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第25章 “山医命相卜”

我本来还想继续问,但是地下的七星斗天阵忽然发亮,同时天上的几道闪电劈在了那五棵树上,闪电对人的眼睛伤害非常大,而且也是震耳欲聋。我慌忙的捂住耳朵闪电响声非常的大即便我捂住耳朵,但闪电响声是不可估量的我的耳膜差点又被震碎了,闪电的巨大声音让我们的耳朵暂时听不见了。

范大叔张开口说话可我一点儿声音都听不见,我只好附和的说:“哦!”因为听不见只好说了一声,方道长开口说话可我啥都听不见,我做出了一个无奈的表情。

闪电刚刚劈的那一下,产生了大量的烟雾看不清里面的醋到底怎么样?过了一会儿,烟雾全都散开了里面的几棵树都变成晶莹剔透的像绿宝石一般,我仔细的看着几棵树下的地开始慢慢松动,第一根,第二根,第三根……慢慢地树根一根一根的拔了出来,就像长了腿一般。

“难道这就是树妖?”旁边传来声音,我回头望去发现范大叔在那里自言自语,“我能听见”我惊呼出来我嘴里不停地在念道:“我能听见了,我能听见了……”一遍两遍三遍,我几乎都是叫出来的,要是在别人眼里我就像个傻子,在那里一直不停的说我能听见了。旁边的范大叔今我一直在那儿叫有点儿不耐烦说:“别叫了在就的话耳朵就聋了真的!”听到范大叔这么说我就不叫因为我感觉我是个疯子。我对刚刚的七星斗天阵忽然发亮很好奇,于是我就问方道长,“方道长七星斗天阵忽然发亮是为什么呢?”

“让我想一会儿。”方道长掐指算了起来,算了一会儿对着我说:“七星斗天阵是靠卜卦,来开启刚刚它亮了一下就是说明天上的卦象发生了转变。”我疑惑的说:“什么是卜卦?”方道长解释道:“道术分为五种:第一个就是“山”是指通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等东西统称为“山”我想符咒你应该了解吧。”我点了点头方道长接着说:“食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。这些都是“山”的基本要领。”

方道长顿了顿,接着说:“第二个就是“医”所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。”我点了点头感觉跟着方道长能了解到很多知识了。

方道长接着说:“第三个就是“命”所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之,“命”是以推定人的命运。”

方道长顿了顿,接着说:“第四个就是“相”所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。”

方道长接着说:“第五个就是“卜”所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。”

听了这么多我一脑袋有点儿大,方道长是怎么背下来的我都想知道。知识点太多我的脑袋有点儿大。我们刚刚好说完的时候树妖的树根正好拔完。它的树枝变成了一手使劲抽打地面好像在跟我们示威。神奇的事,这个树妖既然说话了,树妖开口对着我们说:“你们竟敢打伤鬼王大人,僵大人知道了我派我们过来消灭你们!今天就是就是你们的死期!”

我笑了笑说:“这句话好像我在哪听过?”我想了一会儿对着树妖说:“哦,对了,是我说过,今天就是你们的死期!”

树妖笑了笑说:“让我们******吧!”

我哈哈大笑一会对着它们说:“你们的鬼王大人都没干死我们,你觉得你能干死吗?”

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