经过很长时间的思考以后，卖豆浆的决定，他也要卖烧饼，一边做豆浆，一边做烧饼。才卖了不过几天，他发现客人越来越少了。为什么呢？原来他只善于做豆浆，做烧饼不仅常常做糊还常常把口味调得过咸或者过淡，又因为做烧饼耽误了时间，耗费了精力，原本受人欢迎的豆浆质量也差了很多，生意自然萧条了不少。
这是一个恶性竞争的例子，虽然故事的主人公是虚构的，但是却说明了一个很重要的道理，做生意要有一颗宽容的心态，不要只顾自己的利益，到头来可能是搬起石头砸了自己的脚。
四、让条生路予他人，留条财路赠自己
古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。
自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典范。
在生意场上，这个信条也有着其独特的价值，饶别人可以让别人感激你，同时也可以给自己带来更多的财富。所谓让别人一条生路，赠自己一条财路。如果一意孤行，只会给自己造成很不好的后果。这是发生在正泰董事长南存辉身上的一件耐人寻味的事。
一日，南存辉接到一友人的电话，说是有一件非常重要的事要请他帮忙。见了面以后才知道，原来找南存辉帮忙的并不是打电话的这位友人，而是一位在当地也颇有声望的企业家。其子长大成人，且子承父业，故他希望儿子报读由李嘉诚投资兴办的一所商学院的MBA，学些真实本领，接触些有识之士，建立自己在商界的人脉。但是该学院招生异常火热，门槛较高，很多人连报名的机会都没有，所以要请南存辉帮忙。
“老x与我很熟，他怎么不直接找我呢？”南存辉纳闷。“他说他曾做过一件很对不起你的事，所以不好意思来找你！”友人说。“对不起我的事？”南存辉丈二和尚摸不着头脑。经友人提醒，南存辉终于想起他和那位企业家之间的一次“过节”。
那是十多年前发生的事。当时的南存辉初出茅庐，在电器行业还只是个新人。而那位被南存辉称作是“老x”的企业家，做了一个产品，生意一直很好。随后，南存辉也做起了这个产品，无形中两个人成了竞争对手。
某日，老x请一位领导吃饭，邀南存辉作陪。南存辉兴致勃勃地入席。饭局进行了一会儿，老x端起一大杯酒看着南存辉，南存辉以为对方要为自己敬酒，忙端起酒杯微笑着迎了上去，但哪知，老x却把这一整杯酒狠狠地泼到南存辉脸上，还借着酒劲儿数落起他来，场面尴尬不已！南存辉心想，大概老x喝醉了，心里不痛快，拿我出气吧，等酒醒后就没事了。所以南存辉就没与对方计较，赶紧擦了把脸便站起身来先行告辞。
从那以后，因为同处一个行业，他们有过很多机会聚在一起，有时候还要面对面讨论一些问题，但谁也没有提起当年的往事。时间一长，南存辉也把此事给忘记了。
“我一定要帮他把这件事办好！”南存辉觉得，每个人在成长的过程中考虑问题或多或少都会有些偏激，但随着时间的推移，阅历的增长，很多事情都会看开了，矛盾也就自然化解，做人要多一些宽容，得饶人处且饶人，能帮人处多帮人，没必要为过去的一点恩恩怨怨“老死不相往来”。
后来，南存辉亲自给商学院的院长打电话：“这事比我儿子的事还重要，请您务必帮忙了！”院长给了南存辉极大的面子，终使那位企业家的儿子如愿以偿……
常言道：一个人的胸怀有多大，事业就有多宽广。一个企业家能否有大成就，核心在于眼光与胸怀。企业家的境界，也决定了企业未来发展的空间。博大的胸怀是民营企业家应具备的基本素质。
长期以来，中国的有些企业是“宁为自守，不为留后”，不善于把竞争对手变成竞争的伙伴，所以做不大做不强。很多企业把行业龙头企业当作标杆顶礼膜拜，但请记住最重要的一点：在学习别人的智慧或者方法甚至精神的同时，千万不要忽视学习别人的胸怀。
五、共同致富才是硬道理
只有学会了共享、共富才能开拓出更大的发展空间，才能获得更多的资源为己所用，才能在以后的发展中获得更多的财富。
有钱大家赚，利润大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10%是公正的，拿11%也可以，但是如果只拿9%的股份，就会财源滚滚来。如果我们只是一味追求金钱和权力，而置人类高尚情操于不顾的话，那么，一切进步及财富创造都将变得毫无意义。
一只蚂蚁的力量是非常有限的，也无法成就一番事业，筑起一个蚁巢。只有大伙儿齐心协力，共同富裕，才能展现出伟大的力量，获得非凡的成功。蚂蚁与人，虽是两种形态的生物，有各自的语言信息，但就“蚂蚁的共享精神”来讲，两者之间是互通的。俗话说：单丝难成线，独木难成林。任何人离开了他人的支持和配合，离开了一个必要的环境，就像鱼儿离开了水一样，必将一事无成。
共享的力量是伟大的。从远古时期，人类就懂得借助集体的合力求生存，进而征服自然。在不断进化的漫长过程中，人类终于主宰了这个世界。人与人之间的相互依存度越来越高。虽然人们都渴望找到一个清静的世外桃源，远离人群，回归大自然，但是，离开了他人，离开了人类的文明，任何个人将无法生存。只有学会了共享、共富才能开拓出更大的发展空间，才能获得更多的资源为己所用，才能在以后的发展中获得更多的财富。
既能使“心独喜”，又能使“诸从者日益畏之”，可谓一举两得。真正支撑刘邦确立帝业的是其管理能力，在进退攻守的紧要关头，几乎没有计谋出于他的运筹，几乎没有战斗由他亲自指挥。他最常说的话大概是“为之奈何”，也就是“怎么办”。被问者不觉其少智无策，反觉其礼贤下士、平易近人，回答问题的人非常多。刘邦手下的谋臣能力很强，张良懂得运筹帷幄；萧何精通镇抚之道；韩信能降百万之众。刘邦凝聚大家的智慧为合力，“海纳百川，有容乃大”，不可谓不高明。由于他“一无所有”地攻城掠地，因而出手非常大方，谁攻破的就赐给谁，这让将士们热情高涨，也使投奔者越来越多。刘邦是善于把握细节之人，细节也给他带来成功的机会，比如在鸿门宴上，刘邦说自己与项羽合力灭秦，后来也不知道怎么就入关了，今天才与老朋友见面，实在太快乐了，只是担忧小人离间我和诸将军，造成不好的误会。项羽听后立即说道：还不是你们那儿的曹无伤说的，要不我怎么会无端地怀疑你？疏忽之间就把朋友给出卖了，这样的傻事刘邦绝不会做。
他的度量很大，能容忍部属的弱点，比如有人举报陈平“盗嫂受金，反复无常”，刘邦并不在意，因为他自己也不是完美的人。后来，正是陈平的计策使得项羽失去对范增的信任，当项羽的使节到刘邦军中时，刘邦用盛宴款待，接着仓皇失措地说：还以为接待的是范增的使者，原来是项羽的，那就不必这样费事了。于是撤掉盛宴，以粗劣的食物打发，这种粗劣的伎俩竟然也能使项羽中计，迫使范增告老回乡，并在路上抑郁地死去。楚歌于是乎卒夜唱起：“人心都向楚，天已属刘；韩信屯垓，要斩霸王头。”在大是大非的问题上，刘邦尽量做到“有理、有利、有节”，逮捕韩信就很难说出道理。早在韩信攻城略地时，就曾派人告诉刘邦，自己打算在齐地做“假王”。当时刘邦正在项羽手上，听到韩信的要求火冒三丈，对使者发火道：“整天等你们来救，却跟我要个什么‘假王’。”随即虑及自己的安危，马上改口说道：“男子汉大丈夫，应该做出一番大业，还可做真王嘛！”后来刘邦对其惩罚可谓顺理成章。
刘邦的这些能力，都是少年时代混迹于市井所赐。底层生活给了他丰富的人生经验，也让他学会了如何趋利避害、保护自己。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”刘邦之志可嘉，他“文不能安邦、武不能定国”，但能把个人发展同国家远景规划统一起来。一个早年“好酒及色”的街头混混能把贵族气很浓的项羽逼得乌江自刎，自然有其独特的看家本领。从实用角度出发，一个人出身流氓并不意味着没有能力。由于对人性的成熟把握，刘邦从不犹豫和狐疑，这种资质使他经常化险为夷，也能够知人善任。“不拘一格降人才”，他能设身处地地替部属考虑，“有饭大家吃，有钱大家赚”，有功劳就得到奖赏，这种认识及其实践在斯时斯地显得非常通达。也就是让大家都有利可得，让大家共同富裕。由于很多举措务实，既知人又自知，避免过多的情感因素，刘邦找到稳步成功的方略，从此创立汉朝四百年基业，为日后的“文景之治”奠定了基础。
六、与人为善，方能博得客来客往
和谐，是企业一本读不完的书，“书中自有黄金屋”，经营好与员工、其他企业、社会的关系，在和谐的氛围中挖掘“财富”，在和谐的氛围中不断发展，员工能得到满足，企业可得富足，社会也会长足向前发展。
善待别人就是善待自己。性格自私的商人不愿意对别人付出任何关爱。所以他们永远都体会不到来自他人的友情和温暖。而那些胸襟开阔的企业家则始终生活在幸福和关爱之中，这些幸福和关爱既来自于别人，也来自于他们自己。
一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。
苦行僧转过一条街道，他看见有一团昏黄的灯正从巷道的深处静静地亮过来。身旁一位村民说：“孙瞎子过来了。”
苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑暗的一丝概念，他看不见高山流水，看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子，他挑一盏灯岂不令人迷惘和可笑？那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷游移到了僧人的草鞋上，百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”
僧人问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟说：“原来您是为别人照明呀！”但那盲人却说：“不，我是为自己！”
为你自己？僧人又愣了。盲者缓缓问僧人说：“你是否为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”僧人说：“就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了，就得意地说：“但我就没有，虽说我是盲人，什么都看不见，但我挑了这盏灯，既为别人照亮了，也让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我们身边。”
人性就像一盏灯，只要我点亮了自己的灯，即使我看不见别人，但别人却会看到我。帮助别人不一定要在他必经的路边放上金子，有时候一点方便，一些提示，一句真心的话，也会成为别人跃过坎坷的机遇，也会成为别人成功的关键所在。同时，在别人成功的同时，或许就会给我们自己创造了一条路子。一个人把自己想象成什么，他就会成为什么。一个给予别人方便的人，自己也会得到别人给予的方便，正所谓送人玫瑰手留余香。
天津是“商贾萃聚”的大都会，有着丰富多彩商俗文化积淀。天津商人聚财思想十分鲜明而且聚财有道。天津人常用“富贵无三辈”、“庄稼钱，万万年，买卖钱，四十年”等警告子孙，还特重视“财能生财”，一个小钱也要变俩、俩变仨，善于“讲本图利”，死钱变活钱。因此天津商人把顾客看成衣食父母，买多买少一样，百挑不厌，最后做到“买卖不成仁义在”。
天津商人所信奉的一切的一切其实就是“顾客是上帝”这句话，在过去的商业被普遍遵循。也就是说要善待顾客，才能博得回头客，才能使客来客往。哲学家莫尔在《乌托邦》一书里说过，金银远远赶不上铁的用处大。为别人着想的人，即便自己给出的只是铁，与别人来说则会成为金，即便自己付出的一句心的祝福，也会收获意想不到的结果。
