登陆注册
21172100000051

第51章 敦煌大方盘城及河仓城新考(2)

6.笔者多次乘汽车去大小方盘城考察,每次皆逐段抄录汽车记里表之里程。最近的两次考察是1990年11月28日和1991年5月31日进行的。这两次行走的是同一路线,即斯坦因78号图所标示的路线,古称碛路,现在敦煌人称旱路。前一次是分四个大段录记里数,后一次分11小段录记里数,两次的记录,全程都正好是140里。其中第二次记载沿途地名较多,里程分解较细,现弓I录如下:自敦煌党河桥东头起,西行,折北复折西,8公里孟家桥芒硝厂,自此出绿洲入戈壁;西北27公里碱泉子;西北5公里南泉;西北3公里石门子;西2公里土门子;西3.5公里捷门子;西3公里大泉;西略偏西南4公里西园湖;西5.5公里酥油土;西6公里波罗湖;又西8公里大方盘城。计自敦煌党河桥起至大方盘城70公里。

上面,笔者弓I录了六家里程数据。起点皆自敦煌新城,若以沙州故城西门为起点,则需扣除2里。如此,自沙州故城至大方盘城里程分别为:158里,148里,14里和138里。

总之,多者158里,少者138里,最大里差20里。里差出现的原因i要有两个:一是各人走行的路线不尽相同,故里程亦有不同;二是量度手段及其精确程度有所不同,故所得里程亦有不同。比较呵言,要以汽车记里表的数字最为可靠。我乘不同的两部越野车在同一路线上跑了两次,两板的记里数完全相同,所以应该最为可靠。但笔者却宁愿取160里这个里距。这是因为古来马、驼、人行,多走水草路,而160唐里正是这条传统路线的里距。

至于斯坦因所计算的250里,主要是换算上出的错误;阎先生所说的230里或240里,是听闻得来而未经核实的数字。斯、阎这两个数据都远不符合实际里距,应当予以否定。250里到230里的数字既被否定,大方盘城同河仓城位置的矛盾也就清楚地暴露出来了。怎么可以随意把160里处的大方盘城硬定成230里处的河仓城呢?

(2)再从大方盘城同河仓城二者规模的对比来看,大方盘城远远大于河仓城。

《沙州都督府图经》记河仓城“周回一百八十步”。唐制一步5尺,唐尺一尺合31.1厘米。则180步(原文误以150步换算。经询作者,应按180步换算。以下数据,皆作了相应的改变。——编者注)为900唐尺,折公制279.9米。

大方盘城据余步测,南北二垣各长150米,东西二垣各长155米,合计周长610米。相当于河仓城的2.2倍。二者规模悬殊过大,显然不合。

我们退一步再拿河仓城同大方盘城内仓房的规模加以比较。前已言之,此仓南北二壁长132米,东西二壁各长17米,合计周长298米,仍然超过河仓城65米。同样不能相合。据此可证唐人所说的河仓城既不是大方盘城,又不是大方盘城内的仓房。规模对比上的悬殊足以说明这一点。

(3)还可以从两座仓城的破坏程度上加以比较。《沙州都督府图经》记述河仓城“其城颓毁,其趾(基址)犹存”。这就说是,在初盛唐时河仓城的地面建筑已毁坏殆尽,仅能从残基余痕上揣摩它昔日的存在了。如今,在经受了千余年的风雨沧桑之后,河仓城那点儿残基又会变成什么样子呢?

大方盘城的外垣如今亦是仅存基址,但它600多米的周垣,岂是仅有200多米的河仓城得以望其项背的?至于大方盘城内的仓房,除了屋顶整个塌毁外,其四壁大部分仍矗然兀立,甚至房壁上下两排三角形通气孔依然基本保持原形。如果把这座仓房当作河仓城的话,它比千余年前唐人所见还要好得多,即使今天来记述这座仓房的现状,也还不能用“其城颓毁,基址犹存”这样过分的描述语。通过二者破坏与保存状况的对比,我们又可以看到,唐人记述的河仓城并不是大方盘城。

(4)最后,还可以从大方盘城、河仓城同曲泽烽之间的关系加以分析,同样足以判断大方盘城并非河仓城。

《沙州都督府图经》“古长城”条记载沙州境内长城起止云:“古长城……东自阶亭烽一百八十里,入瓜州常乐县界;西至曲泽烽二百一十二里,正西入碛,接石城界。”唐阶亭烽在今安(西)敦(煌)公路所经之芦草沟北十余里,此烽西南有阶亭驿。曲泽烽仅知在沙州境内汉长城西端,具体位置失载。向达先生推测:“自小方盘西行30里为西湖,俗名后坑子,泽中芦草丛生,形稍屈曲,自西北略偏东南,古所谓曲泽,或即指此。”

今后坑东侧有残烽火台,斯坦因编号T11,甘肃省博物馆编号D20,据此处出土汉简考证,知其为汉代的临要燧。由此燧循古道东南去沙州为程99公里,按照唐里折算唐里为466.5米为212,2里,同曲泽烽距沙州之里程基本相符。可能就是唐代的曲泽烽。

河仓城距沙州230里,当在曲泽烽以西18里显明钽(斯坦因编T8,甘肃省博物馆编号D16)东北方某处。显明燧东北侧有一条河,从东南火烧湖流来,穿过长城,向西北流去,消逝于显明燧东北沙漠中。古代水势较大,可能继续流向西北10里许入疏勒河。河仓城的得名或许同这条河流有关。

根据曲泽烽距沙州的里程(212里)判断,河仓城在曲泽烽西18里,而大方盘城则在曲泽烽以东52里。据此亦知,大方盘城必非河仓城。

三、大方盘城史简述

从遗址考察和出土汉简及石碣的研究大体知道,大方盘城为西汉始建、西晋重修,距今已2000余年。仓城平面面积23250平方米,仓房平面面积2244平方米。靠近水源的仓址选择在一个隐蔽的低洼地带,这里正好有一个髙出地面的自然土台,把仓房建在土台上,又可防潮防淹,选址煞费苦心。仓房四外12米筑有围墙一周,四角有高大墩台,仓城东南300米髙坡地上置烽火台一座。在西汉建塞之初,这里即靠近前线,便于供应;又在玉门关内,安全保险。总之,从其规模、形制、配套设施、选址及地理位置诸条来看,都是汉代西部边塞的一处重要军储所在。据《史记大宛列传》载,李广利西伐大宛,统军“出敦煌者六万人”,自备盘费随军而行的家属僮仆还未计算在内。又“发七科谪”罪人“及载精”人夫为李广利大军补充兵员和运输粮械,敦煌成为进军大宛的基地。而大方盘城即设在边关,必是靠近前线的供应基地。这里储存着大量的粮食和武器装备,既需要有较大的仓库,又需荽保证它的安全,所以在玉门关以内的古道北侧修了这座大仓库,并为库房加修内外两道围墙,内围墙的四角修建了四个高大的警戒台,又在外围墙东南1里的髙坡上专门修筑一座烽火台,为库藏提供了充分的安全保障。

1907年斯坦因在这里挖掘出土的汉简中,有一枚这样写道昌安惠十一日支民”。(斯坦因编号T181:10,吴扔骧等《敦煌汉简释文》统一编号为2104简。以下简称“统号”)此简是关于昌安仓一个叫做惠的人(可能是经管吏员)于某年某月十一日支付物品的记录。相当于现在的流水帐,按汉简分类术语来说叫做“出人簿”。

昌安仓的“出入簿”在这座仓城内保存并发现,那么这座仓城当是西汉的昌安仓。“昌”,盛也,引伸有充盈之义;“安”,平安,稳固也,以“昌安”为名,寄予此仓既充盈无匮,又牢固安全的期望。

关于此仓,汉简中保存资料极少,1979年9月,甘肃省文物工作队在玉门关外马圈湾遗址(汉代候官燧,编号D21),掘出两枚有关昌安仓的汉简:

上一简是指示某人按照昌安仓“券”上的数量,核查遣车运输中有什么问题。下一简仅存3字,是指令某人前往昌安仓报到。

斯坦因还在小方盘城北3.2公里汉宜秋燧遗址(斯氏编T15a,甘博编号D27,东距大方盘城6,5公里)掘得纪年残简一枚,文曰:

永平十年十一月廿八日,日定时,宜秋卒杨生同昌安。(统号1977,斯坦因编号T.15a.i:12,沙畹编号G535)此简记载宜秋燧卒杨生同与昌安仓发生的某种联系,具体内容不得而知。其纪年为东汉永平十年,即公元67年,表明昌安仓在东汉前期仍存在,这对考证大方盘城存废年代是一条十分难得的资料。

此外,马圈湾遗址还出土几枚有关仓亭燧的汉简,《敦煌马圈湾汉代烽燧遗址发掘报告》的编写者认为,仓亭燧当是大方盘城东南侧髙地上的烽火台(见《敦煌汉简释文》327页)。对此,笔者持有不同看法。先将《敦煌汉简释文》一书收录的有关仓亭燧的几条简文录之于下,以供稽考:

864A号汉简,由于字残句泐过甚,难予阐释;1065A号简是通知仓亭燧长周通成速速乘马到府诣会;1065B号简即前简背面所书,是记载周通成及本候官的候长、候史三人均已乘马行诣,当是前简执行情况的记录。

简中所谓“府”,指玉门都尉府;“在所候”,指仓亭燧所从属的“部”候,即该燧的顶头上司。汉代边塞都尉府下辖若干候官,候官下辖若干“斥候部”,部的长官叫做候长,候长的助手叫做候史。部以下辖若干个烽燧,各燧有燧长,燧长领燧卒2至6人。简文所的“候长、候史”即部的长官与次官;周通成为该部所属仓亭燧燧长。据简文可知,仓亭燧长周通成和他的上司某部候长候史是通过马圈湾(即候官燧)奔赴玉门都尉府的。已知玉门都尉府在马圈湾东11公里小方盘城,那么仓亭燧及其上司某部皆当在马圈湾以西甚明。至于大方盘城,却在马圈湾以东20多公里。据此,笔者认为仓亭燧不可能是大方盘城烽燧。

根据第二节中的考证,我们知道河仓城当在候官燧以西的显明燧附近,那里仍是玉门都尉府的辖境。因此笔者推测仓亭燧或许同河仓城有关,而同大方盘城不相干。

如此说来,仓亭燧简的出土,反而为笔者关于河仓城在候官燧以西的推测提供了有益的参证。

1944年,夏鼐、阎文儒在大方盘城内东侧土台内掘得西晋石碣一,文云:

泰始十一年二月廿七日,甲辰造。乐生。

向达先生考证认为晋武帝泰始只十年,十一年乃咸宁元年(公元275年)。其时敦煌正令狐氏窃据一隅,又以与中枢迥隔,是以改元逾岁,而石刻犹作泰始也。泰始十一年二月廿七日甲辰造,当是指河仓城之建置而言。泰始十一年筑河仓城既蒇事,因立石以纪之耳。”夏鼐、阎文儒亦同主此说所论可信。唯向云“泰始十一年二月廿七日甲辰造,当是指河仓城之宁零而言。泰始十一年筑河仓城既蒇事,因立石以纪之耳”云云,余意当正之为:“指大方盘城之重修而言”,“泰始十一年重修大方盘城既蒇事,因立石以纪之耳”。是此仓城,西汉始建,东汉永平间继续使用,至西晋泰始中,仍在使用并加以重修。下至唐贞观四年(630年),置伊吾、纳职、柔远三县,贞观十四年(640年)平髙昌,显庆二年(657年)平贺鲁,“置蒙池、昆陵二都护府,分种落列置州县,西尽波斯国,皆隶安西(大都护府)”(《新唐书地理志》“安西大都护府”条)。至此,唐朝疆域远远越过敦煌而达中亚。敦煌成为后方,玉门、阳关汉代旧塞巳失去边防作用,昌安仓这座边塞仓库亦随之失去继续存在的价值。昌安仓之废弃,至迟当在此时。

从唐到明1000年间,昌安仓失去记载。清康熙五十四年进军嘉峪关外,收复瓜沙二州。雍正三年(1725年),于沙州故城置沙州所,雍正四年升为沙州卫,仅有卫户43户,自本年起至雍正七年,自西北56州县新招民户2405户,荒芜之地,始渐布人烟。而新来移民多不知当地古迹本名,或沿用明代土鲁番蒙古占领者的旧名,或另起新名。呼大方盘城为“塔尔布津”(雍正初年《甘肃逋志关梁》),稍后,又写作“跌烈半金”(乾隆初《重修肃州新志沙州卫志》)。盖皆蒙语“都尔伯勒津”之音译,义为方形城(《乾隆钦定西域同文志》卷1)。随着移民文化日趋成熟,对蒙语音译名词改为义译,于是塔尔布津改称方盘城。乾隆十六年(1751年)九月立于敦煌北178里的《青墩峡之碑记》云“青墩为黄墩营迤北之要隘,东连瓜州,西抵方盘城”,方盘城之名首见于此。后因与小方盘城加以区别,乃改称为大方盘城。至光绪十七年陶葆廉着《辛卯侍行记》,于卷5《汉玉门阳关路》大方盘城下注云:“废垣,无人,汉玉门关故地也。”表明大方盘城曾被误断为汉玉门关。至1921年,斯坦因发表《西域考古图记》,再被误断为河仓城。斯氏此说,竟左右舆论70年,至今始得加以驳正,亦可见治瓜沙史地之学非易易也。

同类推荐
  • 中国自信理论思考丛书·文化自信:中国自信的根本所在

    中国自信理论思考丛书·文化自信:中国自信的根本所在

    本书从“研究现状”、“本质要义”、“理论溯源”、“战略创新”、“认知自觉”、“机遇与挑战”以及“历史与经验”、“精神内核”、“创新发展”等方面,对文化自信的概念、内涵、历史、作用、价值、意义以及未来的发展方向进行了专业而系统的论述。着重阐释了习近平新时代中国特色社会主义思想中文化自信的重要理论因子,并强调了文化自信的提升之于中华民族伟大复兴的重要意义。
  • 狐鬼启示录:梁晓声说《聊斋》

    狐鬼启示录:梁晓声说《聊斋》

    《聊斋志异》是一部奇书,有中国古典文言短篇小说巅峰之谓,篇篇在讲鬼狐仙怪,字字都是人情世态,对后世的文学创作影响极大。这部《狐鬼启示录》是梁晓声先生解读《聊斋志异》的文化随笔新作。在本书中,作者不仅仅从《聊斋志异》的文本特点、文艺价值、人物及故事特色等方面进行评析,更是从这部作品隐约显露的文字和内容线索中,透析出当时中国社会的百样情态和正史讳谈的历史真相,摹画中国人尤其是中国文人的悲喜哀愁、在人性与道德之间纠结与碰撞,以及埋藏在他们内心最深处的野望。可以说是一部从微观视角切入,品评中国文化特点极富意趣而又有人文关怀和思考深度的作品。另外本书附有多篇作者创作的仿“《聊斋》体”的小说,再现了现代版《聊斋》故事的魅力和现实的荒诞奇诡,以求能从小说中不同人物的命运和不同事件的发展走向去臧否社会、反思现实。
  • 古代舞蹈的形成与发展

    古代舞蹈的形成与发展

    “中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
  • 国学必读

    国学必读

    《国学必读》分上下两册,上册为“文学通论”,凡收录三十七家文章四十四篇,杂记七十五则,目的是使学生“读之而古今文章之利病可以析焉”;下册为“国故概论”,凡收录二十家文章三十六篇,杂记三则,目的亦是使学生“读之而古今学术之源流于是备焉”。全书讲解深入浅出,实乃国学入门之必备。
  • 中华民族传统美德故事文库三、名言警句卷——团结互助

    中华民族传统美德故事文库三、名言警句卷——团结互助

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
热门推荐
  • 公共关系学作业集

    公共关系学作业集

    随着市场经济的发展和国际经济一体化步伐的加快,公共关系学也日益成为新兴的应用性极强的学科而受到人们的重视。为帮助大家更好地理解、掌握公共关系学理论与方法,我们编写了这本作业集。本作业集是依据居延安主编的《公共关系学》第二版编写的。本作业集包括各章重点、难点、习题及参考答案,并附有模拟试题及答案。
  • 年轻妈妈向前冲

    年轻妈妈向前冲

    甄晚生下孩子后,觉得没有结婚的必要了,因为她已经有了孩子。结婚多麻烦啊,要生娃,要带娃做家务,还要会赚钱,一个人多无忧无虑啊,多自由?!她就要当个不婚主义!李夫从小在一个环境污染很大的地方长大,亲生父母身体不好,把李夫送给了一对外国夫妻,从而被领养,离开了垃圾为房,垃圾为床的生活。
  • 羊皮简史

    羊皮简史

    上古时期,神秘气息笼罩四海,在唯一的大陆上,生长着唱歌走调的魔兽一族,严重偏科的精灵,跑步贼快的树精……还有这些种族中数不胜数的英雄人物。当年世界的创造者们,留下圣殿管理大陆后消失。如今时期,上古英雄们也全都变成了坟墩子,危机开始出现。杜威探索雪域后知道了自己的身世,踏出人类王城,游历灯塔学会,收复自己的国度后,知道了创世者的无良面目。当上圣殿首席后,他当场丢下半碗面条,为了了和侵略者掐架,踏上了掐架为主,顺手刨几个坟,和寻找那群二五仔棺材板的旅途。
  • 鸿蒙万界

    鸿蒙万界

    天地间本是鸿蒙一片,因人造物,方有了宇宙世界。他本是一名皇朝之子,却身怀无上道体,机缘踏入鸿蒙未开的世界,又得无上机缘面临开创的新世界。天地初开,无数生灵强者的涌入,万千世界的征伐,他,究竟如何在这个强者为尊,乱世之中世界,下得这方宇宙棋盘,君临天下!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 荒宅噩梦.婴怨

    荒宅噩梦.婴怨

    《荒宅噩梦:婴怨》中送报工钟墙在给复国路419号的宅子送报的时候,发现这竟然是座无人居住的荒宅。他在午夜跟一个网名叫“午夜准时在线”的人视频,在视频窗口却看到了一个婴儿的吓人图片。“午夜准时在线”与他约会,地点正是复国路419号。
  • 空间重生之灵女崛起

    空间重生之灵女崛起

    前世的时觅火,爱他爱的很深,却又一门心思的躲着他,以至于生生地错过了那个爱她很深的男人。重生后的时觅火,以为只会和他一辈子幸福的生活,却多了一个空间器灵。本以为就这样平淡又幸福的生活一辈子,却不想,走向了修真的崛起道路。当时觅火站在人生的顶峰后,看着追随她身后的伙伴、亲人,还有那个默默一直守护着她的爱人。时觅火觉得,她的重生就是为了更好的,潇洒的活出精彩的人生。……女主重生后,从以往的柔软走向女强,带着空间,修真,都从一无所有到了让人仰视的崛起之路,宠文,绝对的宠文,简介无能,精彩部内容看正文。
  • 秋梦暖阳

    秋梦暖阳

    十年前的一场命案,十年后的爱恨情仇,是该面对未来,还是应该找出真相?面对爱情,又该怎样抉择?
  • 电磁侠

    电磁侠

    屡次求职失败的林穹,机缘巧合之下进入了启迪信息安全防御公司成为了一名信息安全员。在一次奥斯特科技公司的外出工作中,因为意外林穹获得了可以操控电磁波力量的超能力,从此在海城诞生了一位超级英雄——电磁侠!
  • 北极欣的眼泪

    北极欣的眼泪

    杨晨欣:“因为我...我...我不喜欢他。”秦北极“王老师,既然杨晨欣不喜欢我,我觉得我们之间需要相互了解,相信她了解我以后就会喜欢我的。”一对冤家,引起了一系列有趣的校园生活,最后却因一颗北极星结缘。