生命的蓝图已不是“我未来要如何如何”的将来进行式，而是“我未来如此，现在应该如何”的正在进行式。未来不是名词，未来是动词。生活以一种意想不到的方式迫使我们不得不面对挑战，而我们面对这些挑战的态度与我们学到的东西和我们成为什么人有很大的关系。我们所有人都将经历那些呃逆，因此我们需要乐观的态度来度过我们生活中那些艰难的时刻。从现在起，努力学习，提高自己的能力，我们就是成功者，其中所有的努力学习过程都是正确执行成功的程序而已。
改变自己的心态，就能改变自己的世界
当你调整状态，改变自己时，你与世界交换的物质、能量、信息必然发生变化，你与世界的关系(结构量)就变了，你在社会生活中的位置就已经发生了变化。
列夫·托尔斯泰说：“大多数人想改造这个世界，但却极少有人想改造自己。”人是社会系统的一员，是人类社会这个大结构中的一个要素。人的位置取决于人与社会的关系，这种关系又决定于人所处的状态，即与周围系统交换物质、能量、信息的方式和量。人有很多状态，不同的状态带来不同的效果和不同的结果，同时也就决定了你与世界(社会)的关系，即确定了你的位置。状态主要表现为生理状态、心理状态和行为状态。
当你调整状态，改变自己时，你与世界交换的物质、能量、信息必然发生变化，你与世界的关系(结构量)就变了，你在社会生活中的位置就已经发生了变化。同时，世界(社会系统)也必然要作出反应以适应新的关系——你的改变。世界，就这样被“改变”了。比如你在生活中经常愁眉苦脸，这一定代表了你现在的位置和与世界的某种既定关系。如果你开始调整表情，诸事面带微笑。进行了这个调整(改变自己)之后，与世界(社会)交换的信息就改变了，你和周边的人际关系就发生了变化。微笑使你在社会中增加人缘和机会，这些机会必然使得你在社会中的位置发生变化，你会感到：世界变了!美国一些学者的研究结果表明，一种真正以友谊待人的态度，引起对方友谊反应的比率高达60%至90%。领导此项研究的博士说：“爱产生爱，恨产生恨，这句话大致是不会错的。”
雨果的不朽名著《悲惨世界》里那个主人公冉阿·让，本是一个勤劳、正直、善良的人，但穷困潦倒，度日艰难。为了不让家人挨饿，迫于无奈，他偷了一个面包，被当场抓获，判定为“贼”，锒铛入狱。出狱后，到处找不到工作，饱受世俗的冷落与耻笑。从此，他真的成了一个贼，顺手牵羊，偷鸡摸狗的贼。警察一直都在追踪他，想方设法拿到他犯罪的证据，把他再次送进监狱。他却一次又一次躲脱了。在一个大风雪的夜晚，他饥寒交迫，昏倒在路上，被一个神父救起。神父把他带回教堂给吃给住，但他在神父睡着后，却把神父房里的所有银器席卷一空。因为他已认定自己是坏人，就应该干坏事。
不想，在逃跑途中，被警察逮个正着，这次可谓人赃俱获。当警察押着冉阿·让到教堂，让神父认定失窃物品时，冉阿·让绝望地想：“完了，这一辈子只能在监狱里度过了!”谁知神父却温和地对警察说：“这些银器是我送给他的。他走得太急，还有一件更名贵的银烛台也忘了拿，我这就去取来!”冉阿·让的心灵受到了巨大的震撼。警察走后，神父对冉阿·让说：“过去的就让它过去，重新开始吧!”
从此，冉阿·让决心洗心革面，重新做人。他搬到一个新地方，努力工作，积极上进。后来，他成功了，毕生都在救济穷人，做对社会有益的事情。
这说明，你用什么样的心态对待别人，别人就用什么样的心态对待你。你用什么样的心态对待生活，生活就怎样对待你。《周易》上说“穷则变，变则通，通则久”。这里的“变”，正是指自己的“变”--调整自己的状态(心态、生态、行态)。改变自己，实质就是改变自己对世界的看法。改变世界，实质就是改变世界对自己的评价。
有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。“丑”并非指肤色、五官(他原来长得很不错的)，而是指神情、神态，怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”，以至于使面相本身也让人可恶可怕。他遍访名医，均无办法。因为，吃药也好，整容也好，都无法医治五官之间的“关系”-——无法医治一个人的愁眉苦脸，无法医疗“满脸横肉，凶神恶煞”。
一个偶然的机会，他游历一座庙宇时，把自己的苦衷向长老说了。长老说，我可以治你的“病”，但不能白治，你必须为我先做一点工-——雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家接受了这个条件。在中国千百年的传统文化中，观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，她的面相神情，自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。
雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟她的心态和神情，达到了忘我的程度。他相信自己就是观音。半年后，工作完成了，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。他感谢长老治好了他的病。“不，”长老说，“是你自己治好的。”此时，雕塑家已找到了原来“变丑”的病根--过去两年，他一直在雕塑夜叉!
正所谓“相由心生，相随心灭”。一个人是什么，是因为他相信自己是什么。那么相信你自己能行，就一定行。坚守自信，才会促使潜能发挥，想方设法。齐格说得好：“没有任何东西可以阻挡思维方式(心态)正确的人达到他的目的，也没有任何东西可以帮助思维方式(心态)错误的人。”“你认为你行，你就行”，还有另外一层意思，就是要一步进入角色。从下决心做一个成功的人那一刻起，就要马上从状态(心理状态、生理状态、行为状态)上把自己当成已经成功的那一个人。比如说你想当一个企业家，从今天开始就要以一个企业家的心态、思维模式和眼光来学习、来观察、来分析、来处理身边的事情和关系，而不是等奋斗到快当企业家了才来这样做。那样不行。要一步到位。这正是“要”当企业家与“想”当企业家的分水岭。
有个人向禅师请教：“我想学禅，体悟人生真谛。我应该从哪里开始做起呢?”“从这里。”禅师边说边用木棍在地上画了一条线。那人大惑不解地问：“这里是哪里?”禅师当头棒喝道：“这里就是此人、此时、此地!”因此，你想是谁，你现在就应是谁。
生命的蓝图已不是“我未来要如何如何”的将来进行式，而是“我未来如此，现在应该如何”的正在进行式。未来不是名词，未来是动词。从现在起，我们就是成功者，其中所有的过程都是正确执行成功的程序而已。
【成功语录】
一个人的任何东西都可以被剥夺，但唯独人的最后的自由不可被剥夺，那就是在任何一组特定的情形下选择自己的态度，选择自己的道路。因此，无论你的目标是什么，如果已经很清晰了后，就要认为已经拥有(心态)，这样，你就会进入能最有效地帮助你实现愿望的状态。机会永远只青睐有准备的人。
不断学习，才能不断改变
从出生的那一刻起，人就在用哭声来昭示想要得到什么。伴随着人生的成长，从呀呀学语到上学考试，每一个过程都是一次改变，人只有在改变中才能成长。从小学到初中，再到高中，最后到大学，都在努力学习，在学习中提升和改变自己。我们用学习的力量使自己有很大的改变。
一个马戏团正在巡回表演，吸引成千上万的观众，其中一只大象的演出，更令人拍案叫绝。有一个少年为了想更接近地看看大象，特意跑到马戏团的后台，刚巧没有其他人，于是到处找大象栖身的地方。最后，他很奇怪地发现那只大象被一条普通的绳子缚在一根木头旁。 这时候，一位驯兽师经过，便对少年人说：“你在这里干什么?”少年人好奇地问：“先生，我本想来看看这只大象，但想不到你们只用一条绳子便能制服这么巨大的象，难道不怕它用力一拉便能逃走吗?”
驯兽师笑一笑便回答他：“你不了解吧!我们从小把这头象养大，当它还小时，我们用大铁链把它锁着，每次它想逃走，只要一拉便痛得动弹不得，久而久之，每次它想到用力拉就有痛的经验，最后便放弃了。所以，现在我们只需要用一条绳子缚着它，它也不再相信可以逃走了。”
从出生的那一刻起，人就在用哭声来昭示想要得到什么。伴随着人生的成长，从呀呀学语到上学考试，每一个过程都是一次改变，人只有在改变中才能成长。从小学到初中，再到高中，最后到大学，都在努力学习，在学习中提升和改变自己。我们用学习的力量使自己有很大的改变。社会也是如此，过去一穷二白却一直试图改变这个世界，自20世纪80年代改革开放的三十年以来，大到国家的经济实力，小到个人的生活品质都发生了巨大的变化。
这些年来我们都知道要学习、要改变，但往往不知道要学习什么、怎么样学习才能改变。
我们需要改正的原因是，发现了好的东西，如果不及时改变自己，在瞬息万变的环境中它会随时消失。当问题发生时，越是不敢面对，越是抱残守缺，最后剩下的结局就是“家家有本难念的经”。在这个世界里这些同样的问题还要发生多少次，到底这种同样的苦还要承受到何时，到底要怎么样我们才会好?活在这个世界上，只要我们不改变，最后一切还是会周而复始，同样的问题还是会发生，同样的苦难还是要承受。
人来到这个世界上最大的误解，就是总觉得自己很有道理，因为看到和体验的只是自己的情绪感受。出问题的时候，越想越觉得自己有道理，越有道理就越坚持，以至于最后的对抗。现实生活中，有人总试图改变世界，却忽略了改变自己。即使有人想改变自己，却少有人知道如何改变自己。对于小小的一个问题，只要想没事就好了，我们能够这样想的时候，事情自然也就好了。否则，就会很烦恼、很痛苦，会想不通，钻牛角尖。
【成功语录】
人生的快乐与痛苦来自于背后唯一的关键--人生的成败。人生百态，皆因我们太有个性。所以有一种说法：性格决定命运。人至将死之时，就会知道，自己这辈子的得失、成败不怪别人了，只因自己，应该在什么时候改变却在应该改变的时候没有或者说是不愿去改变，而是非要“撞到南墙才死心”，等到问题发生之后迫不得已才改变，所以好好的人生被弄成了现在这般模样。现代教育中缺少这一课，这是我们人生的关键，没有人希望现在是活在痛苦之中。
积极学习，自我更新的功能要开启
人和人的区别主要在于后天的学习，后天努力学习的人能够在遇到困难时调度更多的资源，而后天疏于学习的人，在遇到困难时所能调度的资源则十分有限。
在人生的不同阶段，始终要不断学习，人不管到了什么年龄，同样都面临着一个“不进则退”的问题。只有在学习上永远不知满足的人，才有希望达到光辉的顶点，人只有认识到自己的不足，每天都进行自我更新，自我升级，才能不断进步。
在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠外出觅食，在一家人厨房内的垃圾桶中，它们发现了很多剩余的饭菜，这对老鼠来说，就好像人类发现了宝藏一样。
正当这一大群老鼠围在垃圾桶周围准备大吃一顿之际，突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音，那就是一只大花猫的叫声。它们在震惊之余仓皇逃命，但大花猫毫不留情地穷追不舍。终于有两只小老鼠走避不及，被大花猫捉到，正要被大花猫吞食之际，突然传来一连串凶恶的狗吠声，大花猫听到后手足无措，狼狈逃命。
大花猫走后，老鼠首领便从垃圾桶后面走出来说：“我早就对你们说，多学一种语言有利无害，这次我就救了你们一命。”
这虽然是个笑话，但是确实十分有哲理。人和人的区别主要在于后天的学习，后天努力学习的人能够在遇到困难时调度更多的资源，而后天疏于学习的人，在遇到困难时所能调度的资源则十分有限。
经常进行自我更新，每天进步一点点，不断用新的知识、新的东西来更新自己，听起来好像没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，但细细地琢磨一下，其实世上所有的事情都贵在坚持。任何人学识才干的长进，工作成绩的取得，良好习惯的养成，其实都是个持续努力、逐步积累的过程，是经常自我更新的结果，不可能一蹴而就。
有个商人非常擅长做女士皮包的生意，他懂得不同种类包的特点，由于他的东西总是比人家的时尚些，所以他的生意非常成功。不久他在服饰品贸易的经营中也站稳了脚跟，但是看到别人经营钻石更为赚钱，于是他也想去经营钻石。他就找到世界著名的钻石大王玛索巴士，向他提出学习如何经营钻石。
这位钻石大王听完他的来意，冷不丁地问了他一句：“你知道澳大利亚海域有什么热带鱼吗?”
商人简直是丈二和尚摸不着头脑，心想这个钻石大王问这个干吗?这个和钻石生意有关吗?
看到商人哑口无言的样子，这位钻石大王语重心长地说：“钻石生意是需要丰富的知识才可以做的，你不知道这颗钻石的来源、历史、种类和品质，就不知道它的价值。要积累这些判断钻石价值的基本经验和知识，就要不断地学习和积累，至少需要20年，所有相关的知识你都要了解，才可以真正培养出市场的眼光。”
商人听了羞愧不已，他自知自己没有钻石方面的知识，成功的可能性太低了。
在这个例子中，钻石大王通过问澳大利亚有什么样的热带鱼，告诉这个商人，如果一个人没有这方面的足够知识，就无法在钻石行业中生存下去。其实何止是钻石行业呢，无论是什么行业，如果我们不事先对其有全面的了解，并在之后的过程中不断地学习新知识，我们就无法在这个行业中长期站稳脚跟。
