宇宙的发展，是从本质到现象、从有限到无限、从简单到复杂；人的认识，是从现象到本质、从无限到有限、从复杂到简单。这是一个对称的过程。社会的发展介于上述对称的两极之间，本身也是一个对称的过程：一方面是有序化、共性化、法制化，另一方面是无序化、个性化、自由化；既高度分化又高度综合；既全球化又区域化。社会的调节机制也越来越简单：从超经济强制（暴力、战争、人身依附关系、计划安排）到市场，市场从价格机制到价值机制，从人治经法治到法制。和谐社会就是民主与法制对称的社会，和谐经济就是公平与效益对称的经济，和谐经济学就是在自由与法制、价格与价值、公平与效益、理性与非理性的碰撞中，用有序去整合无序、用无序去填补有序、使不对称向对称转化的对称的经济理论体系。
主体和客体、相对主体和相对客体是相互创造、相互生成的过程。主体和客体是社会系统的两个基本层次，主体和客体的对称是社会系统的基本对称关系，是推动社会发展的根本动力。在社会有机体的各要素之间，虽然在社会发展的不同时期有不同的地位，生产力的发展都是它们共同起作用的结果。生产力是社会系统的整体功能，改革实质上是社会系统的自组织、有序化过程。整个社会系统是否协调有序，将决定社会系统是否有利于生产力发展。建立和谐社会的根本目的就在于建立和谐的社会经济系统，从而发挥出最佳的生产力功能。
和谐经济学的哲学基础是创造空间观
宇宙发展的根本规律是创造的规律。宇宙是一个不断从裂变到聚变、有限到无限、本质到现象的发展过程；社会是一个客体和主体、相对客体和相对主体相互创造，实现人和社会从低级到高级、从自发到自觉、自觉性低到自觉性高的发展过程。社会发展以人的创造性为基础，每个人都既是历史的奴隶，又是历史的主人。社会的发展是必然和偶然、自发和自觉、客观规律性和自觉能动性的统一，是宇宙整体发展的自然历史过程。
人的创造性活动由人的需求引起。人的需求是主体作为开放系统同外界之间的物质、能量、信息的对称要求。人的需求作为社会发展的深层动力，本身是一个系统，包括物质需求和精神需求两个基本层次。要调动人的积极性，不但需要物质刺激，而且需要精神刺激；需要一个使人能够心情舒畅地创新→创造→创业的和谐环境。
在主体与客体、物质与精神的相互创造过程中，知识经济→创业经济→再生经济→双赢经济→和谐经济，和谐经济学瓜熟蒂落、水到渠成，有历史的必然性。和谐经济学以创业经济学为基础、再生经济学为核心、知识运营学为主导、创新经济学为先导，其完美的结构是五度空间的“全息元”。
和谐经济学是天人和谐、人际和谐、与时俱进的经济学。作为和谐经济学的哲学基础的五度空间观—对称空间观—创造空间观，是包含自然、社会、意识空间在内的完整的空间理论。以人类为参照系，经济是社会的核心，社会是自然、社会、意识三大领域的核心。五度空间理论是空间理论的最新发展，和谐经济学是五度空间理论的核心。建设和谐经济、创立和谐经济学，体现了五度空间理论的实践意义。
和谐，是和谐经济时代新的思维方式、新的行为方式、新的生活方式、人的新型素质。有人的和谐素质才有和谐的经济，有和谐的经济才有和谐的社会。用和谐来塑造人的新素质，用和谐来定义和谐经济，用和谐经济来整合新的经济形态、催化新的经济增长方式、规范新的经营模式，将使国民素质大大提高，企业和国家发挥出前所未有的生产力、竞争力。
历史的偶然性后面隐藏着历史的必然性，和谐经济并非空穴来风，古今中外存在着大量和谐的经济行为。中国古代的“管鲍之交”就是商场上和谐合作的典范。但要使和谐经济由偶然拓展为必然，自发上升为自觉，局部扩大为整体，从属转化为主导，萌芽成长为大树，必须靠理论的培植、整合、提升与催化。
这套《和谐管理模式丛书》，由《和商制胜》、《和谐做人》、《和谐团队》、《和谐合作》、《和谐经营》、《和谐生财》6本书组成，力求把理论创新和案例分析结合起来、学者的分析力度和畅销书的编撰风格结合起来、和谐经济学与和谐管理学结合起来、和谐管理学原理与和谐管理模式结合起来；相互之间从内到外、从上到下、从主体到客体、从抽象到具体、从理论到实践，既体现和谐管理学的逻辑进程，又体现和谐管理模式的运作流程。
和谐经济学是什么
和谐经济学是对经济和经济学的重新定位。对经济的重新定位，产生对经济学的重新定位；对经济学的重新定位，产生经济学的全新范式。和谐经济学的范式，体现了经济学方法与对象、形式与内容、主体与客体、结构与功能、理论与实际的对称与统一。
和谐经济学是转型经济学
和谐经济学是新的经济学范式。
和谐经济学范式同西方经济学范式的本质区别：
西方经济学是资源优化配置的学说。作为资源优化配置的学说，西方经济学视野重在分配领域；生产只是生产领域的分配，生产领域只是分配领域的延伸。和谐经济学是资源优化再生与优化配置相统一的学说，视野重在生产领域；分配只是生产、再生产的分配，分配领域只是生产领域的环节。西方经济学的优化配置，看到的是交易，是人际之间的供求平衡，价格机制成了市场和社会的核心机制；和谐经济学的优化再生，看到的是财富增长，是人与自然之间的协调与可持续发展，以及在此基础上人的全面发展、人与人、人与社会的和谐、有序与可持续发展，价值机制成了社会和市场的灵魂。西方经济学以分配为中心，宏观经济学与微观经济学、经济学与管理学、管理学与创业学脱节，企业成了减少交易成本的产物；和谐经济学以生产为中心，经济学就是管理学、创业学，企业拥有了不可替代、不可分割的系统质。西方经济学把人际关系看成是此消彼长的交易关系，人与人是狼，必然把商场看成是战场；和谐经济学在财富增长的基础上把蛋糕做大，必然是和谐经济、双赢经济、可持续发展的稳定型经济。企业内外，人与自然、人与人互相依赖、共生共荣、和谐统一；能与狼共舞，才是英雄本色。
西方经济学把社会经济发展同宇宙整体发展的过程脱节开来，思维的方式是线性的，分析的方法是抽象的，分析的过程是经验的，分析的对象是平面的，分析的结果是脱离实际的。
由于西方经济学没有科学的范式，造成了人的“理性”与“非理性”的对立，市场与政府的对立，宏观经济学与微观经济学的对立，凯恩斯学派与自由主义学派的对立，主流学派与非主流学派的对立，这一学派与那一学派的对立。所有这些学派的对立与争吵，只是盲人摸象以经济学殿堂为舞台的展开。
由于西方经济学没有科学的范式，以致西方经济学能否成为科学都成了问题。
和谐经济学范式同国内传统经济学范式的本质区别：
国内传统经济学联系生产力研究生产关系，联系上层建筑研究经济基础。和谐经济学把生产力、生产关系、经济基础和上层建筑统一起来研究，其中生产要素、生产关系、经济基础、上层建筑是统一的社会经济系统的不同层面，生产力是这一系统的整体功能。和谐经济学以社会经济系统的结构和功能为研究对象，以提高这一系统的功能——生产力为目的。和谐经济学探索人类经济活动与经济发展规律，通过优化社会经济系统的结构，推动生产力发展，不断提高人民生活水平和社会可持续发展。
和谐经济学是价值经济学
价值就是客体能够满足主体的需求的有用性。价值的本质是使用价值。使用价值就是价值。只有实现的价值才有使用价值，只有在使用的价值才是实现的价值。
价值是主体与客体的实体、属性、关系的统一，而主体与客体的实体、属性、关系的对称关系，从属于宇宙实体、属性、关系的对称关系，是后者的组成部分和展开。
从宇宙学的观点看来，主体与客体、人和自然、人和人、人和社会的关系本质上是价值关系。均衡，首先是主体与客体之间物质、能量、信息的均衡，然后才是供给与需求的均衡。以前一个均衡为经济学的出发点，价值机制是市场的核心机制；以后一个均衡为出发点，价格机制是市场的核心机制。价格机制是平面的机制；以价格机制为核心，主体与客体的对称是偶然的，经济学成了博弈经济学。价值机制是立体的机制；以价值机制为核心，主体与客体的对称是必然的，经济学成了和谐经济学。
西方经济学就是以价格机制为核心的货币经济学或价格经济学，和谐经济学是以价值机制为核心的价值经济学。价值不仅包括货币，而且包括其它一切金钱买不到的东西。和谐经济是以知识经济为龙头同传统经济的统一。正象价值和价格的关系是整体和部分的关系，价值机制是对价格机制的扬弃、和谐经济学是对西方经济学和国内传统经济学的扬弃。
资本、资产、劳动力的供给与需求均不取决于价格，不取决于供给与需求的曲线，也不取决于供求均衡点或神秘的机制、供求法则，而取决于价值：相对价值与绝对价值；取决于需求的强烈程度和满足需求的可能程度。价格与需求并不必然成反比，有时价格越高，需求越强。这说明，价格并不完全反映价值，并不完全反映供求关系。建立在价格理论基础上的各种模型，不能预测供求关系的变化是必然的。
价格机制背后是价值机制。以价值为基础的供求关系，不是任何以价格为基础的模型可以预测的。以价值机制作为市场的根本机制，信息仍然是不完全的，但也没有必要完全；人的理性仍然是有限的，但也没有必要无限。所谓“市场失灵”，实际上是价格机制失灵，而不是价值机制失灵。价值机制从来没有失灵过：在价格机制不起作用的地方，价值机制则在起着铁的作用。
模型和现实的冲突，价格和价值的冲突，导致现有的以价格机制为基础的模型的无效。这不是市场不完全信息与人的有限理性造成的，而是模型的理论依据、理论参照系、理论“范式”错误造成的。要使“模型”从“无效”向“有效”转化，人的理性从“有限性”向“无限性”转化，市场信息从“不完全”向“完全”转化，市场运行从不和谐向和谐转化，必须改变现有经济学的范式，用价值机制代替价格机制，作为市场的核心机制。
和谐经济学是对称经济学
价格机制以产品运营为基础。
价值机制以知识运营为前提。
