其中一个人说：“咱们这么走着，要是捡到一大笔钱的话，你说应该怎么办？”另外一个人说道：“如果捡到那么多钱，甭说，见面分一半儿，得给我一半儿喽！”刚才那个说：“你想什么呢？钱这东西，谁捡了就是谁的，凭什么我要分你一半呢？”另一个急了：“噢，咱们一同出门，一起赶路，捡到钱了，你独吞啦！这样的话，你就是个贪财鬼、守财奴，根本不够朋友，你鸡犬不如，纯粹是衣冠禽兽！”他越说越激动。那个也急了：“你说什么？什么叫衣冠禽兽、鸡犬不如？你再说一遍！”“说就说，我怕你呀？”话音未落，两人就扭打起来，打得不可开交。
这时，从对面走过来一个人问道：“喂，你们怎么打起来了？到底为了什么呢？”说着，插在二人当中拉架。一个说：“你看，我们两人一块儿出门，这小子捡着了钱，他不说分给我，要独吞！”另一个说：“我捡到的，就得归我，我愿意给谁就给谁，不愿意就不……”话没说完，那一个伸出拳头，又打了过来：“我叫你不愿意，尝尝我这个‘通天炮’吧！”劝架的人说：“你们别着急，让我帮你们俩和解和解。这捡的钱到底在哪儿？一共是多少啊？”这一问，两个人都傻了，异口同声地答道：“还没捡到手哩！”过路的人说：“这不是没影儿的事吗？钱还没到手呢，打的哪门子架呀？”这一句话提醒了两个人，他们都觉得非常不好意思。
钱还没捡到就大打出手，看来是很可笑，但在生活中这样的事不是很常见吗？一旦被名利熏昏了头脑，还没看到名利的影子呢，就先算计利益得失、钩心斗角，对于身边正在发生的美好事物视而不见，一味地把自己的生活逼向了单极化，只管向着名利之门猛冲。
至于会不会撞上南墙让自己鼻青脸肿——有几个人在乎呢？
其实，人生在世，有许多东西是需要不断放弃的，通常名利也在需要放弃之列。
有一个聪明的青年人，很想在一切方面都比别人强，他尤其想成为一个大学问家。可是，许多年过去了，他的学业没有长进，他为此十分苦恼，就去向一位贤人请教。
贤人说：“我们登山吧，到了山顶你就会知道答案的。”
山路虽然崎岖，可是风景很美，而且路上有许多晶莹的小石头，十分好看。每次见到他喜欢的石头，贤人就让他放进背囊里背着。石头越捡越多，走到半路年轻人就吃不消了，他说：“太沉了，这样下去，别说到山顶了，恐怕我在路上就会被压死了。”
贤人微笑着说：“是呀，那你说该怎么办呢？”年轻人想了想，将那些心爱的石头捡出来看了又看，丢掉了一小半，剩下的还是依依不舍地放回背囊，咬着牙跟两手空空的贤人继续爬山。沿途中他几次停下来，因为太过疲累而不得不将背囊里的石头又丢掉一部分，可是剩下的仍然很多。等终于爬到山顶的时候，天已经黑了，年轻人累得倒在地上爬也爬不起来了。
贤人背负着两手站立在山巅，对年轻人说：“不放下石头爬山，怎么会不累呢？”年轻人喘着气，一句话也答不上来。贤人又说：“一路上有许多美丽的景致你刚才只顾低头赶路，有没有看一眼呢？虽然站在山顶上看到的景色也很美，但是你错过的景色太多了。”他最后看了看年轻人，微笑道：“那些石头，该丢就丢了吧。”说完便轻松地下山了。
疲惫不堪的年轻人躺在地上，望着闪烁的星辰，思索着贤人的话。他忽觉心中一亮，将石头都倒出了背囊，高兴地走下山去。
人们面对的诱惑总是太多，有时不免会在诱惑中迷失、跌入欲望的深渊，将“功名利禄”背负在身上舍不得丢弃。这样的人，脊背被“名利”之石给压弯了，步履维艰却还自以为健步如飞，两眼如盲却还自诩睿智精明，这岂不可悲？
只有不被名利所蒙蔽，心境才能开阔
世人正是因为对名利的贪爱才不忍舍己救人，也因此而产生了无尽的烦恼，一个不热衷名利的人甚至会被当成异类。殊不知，唯有不被名利束缚的人才能窥见名利背后的生活的多极。
名利像玩具，千万别拿它当真。
很久以前，有一个年轻的剑客，他喜欢到处向成名的剑客挑战。因为他的剑术高超，所以顺利地击败了所有的对手。
年轻的剑客听说在某地住着一位有名的剑客，传说他是一位传奇人物，剑术绝妙，无人能敌。
于是，好胜的年轻剑客决定去向这位名剑客挑战。历经千辛万苦，他终于在一个山村里见到这位名剑客。
年轻剑客原本以为自己见到的会是一位相貌堂堂、气质出众的大人物，谁知对方竟是一个不修边幅、长相普通的老人，而且又瘦又小，一点也没有剑客的威风。更出乎他意料的是，老人的剑已经锈得无法再从剑鞘中拔出来了。
面对年轻剑客的挑战，老人毫不理睬，只管低头吃饭。正是盛夏，屋子里有好多苍蝇在嗡嗡乱飞，忽然，老人连眼皮都没有抬起，伸手用筷子从空中夹住了四只苍蝇，一字排开放在桌上，然后继续吃饭。
年轻剑客看得目瞪口呆，他的骄傲瞬间消失得无影无踪，他意识到自己的剑术根本不可能胜过这位老人。后来，他拜老人为师，潜心修炼，几年之后，他的剑也同样锈在鞘里。
剑是锈了，可是心境却更澄明了。真正的争斗不是去打败别人，而是战胜自己。只会用身外物和别人一较高低的人，其实不明白真正有价值的是什么。
玛丽?居里出生在波兰华沙，1891年进入巴黎大学学习，1893年和1894年分别取得了物理学硕士和数学硕士学位。1895年，玛丽?居里与皮埃尔?居里结婚，开始了对放射性元素的研究。1898年7月，他们发现了一种新元素，命名为钋。同年12月26日，他们又发现了一种比铀的放射性要强百万倍的新元素——镭。但是当时还没有实物来证明镭的存在，科学界对他们的发现表示怀疑，也没有机构同意为他们提供实验室做研究。
居里夫妇只好在一个简陋的大棚子里做实验，历经了四年的艰辛提炼后，他们终于从8吨沥青铀矿渣中提取了0.1克纯镭，价值超过1亿法郎。这不仅赢得了科学界人士的普遍认可，而且使他们成为核物理学的奠基人，并且居里夫妇因此共同获得了1903年诺贝尔物理学奖。
1907年，居里夫人提炼出了氯化镭。1910年，她测出了氯化镭的各种特性，并以《论放射性》一书成为放射化学的奠基人。“由于对科学的执著与贡献”，居里夫人于1911年获得诺贝尔化学奖。
正是这样在科学领域上享有盛名的居里夫人，生活却极为简朴。曾有一位记者要采访她，当来到一所简陋的房子前，记者看到一个衣着简朴的妇人赤脚坐在台阶上洗衣服，他过去询问居里夫人的住处，当那妇人抬起头时，记者大吃一惊，原来她就是居里夫人。
当初发现了镭之后，居里夫妇讨论如何处理那些请求他们告诉提炼镭的方法和信件，整场交谈在五分钟之内就结束了。居里先生说：“我们必须在两个途径中选择一个，一是无偿公开镭的提炼方法……”居里夫人说：“这样很好，我赞同。”居里先生说：“二是将提炼方法申请专利，以后任何人想提炼镭都要经过我们的同意，并且我们的孩子可以继承这一专利。”居里夫人不假思索地说：“这违背了科学精神，我们还是选第一个办法吧。”于是，他们向世界公开了镭的提炼方法和其他相关资料。
有一位女性朋友去居里夫人家里拜访她，发现他的小女儿正拿着英国皇家科学院颁给居里夫人的金质奖章在玩儿，朋友大吃一惊，问道：“你怎么能把这么宝贵的东西给孩子玩儿呢？”居里夫人回答：“我想让孩子从小就懂得，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”
居里夫人以高尚的情操和献身科学的精神教育孩子，她的女儿瑞娜后来也成为一名科学家，并像母亲那样获得了诺贝尔奖。
“一个人不应该与被财富毁了的人交结来往。”这是居里夫人的名言，而她也正是这样做的，不让自己被名誉和财富毁掉。当初那价值超过1亿法郎的01克纯镭，对于生活极其简陋的居里夫人并没有造成任何影响，她坦然地将01克镭无偿赠给了实验室，这份视名利如浮云的豁达实在令人赞叹。
正是因为居里夫人懂得名利就像玩具一样，偶尔拿来玩玩还可以调剂生活，但若是抱住不撒手，生活反而会被它给毁了，所以她才能头脑清楚地将名利放在一边，在科学研究中享受莫大的人生乐趣。
谢先生在一家工艺品店看到一副对联，青花瓷字，镶在两片大板上，显得很突出，字体属草书，约是清朝中叶烧制的。问价钱，不便宜，他心想以后再说吧。过了半年，又路过那家工艺品店，青花瓷字对联还在，谢先生再问一次价钱，比原来要便宜一些，但他还是觉得贵了些，摸摸看看，许久才下决心离开。
又过了几个月，谢先生整理家具时忆起那一副对联，他又到工艺品店去。
老地方，谢先生一眼就看见，对联还放在那里，他又一次问价，老板微笑着说了一个价格，谢先生实在讶异，顺口又问：“怎么比第一次开的价钱少一半？”
实在是喜欢这副对联，价格又合适，谢先生这次毫不犹豫地就买下了。他将对联带回家，挂在客厅里，中间是达摩祖师的画像，右联“有忍乃有济”，左联“无爱即无忧”。远看近看都庄重，谢先生十分喜欢。
谢先生从此与老板熟悉起来，有一次，谢先生说：“古董业有行无市，胡乱开价，不大好吧？”
老板说：“没错，物件买卖总是如此，有人爱就有人抬，告诉你，那一副对联原价比卖给你的多一倍，为什么？”
谢先生摇摇头，老板说：“有的商人看准了顾客的心理，这个时期，爱情都买得到，何况是物件，所以啦，爱而不忍，只得花钱当冤大头。你说的有行无市，正是这样起因的……”
“对不起，”谢先生插话，“我想知道，为什么便宜卖给我对联？我并不特别，很平凡的一个人。”
老板哈一声：“就是了，我也是平凡人。问题是，现在有太多自以为了不起的人，平凡人反而少见呢。”
谢先生一时无语。老板取换茶叶，茶壶空着，谢先生顺手拿来看，吃了一惊，茶壶是清朝的古董。老板将一捧茶叶放进茶壶，漫不经心的样子：“看出来啦？别玩儿茶壶，假货多，真货贵，让那些有钱人去玩儿吧，过几天也许就卖出去了，你不妨多看几眼但不必问价钱。”
老板倒水入壶：“我说呢，你做个参考吧，玩古董跟做人一样。记得，无忍则无济，有爱即有忧，这是倒过来思考，不是大哲理，却是很多人做不到的。”
几个月之后，谢先生再去那家店，发现店已关闭了，邻居说老板已经去世了。一个30岁左右的妇人说：“他啊，怪人啦！连钱都不爱，乐天乐天的，生前卖掉所有的古董，然后不久就去了。不太了解他，奇怪，问他做什么？”
看看世间，有多少人正把玩具当成自己真正的人生死守不放呢？
世人正是因为对名利的贪爱才不忍舍己救人，也因此而产生了无尽的烦恼，一个不热衷名利的人甚至会被当成异类。殊不知，唯有不被名利束缚的人才能窥见名利背后的生活的多极。
受宠莫得意，失宠莫惊恐
人们对名利的眷恋和欲望太多，往往阻碍了对生活的品味。从名利面前退后一步吧，世界由此而开阔，生活由此而绚丽缤纷。
名利双收的事当然会有极强的诱惑力，但是有些东西是否应该得到，不应该以内心的欲望作为判断标准，而是在乎心中是否坦荡，那么不论是处庙堂之高还是处江湖之远，都会体味到生活的甘甜。
春秋战国时候，有个人叫陈定，学富五车，才华横溢。他屡次上书楚王，希望能入仕做国君的谋臣。但却遭人嫉恨，因而一直郁郁不得志，未能出仕做官。
他的妻子是一个极有见识的女子，虽然由于陈定除了学问之外没有更好的谋生手段，因此二人生活极为窘迫，但夫妻俩相亲相爱，日子过得极为融洽。
有一天，夫妻俩正在愁着没米下锅时，楚王的使者来了。原来，楚王有个贤德的谋臣屡次向楚王推荐陈定，大赞陈定学识渊博，能堪大任。楚王终于被打动了，就派使者带两千两黄金，聘请陈定去当宰相。
多年的夙愿终于有了实现的机会，陈定顿时欣喜若狂，他一送走使者，就兴冲冲地跑到里屋，握住妻子的手，激动地说：“我就要当宰相了，以后我们出门有华贵的车子，吃饭有山珍海味，穿衣是绢丝裘袍，咱们再也不用为贫穷而发愁了。”只见他眼里闪烁着光芒，似乎已经陶醉在即将到来的富贵中了。
妻子看见他兴奋得满脸红光的样子，却长长地叹了一口气。
陈定奇怪地问：“贤妻，你在叹什么气呀？难道你觉得宰相这个官职还不够大吗？”
妻子回答道：“夫君，你错了。你想想，车子再华贵，你不过只坐一尺的地方；饭菜再鲜华，你不过只塞饱一个肚子；衣服再精美，只不过暖了你一个人，这有什么高兴的呢？楚王这么看重你是为什么呢？还不是让你给他掠地争城。你看，现在各国诸侯你砍我杀，受害的都是老百姓。有仁德的人，怎么可以干坑害百姓的事情呢？”
陈定听后，低头不语。半天，他抬头望着妻子憔悴的面容，握住她粗糙的双手，深情地说；“我想当宰相其实也是为了你呀。你跟着我吃的苦太多了，我多么希望你能生活得好一点啊！”
妻子十分感动，但她还是说：“少吃少喝固然苦一点，但是坑害百姓，难道心里就不苦吗？咱们苦，只苦一家，咱们要乐，那就苦了一国的百姓。”
“好，听你的！”陈定觉得妻子比自己看得远，想得深，决定不去楚国做官。
因怕使者逼迫，他们俩便连夜逃出家门，隐姓埋名，当了浇菜园子的人。
虽然天天煮南瓜当饭吃，但是由于心中坦荡，他们也不觉得生活有多么苦，反而更能体会到平凡的幸福。
把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，那是真正的幸福吗？其实有很多人根本不会去想这样的问题，就像故事中的陈定，开始的时候他只想到当宰相可以实现自己的抱负、可以让家人生活富裕，但却没想到高官厚禄的背后将是众多百姓的流离失所，是更多家庭的家破人亡。陈定的妻子清醒地看到了这些，所以她才劝说陈定拒绝送上门来的富贵，选择安贫乐道。
如果你能具备陈定之妻的见识，相信你不论是富贵还是贫寒，都能安之若素，风光无限。
有一个人来到神的面前祈祷：“万能的神呀，请您赐予我幸福。”
神慈祥地对他说：“我的孩子，你今年多大了？”
那人回答：“神啊，我今年60岁了。”
神说：“难道这60年来你都没有幸福过吗？”
那人摇摇头：“10岁的时候我不懂什么是幸福；20岁时我在忙着追求学历文凭；30岁时我在拼命挣钱买房买车；40岁时我为了升迁和高薪而无暇他顾；50岁时我在为了儿女的前途而操心奔波；60岁时我为了一身的病痛求医寻药……”
神叹了口气，说：“可怜的孩子，这60年来我在不断地赐予你幸福啊。”
那人叫了起来：“真的吗？它们在哪里？”
