在《海的女儿》中，善良的小美人鱼希望自己心爱的王子获得人的灵魂，她的愿望实现了，却是以舍弃了自身的生命和美妙的声音为代价的。最后，她又如愿地救了自己心爱的人，但这次却是以化作海面上温暖的泡沫为前提的。
小美人鱼的故事告诉我们，所有获得无不以舍弃为前提。
有记者曾经采访过一位事业上颇为成功的女士，谈到她成功的秘诀，她的回答令我大感意外——舍弃。她用她的亲身经历对此做了最具体生动的诠释：为了获得事业成功，她舍弃了优裕的城市生活、舒适的工作环境、数不清的假日，甚至身体健康……天道吝啬，造物主不会让一个人把所有的好事都占全。鱼与熊掌不可兼得’有所得必有所失。从这个意义上说，任何获得都是以舍弃为代价的。而上文故事中的单身汉是永远都不会明白个中道理的。
人生悟语
人生就是这样，每次收获却要付出代价。或者说我们既然经常都奔跑在追求的道路，那么，我们就应该为此而付出，舍弃这个前提才能踏上每次的征程。但是，不必为此心疼，因为，每一次的舍弃，都向着理想跨进了一大步。
9．大弃大得，不弃不得
大弃大得，小弃小得，不弃不得！
在日常生活中，对于闲置之物的处理往往体现出一个人的思维方式。随着人们生活水平的提高，物尽其用的概念已经成为多余。现在，家家都有不少已被更新淘汰但并未完全丧失功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，并在疲劳的同时慨叹着“早知今日，何必当初”。
有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁明快。其实人生又何尝不是如此？即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。无论你的名誉、地位、财富、亲情，还是你的烦恼、忧愁都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的嗜好，都喜欢焕然一新的，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。在生活中学会遗忘不如意的时候，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
比如证券市场，要以平和的心态介入，胸襟坦然才能做到旁观者清。股市是一个综合智力的竞技场，股票操作的前提是要发现股市中的规律，找到赚钱的方法，但必须学会放弃。不必天天满仓，但至少要像农民那样根据不同的季节调整自己的状态，储存赚钱的方法。股市中存在赚钱方法，但又没有必赢或必输的方法，赚钱的方法有使用障碍时就必须放弃。
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里，很快，他就吃不消了，“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下了，不放下背着石头咋能登山呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……其实，人要有所得必有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极至高峰。我们很多时候羡慕在天空自由自在飞翔的鸟儿，人，其实也该像这鸟儿一样的，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月相伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无绊。这才是人类应有的生活。然而，这世上还有一些鸟，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至于“爱情”的诱惑，从而成为笼中之鸟，永远地失去了自由，成为人类的玩物。与人类相比，鸟面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种诱惑。于是，人们往往在这些诱惑中迷失自己，从而跌人欲望的深渊，把自己装入了一个打造精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。这，是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，就会欢呼雀跃，放声高歌，呢喃学语，博人欢心；而人类置身于功名利禄的包围中，就会自鸣得意，唯我独尊。这，应该说是一种更深层次的悲剧。
人生在世有许多东西是需要不断放弃的。在征途中，放弃对权利的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。因此，我们在滚滚红尘中，要怀有一颗平和之心，挡住各种诱惑；做一件平常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单地生活。
传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些负重，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。紧闭的窗户前有一只蜜蜂，它不断地振起翅膀向前冲去，撞上玻璃跌落下来，又振翅飞起撞过去……如是反复不断，直至力竭而死。物类亦如此，较之物类，人更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，不肯轻易放下，自谓为“执著”，执著于名于利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求。数年光华逝去，才磋叹人生的无为与空虚。我们总是固执地前进，由“我想做什么”到“我一定要做到什么”，理想与追求反而成为一种负担。冥冥之中有人举着鞭子驱使着我们去追赶，但是我们追到了什么？夸父始终也没能追上太阳的东升西落。
适当的放弃何尝不是一种美德。或许有另一扇窗户开着，蜜蜂掉头就能飞出去。外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心！
人生悟语
怀抱一颗平和之心，挡住诱惑，学会放弃，竖持一方内心净土。古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。
10.把握全局，舍小取大
人生中的许多烦恼都来源于得与失的矛盾。如果单纯就事论事，两者泾渭分明，水火不容；但是，从人的生活整体而言，得与失又是相互联系、密不可分的，甚至在一定的程度上，我们可以将其视为同一件事情。不唯得失如此，诸如福祸、利弊、进退、成败、贵贱等也都像孪生姐妹一样彼此相倚相扶、难分难舍。
我们不妨动动脑子认真想一想，在生活中有什么事情纯粹是利，有什么东西全然是弊？显然没有！所以，凡是明白人都懂得，天下之事，有得必有失，有失必有得，得失同生。
春秋战国时期的宓子贱，名不齐，是孔子的弟子，鲁国人。有一次齐国进攻鲁国，战争迅速向鲁国单父地区推进，而此时宓子贱正在做单父宰相。当时正值麦收季节，大片的麦子已经成熟了，不久就能够收割入库了，可是战争一来，眼看到手的粮食就会让齐国抢走。当地一些父老向宓子贱提出建议，说：“麦子马上就熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让咱们这里的老百姓去抢收，不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有，肥水不流外人田。”另一个也认为：“是啊，这样把粮食打下来，可以增加我们鲁国的粮食，而齐国的军队也抢不走麦子作军粮，他们没有粮食，自然也坚持不了多久。”尽管乡中父老再三请求，宓子贱坚决不同意这种做法。过了一些日子，齐军一来，把单父地区的小麦一抢而空。
为了这件事，许多父老埋怨宓子贱，鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒，派使臣向宓子贱兴师问罪。宓子贱说：“今年没有麦子，明年我们可以再种。如果官府这次发布告示，让人们去抢收麦子，那些不种麦子的人则可能不劳而获，得到不少好处，单父的百姓也许能抢回来一些麦子，但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵，民风也会变得越来越坏，不是吗？其实单父一年的小麦产量，对于鲁国的实力的影响微乎其微，鲁国不会因为得到单父的麦子就强大起来，也不会因为失去单父这一年的小麦而衰弱下去。但是如果让单父的老百姓，以至于鲁国的老百。姓都存有这种借敌国入侵获取意外财物的心理，这是危害我们鲁国的大敌，这种侥幸获利的心理难以整治，那才是我们几代人的大损失呀！”
宓子贱自有他的得失观，他之所以拒绝父老的劝谏，让入侵鲁国的齐军抢走了麦子，是认为失掉的是有形的、有限的那一点点粮食，而让民众存有侥幸得财得利的心理才是无形的、无限的、长久的损失。得与失应该如何舍取，宓子贱作出了正确的选择。要忍一时的失，才能有长久的得；要能忍小失，才能有大的收获。
