三个月后，父亲病危。他这才想起来，父亲上次来看他的时候，眼睛都是肿的，手背好像也是肿的，胖胖的。原来那个时候，父亲的病已经很严重了。怪不得他会说怕来不及了。
他一直一直守在父亲的病床前。父亲昏迷了三天，然后在半夜的时候清醒了一下，看见儿子来了，就绽开一朵笑，用虚弱的声音说：“儿子来看我了。我还给你准备了礼物呢。”
父亲摊开手掌，掌心里是一枚小小的玉佛，淡白的，手工也不怎么好，看样子应该是地摊货。父亲看着他小心牵起玉佛上的红绳，戴上自己的脖子，笑了，说：“对不起啊，太便宜了，下辈子，爸给你在佛前求一个更好的……”
他觉得心里的血本来冷了十几年了，一下子又滚沸得像开了锅。他想，还要什么更好的呢？你把当初欠我的爱如今都还给我了，而且把你的下辈子都许给了我。玉不是好的，可是雕成佛，它就是天上地下，独一无二的，一尊父亲佛。
西藏有一位佛教上师，把我们日常所过的生活，比作是“梦中的家务事”，你看吧，早晨起床，便要开窗、铺床、洗脸、刷牙、喂狗、喂猫、清扫垃圾、做早餐、吃早餐、梳头、化妆，然后拎起公事包，急急忙忙出门上班；等到了班上，打电话、接电话、起草文件、打印文件、聊天、吃茶、看报，然后是中餐、晚餐、娱乐、休闲、打麻将、玩网游，及至上床，筋疲力尽……一天里忙忙碌碌，整年里日复一日，都来不及看清自己错过了什么，辜负了什么。
佛教倡导静下心，慢生活，目的就是让我们对自己的生活能够多选择，将来可以少憾悔，多快乐。好在这位父亲在有生之年醒悟了，没有和最可宝贵的亲情错过；好在“他”也及早醒悟了，没有和最可宝贵的亲情错过。
灯影禅心
世间事如起楼阁，一瞬间楼阁好，一瞬间楼塌了。一瞬间满面春风，一瞬间秋风吹叶落。世事如云，无论如何变幻，只要把手心摊开，细数属于你的爱，便会觉得管它楼好楼倒，一切没有什么大不了。
如果爱，请深爱
她知道自己的婚姻出了问题。
整整一星期，不说，不笑。老公忧心忡忡：“老婆，你怎么了？”她看他一眼，然后垂目。
婚姻在她的眼里，已经像个瘪核桃，外皮黑黢黢、皱巴巴的，里面的仁儿已风干成了棕黑色的纸，看不能看，吃不能吃。要命的是，又不能散不能离，耗也得把人耗死。
原来爱情真是会变的。
其实，她认识他的时候，是自己生命中很灰暗的时候。她的生命的前半段一直都很灰暗。又穷，又丑，又矮小，没有战斗力，偏偏又倔强，不招人喜欢。上初中还玩过离家出走，被别人笑话了好多年。到了大一谈恋爱，又被一个没心肝的骗了。后来认识他的时候，她已经不相信爱情。
不过他很相信。他一直很阳光。家境好，父母脾气好，所以他的性格也好。慢慢地，她又活了。一年后两个人就结婚了。
刚结婚的时候住在乡下，他要去城里上夜班，她胆小，他就带她一块儿进城。一个小破自行车，载着一个大胖媳妇儿，半夜行走在乡间公路上，两边黑乎乎的庄稼地里，有新葬人的坟，花圈红红白白，吓得她缩成一团，他就讲笑话逗她。到了单位，她在女工宿舍睡大头觉，他跑去上班，第二天再唱着歌一块儿回家。
一路有歌声。
生完孩子，她接着读函授本科，他没事就跑去宿舍找她。他上班挺忙的，就告诉她没时间陪她，然后贼兮兮地笑，她就灵光一闪，大叫：“你骗我！”然后一个飞扑挂他身上。他就很无奈地说：“你能不能不这么聪明啊，很煞风景的！”
他们也吵架。不光吵，还打。打又打不过他，她又气又恨，拿一个空输液瓶，用尽力气敲他头，敲得他眼冒金星，居然没晕。还有一次，她拿着一个打气筒向他冲过去，他看老婆要拼命，跑厕所里躲灾，她三下两下就把木门杵了一个大洞。
后来，那样的时光好像不见了。就比如现在，他拿出一个盒子，期盼地看着她，说：“老婆，猜猜看，是什么？”她只冷冷瞧一眼：“什么？”
两个人的感情不是吵架吵伤了的，也不是有了外遇什么的，就是累了。回想起以前光景，真觉得是上辈子，不，是上上辈子的事了。
再怎么苦恼颓丧，她也没有外遇。不少婚姻中人找她，跟她讲他们婚姻中的幸与不幸，和婚外的一两段感情。她一边听一边羡慕，羡慕完了还是想回家待着。
也有人喝醉酒爱给她打电话，好像是暗示什么。还有一回街头奇遇，一个开白色汽车的男子，看她走路上班，摇下车窗，叫她：“小颜，上班啊？”她点头：“嗯。”他说上来吧，我送你。她还真听话，真就乖乖坐人家车上了。结果一来二去才发现，他认错人了。巧的是姓居然是同音。但是也没有下文。
她不想有下文。
红杏不出墙，实在是因为红杏太懒了。她没有爱上上司，没有爱上同事，没有爱上好朋友的老公，没有爱上这样那样的人，是因为她没有打算爱上上司，爱上同事，爱上好朋友的老公，爱上这样那样的人。生活本来就不容易，再干那些偷鸡摸狗骗来骗去的事，更累。
她也怕他红杏出墙。没人的时候把他细端详，年轻人的浮躁毛气退得差不多了，沉稳细致的中年人气质出来了，又行为正派，心灵手巧脾气好，要出墙怕也不是不可能。所以她就时常严重警告他。
警告了他，又觉得绝望，不出墙又怎样？实在太累了啊。那么，离婚吧。可是离婚后总得要再嫁一个人，想来想去，脑海里浮起的还是他的脸，完全没办法想象到第二个，不是这个人就不行，有时候真是让人很绝望。而且离婚后他肯定会再娶，而且会过得很幸福，一想起他给别人盛饭，给别人舀汤，给别人当司机，开着车到处乱转，或者给别人夹核桃吃，给别人说笑话，这幸福没有自己的份，就心里泛硫酸，恨不得立时就砍了他。
现在的年代，打碎婚姻，容易。可是，打碎了又怎样？不尊重现在的情感，也就意味着无法尊重以后的情感。什么样的花都会凋谢，然后一朵一朵地掐，一朵一朵地换？不行的。
有的错，一次都不能犯。
福州芙蓉山灵训禅师到庐山归宗寺参学，却无明显进益，于是想动念下山，向归宗禅师辞行。归宗说：“你在此参学十三年，今天要走，我该为你讲说些佛法心要的。等你行李整好后，再来找我一下吧。”
灵训禅师依约去见归宗禅师，禅师招呼他：“到我前面来吧。”
灵训走到归宗前面。归宗没有长篇大论，只轻轻说了一句：“天气严寒，途中善自珍重。”
灵训禅师顿时彻悟。
世路迷途，诱惑处处，权位名利情缘寂寞，哪个都足够把人的腿拖住往泥沼里面扯，若不能把一颗郑重生活的心善加护持，就好比严寒天气裸身行路，灵魂濒于冻饿。所以，还是郑重些的好，自己当自己这颗心的护法使者，用自己的力量，对抗整个世界，守护心中的珍宝。所以，若是爱了，就好好爱，深深爱，爱到青皮果变成老核桃，还是捧在手心里的宝。
灯影禅心
人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。人生情缘，本如浮泡，因缘聚合，转眼离分。既是如此，更当珍惜，要把身边人看得如珠如宝，方可因了一颗“珍惜”的心，换取人世间平淡悠长的福分。
每一种悲喜都无上宝贵
这阵子过得比较繁忙。此前枯静如深山古寺独鸣蛙，这段时间好比一棵树搬到了闹市通衢还开了一身花。
因为得了本地的一个文艺繁荣奖，政府部门又在对文化事业大力提倡和表彰，所以我就被拍——拍新闻、拍专题片；被吃——被朋友们拎出去请吃饭——我请朋友们吃饭。家里我娘正萝卜炖肉呢，我一口也没吃上。
心里抹把冷汗，想幸亏大活已经干完，小活可以迁延，否则得一身劈八瓣，一瓣顶一座山。又一想不要紧，繁华热闹不是常态，终究有一天仍只灯月相伴，到时候想读书读书，想写字写字，书读一半不读一半，字写半篇不写半篇。
可是又有不舍，觉得其实现在也不错。心里想：完了，堕落了。我原本是那岭上不堪持赠君，只堪自愉悦的闲云一朵，又好比修不成精，驾不起筋斗云的孙悟空，充其量刚从混沌的石胎中脱出不久，学艺不精，露着尾巴，坐着一朵小小的云彩，慢悠悠地飘，我不理人，人不理我，如今却贪恋起尘世的繁华闹热。
孤独惯的人悲观，未聚时先想散，好比古时演戏搭台，台下人头攒动，有小贩叫卖糖糕、麻花、点心和瓜子。一时锣响，人群纷散，戏子擦净了脸，穿起粗布衣裳，回家继续端起老碗喝稀饭。与其如此，还不如当初就不要演一场，反倒不觉如今的凄凉。
不过我又想：我演戏，戏也在演我，人看我，我也在看人。一切经过验过都不会如风过水无痕，桩桩件件都丰富起自己的心灵。把一个肉身推出去，管它前路是鲜花还是荆棘，心灯如月悬在天空，把这一切的滋味都细切细拌，慢慢地品。
那么，就不叫堕落，叫进化。
从悲观到乐观，一脚跨过一线。
宝玉和黛玉闹了脾气，于是写偈：无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？到如今，回头试想真无趣！
他说的是：若是世间没有这个“我”，也就没有“我”心里眼里的这个“你”，管“你”会是张三还是李四，富姐还是贫女；若是没有了“你”啊，那“我”又就能肆行无碍，想来便来，想去便去，哪会有这些和“你”搅在一起的悲愁喜、亲疏密？唉，忙了半天，不过得一个“空”字，人生一世真无趣。
可是，谁说没有趣？这样的“我”诞生世间本已有趣，又有一个美貌佳人天上仙子的林黛玉，“我”的人生更加有趣，就连沉浸其中的悲愁喜悦，哪一件不教人留恋了又留恋，回味了又回味？就好比他颈上戴的那块通灵美玉，原是无材可补苍天的一块顽石，因凡心炽盛，苦求历劫，空空道人劝它也不肯听，还不是想要享受人世间的吃喝穿戴，烟火气息，把爱恨情仇亲经亲历。
其实人人都是那块通灵美玉吧，在无上无下、无始无终、无内无外、一团至高无上的混沌中呆得腻了，于是想到一个相对论的、二分法的世界来体验人生，来看有盛必有衰，有乐必有苦，有鲜花必有砥砺，有大爱必有大冤大怒的不完美的世界。借着体验这不完美，来知道什么是完美，借着体验小爱，来知道什么是大爱。即便知道一切最后都是空，可是，满满经验一场的人生，也华美如锦缎铺开，一纹一丝都不可缺席。
黛玉因怕花败，因此宁愿花不要开，因怕人散，因此宁愿人不要聚；宝玉因怕花败，就乞求花永远开；因怕人散，就宁愿人一直聚。宝钗则是随份从时，花盛时不喜，败时不悲，人聚时不乐，散时不怨。三个人代表三种人生态度，黛玉是一眼看到未来，索性连过程也不愿意经历的消极；宝玉是一眼看到未来，宁愿永远停留在过程中不要结局的积极；宝钗是既看到未来，又对于过程不起执著心的淡然。无论我们是哪一种人生态度，那颗灵魂都会为投生尘世而欢欣雀跃。到最后回归天堂，回望尘世，当日一切经历皆如镜，映现出清晰的自己。
一个富商贩了一船生丝来卖，在镇上停船借寺庙入住，富商与和尚攀谈，问他“色”、“空”二字怎解。和尚说许多看起来实实在在的东西，其实是虚无缥缈的，你眼中的实实在在的物件好比是“色”，但是在我们的眼中，它却是“空”，因为它有可能被偷、被抢、被扣、被烧，到最后一无所有，这就叫“色即是空”；至于“空即是色”，那就看僧家我啦，无所关注却很充实，无所追求却很开心，看似很空地活着，却尝到了最幸福的滋味。这就是“空即是色”。
富商听得有道理，也想摆脱人欲苦海，达到空即是色的境界，说干脆我把这些生丝都烧掉吧，这样我就不会为它担忧，为它思虑了，也就可以一无挂碍了。一边说一边就把生丝点上了火，让它燃烧起来。
没想到和尚一下子跳起来，三两脚把火踩灭，说施主，这些生丝你若不要，不如便宜了老僧我，这样的苦恼经历过了，才能知道空无的妙处啊！
原来佛的最大境界的“空”字，不是枯木顽空，不是身无一物的虚空，而是经历了一切，于是明了了灵魂，达到了真正的、完整的、圆满的空。空里有物，空里有趣，空里有意思，空里种种，有我们的前尘往事，每一粒尘埃，都是无上宝贵的悲喜。
灯影禅心
春日春山里，春事尽皆春。春光照春水，春气结春云。春客春情动，春诗春更新。唯有识春人，万劫元一春。人的生命是用来做有意义的事，对于一个真正活着的生命来说，最深的意义在于好好活，经历种种悲喜，然后方能悟得一个禅字。
