伏藏的内容又可分为两层：一是藏拙。这是一般意义上的伏藏，也是最常用的。‘藏住自己的弱点，不给对方乘虚而人的机会；露出自己的长处，给对方以有力的威慑。而另一种，也是更为高明的，即“藏巧”。一个人过于显露出自己高于一般人的才智，往往会使自己不利，甚至招来外力的攻击。历史上这样的例子不少。因为这样可能会使对手容易摸清你的虚实，提前准备好防范措施和对策，或者激起某些人的妒忌等不便说明的心理。
明朝的严嵩是一个有争议的人物，但放下其历史功过不说，就其个人发迹过程而言，却不能不让人佩服其伏藏的功夫。
嘉靖中期，夏言为朝廷的重臣，而且写得一手好文章，深为皇帝所器重。
当时严嵩在翰林院任低级职务，与当时担任北部尚书的夏言是江西同乡。严嵩打听到夏言是江西同乡，就想利用这层关系设法去接近夏言，但几次前往夏府求见都被轰了出来。
严嵩不死心，准备了酒宴，亲自到夏言府上去邀请夏言。夏言根本没有把这个同乡放在眼里，随便找了个借口不见他。严嵩就在堂前铺上垫子，跪下来一遍一遍地高声朗读自己带来的请柬。
夏言在屋里终于被感动了，以为严嵩真是对自己恭敬到这种境地，开门将严嵩扶起，慨然赴宴。宴席上，严嵩特别珍惜这次来之不易的机会，使出浑身解数取悦夏言，给夏言留下了极好的印象。
从此夏言很器重严嵩，一再提拔他，使他官至礼部左侍郎，获得了可以直接为皇帝办事的机会。几年后，已任内阁首辅的夏言又推荐严嵩接任了礼部尚书，位达六卿之列。夏言甚至还向皇帝推荐他接替自己的首辅位置。
严嵩是极有心计的人，不露一点锋芒，耐心地等待时机，对夏言仍是俯首帖耳，只是暗中在寻找、制造机会，以便将夏言一下子打倒。
嘉靖皇帝迷信道教。有一次他下令制作了五顶香叶冠，分赐几位宠臣。夏言一向反对嘉靖帝的迷信活动，不肯接受。而严嵩却趁皇帝召见时把香叶冠戴上，外边还郑重地罩上轻纱。皇帝对严嵩的忠心大加赞赏，对夏言则很不满。而且夏言撰写的青词也让皇帝不满意，而严嵩却恰恰写得一手好青词。严嵩也利用这个机会，在写青词方面大加研究，同时还迎合皇上的心意，给他引荐了好几个得道的“高人”。皇帝越来越满意严嵩而疏远夏言。
又有一次，夏言随皇帝出巡，没有按时值班，惹得皇帝大怒。皇帝曾命令到西苑值班的大臣都必须乘马车，而夏言却乘坐小车。
几件事情都引的皇帝不高兴，因此，皇帝对夏言越来越不满。严嵩眼看时机已到，马上一改他往日的谦卑，勾结皇帝所宠幸的道士陶仲文，一起在皇帝面前添油加醋地说了夏言许多坏话。
一天，当严嵩单独去见世宗时，世宗与他谈及夏言，并对他们之间的不和略有询问。世宗的话，似乎勾起了严嵩的什么难言之隐，只见严嵩全身颤抖，匍匐在地，痛哭不已。
世宗见一个60多岁的老头子竟然哭得如此伤心，猜想他一定是受了很大的冤屈，怜悯之情骤生，连连催问。看见世宗怜悯，严嵩反而变得号啕痛哭起来了。
世宗在一边既动情又义愤地安慰他：“你不要有什么顾虑，有朕为你做主，有话尽管说，不要害怕。”这下严嵩才装出深受鼓励后已无顾虑一般，将平时所搜集到的所谓夏言的种种罪状添枝加叶、无中生有地一一哭诉出来。世宗听闻，便对夏言由不满变得恼怒起来，马上下令罢免了其一切官职，令严嵩取而代之。
人生悟语
虽然严嵩的事情是一个反面例子，但是也给了我们一个深刻的启发，伏藏对于我们是一件多么重要的事情。当然，我们伏藏并不是加害于人，而是为了能够更好地保护自己。若是想要建功立业，但时机又不成熟，那么，低调伏藏绝对是一个不错的计策。
10.以退为进，由低到高
做人用心做，但是不能一条道跑到黑。做事情执著固然是好事，但过分得执著和坚持就是错误。当我们所执著的事情遭遇瓶颈的时候，聪明的人善于审时度势，选择迂回的策略，最终成事，然而有些人却不知道迂回，一直撞到自己头破血流才甘心。
马嘉鱼很漂亮，银肤燕尾大眼睛，平时生活在深海中。春夏之际溯流产卵，它们随着海潮浮到浅水面。渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单：用一张十寸见方、孔目粗疏的竹帘，下端系上铁坠。放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。
马嘉鱼的“个性”很强，不懂迂回，即使触人罗网中也不会停止，所以一只只前赴后继钻人帘孔中，帘孔随之紧缩。孔愈紧，马嘉鱼愈被激怒，瞪起明眸，张开脊鳍，更加拼命往前冲，终于被牢牢卡死，为渔人所获。
马嘉鱼的悲哀就在于它们不懂得迂回之道。有些人总爱抱怨办事的路越走越窄，看不到成功的希望，但他们却习惯在老路上直走下去，不思改变，这和马嘉鱼何其相似！如果人采取迂回的策略，换一条道路或换一个环境呢？甚至只是改变某种思维定式，路还会那么狭窄吗？
人之所以比动物强大，就是因为人心是活的。做人就应该如此，懂得迂回，用心才可以成事。
有一位留美的计算机博士，毕业后想在美国找一份理想的工作，由于他要求太高，结果好多家公司都不录用他，思来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种“最低身份”去求职。
不久他就被一家公司聘为程序录入员。
这对他来说简直是小菜一碟，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序录入员可比。这时他才亮出学士证，老板给他换了个与大学毕业生对口的工作。
过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的、有价值的建议，远比一般的大学生要高明。
这时，他又亮出了硕士证，老板随后又提升了他。
再过了一段时间，老板觉得他还是比别人优秀，就约他详谈，此时他才拿出了博士证。由于老板对他的水平已有了全面的认识，就毫不犹豫地重用了他。
人生悟语
成功并不是一味地前进，适当的时候退让一步，也许在追求成功的过程中会省掉过多曲折。文中的博士生采取的这种以退为进、由低到高的方法，就是非常值得人们借鉴的。
11．适时低头，把握时机
倘若当时的情况对自己不是很有利，如果还是不懂得迂回一直前进，只会让自己遭受更惨的下场，如果是这样就要想办法全身而退。此时，必须当机立断。
当形势不利时，一定要及时转入低调。所谓低调，就是有一副弱者的样子，居于可怜，让人同情。形势好转时，作风硬派，高调复出。武则天就是一位把握低调与高调分寸的“高手”。
武则天年方14时便已艳名远扬，被唐太宗召入宫中，不久封为才人，又因性情柔媚无比，被唐太宗昵称为“媚娘”。
当时宫中观测天象的大臣纷纷警告唐太宗，说唐王朝将遭“女祸”，有一个女人将代李姓为唐朝皇帝。种种迹象表明此女人多半姓武，而且已人宫中。
唐太宗为子孙后代着想，把姓武之人逐一检点，做了可靠的安置，但对于武媚娘，由于爱之刻骨，始终不忍加以处置。
唐太宗受方士蒙蔽，大服丹丸，虽一时精神陡长，纵欲尽兴，但过不多久，便身形枯槁，行将就木了。
武则天此时风华正茂，一旦太宗离世，便要老死深宫。她并未就此“撤离”，而是分析形势，又攀高枝，做好下一步打算，所以她时时留心择靠新枝的机会。太子李治见武则天貌若天仙，仰羡异常，两人一拍即合，山盟海誓，只等唐太宗撒手，便可仿效比翼鸳鸯了。
当唐太宗自知将死时，还不忘如何确保李家江山的千秋万代，要让颇有嫌疑的武则天跟随自己一同去见阎王。
临死之前，李治和武则天都在唐太宗床边，他当着太子李治的面问武媚娘：“朕这次患病，一直医治无效，病情日日加重，眼看着是起不来了。你在朕身边已有不少时日，朕实在不忍心撇你而去。你不妨自己想一想，朕死之后，你该如何自处呢？”
武媚娘是冰雪聪明之人，哪还听不出自己身临绝境的危险！怎么办？她心里清楚，只要现在能保住性命，就不怕将来没有出头之日。然而要保住性命，又谈何容易，唯有丢弃一切的一切，方有一线希望。
于是她赶紧跪下说：“妾蒙圣上隆恩，本该以一死来报答。但圣躬未必即此一病不愈，所以妾才迟迟不敢就死。妾只愿现在就削发出家，长斋拜佛，到尼姑庵去日日拜祝圣上长寿，聊以报效圣上的恩宠。”
唐太宗一听，连声说“好”，并命她即日出官。唐太宗本来是要处死武媚娘，但毕竟自己很喜欢她，心里多少有点不忍。现在武媚娘既然敢于抛却一切，脱离红尘，去当尼姑，那么对于子孙皇位而言，不可能有什么危害了。
武媚娘拜谢而去。一旁的太子李治却如遭晴空霹雳，动也动不了。唐太宗却在自言自语：“天下没有尼姑要做皇帝的，我死也可安心了。”
李治听得莫名其妙，也不去管他，借机溜了出来，径直去了媚娘卧室。见媚娘正在检点物品，李治便对她呜咽道：“卿竟甘心撇下我吗？”
媚娘满脸无奈的忧伤，她回身仰望太子，叹了口气说：“圣命难违，只好走了。”“了”字未毕，泪如雨下，泣不成声。太子道：“你何必自己说愿意去当尼姑呢？”武媚娘镇定了一下情绪，把自己的担心告诉李治：“我要不主动说出去当尼姑，只有死路一条。留得青山在，不怕没柴烧。只要殿下登基之后，不忘旧情，那么我总会有出头之日……”
太子李治佩服武媚娘才智，当即解下一个九龙玉佩，送给媚娘作为信物。太子登基不久，武则天即被招入宫中。
武则天的聪明之处在于在危难面前能迅速分清主次，并能果断撤退，从而保住自己的性命，时机一旦成熟，再由退转进，由此成为中国历史上声名赫赫的一代女皇。可见，如果情况对自己不利，再使蛮力继续下去很可能惨遭挫败，那就必须考虑如何全身而退，先保住自己的本钱再说。
人生悟语
如果武则天不知道审时度势，不能把握好低头和抬头的关系，那么她就一定不会逢凶化吉，不会成为中国历史上唯一的女皇了。由此可见：适时进退，拿捏好低头与抬头的时机，对我们来说至关重要。
