比较而言，集合（纳）式报告文学因其散点性和全景性堪称此期报告文本的典范，如《中国的“小皇帝”》、《阴阳大裂变》、储山大地震》、《神州大动脉》、《神州大拼搏》、《神圣忧思录》、《中国农村大写意》、《中国人才大流动》、《中国863》、《解读韩寒》等。上述作品“从不同视角进行描述、分析和思考，剖析全面转型给中国现实与民众带来的多方面的巨大精神震荡，它以质朴的语言，丰沛的情感，写实纪真的手法表现人生、观照社会，因此它更贴近大众，也更能为求索的人们所接受”。《神州大动脉》从1876年中国出现第一条铁路开始写起，时间跨度达120年。《中国农村大写意》涉及改革开放以来的安徽凤阳，江苏华西，北京窦店，山西大寨，河南刘庄、兰考，陕西延安，广东顺德，湖南安乡，天津大邱庄等，空间感广阔。陈祖芬发表于80年代中期的“城市与人”系列报告文学则从不同侧面集束式地反映了城市经济改革进程一《挑战与机会》、《全方位跃动》、《性格化与现代化》、《一个问题的几个答案》和《理论狂人》，艺术和社会效果都比较理想。“集合式报告文学因为是大量丰富的同类材料的集合，所以作品的客观性、资料性、文献性、信息量也大大加强了。这就在更高层次上强化了报告文学的新闻性、报告性，同时也在最大限度上满足了现代社会读者多种视听的审美心理需求。”就当下中国报告文学创作的总体价值取向而言，集合性散点叙事更能发挥作品“社会观察家”的效能，因而业已成为世纪之交报告文学的写作主流。四川人民出版社精心打造的何建明报告文学“套餐”一一“教育三部曲”（《落泪是金》、《高考报告》、《恐惧无爱》〉以及“国事系列”〈《警卫领袖》、《国家日《秘密档案》》便是其中的佼佼者。此外，《哈佛女孩刘亦婷》、《北大成功之路》、《教子走进清华园》、《请你这样教育我―清华北大人大十省髙考状元向家长老师呼吁》等教育类报告文学作品，均具有跨文本协同式集束力量。
访谈式（俗称述实录体）报告文学在转型期的走俏也从一个重要方面说明了报告文学叙事体式的空前自主性。科技报告文学作家李鸣生继《走出地球村》、《远征三万六》、《飞向太空港》、《澳星风险发射》、《中国863》、《国家大事》、《寻找“北京人”》之后，近期又推出“李鸣生专访系列”之——《与智者聊天》，主要采写对象为古人类学家贾兰坡、翻译家冯亦代、“光学之父”王大珩。祖丁远的“作家系列访谈录”《作家风云》也于日前出版，计访王火、王安忆、程乃姗、罗洪、茹志鹃、林非、肖凤、刘绍棠、黄钢等16位知名作家，同样具有散点式集纳效果。类似的作品还有很多，如《北京人》、《一百个人的十年》、《九十九个农民说人生》、《洗礼岁月》、《婚内婚外》、《绝对隐私》、《无罪流放》、《全国最优考生家长访谈录》等。不独中国，西方也吹“访谈风”。据悉，2000年，俄罗斯《生意人》报社的三名记者对普京总统做了6次访谈，结集为访谈式报告文学《头号人物：普京访谈录》，颇为畅销。这大概是个不无暗示性的信号。
就具体的叙事手法而言，转型期的报告文学表现出“转益多师”的接纳胸怀。可以认为，一切有利于摹写大时代洪流的方式方法都被派上用场，甚至大胆引进档案、书信、日记、卡片资料和语、俚语、阻隔、跳跃、影视蒙太奇等特殊手段写人记事，从而创造出更为灵动、丰富，更具现代情致和时代底蕴的报告文本。所以尹均生说，此期报告文学的“语态、语式、语调、语意呈现变化多样和内涵蕴蓄的特点”。与此相关，转型期报告文学的结构也日趋丰富多彩，一改往日单一的纵向结构，出现了横式结构、连环式结构、包孕式结构、卡片式结构、桔瓣式结构等。而且，叙述体式也出现了诸多新变一除传统的报刊报告、广播报告外，近年又开辟了电影报告、电视报告、网络报告等新型样态，丰富了报告文学的表现手段，拓展了报告文学的生存空间。总之，转型期的中国报告文学以其较为自觉的批判意识和富有深度的参与精神划定了文体范围和审美权力，确立了自己独特的文化身份，并以发散性叙事方式找到了打玻文坛僵局的可行性路径。这也是文体身生长的必由之路，因为，“文学艺术就是要确定自己的审美权力地位及控制范围……须在其他意识门类面前显示自己的意识强势，只有既敢于对内扩张，又敢于向政治权力意识、道德权力意识、经济权力意识、法律权力意识、宗教权力意识挑战，中国文学及其理论才会有自己独立而合法的地位”。81令人略感欣慰的是，转型期的中国报告文学已经摆脱了所谓“新闻4文学”的二合一模式，打破常规，多元掘进，较少形式主义羁绊。这说明，正是因为生活本身的富足和作家心灵的相对自由，才促成了报告文学叙事意识的自觉。也是在这种意义上，我们说转型期报告文学的写作是“失范”的。这多少与此期或浓或淡的后现代氛围有关。“对于后现代主义情境，意识形态的统一是没有意义的。后现代主义不承认任何精神上的优先权，不承认作为至髙等级的神。”
传播理路：由一元到多维
冷战结束以后，经济全球化、全球信息化的趋势显着加速。环顾四周，我们确实生活在一个文学艺术新闻化、新闻格式艺术化、新闻与文学高度互赖的信息时代。也就是说，相对于新闻而言，读者从报告文学中“兼听”了文学；与其他文学样式相比，读者又可从中超值性地获取新闻。在这种语境下，文学的新闻功能、交流功能、传播功能被空前强化，报告文学借此实现了传播理路由一元到多维乃至万维（识胃〕的革命性转变。
任何传播行为都有一个编码、发码、受码、解码的过程。承此，转型期中国报告文学传播理路的拓展主要受制于三大因素：一是全球化语境的召唤，二是传播方式的约定，三是受众趣味的拉动。
全球化时代的重要表征便是信息效能的极大化及空间屏蔽的最小化。“日趋明显的是，全球化正逐步取代早期的现代性话语而成为一种范式和社会想象。这种新的范式在一些重要方面与现代化有着显着的不同，尤其是它抛弃了贯串后者的时空目的论。它最根本的一点在于承认，虽然参与全球资本主义经济是全球化的条件，但全球的未来不再需要步欧美现代化模式的后尘。“
尽管各民族本土文化的内质具有特殊的传统规定性，但在全球化背景下，包括报告文学在内的文化传播路径却可以而且应该彼此敞开。也就是说，在全球化语境中，“更为开放的全球市场和更加快捷的交通运输与通讯系统应当更加削弱地理位置在竞争中的作用。”与此相关，“既然传统意义上的文化传承空间被打破，民族文化边界被消解，那么，文化传承就必须正视和积极参与国际性交流。这已不是什么选择，而是必须面对的现实。民族文化只有顺应世界文化发展的大潮，才能使自己得以保存和发展，否则必然被历史所淘汰；民族文化只有在国际交流中吸收国外先进文化成果，才能不断发展壮大自己，从而在多元文化的较量中站稳脚跟，得以延续；民族文化也只有在积极参与世界文明与人类文化的整体建设中，才能凸显自己的价值，取得应有的地位。”
毫无疑问，启上个世纪中期以来，受信息技术革命的影响，全球范围内的文化传播方式出现了醒目的改观。受全球大气候和我国改革开放政策的双重影响，80年代伊始，继传统的报纸杂志传播、广播电话传播之后，我国逐步形成以电视图像传播和网络多媒体传播为主的新格局，从而为读图时代的报告文学创作设置了放飞的“风筝”。
但凡视力正常的人，都不会否认传播方式带给报告文学的直接实惠。有关早期报告文学的媒介生成，巴克早就说得十分明白：“报告文学的物质基础就是报纸。它的存在是为了要给读者以新闻（！湘），读者在他进早餐的时候需要有一个世界动态记录的日志，他要知道发生了些什么事，为何发生和如何发生等。”直到1958年，着名传播学家诺顿“朗还坚持认为，“在某种意义看来，报纸是形成所在此议题的最主要的提议者，它在决定大多数人将要谈论什么，大多数人对事实会有什么看法，以及大多数人对处理面对的问题会有什么想法起着重要作用。”如此说来，完整意义上的传播活动须同时具备下述职能一提出重要社会议题、传达给大多数社会公众、引导公众的信息消费。这些职能，只有深度报道和先天性具有新闻特质的报告文学才能同时拥有。因此，在文学领域内，报告文学的传播机理更值得我们深人和优先研究。
然而，现在的情形完全有别于以前。报告文学在经历了传统的报刊型一元传播之后，广播、影视等传播理路也面临不同程度的挑战，建立在后现代电子传媒基础上的互动传播已经走进我们的艺术领域。它是以电脑为主体，以多媒体为辅助的多功能信息传播系统。借此契机，转型期特别是世纪之交的中国报告文学插上了“第四传媒”的翅膀，由此形成的网络传播以鲜明的独立意识、平等意识和对话意识“笑傲”文坛。尤其是量子电脑的开发利用，使得报告文学的即时传播成为可能。量子电脑依据原子所具有的量子特性进行信息处理，其运算能力比目前以微型晶体管电路为基础的传统计箅机快数亿倍。
受众趣味的当下形态，便是向真实性、生存化方向的贴近。这无疑拉动和刺激着报告文学作家以及准作家、潜作家们的创造热情。有关读者最新需求状况的调查资料显示，“进人90年代以来，人们对报告文学也投以较深情的关注。在所列的9种文学体裁中喜爱报告文学的人数占总数的37.4……。另外，从社会各阶层读者对报告文学的喜爱程度看，有49.8的科技人员选择了报告文学，居各阶层读者比例之首。从中可以看出，科技人员、教师、工人中喜爱报告文学的比例超过其他文学体裁的比例。”
通常，我们习惯于将语言文字理解为报告文学的基本信息载体，所以，报告文学理所当然地具有鲜明的语符性。又因为它追求以仿真性思维来结构介于生活真实和艺术真实间的“第三真实”，因而报告文学文体的“文告”特征十分突出。作者在调査、采集、提炼、积存乃至发送特定的文告信息时，无论采用何种先进的辅助形式，总要将目之所触、耳之所闻、身之所处、情之所动的生活事项加工转换为相关的艺术语码，即可被读者接受的信息源。读者在接受特定报告文学文本的语码信息时，自然会按照通用阅读规则及个体趣味破译、重组语码，其中，必然联系到读者自身既定的人生况味和阅读经验，并通过看似合理的联想与想象进行文本过滤或扩张，以期在客观上“还原”而在主观上重塑文本能指背后的所指胃界。当然，在组码与解码的矛盾运动中，由于读者情感与想象参与，所以能够体验到远非虚构文学可比的参与性创造的喜悦。
在上述传播机制的宏观调控之下，转型期的报告文学与时俱进，努力改善传播媒质，改进传播方式，丰富传播内容，优化传播功能，扩大传播影响，并业已取得显着实效。
首先，传播媒介趋向多维。在传统声音和文字媒介的基础上，电子传播的巨大潜能得到前所未有的开发。这里的电子传播主要指广播影视与网络传播以及来势凶猛的数字化潮流。尼葛·洛庞蒂的《数字化生存》、比尔”盖茨的《未来之路》与《未来时速》、杰克马丁的《数字化经济》、泰普斯科特的《数字化成长》等着作，均无可争辩地表明了数字媒体的强大威力。更为重要的是，数字化趋势大大焕发了传统媒体的生命活力，并将有力地推动跨媒体传播。这为“电子报告文学”的迅猛崛起奠定了坚实的基础。譬如，我国的广播、电视人覆盖率已分别达到91.和穷.5%。新华社每天以10种文字发布新闻，日均200万字，中国国际广播电台用43种语言向全世界广播，播出时间达211小时，覆盖全球所有地区。中央电视台可覆盖全球989的地区收视人近11亿。不难预期，报告文学一旦打入上述媒介，整个文学生产与消费的格局将为之一变。《啊，老三届》、《从刘海洋伤熊的结案谈起》、《中国首起劫机案始末》、《“东方红一号”发射追记》、《大爆炸》、《擎起达摩克利斯剑》、《偷渡客的美国梦》、《中国“蓝盔部队”在柬埔寨》等网络文本事实上已经宜告了网络报告文学时代的“君临”。另据有关人士透露，新世纪头10年，我国广播影视事业将实现“两化”、“三系统”和“一平台”一一即广播、影视数字化、网络化；组建无线广播覆盖与实验系统、广播影视数字传输与直播相结合的卫星系统、广播电视监测系统；、建立数字广播影视节目平台。这样，未来的“数字式广播将向人们提供音质更纯、接受效果更稳定的髙保真、立体声无线广播。数字式收音机将集收音与微型文字、影像显示屏幕于一体。网上实时广播将根本改变传统广播的地域性、时限性和单向性的限制，使广播具有了过去难得具有的全球性、实时性和交互性”，未来的电视也将实现大屏幕、高清晰度和多频道、智能化、互动式。以此为依托，网络传播将在相当长的时期内执掌舵主之位一一这是以多媒体、网络化、数字化技术为核心的国际互联网络行为，具有显着的全球性、快捷性、复合性、交互性和超文本链接性。总之，数字化跨媒体网络传播将为平民百姓提供具有艺术美感的新闻享受和物美价廉的信息服务，这就是未来报告文学的媒体前景。
其次，传播方式走向多元。受新型传播媒介的规定，转型期的文化传播方式也有明显改进。具体说来，新型传播方式突破了过往语、纸质和单纯型声音媒介时代的自我宜泄性的自向传播、人际之间近距离的他向传播和族群间低层次的交叉传播，开始迈人多元化跨文化、跨媒体、超文本、多终端的大众传播时代。“大众化’的传播理念是一种典型的大众文化形式，属媒体形象竞争的高层次，同时也是传媒市场经营的催化剂。”网络传播便是大众传播的集中体现。如前所述，这是一种多对多的交互式超级沟通，作家的写作空间和读者的阐释域空前扩张，双方的身份可以兼容或互换，并且享有以匿名方式发布和重构文本的权力，因而人的话语欲望得到最大限度的解放。置身于“网话”语境之中，我们既是发言人，又是受话的选择者，“不仅可以自由选取自己感兴趣的信息，而且可以在网上自由地发布信息；信息的重要与否，不再完全由传播者决定，而是可以由受众自己决定。”报告文学的泛参与特征和无名作家“准入制”正好适应了大众传播环境，因此，大力发展具有新闻性、时效性、对话性的网络化大众报告文学可谓正当其时。
