插上荆刺的屋门，多少带有一种恐怖的神秘感，连二丫家上下隔壁邻居的周围也显得特别的冷冷清清阴气沉沉，过路的行人看到，也尽可能远绕而行，也怕无形间撞到与老爷一起来的魂魄。
撞上这样的魂魄，小城里的老人会说头会晕，胃不舒服呕吐，就要用一个碗装半碗水，再抽上三支筷子靠拢竖直放在碗里，嘴里念叨：“某人，某天外出路过哪儿，不小心撞到你的龙头，请你高抬贵手放了他吧！”筷子竖起了来了，就会相信真的是撞上什么人的魂魄，其实是一种心理安慰，是小城古今传承的一种风俗习惯，它是治不了病的。
奶奶在家里看到谁不舒服也会这样竖筷子，运气好三根筷子会竖立，便用菜刀背反手砍去，竖不起的时候也有，现在小城年轻的一代也没有谁再去信再去传承这种风俗，因为都相信科学的依据，相信现代医学的进步。
二丫家屋门插好荆刺后，在场的施红军便邀请一行人去他家:“唉，你们看这样子行吗？大伙人也多，去哪儿也不方便，我家地方宽敞一点，时辰到对门对户又近又方便怎么样？”
爸爸有点犹豫，他犹豫的是身有孝，不方便串门户，这也是小城的风俗规矩，小城里老辈的人都很忌讳，说会把不好的运气带进人家户。
施红军又开口道:“小孟别犹豫了，街坊邻居的有事相互帮衬，我不相信那些东西走，走走走。”
他便赶撵起大大小小十几人朝他家走去，幺妹的妈妈、王伯娘还有通鼻子家俩口子没有去，他们说等到开门的时辰到，会来的，说完便朝各自的家里走去。二丫家去施红军家的人除了大姐下午上学，别的人都在，小老七与另外比他大的两个男孩，杨阿姨、仙咡、幺妹的爸爸，还有二丫的三个表叔，爸爸的另一个脸长的堂兄，脸圆的那个说他身体不舒服没有来。还有俩个男人，二丫知道他们是爸爸的好朋友，爸爸的朋友很多，但这两个是最热心的两个，从老爷一去逝，他们来家里帮忙一直帮到现在。另一个就是高老爷，在高老爷游街后的第二天清早，爸爸托一个来家里帮忙的朋友去街道上帮忙说情，下午才把高老爷放了。高老爷还是来二丫家里帮忙，帮忙的人说是小老七去告的嘴，高老爷摆了摆手说事已过，不重要了。
老爷出丧的时辰，下葬的时辰，坟山的位置及这次躲回避的时辰都是高老爷看的日子与时辰。在去施红军家的路上爸爸对高老爷说：“大叔对不住了，这几天把你忙坏了，为我爺爺的这事，你却被他们逮去游街示众，让你去受罪。”
“不要说这见外的话，哪知道那娃儿会去告嘴，不谈了事情已过，你爺爺的事算热闹又圆满，你看吃饭的碗我都偷了一个，嘿嘿。”高老爷说道，最后还笑了。
在小城年岁大的老人过世，偷拿这种碗叫拿寿碗。另外也说明这位老人在世活着的时候，待人处事又厚到，那死后家里人办丧事时的碗便会被街坊邻居们偷走，偷得越多越好。
后来经济好了，小城里的人家户，再也不区分什么年岁大小，直接明说谁吃的碗谁带走，如有年岁老的，你要几个都可以。那种偷碗的感觉再也找不到，拿回来的也就不在珍惜，有时还会觉得多余碍眼与自家漂亮的碗放在一起有点不协调。
在小城生活的人们，他们都相信人死了有魂魄。躲回避时，是死了的人最后一次从那个世界允许返回他生前生活的地方，再一次体验家的温暖，感知与家人生活的气息，以便从此了断生前红尘里的恩恩怨怨，好安心在那个世界生活。以至于家里的人就会回避，怕惊扰他们，也怕婴孩撞见。因魂魄回来时会招惹其他的孤魂野鬼与他一起回来，老辈人说婴孩有天眼会看见这些魂魄，撞上了会把婴孩的魂魄带走，家里的人知道是怎么一会事，就会请端功先生来叫魂，把走远的魂魄喊叫回来。叫魂时，家里的长辈先用鸡蛋在婴孩的身上滚一圈，天一擦黑，用左手端着碗里的鸡蛋，右手提着锄头把站在屋门里对着屋外，用锄头敲击门槛，边敲边重复喊：“某某回了，回了，三魂七魄回了，回了，赶快回家了。”
一叫魂就要叫满七天，七天完了把鸡蛋煮熟给婴孩吃了，就会觉百无大事，如果背抱婴孩走过什么路，还会端着鸡蛋，沿着走过的路，一路重走一遍嘴里一路的喊走着，再拆回家里。每当有人沿街叫魂时，二丫都会非常的害怕，就会感觉满街都有孤魂野鬼，便乖乖地呆在家里面。后来二丫长大了，觉得这只不过又是一种自我安慰的心理，站不住理由，也只是一种风俗的存在。
去施红军家的二丫，那么短的路程，一路频频回头看家门口，心里又害怕又想老爷，不知老爷的魂魄会不会来，可那家门插着荆刺的门口，冷冷清清，什么也没有，带着失望轻叹了一声“唉”又折回头来。“你这丫头怎么了？小小年纪唉声叹气的。”二丫的叹气声被抱着三弟的妈妈听到。
二丫看了看妈妈，把个小头摇晃着，妈妈也不知道此时二丫正想老爷，二丫多希望老爷笑咪咪地一霎出现在家门口，从那雷锋帽的折缝里掏零花钱招呼二丫跑过去。
