可现在的中国人心理欲望特别大，对经济利益的追求特别高，所以造成了现在的中国人精神世界特别空虚，尤其是青年人，他们满足于游戏、满足于金钱，满足于房子。如果让他们干一件有益于大众而损失他自身利益的事，他是绝对不干的，谁现在这么傻呀。
希腊大哲伊比鸠鲁说过：如果你要使一个人快乐，别增添他的财富，而要减少他的欲望。
一点都没错，要得到快乐和满足，并不需要追求什么，而是要放弃那个追求。
放弃越多，欲望就越少；
欲望越少，满足就越多。
所以说能够满足的人是最幸福的人。
每一个人都不免有时厌倦、烦闷和不满足的时候。逢到这种时候，就是我们把自己设想到一个更没希望，更辛苦，更困难的境地的时候，那样你的心就会好受一些。幸福是需要比较的，它没有止境的，也没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已。
知足就是幸福，放淡自己的心态，过一种随遇而安的生活；知足就是幸福，不要为那些不必要的烦恼束缚自己的手脚；知足就是幸福，幸福就会永远向你招手。路在自己脚下，幸福就在自己的手中，就看你怎么去对待。
请记住：每个人的幸福不同，当我们向相同的幸福里注入更多的理解和宽容、关心和体贴、成熟和大气，我们感受到的幸福会更美、更甜，更长、更久，直到永远。
知足就是幸福，人是很贪心的、不容易满足，得寸进尺。不知足的人会在已拥有的基础上要求得到更多。知足的人活得快乐、活得单纯、活得踏实。以前常听人说：知足者长乐。就是因为懂得了知足就是一种幸福。
3．知足常乐
有一副对联：
上联：欲而不知止，失其所以欲
下联：有而不知足，失其所以有
横批：知足常乐
这个对联实际上也是对知足的最好解释。我们现在已经经历了太多的经历和磨练，随着生活的砺炼以及人生阅历的增长，逐渐地就对返璞归真有了深刻的理解，心态也回到了平安是福、知足常乐的境界。我们需求的越少，得到的快乐就越多。
知足是一种心智，常乐是一种状态。这应算是一种良好的心态，可当今的人似乎少了这种心智和状态。不管是低保的对象，还是月薪数千元的白领，说起自己的日子，都有一百个不满意，比比别人的生活，总感觉任重而道远。前者的心境尚好理解，那么后者呢？不少人暗自发问，现代人到底怎么了？多少钱才能买来“知足常乐”的心态？
对于上面的对联，那些已经失去自由的贪官和大盗们最有体会，他们应该最知道什么叫欲望？什么叫平安？什么叫幸福了。他们应该最希望看到阳光和自然，但是他们之所以到了如此地步，就是因为欲望太大，欲望无节制所带来的结果。
人的欲望是无止境的，古人说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人不能病态地沉溺于欲望的满足，而知足则是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。人如果只为满足欲望而活着，那么永远也满足不了。因为满足了一种欲望，同时就有十种欲望受到压制，又有百种欲望随之产生……它们不可能一一得到满足，定会使人常不乐或者乐不常。
有人认为，知足就是对生活无所要求，毫无欲望，是一种消极的生活态度，它使人安于现状，不思进取。其实，知足绝不是对生活无欲无求，也不是盲目的乐观，更不是苟且不求进步，而是怎样对待你手中所拥有的。有个人中了彩券安慰奖，才五十多块，竟欢天喜地地到处请人吃东西。不少人都说：你怎么高兴得起来？若是我，早气得血压高了。
其实，这个中安慰奖的朋友深明快乐之道——欲望不多，人自然便活得更轻松，更愉快。懂得欣赏安慰奖的人，大都明白到，快乐有它的分量，像四季的去来，没办法贪多。若是你仍要不死心地去过分要求，那不就等于是自寻烦恼吗？
事实上，你没有办法永远向上攀援，你不能也不必永远停留在某一顶峰。总有一天，你会疲倦。那时你会发现，你一生中最绚烂的时刻不是在攀升至任何的顶峰，而是在到达那一顶峰之外的另一片广阔开朗，花木繁茂的沃野平原。在那里，你才开始享有宁适平和的人生，而真正欣赏和喜欢这个世界。既然如此，你又何必奢求太多？为欲望减负，让生活放飞，这样才能活得更闲适悠然。
多一分舒畅，少一分焦虑；
多一分真实，少一分虚假；
多一分快乐，少一分悲苦；
……
这理应是生活的最简朴最单纯的本质。然而，有人却只是一味向上攀登，永不停息，从来没有真正地享受过生活，那他就一定快乐吗？
看看四周，仰望一下高远的天空，在清新的空气中深深呼吸。感受一下周围的世界，平息外部无休无止的喧嚣，回归内在的真实的自我。太阳依然每天都升起，地球依然无时无刻转个不停，世界并没有你想象中的繁杂与郁闷，繁杂与郁闷的只是你自己心中的那个世界。
知足常乐是从人们心理角度、道德水准去探讨人们对生活方式及生活水准所持的态度，不知足而乐则是从人们的本能角度去探讨“求新、求全、求知”“与时俱进”的进取心理，是对同一事物的两种不同看法，是一个事物的两个方面而已。因此，在物欲横流、精神生活异彩纷呈，人们倡导创新、进取时，更要增强抵御来自方方面面的诱惑，而倡导知足常乐不啻为一剂良药，更是高明之举。
4．给幸福划一道浅浅的底线
曾有这样一个故事，有一个国王，他拥有至高无上的权力，挥霍不尽的金钱，宝马香车，红粉佳人，可他却觉得自己不幸福。后来，他听说世上有一种幸福外套，无论谁穿上它都会幸福无比。国王就下决心要得到它，他走了很多地方也没有找到。这天，他来到一处村庄，遇到一个老农，就上前问道：“你这么快乐，一定是拥有幸福外套的人了？”“幸福外套？”农人嘲弄似地说：“就算给你，你也一定穿不上。”“为什么？”“因为你是一个贪婪的人，披的是欲望的衬衫，它一个劲儿地向外膨胀，你又怎能穿得上别的衣裳呢？”
只有扔掉欲望的衬衫，才能得到幸福的外套。
人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想更多些，我们都没有自己的底线，得到了还想得到更多；失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的事情。心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。人的劣根性导致了我们在永不满足的底线上挣扎，尽管很辛苦，却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望而不可即。
人人皆有欲，有欲需有度，如果人人都把自己的欲望控制在别人能容忍的范畴里，这世界不是从此变得更美好更绚丽？
有个人特别羡慕别人骑马，他非常渴望有匹自己的马。他觉得骑马多潇洒，而用脚走路真是太麻烦太没意思了。别人告诉他，要想得到马，必须用你的双腿来交换。这人听了，立刻毫不犹豫地献出了自己的双腿。于是他得到了一匹马。这个人骑上了马，真是太高兴了，马的奔驰带给他一种飞翔的梦一般的感觉。但是他渐渐地发现，人不能总骑在马背上，当他下马时，他才发现他今后的生活是多么的艰难。
想起作家史铁生先生曾经在他的《病隙碎笔》里说过一段话：生病的时候，怀念那些不生病的日子，病重了时，又怀想病轻的时光。
幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无味的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。常常心存感激，感激那些带给我们快乐的人，哪怕那种快乐只有一丁点，只是极短暂的一瞬。想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼。当我们不那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使。如果给幸福划一道浅浅的底线，那就是拥有健康的身体和心理。
所有伟大的成功人士都有自己的优先级，都知道什么是对自己重要的，什么是自己要舍弃的，知道什么是自己应遵守的戒律。
