有心，即使十万里路也不算远；
无心，即使近在隔邻也走不到！
没有谁能真正改变你，除非你信；
没有谁能真正拯救你，除非你信；
没有谁能带给你任何财富，除非你信！
你若不信，你将得不到任何快乐，任何财富，你将无法得到你想要的一切！你若不信，你将孤独的忧伤地走过一生。如果你信你能做成某事，那就进去。如果你不信或不愿做它，那最好别进那张门。
信是达成一切的前提，信是一座桥，它将渡你到彼岸。信是达成一切的前提。
大成者都是大信者；
中成者都是中信者；
小成者都是小信者；
不成者都是不信者。
求法如爬山，信仰如靠山；
闻法如医病，愿力如根本！
孔子深信他的进取人生论是正确的，所以他全力推广了一生；老子坚信他的无为人生论是正确的，所以他骑青牛飘然西去；庄子坚信他的逍遥论是正确的，所以他一生旷达而潇洒；秦始皇坚信能一统六国，毛泽东坚信能一统江山，所以他们都是功高盖世；佛陀坚信他能教化人离苦得乐，耶稣坚信他能传播爱的真谛，所以他们都永垂千古。贾平凹相信他自己的文字能改造心灵；刘德华想信他自己的歌声能点缀人生；成龙相信他的娱乐表演能快乐世人；张艺谋相信他的导演能挑战好莱坞。
这一个一个都是因为信，才锲而不舍，都只因为信，才功成名就。信是成就一切的大前提，没有信，就没有开花的种子，没有信，就休想开花。
信是宇宙秩序的前提，信是一切和谐的基因，信是一切正常运作的基础。
一个人对于前途必须信，如对前途不信，社会上就没有努力工作的人了。因为，预想明天的幸福，能安慰今天的不幸；为了来年的快乐，才忍受今年的痛苦。
世界上最伟大的力量，就是来源于心念的力量！
智慧是做事用的，对于灵魂来说，靠的是信。一个人若不信他确实能到达航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。
在荆棘道路上，惟有信和韧才能开辟出康庄大道。依靠生命之宝——信，就能不知不觉地合上宇宙生命运行的节奏，切实体验到“冬天过后必定是春天”。
如果一个人没有信的精神支柱，他就要受到世界的束缚。
要成就一件大事业，必须从坚信开始。没有谁能真正拯救你，除非你信！只有信，你才能完成你的使命。
信本是上苍赋予我们的一种本能。这种本能人人都是平等的，人人都是使命的信徒。无论我们现在讨厌岗位，讨厌一切，但我们还是都有信的能力的。
我问你：你信不信太阳一定会出来，你信不信乌云总会出来，你信不信小草总会生根发芽，你信不信百川总会归大海，你信不信你父母在一天天老去，你信不信健康是快乐的基础，……
也许你都会信。你为什么会信呢？
因为你认为这都是客观规律在运作，都是不以人的意志为转移的，所以你信。
因为，只有你信什么，你才会得到什么。你信东边有太阳，你是不会得到西边的月亮的。你信甲地有黄金，你是得不到乙地的财宝的。信只开采信的对象。
在我们走过的人生路途中，我们不妨回过头来想想：
凡是坚信不疑的事，我们都会必有所得；
凡是半信半疑的事，我们都会得失参半；
凡是全然不信的事，我们必将一无所获。
信则有，不信则无。这句话并不是在训人迷信，而是在昭示一个深刻的宇宙法则——万物生于信，而灭于疑！
没有谁能真正拯救你，除非你信！没有谁能带给你财富，除非你深信你手头的行业。
财富只是一个结果，名誉、权力也都一样，都只是行动的结果，我们只信这个结果，而不信导致这一结果的行动过程，而不信你正在站的岗位，岂不是舍本逐末吗？因此，你要想真正得到财富，你只有将远处的目光收回，将漂荡在外的心收回，回到手头正在做的事上来，你才会开采出你所需的一切来。否则，必将一场游戏一场梦，必将一无所得。
也许你还会说，为什么有的人也信，却最终依然失败了呢？主要问题出在信的程度不同。因此，我说的信：
它是坚信；
是彻底的信；
是全力以赴的信；
是100%的信；
是毫无私心毫无保留的信。
而不是将信将疑，半信半疑，也不是有一点点信，或是口头信，心里不信，等等，总之，只有深信才能助你达成一切，才会随你心愿！
没有信，就好像没有脊梁骨。最可怕的敌人，就是没有深信。
灵魂如果没有深信的目标，它就会丧失自己，因为俗语说得好，到处等于无处，四处为家的人无处为家。骆驼走得虽慢，但终能走到目的地。
我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面有财富、有功德、有宝藏。
信仰是在道德之上，它是弥补法律、法规的缺陷，是正义的化身，比道德更具有威力。一个没有信仰的社会是不可想象的，社会因为信仰的缺失随时都潜伏着危机，简直就是一个火药库，时刻都有爆炸的危险，可以这样说，一个信仰不覆存在的社会，是一个危机四伏的社会。
孔子说，治理好国家，必须有军队、粮食、信仰，最重要的是信仰，一个国家可以没有军队、可以没有粮食、但是不能没有信仰。历史事实证明孔子的论断是正确的。
信仰也是一个人的精神支柱和生活指南，一个没有信仰的人只能浑浑噩噩的过日子，实际形同于行尸走肉。最可怕的是那些没有信仰而又无法无天的人，他们会干一些违法乱纪的事情，不知道会给社会，给人们造成巨大怎样的伤害。所以，在个人的精神生活中，恐怕没有比信仰更重要的了。
1．信仰的力量
人是需要一种精神的，这种精神是一个人存活于世的生命支柱和力量源泉，信仰就是这样的一种精神。
你们或许没有注意过，欧美许多作家，包括泰戈尔、纪伯伦这些非欧美派系的著名作家的作品里面出现的最多的词汇是什么。上帝——作家们反复地用这个词汇来形容一些东西，包括灵魂的本源，救赎的引导者，信仰的根基这些方面。
在他们的思想里面，上帝是万能的，这些基督徒作家们信任上帝，他们给他们的下一代从小就造就了一个信仰的基准，上帝是生存信仰的基石。上帝是必须得信仰的，不信任上帝的人就得不到好的归属，于是尼采说上帝死了，他的精神世界就垮了，他没有信仰了。在基督徒的心里，上帝就是一个信仰的东西。
前阵子流行过一本书《菊花与刀》，这是一本解构二战中日本民族性的书籍，其实这也是一本剖析日本信仰的书，为什么叫菊花与刀？概括地很全面，日本具有一种全面的菊花似的柔性与刀一样的坚韧，这是民族的性格，也是民族的信仰。
孙逸仙先生说：信仰就是力量。事实上，所有的力量都是从人民的信仰来的，信仰就像一个驱动器，驱策我们前进。如果要更清楚的去定义信仰，它就是一种我们所相信的价值观，虽然我们看不到摸不到，但是我们相信精神的力量、相信无形的价值。其实信仰并不可怕，我们不用狭隘得将它用于宗教上，它可以是一种正向思考的信念，用在做生意与做人上。
信仰的力量是伟大的，是任何计谋，智慧，能力，制度，机制等等无法比拟的。我们知道曹操是一个杰出的政治家、军事家，读遍子经史集，贯通古今，他所占据北方广大地域众多的人口，并挟天子以令诸侯，但是致死没有平定天下。穆罕默德一个大字不识一个的沙漠中的拉骆驼人，三年中他发展了13个人支持他，他即不懂谋略，又不懂兵书战策，他却使一个沙漠里的弱小民族成为世界伟大的民族，他所到之处，攻无不克，战无不胜，跨欧亚非三大洲，而且能长久兴盛至今。穆罕默德并不是靠个人的才能、学识而是靠一种信仰，并且把这种信仰贯穿到每一个人，最后他形成的力量是无比强大的。而且使信仰代代流传。
这种外民族的信仰的巨大力量时不时地让我感到惊悸与害怕，时常会质问自己，我们民族的信仰性是什么？民族的出口在哪里？
我不信仰上帝，因为我不是基督徒，不能相信上帝的万能与天堂的容限，逻辑学上一个二难定理：让上帝自己制造一个自己举不起来的石头，如果制造出来了，上帝不是万能的，；如果他制造不出来，上帝也不是万能的。
所以，不是万能的上帝不能保证每个人死后都能进入天堂，总该会有入地狱的，《亚瑟王》里的那句话很直白：我不相信有天堂，因为我被困在这个地狱太长时间了。
当然这只是极少数不信仰上帝的例子，如尼采一样。我也不能信仰耶酥或者穆罕默德。《追风筝的人》里，阿米尔为伊斯兰教的施天课，每天五次礼拜的复杂仪式以及背诵《可兰经》而烦恼不已，为毛拉的柳条感到害怕，可是他们民族的信仰性应该让他们感到自豪。
我找不到信仰的东西，我相信我身边的很多人与我一样，不知道信仰是什么，于是，绝大部分的人没了信仰，我们的民族就没了信仰，我们的民族就让我感到害怕，没有共同信仰的民族怎么能够团结呢？
千百年来，中华民族以儒治国的安邦之道顺延了许多个朝代，我们的民族即便王朝更替，在世界范围内来讲，一直却颇为强盛，可是到了封建主义的后期，儒家的思想淡忘下去，程朱理学的教义被丢弃，整个民族找不到追求的共通点的时候，我们成为了落后欺压的对象，不懂得如何团结了。
