1．弓盈则弯，刀刚则断
当你和别人产生了矛盾后，你会采取什么措施？是逞匹夫之勇，还是学会忍让。有人曾这样说过：成功的背后有许多的忍让。每当你预见到自己的辉煌时，请牢记这样一句话：对别人最大的宽恕就是忍让。
为人要有志向、有理想，在个人得失上不能斤斤计较，在小事上就更不能纠缠不清了，而应有开阔的胸襟和远大的抱负。要想成就大事，实现自己的梦想，就要如此去做。
在职场中，表面上看起来吃亏的事情是非常多的，比如调动工作，变迁环境，上司的冷遇等。对于这些事情，我们应该学会坦然面对，“小不忍则乱大谋”，开阔一些心胸，放远一些目光。将是否对自己的长远发展有利作为看待这些事情的标准，而不是因为一时的得失斤斤计较。
忍具有一种宽广博大的胸怀，具有一种包容一切的气概。讲究策略需要忍，体现智慧也需要忍。“弓过盈则弯，刀过刚则断”，大智大勇是能忍者所追求的。
中国历史上，凡是显世扬名、彪炳史册的英雄豪杰、仁人志士，无不能忍。人生在世，生与死较，利与害权，福与祸横，喜与怒称，小至于一身，大至天下国家，都离不开忍。现代社会中，许多事业上非常成功的企业家亦将“忍”字奉为修身立本的真经。因而，忍是修养胸怀的要务，是安身立命的法宝，是众生和谐的祥瑞，是成就大业的利器。
“人在屋檐下，岂能不低头？”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”“智者能忍天下难忍之事。”只要你学会忍让，即使再高明的激将法，在你的面前都会失去它的效力。聪明人知道生气是用别人的错误惩罚自己，达尔文说：“人要发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退一步，愤怒是愚蠢的开始，以后悔而告终。”
忍耐是成功过程中必要的手段，也可以说在同等条件下，不是比谁的智力高而是看谁的忍耐力强。纵观古今中外，莫不是如此。当个人选择的目标确定以后，除了顺势而为，审时度势就是忍耐了。大人物成就伟业，小人物做一番事业，都需要忍耐，只不过是看主动忍耐还是被动忍耐罢了。
事业失败需要忍耐，感情受挫需要忍耐，人生磨难需要忍耐，经济合作需要忍耐，人际关系需要忍耐，家庭生活需要忍耐……忍耐是一种谋略，一种意志，是一种成熟人性的自我完善。忍耐不是一味地逆来顺受，不是茫然失措的结果，而是一种主动收缩和战略调整。善忍耐者必然有着大智慧，大视野，大心胸。
人生悟语
忍是一种宽广博大的胸怀，是一种包容一切的气概。忍讲究的是策略，体现的是智慧。“弓过盈则弯，刀过刚则断”，能忍者追求的是大智大勇。
2．先忍一时，后得一世
在加利福尼亚半岛上有一种美洲鹰，一只成年美洲鹰的两翼自然伸展开后长达3米，体重达20公斤。由于加利福尼亚半岛上的食物充足，将美洲鹰养成了这样种巨鸟——它锋利的爪子可以抓住一只小海豹飞上高空。
这种美洲鹰的价值不菲，因而引起当地人的大肆捕杀，加之工业对生态环境的破坏，美洲鹰终于绝迹了。可是，近年来，一名美国科学家、美洲鹰的研究者阿’史蒂文，竟然在南美安第斯山脉的一个岩洞中发现了美洲鹰。这一惊奇的发现让全世界的生物科学家对美洲鹰的未来又有了新的希望。
可是令人惊奇的是，就是这样一种驰骋在海洋上空的庞然大物，竟然能生活在狭小而拥挤的岩洞里。阿·史蒂文在对岩洞考察时发现，那里布满了奇形怪状的岩石，岩石与岩石之间的空隙仅0.5英尺，有的甚至更窄。那些岩石就像刀片一样锋利，别说是这么个庞然大物，就是一般的鸟类也难以穿越。那么美洲鹰是如何穿越这些小洞的呢？
为了揭开谜底，阿·史蒂文利用现代科技在岩洞中捕捉到了一只美洲鹰，他用许多树枝将鹰围在中间，然后用铁蒺藜做成一个直径0.5英尺的小洞让它飞出来。美洲鹰的速度迅速无比，阿·史蒂文只能从录像的慢镜头回放上细看。结果发现它在钻出小洞时，双翅紧紧地贴在肚皮上，双腿却直直地伸到了尾部，与同样伸直的头颈对称起来，就像一截细小而柔软的面条，它是用以柔克刚的方式轻松穿越了蒺藜洞。显然，在长期的岩洞生活中，它们练就了神奇的“缩骨功”。
在研究中，阿·史蒂文还进一步发现，每只美洲鹰的身上都结满了大小不一的痂，那些痂也跟岩石一样坚硬。可见，美洲鹰在学习穿越岩洞时也受过很多伤，在一次又一次的疼痛中，它们终于锻炼出了这套特殊的本领。可是如果不能忍受这些痛苦，那就只能被环境所淘汰，被猎人们捕杀干净。所以，为了生存，美洲鹰只能将自己的身体缩小，来适应狭窄而恶劣的环境，不然便很难得到新生！
千万年来，动物与人类都在为生存而战。如果不想被淘汰，就得像美洲鹰一样，以改变自己的方式，来适应不断变化的生存环境。尽管“缩小”自己的过程会千难万险，甚至流血流泪，但只有勇于“缩小”自己，才能扩大生存空间。
毕竟人不可能都生活在自己的意愿中，只能生活在对环境的适应中。如果你不能改变这些，那就接受它，并且适应它吧，这才是明智的做法。
人生悟语
古人说过“万事以忍为上”，在必要的时候学会忍，保持低姿态，也是一种聪明的处世策略。
3．学会忍耐，塑造自我
现代社会，很多成功人士都喜欢将“忍”字作为修身立世的真经，许多犹太企业家的办公室中甚至悬挂着巨大的“忍”字条幅，这不是偶然的。可以毫不夸张地说，这门“忍”字学科几乎已成为世界上成功政治家、企业家、军事家等的必修之术。人生在世，生与死较，福与祸衡，小到自身，大到国家天下，确实都离不开忍。正所谓成大业者要忍，谋生存要忍，保平安要忍，解困境更要忍。
儒家亚圣孟子在《孟子·滕文公下》说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”至今被许多人奉为第一座右铭。当然，这主要指大丈夫阳刚的一面，并不指大丈夫的全部内涵，但也说明了忍耐对要成为一个成功人士的重要性。我们来看看清末精神领袖曾国藩是如何以“忍”为先的。
曾国藩出身于寻常耕读之家，28岁及第，在翰林院谋一抄抄写写的小职。位卑言轻，官运未曾腾达，生活不免窘迫和局促。后在朝廷的敦促和众人的苦谏下，他不得不出山与太平军作起战来。
受命于危难之中的曾国藩办起了团练。这本是一群只会薅草插秧拖竹排的乌合之众，还不如当今的民兵组织，顶多不过是预备役部队。但是在曾国藩的调教训练下，迅速形成一支战斗力极强的队伍。
其锐力逼人，不逊于正规部队的精锐之师，让绿营、旗兵等官军相形见绌。从团练初办之日起，曾国藩的政治前途和身家性命就与它命运相连，荣辱与共了。当团练壮大成湘军，从犬牙交错的急流险滩中拼杀出来，控制了长江沿线时，立即被朝廷视为救命的刀把子，挥杀冲刺，不惜锋卷刃折。曾国藩自身也本应轻装上阵策一马挥戈，但是官场上的昏聩、虚伪、嫉妒与陷害，使他不得不疲于应付内耗，练兵习武和统兵打仗的精力渐渐不济，而正是在这种砥砺中，他仍然坚韧不拔，意志如磐，有一股咬定青松不放松的精神。
每遇困厄屈辱、劣势惨境，甚至危及亲人、爱将，曾国藩总是咬牙立志：“好汉打脱牙，和血吞！”声声见泣见恨，字字斩钉截铁。
好一个“好汉打脱牙，和血吞”！这应是“忍”的极高境界了，这正是曾国藩参与所有战役以来咬牙坚挺的要诀。只有屈，才可能伸，屈是伸的前提与内涵，伸只是屈的结果。没有屈，何来伸？同样，只有“忍”，才可能达到“不必忍”。
回到如今现实生活中来，作为普通人，特别是我们年轻人往往对许多社会现象感到愤然。当然，年轻人的激情与冲动都可以理解，当今社会贫富差距、不同行业与职位待遇的不公、社会上各种丑恶现象乃至外国人对中国人的某些不敬，都难免会引起我们的不满与激愤。
网上有个新词叫“愤青”，这似乎已成为一个很大的群体，都很有些愤世嫉俗之慨，但愤怒与抱怨能解决问题吗？其实，不解决问题的愤慨是盲目的愤慨，反而会给社会造成更多不安定因素，因为关键在于，并不是你说什么就能有什么用，而是，人们都在等着瞧你具体能做什么。
一个人无论怎样强大，相对于悠久绵长的人类历史而言，总是渺小的，而这渺小的人生，也往往是逆境多而顺境少。如果我们没有足够的忍耐力，人生将不堪重负并充满了痛苦，从而将直接影响到我们自身的发展与成功的可能性，甚至，可能葬送我们的友情、爱情、各种机遇……最终葬送我们的人生。
这绝对不是危言耸听，如果把忍耐力比做一个人成功道路上的平衡器，那么，没有平衡器的结果是怎样的？那大约只能是走向极端、走向失败吧。
人生悟语
没有逆境的人生是平淡无味的，是难以塑造我们坚强勇敢、无坚不摧的魄力与意志力的，只有在逆境中，才能真正考验我们到底有多大的耐力，多少可挑战逆境或挫折的智谋，也只有这样，才能打造极具抗击能力的更坚强的自我。忍字头上一把刀，但是这把刀也可以为你省去许多的麻烦，该忍时当忍。
4．一时忍耐，化除百危
在现实生活之中，很多时候，口角、争斗与矛盾是由于没能做到“忍”而造成的。比如说我踩你一脚，你瞪我一眼，然后开始争吵，接着双方就怒发冲冠，仿佛是不共戴天的仇敌；或是在排队时争相推抢，谁不小心撞到谁，就恶语相加，然后大打出手……像这样的生活琐事实在是太多了。其实这些鸡毛蒜皮的小事，只要稍稍忍耐一下，便会烟消云散，道理极为简单。
不过，忍不是无限度地妥协，不是屈服和投降，它其实是一种策略，一种处世智慧。
一次，在公共汽车上一个男青年往地上吐了一口痰，被售票员看到了，售票员对他说：“同志，为了保持车内的清洁卫生，请不要随地吐痰。”没想到那男青年听后不仅没有道歉，反而破口大骂，说出～些不堪入耳的脏话，然后又狠狠地向地上连吐三口痰。
那位售票员是个年轻的姑娘，此时气得面色涨红，眼泪在眼圈里直转。车上的乘客议论纷纷，有为售票员抱不平的，有帮着那个男青年起哄的，也有挤过来看热闹的，甚至有人悄悄说快告诉司机把车开到公安局去，免得一会儿在车上打起来。没想到那位女售票员定了定神，平静地看了看那位男青年，对大伙说：“没什么事，请大家回座位坐好，以免摔倒。”
一面说，一面从衣袋里拿出手纸，弯腰将地上的痰迹擦掉，扔到了垃圾箱里，然后若无其事地继续卖票。看到这个举动，大家愣住了。车上鸦雀无声，那位男青年的舌头突然短了半截，脸色也不自然起来，车到站没有停稳，就急忙跳下车，刚走了两步，又跑了回来，对售票员喊了一声：“大姐！我服你了。”车上的人都笑了，七嘴八舌地夸奖这位售票员不简单，虽然骂不还口，却将那个浑小子制伏了。
所谓“忍一时风平浪静”，在矛盾最激化的时候，你退后一步，可以让双方都冷静下来，事情也不会再恶化，反而会朝着好的方向发展。如果彼此都不退让的话，受伤的还是双方。退让，不止是一种气度，一种策略，也是一种智慧。
据科学家考证，有一种生长在马达加斯加的竹子花期过后，一亩的种子总重量可以高达50公斤，但开花结子却要等100多年。这种奇特的生理现象让生物学家百思不得其解，经过反复的研究他们得出了一个简单而理性的答案：为了它的种子不被吃掉。喜欢吃竹花竹籽的动物很少有活得过100年的。竹子为了一次开花结子要等100多年，这种默默的忍耐造就了生命的完美，也启示我们“忍”的重要。
“忍”是众多有志之士的人生哲学。古语有，男子汉大丈夫，能伸能屈，能刚能柔；识时务者为俊杰也。一个人如果千苦可吃，万难可赴，能忍住岁月的考验，那么即使不是英雄也会忍成英雄的。
20世纪70年代，著名的美国企业家亚科卡是福特汽车公司总经理，八年中为福特汽车公司挣了35亿美元的利润。正当他事业蒸蒸日上之时，由于老板亨利·福特的嫉妒和猜忌，他被免去了总经理的职务。54岁的亚科卡面对精神的创伤和打击，并没有向命运投降，决心暂时忍让，寻找一个能够再展才华、大干一番事业的地方，他要用成功的事实让亨利·福特永世难忘，追悔莫及。
亚科卡为了实现自己的抱负，没有去一些条件优厚的企业，而是担任了当时深陷危机、濒临破产的克莱斯勒汽车公司的总裁。上任后，他首先对公司组织机构进行调整，并在全体员工特别是主管人员中，实行以品质、生产力、市场占有率和营运利润等因素来决定红利的政策。没有达到预期目标的主管人员，将被扣除25%的红利。他规定在公司尚没有起死回生之前，最高管理层各级人员减薪10%，而亚科卡本人的年薪只有象征性的l美元。
他想让员工们都看到，所有人都在为走出困境而奋斗。为了争取政府贷款，他亲自出马向新闻界游说，不得不站在国会各个小组委员会面前像个被告一样接受他们的质询。有一次，他因为过于劳累而导致眩晕症复发险些晕倒在国会大厦的走廊里。
努力没有白费，经过几年的不懈奋斗，克莱斯勒汽车公司终于在80年代初走出困境，开始扭亏为盈。1983年赢利9亿美元，1984年创利润达24亿美元，1985年首季获纯利5亿多美元。在公司情况好转的同时亚科卡也成为美国的传奇人物，他收到数以万计的来信，都是敦促他竞选美国总统的，就连老布什也把他当做1988年竞选总统的“十分强有力的竞争对手”。他还出版了一本《亚科卡自传》，成为美国的畅销书。
如果当初亚科卡没有选择暂时忍让以积蓄力量、励精图治，可能就不会有他后来的成功。生活中，我们要能忍，遇到不如意的事情，要以平常心去对待。不能像“爆竹脾气”一点就着，更不能像“针尖对麦芒”一样，你倔他更犟。如果遇到对方对自己做了什么“过火”的事，或说了什么“过火”的话，这时候我们如果能有意识地让自己冷静下来，该受点委屈就受点委屈，该忍让时就忍让，我们的人生也会由此进入一个更新的境界，更高的层次了！
人生悟语
其实一些鸡毛蒜皮的小事，只要稍稍忍耐一下，便会烟消云散。不过，有时候，忍不是无限度地妥协，不是屈服和投降，它其实是一种策略，一种非常的智慧。
