在处世当中，如果你处处表现锋芒，时时显示比别人聪明伶俐；如此一来，只会招忌及受害。锋芒太露，常使人身败名裂，家破人亡。太露锋芒者，会像桌上突起的钉子，容易让人用锤子给敲下来。在三国时期，刘备死后，诸葛亮好像没有大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，满腹经纶，锋芒毕露。在刘备这样的明君手下，诸葛亮是不用担心受猜忌的，而刘备也离不开他，因此，他可以尽力发挥自己的才华，辅助刘备，打下江山，三分天下而有其一。刘备死后，阿斗即位。
在临死前，刘备当着群臣的面说：“如果这小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”诸葛亮顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪拜于地说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死也不敢怠懈。”说完，叩头流血。
刘备再仁义，也不至于把国家让给诸葛亮，他说让诸葛亮为君，怎么知道没有杀他的心思呢？因此，诸葛亮一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防授人“挟天尹”的把柄。而且他锋芒大有收敛，故意显示自己老而无用，以免祸及自身。这是韬晦之计，收敛锋芒是诸葛亮的大聪明。
立身处世，学会“难得糊涂”，你的聪明和智慧才得以体现。糊涂有真假之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是大智慧隐藏于难得的糊涂之中。
从人类生存智慧的角度来看，智慧的人从来不会拒绝糊涂。装糊涂更具有与众不同的灵活作用。在漫长的人生中，我们不可能对任何事都睁大眼睛盯着，所以，人们对人生关系重大的事，如事业、品德、个性、情感和为人的态度，都尽量采取尽可能清晰明了的态度；而对于工作、生活等难以一时判明是非、衡量得失的事情，还可以采取含蓄隐曲的态度加以应对。
糊糊涂涂才是真。要知道，万里晴空是美的。既然都是美的，有时我们何不妨糊涂一次，“难得糊涂”，也正是“大智若愚”的境界。因为，大智若愚是一种至高无上的人生境界，也是一种人生谋略。懂得“大智若愚，难得糊涂”的人，才是真正的大智者。
做一朵快乐的“蘑菇”
有一个有趣的“蘑菇定律”，一般比喻年轻的学者。刚入道的人处境很像磨菇：被置于阴暗的角落(不受重视的部门，或打杂跑腿的工作)，浇上一头大粪(无端的指责、批评、代人受过)，任其自生自灭(得不到必要的指导与提携)。
据说，“蘑菇定律”是上世纪70年代由一批年轻的电脑程序员“编写”的，这些人早巳习惯了人们的误解与漠视，所以在这条“定律”中，自嘲与自豪兼而有之。
相信很多人都有一段“蘑菇”的经历，这不见得很坏，特别是当一切都刚刚开始的时候，当上几天“蘑菇”，让我们更加清楚现实。对一个组织来说，新进的员工都是一张白纸，各方面区别不是很大，所以给员工的起薪与工作都不会有太大的差别。
贞观年间的名臣马周，出身孤贫，历经坎坷，虽然他饱读诗书，毕竟因为社会地位卑微，也不被家乡父老所重视。后来，他谋到了一个教书匠的差事，却不认真讲授，因而常常在酒楼茶馆之中被地方官屡加谴责。于是他拂袖而去，漫游于汴州、曹州一带，又被一个小县令所羞辱。于是一气之下，直奔长安。
来到京师长安之后，他便投奔于中郎将常何的门下。贞观三年，唐太宗命大臣百僚上书，论朝政之成功，常何是个武官，对于政治上的事情说不出个所以然，这给马周提供了一个大展身手的好机会，于是，他代常何起草了一份奏书，就朝政得失的二十余件事加以评论，分条缕析，引经据典，见地很深。
唐太宗一见，非常赞赏，奇怪常何怎么会有这种能力，常何老实回答：“这是我的家客马周拟写的。”唐太宗惜才如命，连忙传令召见，一连派出四次使臣来催促。当见到马周之后，非常投机，当即便将他留在了朝廷。常何因引荐得人也受到赏赐。从此，马周官运亨通。
所以，如何度过这段时光，尽可能地从中吸取经验教训，是每个刚踏入社会的年轻人必须面对的问题。
很多年轻人，当他们走出校园时，期望很高，认为自己一开始工作就应该得到重用，并且拿到较高的报酬。他们喜欢在工资上相互攀比，工资似乎成了他们衡量彼此价值的惟一标准。现实中，刚刚踏入社会的年轻人没有工作经验，是无法委以重任的，薪水自然也不可能很高，于是便产生埋怨。
曾经在校园编织的梦想一旦破灭了。没有了信心，没有了热情，工作时总是采取一种消极应付的态度，能少做就少做，能躲避就躲避，敷衍了事。
因此，对他们而言，参加第一份工作时必须消除不现实的幻想，应该明白，没有任何工作是卑微的。
对于初出茅庐的人而言，在做完工作、取得成绩之后，总是希望上司和同事会注意自己，最好还能加上两句赞赏，若遇到挫折或做错某事总觉得有人责怪自己。但每个人都有自己生活的烦恼、繁重的工作，没有人有时间刻意去注意别人。
所以，年轻人应学会圆和，适应社会，不断充电，提升能力，久而久之，你自然会得到上司的青睐。
任何优秀的人才，都是从最基本“蘑菇”的经历开始的。对年轻人的成长来说，就像蚕茧，是羽化前必须经历的一步。
不惧困难，就能取得成功
真正的英雄往往是不惧困难勇往直前的。被人称为“内圣外王”的完人曾国藩，其受命于危难之间，以一介书生身份为朝庭办了四年的团练，担当了重任，然而，命运好像偏偏同他做对，几次出师不利，险些丧命，可是，他都坚忍下来了，最后终于成功了。
刘邦在这方面做得一点不比曾国藩差，本来自己在沛县起兵时势力就很微弱，应战启初非常不利，何况，还有天下无敌的项羽这样的人物与他做对，他的处境可想而知。
本来，楚怀王曾与多路诸侯约定，先入关者为关中王，刘邦先入关了，可招来的是项羽气势汹汹的问罪，百般无奈的刘邦，只好“鸿门谢罪”才保全性命，而后又忍辱接受了项羽所封的汉王称号。
刘邦发誓夺得天下，于是，他任用文臣武将，休养生息，一举出关，可是彭城一役，几乎让他全军覆没。项羽的军队锐不可当，杀得汉军片甲不留，汉王刘邦最后也落个孤家寡人，一个人不知何去何从。
人在危难的时候更加思念亲人。这个时候刘邦很担心家中的情况。灵璧离沛县不远，他派十几个人分头去收集失散的部队，自己则只身回沛县看望父亲太公、妻子吕雉与一双年幼的儿女。
刘邦回到丰邑家中，只看见屋门洞开，室内一片狼藉，心中一阵酸痛，他不敢久待，急忙离开。忽然，一辆马车从身后疾驶而来。刘邦吃了一惊，赶紧躲到路旁的树丛里，再仔细一看，驾车的是自己的参乘夏侯婴。他非常高兴，赶紧跳过去拦住。
马车跑了一会，却有两个孩子在路旁哭泣，刘邦很担心是不是自己的一双儿女，车子走近了，果然是自己的一双儿女，赶忙把他们抱上车，重新逃命，此时楚军追得越来越急了，眼看马车速度越来越慢，刘邦一看别无他法，就把两个孩子推下马车，让夏侯婴打马狂奔。
夏侯婴一见，赶忙停车，把两个孩子抱上车，复又驾车奔跑，刘邦又把两个孩子推下车，夏侯婴又停住马车，去抱两个孩子，刘邦一见，用剑乱砍，夏侯婴则说：“加上两个孩子也不会影响车子的速度的，你这样更加使马疲劳，如此疲奔，倒不如和来将讲情，或许能有一线生机。”刘邦厚着脸皮跟追来的楚将丁公说了很多好话，丁公是个狂傲无知的小人，果然放了刘邦。就这样刘邦又捡回了一条性命。
在以后的战争中，刘邦屡战屡败，但就是这种失败，造就了刘邦不屈不挠的精神，正是这样，使他击败了西楚霸王，终于登上了天子之位。
由此可见，失败乃成功之母。脆弱者承受不住挫折和磨难，当挑战来临时，就会退缩，而不是奋进。但是人生之路总不会是一帆风顺的，失败常常相伴。要客观的看待失败，只有经过失败，才能走向成功。
对“敌人”也要有宽容之心
赵匡胤对李煜这个亡国之君并非全没有嫌恶。他愤恨李煜的顽固不化，对他在宋军包围金陵九个月之后才出城投降而铭记在心。赵匡胤也看不起李煜的平庸。身居高位却把国家大事全抛脑外，只知歌舞酒宴，吟花咏月，岂可为君？因为这样，宋太祖才送给他一个饱含着侮辱与讥讽的封号：“违命侯”。
赵匡胤自己不好诗文，对李煜的诗文才华也不放在眼里。有一次，赵匡胤在宴席上问李煜：“听说你在江南好作诗，能否吟唱一首，让朕听听”李煜想了想，吟出其得意之作《咏扇》中的两句：“揖让丹在手，动摇风满怀。”赵匡胤鄙笑道：“好一个翰林学士！”在赵匡胤看来，李煜做个舞文弄墨的学士还可以，若为一国之主那就不配了。像这样的挖苦与嘲讽李煜经常遇到。于是，多愁善感的诗人整日郁闷，再加上亡国之痛的折磨，精神抑郁，愁眉不开，抱怨很多。但赵匡胤没有治罪于他，因为他有过许诺：不加害李煜一门。李煜的获罪被杀是在太宗时代。宋太宗赵光义不像乃兄，他看不了李煜的哭丧相，听不了他的怀旧诗，终于在太平兴国三年(978年)七夕的那天把他送到了另一个世界，那天正好是他的生日。
李煜和南唐群臣同样都是软弱的，但宋军攻伐南唐却是艰难的。这不仅因为南唐军的顽固抵抗，还因为长江天堑的横绝和金陵城防的坚固。这场战争从开宝七年(974年)十月十二日发兵，至次年十一月二十七日金陵城破，经历了近一年零两个月的时间，而为了准备这场战争，则历时三年之久！
在发动进行这场战争的中，宋太祖赵匡胤是满怀信心的，但在大军远途作战、金陵久攻不克的情况下也想过暂时放弃。那是在开宝八年(975年)七月，南方卑湿，士卒多患疾疫，金陵又一时难以攻下，便令曹彬从金陵城下退兵，屯驻广陵，休养士马，从长计议。后因为卢多逊、侯陟等人的极力谏阻，赵匡胤才灭了罢兵的想法。
无论如何，这是赵匡胤战略上的一次失误，诚如侯陟在进谏时所说：“南唐危在旦夕，奈何罢兵？”倘若宋军真的退离金陵城下，将使南唐获得喘息，南唐强硬的主战派张洎很可能整顿兵马，加固城池，甚至主动出击，会给再次攻城带来非常大的麻烦。
顺便再提及一下这个张洎。他是在开宝九年(976年)正月随同李煜到开封的。赵匡胤召而责之，问他为何力劝李煜拒降，并出示张洎在金陵被围的时候急召长江上游援兵的蜡丸书，欲治其罪。张洎道：“实臣所为也，犬吠非其主，此其一尔，他尚多有，今得死，臣之分也。”一脸正气。赵匡胤很赞赏他敢作敢为的胆气，说：“有胆量不治你的罪今之事我，无替昔日之忠也。”遂拜官太子中允，一年后，到刑部。张洎在太宗朝官至给事中，参知政事，和寇准同列。当然，这是后话。
此次攻南唐，主帅曹彬功不可没。曹彬初统大军。宋太祖曾向曹彬承诺：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美得知此事，提前祝贺曹彬。曹彬道：“不是这样的。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，我有什么功劳，况使相极晶乎？”潘美追问其故，曹彬道出原委：“太原未平尔。”
从这段对话可以看出，曹彬心里惦记着大功未告成。曹彬从金陵凯旋后，赵匡胤记起了自己的承诺，对曹彬说：“本授卿使相，然刘继元未平，姑少待之。”赵匡胤的意思是，宰相品位已极，如果让曹彬居相位，则不肯力战。当时潘美也在侧，听太祖此言，忍不住视曹彬而笑，宋太祖追问其故，潘美如实以对，赵匡胤乃赐曹彬钱20万，暂未授其相印。曹彬回到家中，见布钱满屋，叹道：“人生何必为使相，当官也是多拿俸禄罢了。”
赵匡胤让曹彬“少待之”，实际上他自己也有所期待，希望曹彬再立新功，最终助他完成统一大业，然后再授曹彬以使相印。不过，赵匡胤并未让曹彬等太久，二月初即擢升曹彬为枢密史、忠武军节度使，枢密使兼领节度使从曹彬始。
后来，曹彬果然为宋灭北汉出了不少的力。那是在宋太宗太平兴国四年(979年)，宋太宗召诸大臣谋议伐太原，薛居正等大臣反对出兵，曹彬则正确总结了周世宗与赵匡胤征伐太原未果的教训，指出，当今国家兵甲精锐，机不可失，失不再来。曹彬的建议使宋太宗坚定了决心，完成了赵匡胤的未竟事业。
综观曹彬在南唐表现，赵匡胤可谓使用对了人。曹彬忠实执行赵匡胤在发兵前向他秘授的方略，严守军纪，使金陵免遭劫难，有助于矛盾的化解，平息战乱。南唐没有出现像平蜀后那样大的动乱，这也是曹彬的一大功绩。
