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第7章 随性·知足(2)

古时候,有两位相交甚好的友人一同外出郊游,不久便觉肚饿,于是步至附近茶楼进餐。正当两人坐定之时,一个衣衫褴褛,浑身爬满虱子的乞丐拖着病腿,一瘸一拐地上来,向两人讨口饭吃。

友人甲指着乞丐对友人乙说,你看,这人全身污垢,脏兮兮的,正是这藏污纳垢之处,养出了如此多的虱子呀。

友人乙摇摇头,表示不同意甲的看法,他仔细地瞧了瞧乞丐的衣服,扯起了一些破烂的棉絮,高兴地说,你想错了,虱子并不是从脏处生出来的,污垢怎么能养虱子呢,明明就是从棉絮中繁殖出来的嘛。

友人甲并不赞成乙的见解,于是两人吵得面红耳赤,不可开交,最后饭也不吃,决定去找两人相识的一位智者,请他做个决断。

智者见了怒气冲冲的两人,便询问事情的来龙去脉。等了解清楚后,两位友人信心满满地等待着智者的答案,认为自己肯定是对的,还打赌说,谁输了请上一顿宴席。

智者哈哈大笑,接着说:“虱子之头乃从污垢中生出,其尾则从棉絮中长出来,你们两人皆不对,都得豁出一顿宴席,请我大快朵颐。”听了智者的回答,两位友人面面相觑,却又无法反驳。

智者接着说,世间之人以为是此样则不能为彼样,其实物我并不冲突。好比花草树木的生长,要接受风雨,也要接受雨露,才能达其圆满。虱子的成长亦然。不管是污垢还是棉絮,一切皆是缘分,荣也好,枯亦罢,一切随缘随性,方能物我合一。两位又何必执着呢?

两个友人听罢,心悦诚服,乖乖地为智者赔上宴席。

缘,从来就令人难以猜透。

伯牙欲取鸣琴弹,恨无知音赏,谁知一遇子期,则高山流水皆能应和。大千世界,你不知何时何地会遇上何人,但万事随缘,快乐随心,不违天时,不夺物性。我们不能主宰缘分的来临,却可以改变对待得失的心境。“一切荣枯本天地,得偷闲处且高歌;若能一切随他去,便是人间自在人。”自由自在之道,就潜藏在随缘之中。

佛曰:来去随缘,去留无意。得失随缘,随遇而安。心能随缘,境由心生。无分无执,故得自在。事事不能尽如人意,但随缘也是一种进取。境由心造,保持一颗达观的心,你就能随缘快乐,拈花一笑心自静。

专求无念,终不可无,前念不滞,后念不迎,随缘打发得去,自然渐渐入无而已。现今之人想要做到心无杂念,可是始终不能遂意。只有抛弃以往的旧念,不去忧虑未来,“得失随缘,心无增减”,方能自适。

欲海难填,回头是岸

古语道:命里有时终须有,命里无时莫强求。

属于你的东西,终归落在你手里,而不是你的事物,无论怎么哭闹强求,头涔涔泪潸潸,最后还是眼睁睁地看着它溜去。不在你手上,即使你握住了,但也不会为你所用,你得到的只是一具空壳。不强求,不是不求,而是知道何者可以追求,何者必须放弃,知道自己人生的方向,不强求得失,不强求结果。

我们曾经很努力地为自己想要的未来奋斗,但未来瞬息万变,谁也不知道下一秒将会发生什么。你曾兢兢业业地从一只小鸡养到一群牛羊,没有想到老来还是一贫如洗;你曾辛辛苦苦种起百顷麦子,没有想到一场突来的风雪就将天地染成了空白,你曾用尽手段排除万难和心上人对影成双,没有想到,最后她还是不快乐,而你也是郁郁寡欢……生命是一场无法预料的赌博,你可以积极地下注,但是不能强求必赢的结局。

不必强求一帆风顺,事事如意的旅程,勇敢地面对发生在你生命中一切的云翳、寒风、大雪、暴雨,坦然面对世界的无常,这并不是对现状的麻木,也不是无所谓,而是知道了不强求的道理之后,豁达地看待人生,享受旅途痛苦并快乐着的历程。

从前有一位好吃懒做的穷人,整日游手好闲,没有像其他农夫一样去耕种,也没有学商人一般在商海闯荡。

穷人每天想的是,天上一定会有什么好事降临在他身上,他不用干活,便可以一夜暴富,高枕无忧。

这一天,穷人又在村里闲逛,夏日的阳光火辣辣地照在路上,穷人于是找了一块树荫躺下。突然,他看到远处有一包东西,里面露出的金属在阳光下闪闪发亮。穷人立刻跑了过去,令他喜不自禁的是,这是一包碎银子,还有几粒宝石!

穷人狂喜到无以言表--今日终于美梦成真!于是顾不得太阳毒辣,就站在那儿慢慢地数起银子来,一边数一边还用牙齿咬了咬,生怕捡到的是假货。

过了一会,一位路人东瞧西瞅,朝着银子的方向走了过来,他正是包袱的主人,看到穷人打开了他的包袱,还兴高采烈地数着,顿时怒不可遏,一把夺了回来。

穷人当然不肯,贪婪地用手紧紧抓住包袱边缘,与路人抢夺起来,一边抢还一边说:“你说这包袱是你的,可有什么证据?大马路上丢的,谁看到就是谁的啊。”

路人如哑巴吃黄连,有苦诉不出,的确,他的包袱没有什么特点,一向不记挂钱财的他又没有记住确切的银子数,给穷人钻了一个大空子。

这时候,一位长髯飘飘、有着宽阔前额的老者在烈日下悠闲地踱步过来,路人仿佛找到了救星,于是请智慧老者为他评理。

老者呵呵一笑,拿过银子,递给了穷人,说:“你拿着。”穷人感到困惑,但还是很开心地把装满银子的包袱抱在胸口。

老者又转向路人,问:“请问,这包银子对你有何用?”路人听到这话伤感起来:“我本是出身于富裕之家,这点钱我是不放在心上的,哪知道世事多变,我爹今日被人参了一本,导致家门被抄,我自己藏下了一点财宝,打算进京去救我父亲。”

老者听了,又问穷人:“依你之见,这包银子,能够你用多久?”

穷人想了一会儿,说:“不出数月。”

“数月以后呢?你将怎么办?”老者继续问。

穷人低下了头,无法回答。

老者语重心长地说:“将自己的利益建立在别人的痛苦之上,这样强求来的钱财,怎么能得到快乐呢?钱财乃身外物,只有自己锻炼好本领,才能源源不断地获取财富,强求来的银子珠宝毕竟养得了你一时,养不了你一世啊,勉强得到手,你能得到幸福吗?”

穷人幡然醒悟,想了想,把包袱还给了路人,躬身谢过老者,大踏步地往村里走去。

佛曰:“此生结了缘,何必再结怨?”逝世如烟,与其沉浸于过去无法自拔,不如抽出自身面对现实,爱也罢,恨也罢,对了就对了,错了也由它去,失去的你不能强求它回来,已经改变的你不能强求它回复最初的模样,无论昨日是怎样的梦里花落,今日太阳还是照样升起。

禅宗偈语:“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。”懂得宽容的人,知道怎么放开,让自己轻松自在,而不是一直被过去折磨,被未来束缚,勉强自己接受其实并不快乐的结果。

佛说:“人到,心到,不知缘到否?不可强求。”人常常生活在迷雾中,不知道自己所要前往的方向,以为自己做好了准备,万事俱备,只欠东风。殊不知,也许是人到了,心也到了,你却没有这样的缘。生活为你关了一扇门,它必定为你打开另一扇窗。山不转水转,只要保持内心的安稳,在时机到来之时,便能紧紧抓住它的翅膀,乘风翱翔。

净空法师常说:“百花丛中过,片叶不沾身。”我们的身心接触外面的尘俗,其实,“凡所有相,皆是虚妄”。今日你见之景,非昨日人所看到的景。昨日你曾魂牵梦系的人,今日可能早已人面不知何处。凡事种种,只是过眼云烟,的确没有什么分别,没有什么值得去固执,所以,即使走过百花,也没有片叶粘得了身。

不强求,是随缘的智慧,也是人生的另一种境界,懂得享受自然的人,也就会得到现世之幸福。凡夫俗子为世所累,强求自己得到,最后沉醉不知归途。只有放下五欲六尘,随缘淡定,才能不染于世,得其所乐。

智慧的人知道,天行有常,不为尧存,不为桀亡。尘世一切终将如梦,如雨露,如幻影,我们所能把握的只有当下,不必强求,一切随缘便好。

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