂身心。电影、闲书看久了也会腻的，这时候，将随身携带的纸牌拿出来玩上一两把，不失为缓减一下无聊气氛的方法。
现在，纸牌已经退居幕后了，家里最新的挑战是电脑游戏。只是小孩全都回到家来，我们就会聚在电脑前玩玩家族争霸战。许多人的观念里，愈新潮、愈昂贵的游戏才会带给人们无穷的乐趣，因此，只要市面上推出了新兴的游乐方式，大家就一窝蜂抢着消费。结果呢？也不过一二年，这些新兴的玩法不又退出市场。
反倒是那些流传久远的游戏，历经好几个世代的洗礼依然屹立不动。比方说，孩子们玩的纸牌、弹球、跳棋或捉迷藏。这几起游戏的特点是所费不多，却又乐趣无穷；更重要的是，父亲玩过，你玩过，你的孩子也在玩。由此可知，游戏不一定要多复杂、多昂贵才会有趣，重点是它能否勾起你一试的好奇心。
游戏提供了我们共享的空间，还有什么会比得上和所爱的人一起分享彼此的时间、想法及笑声来得重要呢？
如果你已经不会玩了，不妨向孩子们学习。且看一下卡耐基是如何与孩子们游戏的。
上星期，我带着孙子上了一趟消防博物馆。原本是想带他来趟知识性之旅，而且也早有心理准备，万一太过枯燥的话，随时就带他离开。
没想到，博物馆的设计却是那么地富有创意，不但不乏味，还让小孩子过足了英雄瘾。
参观过程里，只见孙子兴致勃勃地东窜西跑，原本是我带着他参观的，到了后来，竟然是他当起我的向导，不断指引我哪儿比较好玩。我也乐得由他去，让他自个儿去挖掘知识的宝藏。
我们爬遍了各式各样的消防车，同时也由楼顶上看到了整个城镇。我们摇着消防铃、爬上消防梯、到处乱按警报器，甚至假扮消防队员。我几乎早已忘了该如何像小孩子般扮演各种角色了，是他再度引领我进入角色扮演的童稚世界中。
小时候，看到消防车驶来，所有行进中的车子都立刻间让它先行，直觉地认为那车、那车上的人是多么伟大、多么高不可攀。同样的，我那乖孙子也是如此。
一旦得从近距离欣赏，他就像是进城的乡巴佬一样，爱不释手的玩弄一切碰得到的东西。而且，他不仅是玩玩而已，还以消防队员自居。从拉警报、开车、到拉水管救火，他都认真地做上好几遍。
我可以看得出来，这时的他不仅是在游戏，同时也是在实习、印证各方学来的知识。
不要丧失了你游玩的能力。要是你实在玩不来，何不向小孩借鉴，从头学学玩乐的的方法！孩子们会教你如何以积木做出建筑、椅子和人；他们也会提醒你，你不需要先知道如何丢球才能玩得尽兴；他们更会让你知道，洗澡不仅仅是为清洁身体而已。
就让孩子们告诉你该如何玩耍吧！
三、凡事需要主动
搞过推销的人都知道，敲门是一件很难、很难的事。
但是，没有人会敞开大门欢迎我们——我们自己一定要主动“敲门”，敲机遇的大门。
当你实在闷得发慌、或有种被忽略的感觉时，不要坐等，应该主动出击。
常听到有人这么说：“我的生活里老是充斥着无聊的琐事，让我觉得很不带劲儿。人生就是这样的吗？为什么？为什么别人都过得那么多彩多姿，只有我这么无趣？我该怎么办？”
也许，你就是那个需要来点刺激的人。也许，你是那种需要主动在生活里创造乐趣的人。
生活原本就是那么平凡，平凡到只有三件事可做，赚够了钱去填饱肚子，然后舒舒服服上床睡个好觉；隔天醒来，这些活动又再重新来过。我们不都是这样子过吗？你说，这是不是你的生活写照？
就是因为这样的生活惯性让你苦闷，让你觉得生命的意义不大。因为自觉生命枯燥而自杀的人就是这么一路走来的，他们不懂得去创造生命中属于精神层面的那一部分，反而让平凡的生活给局限住，到头来，禁锢式的生活也将人心幽闭。
精神层面的创造需要两个构成元素，一个是人，另一个是由人所进行的活动。它们有时会主动来敲你的门，但绝大多数得由你来启动。不过，人们总是勇于追求有形的东西，却懒于塑造无形的感受，会为了糊口拼命工作，却无心提高自己的精神生活。
烦闷吗？先问问自己的人际关系出了什么问题。也许都是别人主动来找，而你却老是被动地等待，这时，给好久没联系的朋友打个电话，你不就重新建立起热络的情谊了？
再想想，别人到底都用些什么活动来装点生活。你虽无须如法炮制，但仍得以他人为师，看看别人是怎么做的。
不管想要得到什么，你最需采取的首要步骤就是：全心全力去经营！
“敲门”是一种艺术，即是对自我生计的一种推敲。
四、察人办事切忌带有偏见
偏见是一种很主观的信念，因此带有很强烈的个人色彩。每个人都会有一些偏见，只不过有轻重而已。
最容易把人引入歧途的思维，其实就是偏见。所谓偏见，指的是人们对某事持有的观点或信念，而这种观点和信念其实并不符合客观事实或与逻辑推论相违背。偏见是一种很主观的信念，因此带有很强烈的个人色彩。每个人都会有一些偏见，只不过有轻重而已。严重的偏见所带给我们的生活的消极影响是有目共睹的。从家庭纠纷到同事之间的矛盾，从种族歧视到性别虐待，从宗教纷争到国家之战，都无法摆脱偏见作崇。法西斯主义对犹太人的残酷迫害其实正是偏见使然。
有一个运动员，他爱上一个女孩，那个女孩也很爱他，可是那个女孩的父母死活反对，理由是运动员四肢发达，大脑平滑，而且性格轻率。在父母的强烈反对下，两个人终于不欢而散。后来，那个女孩草率地嫁了人，过着谈不上幸福的生活。尽管这个女孩的父母的观点明显站不住脚，但他们却很坚信这一点。一个人的偏见可能非常强，以至于很难用逻辑的推论和事实去反驳他。
有这样一个女患者，她坚持认为男人都是不可靠的。这一方面是受了她父母的影响，她父母在她刚刚了解一些男人女人的事情时就这样教育她。另一方面也是受了她个人经历的影响。她的第一个恋人在两年后离她而去，从此她对父母的教诲更加坚信不移。但是她又无法忍受一个人孤独的生活，所以总是处在矛盾痛苦的状态之中。
偏见较强的人常常处于这样一种思维状态之中，即他们忍受不了思维的多样性。在他们看来，事物是非黑即白的，没有中间的过渡。从不同的角度考虑问题，对他们的认知来说是一种负担。从道德态度来说，这样的人缺少宽容，他们不承认人类选择的多重性。他们固守于僵化的道德信条，他们的道德观念主要是他律而不是自律的。
偏见的形成来自于自身人格的僵化，人格僵化的原因来自以下多个方面。
1.光环效应
在真正了解一个人前，切不可太重于事前得到的印象。
一位演讲者在一所大学两个班级分别做了内容相同的演讲。演讲结束后，一个班的学生与演讲者一见如故，亲密攀谈；而另一个班的学生对他却敬而远之，冷淡回避。同一个人结果何以相异悬殊？原来这是美国心理学家凯利做的一个心理实验。演讲前凯利对一个班的学生说，演讲者是如何热情可亲、平易近人。而对另一个班则说，演讲者是如何冷峻严肃，不易接近。结果，学生们戴着这种有色眼镜去观察演讲者，演讲者被罩上了不同色彩的光环，学生们看到的都是他们期望看到的，这就是“光环效应”。
光环效应在认识他人时影响很大。这就提醒我们，在真正了解一个人前，切不可太重于事前得到的印象。
2.首次印象效应
一方面我们在初次和人交往时应当尽量给别人留下好的印象，另一方面，不能太受别人首次印象的影响，而把它仅仅看成是一次感觉而已。
心理学家洛钦斯做过这样一个实验：拿出两段描写一个叫吉姆的人的性格的文字材料，一段描写吉姆性格外向，开朗活泼、勇武好斗；一段描写吉姆性格内向，闭锁沉静、退缩无争。洛钦斯把材料分成两组，一组将描写吉姆性格外向的文字放在前面，一组将描写吉姆性格内向的文字放在前面。然后请两组水平相等的中学生阅读，请他们对吉姆的性格作总的评价。结果表明，阅读先描写外向性格的一组学生，有70％认为吉姆是个比较外向的人；阅读先描写内向性格的一组学生，只有18％认为吉姆是个比较外向的人。这一结果在后来对人的评价实验中也得到了验证。这就是“首次印象效应。”
这一效应提示我们，一方面我们在初次和人交往时应当尽量给别人留下好的印象，另一方面，不能太受别人首次印象的影响，而把它仅仅看成是一次感觉而已。
3.定势作用
我们在认识他人时，应当灵活一些，防止定势作用禁锢了我们的头脑。
在一所小学里曾经有过这样一个真实的笑话：一个班长欺负了班上一个小同学。这个同学向老师报告，老师一听马上说：“你说其他人欺负你我还相信，说班长欺负你这不可能！”这是一种典型的定势作用，就是拿以往对一个人的印象去代替他的现实。当我们对某人形成了稳固的印象时便很难改变，好得白璧无瑕、坏得一无是处。这也许是人的一种惰性吧？所以我们在认识他人时，应当灵活一些，防止定势作用禁锢了我们的头脑。
4.刻板印象
刻板印象往往是相当顽固的，因为它是许多人的印象，并且常常与事实相吻合。
