唐朝初年的刘文静，很久以来都对裴寂心怀不满。他认为自己才干比裴寂高，又建有军功，职位却处在裴寂之下，心里很不平衡。某年春天，身任民部尚书的他却被支到外地，他怀疑是裴寂从中捣的鬼。当裴寂率军出征晋州之后，朝廷大事缺乏精逋实务的相才打理，李渊才将刘文静调回长安。
当裴寂因战败而灰溜溜地返回京城以后，刘文静多少有点幸灾乐祸，但他没想到，李渊很快便恢复了裴寂的职务，依旧把无比的宠信加在裴寂身上。刘文静真的嫉妒了，想当初，他战败归来后，被削官好几个月，通过第二次征战胜利，才恢复了原来的职务。相比之下，李渊对裴寂有多偏袒啊！于是，刘文静本能地对裴寂产生了较大的抵触，每次在朝堂上商议军政要务，都要与裴寂对着干，裴寂对他也是如此，结果在很短的时间内，两人的关系急剧恶化。
一次，刘文静和弟弟刘文起在家中喝酒，他借着酒劲向弟弟发了一大通牢骚，越说越激愤，后来简直无法控制情绪，便乘着酒兴，拔出佩刀砍在屋柱上，谩骂道：“我迟早要杀了裴寂这王八蛋！” 那段时间，他们家中很不宁静，多次闹起了妖怪。刘文起这人很迷信，便招来巫师在星光下被散头发，口中衔刀，作法镇邪。
这两件事，都被刘文静的爱妾桃儿看到了。桃儿最近在与其他美女争风吃醋中失了宠，对刘文静满怀怨恨，回家省亲时，便把所看到的情况和哥哥讲了。她的哥哥以为刘文静真的要谋反，怕连累了自己，急忙向朝廷揭发了刘文静的异常举动。
皇帝李渊把刘文静兄弟俩抓进监狱，派裴寂和萧数出面审问。刘文静招供：太原起义之初，我作为司马，大致和裴长史的名位差不多。而今他做了仆射，身为第一宰相，住着上等的住宅。而我刘文静官职跟众人差不多，年年东征西讨，老母留在京师，住个房子都还漏雨，心里实在是有些不满，醉酒后控制不住，才口出怨言。
当李渊看到这些供词后，便对群臣说道：“凭着刘文静这些话，就足以证明他想谋反。”
礼部尚书李纲和内史令萧烈竭力辩说刘文静并无谋反之意。远在长春宫的李世民得知这一重大变故后，接连上了好几道奏章，为刘文静说情。他说，当初在晋阳筹划起义时，是刘文静最先定下了西取长安的非常之策，然后才让裴寂知道；等到平定了京城，两人的待遇差距太大，所以刘文静才日出怨言，这绝不是谋反。请父皇明察。
李世民历来对李渊有很大的影响力，他的辩护使李渊产生了犹豫，但裴寂却有意把话朝李渊最忌讳的地方挑：“刘文静的才干谋略的确超过常人，但他的个性粗疏、凶险，对皇上您和我的怨恨藏了很久。现在天下还没平定，外有强敌逼近，如果将他赦免，必定留下大患。”
李渊正为了山西的危情而处在极大的焦虑之中。听了裴寂的调唆，他杀机陡起，终于下令处死刘文静和刘文起两人，并将他们的家产抄没。
刘文静的死，正是死在了乱发牢骚上。在一种不平衡心理地催发下，他说出了要杀裴寂的话，原本只是想发泄一下心中的积愤，没想到正好让裴寂抓住了把柄。为自己招来的杀身之祸。
所以，自己在生气的时候，要尽量使自己平静下来，千万要管好自己的嘴巴，不要想到什么就说什么，口不择言，乱发牢骚一通。这样虽然发泄了自己的一腔怨气，但却不知会为自己留下无尽的隐患。
在通常情况下，对于解决问题来说，生气、发牢骚是没有任何作用的，甚至有时还会起到相反的作用。很多人常常无所忌惮地发牢骚，不把满腔的怒气发泄干净就不痛快。殊不知，这往往就是灾难降临的前兆。
品悟人生
嗔恚之心一起，就会引起许多的业障，人的名声、荣誉会因嗔恚之心而收到破坏。人只要脾气，所拥有的功德就失去了。所以，我们要牢记：怒气不可乱施，牢骚不可乱发。
不妨退一步，不要争强好胜
明朝洪应明在他所著的《菜根谭》里说：“路经窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。这便是做人的糊涂哲学。做人没有必要总是争强好胜。凡事争足了面子，占尽了风头。最后只会让自己落得个一无所有的下场。这就像你手里的一捧沙子。你抓的越紧，沙子就从指缝间漏的越快。
曾经有这样一个故事说，一位顾客到茶室用茶。当他把柠檬与牛奶同时放入红茶中时，发现牛奶结块了。于是，冲着服务小姐大喊。
“小姐！你过来！你过来！看看！你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！”
“真对不起！”服务小姐充满歉疚地笑道，“我立刻给您换一杯。”
新红茶很快就端上来了，碟边跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛奶。小姐轻声地告诉顾客说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”这位顾客的脸一下子红了，他匆匆喝完茶就离开了。
不一会儿，有人笑问服务小姐：“明明是他的错，你为什么不直说呢？他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以一点颜色？”
“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方式对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声！”小姐说，“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，要用气‘和’来交朋友！”
生活中，类似这样的事常有，你若真的总是认真的和对方计较个明白。到最后也不一定真的可以让自己占了上风。所以，遇事可以不必太认真。在大是大非问题上知道什么是该做的，什么是不该做的，符合生活的尺度和准则就可以了。那些鸡毛蒜皮的小事，我们大可不必计较太多。忍一忍，装一装糊涂，反而会避免许多麻烦。
大凡世上的无谓争端多起于芥末小事，一时不能忍，铸成大祸，不仅伤人，而且害己，此乃匹夫之勇。凡事能忍者，不是英雄，至少也是达士；而凡事不能忍者纵然有点愚勇，终归城府太浅。所谓“小不忍则乱大谋”者也。
忍耐并非懦弱，而是于从容之中静观或蔑视对方。唐代高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”拾得答曰：“子但忍受之，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置之，冷眼观之，看他如何结局？”这种大智若愚的生活艺术，用老子的“不争而善胜，不言而善应”这句话来评论恰如其分。
唐朝的娄师德，是世家公子，祖上历代都做大官。他弟弟到代州去当太守。他嘱咐说：“我们娄家屡世为官，泽及你我，所以难免故人说道。你出去做官，要认清这一点，遇事要能忍耐。”他弟弟说：“这我懂得，就是有人把口水唾到我脸上，我也自己擦掉算了。”娄师德说：“这样还不行。”弟弟又说：“那就让它在脸上自己干。”娄师德说：“这才对了。”
忍耐是一种难得糊涂的品质，它需要健康的心理。这种糊涂不是谁都能做到的，也不是谁都能学会的。做到了，万物皆备于我；学会了，人格就被提升。娄师德教诲他的弟弟“唾面自干”，实在是毅力的展开和情性的张扬。
无论是民族还是个人，生存的时间越长，忍耐的功夫就越深。生活在世上，要成就一番事业，谁都难免经受一段忍辱负重的曲折历程。因此，忍辱几乎是有所作为的必然代价，能不能忍受则是伟人与凡人之间的区别。韩信受辱胯下，张良献履桥端，难道他们就真的可以无视自己的自尊吗？不是，是因为他们有难得糊涂的勇气，忍人之所不能忍，糊涂他人之不能糊涂。所以可成大业。做人就该有一点糊涂的时候，不必凡事都要争强好胜。占尽风头。
品悟人生
那些鸡毛蒜皮的小事，我们大可不必计较太多。忍一忍，装一装糊涂，反而会避免许多麻烦，这样，福气就来啦。
让人一步又何妨
在生活中，我们免不了要和亲朋、邻居、同事等与我们有关系的人打交道，相处久了，难免会发生一些不愉快的小磨擦。人之本性，谁没有犯错误的时候呢。当别人做了一些不利己的小事时，让他一步又何妨呢？人非草木，事情的结果很可能会使双方的友情、亲情加深，邻居亲属等相处得更加和谐，彼此生活得也会更如意快乐。
古代有个叫陈嚣的人，他与一个叫纪伯的人做邻居。有一天夜里，纪伯偷偷地把陈嚣家的篱笆拔起来，往后挪了挪。
第二天早晨，陈嚣发现自己家的地盘少了一些，心里想，你不就是想扩大点地盘吗，我满足你。等纪伯走后，他又把篱笆往后挪了一丈。天亮后，纪伯发现自家的地又宽出了许多，知道是陈嚣在让他，他心中很惭愧，于是主动找上陈家，把多侵占的地方统统还给了陈家。
