路德、塔索、席勒、歌德、彭斯和卫斯理同样属于非常幸运的、父母都很杰出的类型。路德，他的母亲被认为是“一个有德行的、贞洁的、敬畏神的女子，是摩尔哈的骄傲”奥登：《马丁·路德传》。。他的父亲约翰为人正直单纯，意志坚定。塔索，他的父亲贝纳尔多也是一个很有成就的诗人，只是名声被儿子盖过罢了；而他母亲的性情最是温柔美好，在丈夫遭到放逐期间，她精心地培养着儿子才华的发展，并得到了儿子热烈的爱作为回报。摩尔在《拜伦传》里写道：“有许多的例子说明，那些名诗人可以让他们的母亲引以为骄傲的，不只是他们所取得的荣光，还有他们对母亲的爱也让她们同样感到满足。塔索、蒲柏、格雷、考柏，都是我们今天还会想到的孝敬母亲的典范。”席勒，他继承了母亲的一切特质，在相貌、体型和脾气上都酷似母亲：身材修长，头发柔软，视力不佳，前额很宽，神情忧郁。他们母子都同样虔敬、同样热诚，对自然的美有很敏锐的感觉，都同样地热爱音乐、诗歌；他父亲为人正直，人品很好，无论环境多么恶劣，都坚持不懈地传播哲学、科学。歌德，他的性格也是集父母之长。他自己曾说：“我的口才得自于父亲，这帮助我可以说服听众接受我的思想；而在母亲那里，我继承了她生动活泼、大胆无羁的想象力。”他的母亲有着良好的判断力，充满了爱心，此外，她的书信体写作引人入胜，可以说在很多方面都令人尊敬。她儿子的一位热烈崇拜者，在和她做了一次详谈之后，感慨地说：“现在我算理解歌德为什么会成为歌德了。”
诗人彭斯的父亲是一个很出色的人，有很好的判断力，而且兼具男子气概，彭斯智力上的全部特质都得自于他，这点诗人自己也承认，他认为自己所有的智慧都是父亲所赐；他这样认为：“我很少遇到有人能像他那样理解人，理解人们的行为方式。”彭斯急躁、忧郁的性格也与父亲相似，这种性格给他的一生都投下了浓重的阴影。不过，他与母亲也有许多相似之处。他母亲聪明睿智，与司各特的母亲一样，在儿子小时就让他背诵古代的民歌，从而激发了他的天赋。于是，借助父母的示范和爱护，一种诗意的性情在他幼小的内心得到了呵护和张扬。
约翰·卫斯理也同样深受父母影响。卫斯理家的人都属于坚定、独立、遇事不屈不挠的那种类型，至少连续四代都有成员成为出色的牧师，并以坚定地捍卫良心和自由的权利而著称。约翰·卫斯理的曾祖父巴托罗缪·卫斯理牧师在共和国时代是琳恩附近查恩茅斯地方的非国教派牧师，他坚持自己的原则，在复辟时期他受到驱逐，不能继续他的职业，很快就去世了。他的儿子老约翰·卫斯理牧师是一个著名的东方学者，曾被任命为温特伯恩教区主教，复辟时期与父亲一样失去了牧师的位置，此后屡遭监禁和处罚，但他却没有放弃布道的努力；在一次入狱后不久，他便去世了，年仅34岁。他的妻子是教会历史学家托马斯·富勒牧师的侄女，他们有一个儿子塞缪尔·卫斯理——他就是卫理公会派的奠基人约翰·卫斯理和查理·卫斯理的父亲，他充满活力，信念异常坚定。刚进牛津读书时，他身上只有几个英镑，在那里他选择了埃克斯特学院进行学习，并得到减免学费的待遇，以后又获得了奖学金。经过深造，他获得文学学士学位，随后来到伦敦，在那里被任命为牧师。在伦敦做了一年的助理牧师之后，他到一艘军舰上做了一年的军中牧师，而后又回到伦敦做了两年的助理牧师，最后被派遣到林肯郡南奥姆斯比做牧师。不久，詹姆士二世颁布议会法令，要求所有的教堂都要宣读他的《良心自由宣言》，卫斯理也受到了压力，他被要求支持朝廷的法令，对国王表示拥护。但他断然拒绝，不仅如此，在一次对包括朝廷官员、士兵和密探在内的听众进行的布道上，他还表明了自己反对的立场。1688年革命爆发，他演讲、写作，对新的秩序表示支持。1693年，他被任命为林肯郡埃普沃斯地方的教区牧师，约翰·卫斯理正是在这个教区来到人世的。
约翰·卫斯理的母亲也是个很出色的女性。她的父亲、著名的塞缪尔·安内斯利博士是爱尔兰安内斯利伯爵的近亲，也是一位非国教派牧师，当然在复辟时期也同样失去了牧师的职位。卫斯理的母亲，和她的丈夫一样，她按照自己的意愿选择宗教信仰，经过良心上不断的审视，她最终放弃了非国教派，加入了教会。她不仅在宗教上有坚定的信念，在政治上她也坚定地站在斯图尔特王室一边，拒绝为威廉国王祝福，这一度让她的丈夫——他是支持1688年革命的——与她非常疏离。她是一个非常尽心的母亲，堪为典范；她一共有19个孩子，她教育他们要诚实守信，品格正直。有时她的丈夫因为参加宗教会议离开了，星期日不能参加礼拜，她就在家里与孩子一起祷告，诵读布道词，然后与他们一起进行宗教心得的交流。周围的教区居民一直有意参加他们的聚会，卫斯理太太起先婉言谢绝，但最后还是同意了，他们的房子远远不够容纳如此多的来宾。丈夫在外地得知消息后，便写了封信回家，希望她放弃这类聚会，或者，至少要请有公开身份的权威人士来主持。卫斯理太太复了信，非常直率、坦诚，而且是合情合理地为自己的行为做了辩护，于是丈夫对她的星期日诵读、交流活动不再反对。这就是卫斯理的母亲；毫无疑问，她的教导、她的榜样作用对于她儿子的性格的形成具有不可低估的作用。索雷在《卫斯理传》中曾指出：“约翰和查理这时受着他们母亲的照看，她倾注了大量时间在孩子身上，每周都要抽出一个晚上，与每一个孩子讨论基督教的职责、它给人的希望。可以相信，正是幼年的这种环境对孩子以后的行为产生了不可估量的影响，使他们成为一个新的基督教教派的奠基人和导师。”
不过，尽管以上许多事例都说明，孩子的能力、天赋和性格可以得自父母双方或者单单是母亲一人，但更多的例子还是证明，这些方面都是直接由男方遗传下来的。古人云：“有其父必有其子。”人的相貌，还有才华，都可以代代相传。已故的汤姆·泰勒曾经在《泰晤士报》上撰文，谈到他在观看邓贝伯爵拥有的一幅约翰·威克利夫肖像时的一点感想：“有一个潜心研究威克利夫著作和历史的德国人，一次在日内瓦遇到了约克郡的一个教士，这人正是已故的威克利夫之子。而德国人正是凭借对他的面貌的判断，上去与他搭话，问他是否是这位著名的英国宗教改革家的亲戚。”这个德国人知道了这个约克人的家世后，不由得异常兴奋。我们如果对比一下第一代萨夫茨伯里勋爵和著名的慈善人士、第七代萨夫茨伯里勋爵，对比他们两人的容貌，也可以发现脸型在家族内部的遗传。
这里，我们讨论了在那些画廊里看到的古老家世面貌、体型上令人惊奇的相似，我们再看看画家和音乐家身上艺术才华的传承。拉斐尔的父亲是一位不错的画家，也是他那个更富盛名儿子的启蒙老师。提香的弟弟、儿子、孙子都是出色的艺术家。威尼斯有姓贝里尼的父子三位艺术家，父亲叫雅科布，二儿子乔瓦尼名声最著。桑格罗一家在意大利出现了许多艺术家和建筑师，其中有四名成员最负盛名。同一族系的三个卡拉西斯都可以算在意大利最杰出的画家之列。尼考拉·阿贝蒂自己是著名的壁画大师，他有一个兄弟以画马和战争题材见长，他的儿子、孙子也都在艺术方面颇有建树。巴萨诺父子五人都在画坛享有盛誉。还有卡诺瓦，他父亲也是一位雕刻师。
不只是在意大利，法国也同样如此。生活在18世纪初南锡的雅科布·西格斯贝·亚当的三个儿子，与他们的父亲一样都是杰出的雕刻师；还有四位库斯图家族的人，安托尼·夸塞瓦和他的两个侄子尼古拉斯、吉洛姆，还有他最小的儿子、曾赢得法兰西学院大奖的小吉洛姆；巴西尔是一个技艺代代相传的雕刻世家；皮卡特也是一个雕刻世家，家族中最后出了一个贝纳尔，成了最负盛名的一位。还有四代都是画家的威尔内家族，第一位成名在18世纪初，最后的一位则与我们同时代。
在低地国家我们同样能发现艺术的传承现象。库柏、保罗·波特都是画家之子，小马蒂斯的父亲就是昆廷·马蒂斯，母亲同样是一位画家之女。还有塔尼埃父子，范德维尔德祖孙三代，拉夫·蒙斯的父亲也是一位普通画师。而在我们这个时代，也有许多近似的例子。诺勒康是父亲也是一名雕刻师，斯通父子四人都是雕像大师，还有皮克吉尔斯叔侄。爱丁堡的纳斯米斯父子五人（其中三个女儿）都是画师，其实他们家还有一个人也可以算上，那就是气锤的发明者纳斯米斯，他也是一名艺术家。
再看看音乐家。斯卡拉蒂父子已经为我们所知，他们还有一个孙子，是一名作曲家，不过名声不如他的先人而已。巴赫家族可称得上是名副其实的音乐世家，开创者是维特·巴赫，他生活在16世纪初，是普赖斯堡的一个磨房工，之后连续六代都是音乐的行家里手；到18世纪中叶，维特一共有58名男性后裔，根据福尔克的说法，他们都是音乐学教授。这一家族的音乐天才，到了约翰·塞巴斯蒂安·巴赫而达到了一个巅峰，他的四个儿子、五个女儿都在音乐领域有不俗的造诣。贝多芬的父亲、祖父都以音乐为职业。韦伯的父亲是个狂热的音乐迷：一有机会，无论是在街道还是在田里，都会拿出小提琴拉上几曲。莫扎特的父亲也是个很出色的音乐家，是萨尔兹堡总主教的乐队副指挥和作曲家，海顿的父亲演奏竖琴，据说“一个音符都不认得”。罗西尼的父亲是一家旅行社乐队的小号手，门德尔松的家庭不是以音乐而是以学问闻名，他的祖父摩西·门德尔松是著名的语言学家和哲学家。这里再提一句，弥尔顿的音乐品味也得自父亲，他父亲虽然只是一名抄写员，但却是一个非常出色的音乐家、作曲家。伯尔尼的《音乐史》里保存了他的部分作品。
学问、政治在许多家庭似乎也可以遗传。斯卡里格父子都是了不起的学者和批评家；类似的还有乔治·亚当·斯特鲁夫和伯克哈特·哥塞尔夫·斯特鲁夫父子二人，不过他们家也出了几位在政府出任高官的律师、政治家。吉拉德·沃修斯和伊萨克·沃修斯父子都是当时第一流的学者，而卡佐邦父子也同样以学识渊博著称。阿尔蒂尼兄弟，老大乔瓦尼是著名政治家，老二安东尼奥是哲学家，而他们的叔叔嘎尔瓦尼就是流电学的发明人。佛罗伦萨的斯特拉兹家族在长达三个世纪的时间里，一直以为学和从政著称；这一家族另有一个分支在费拉拉，在诗歌和批评界人才辈出。原籍法国的斯蒂芬斯家族都是杰出的印刷商和学者，在两个多世纪的时间里，他们家族一共出了十多位最杰出的学者。巴纳日家族在传教、法律和学术方面都颇有建树。原籍法国、后居住在日内瓦的达比格内家族，300年里不断涌现著名的学者、牧师和历史学家。施莱格尔三兄弟在学术和批评上都同样地卓著。美国的亚当斯家族则涌现了三名杰出的成员，总统约翰·亚当斯，还有约翰·昆西·亚当斯和查理·弗朗西斯·亚当斯，他们都是能力出众的政治家。马特祖孙三人——理查德、英克里斯和考顿，都是著名的牧师。在马萨诸塞州多彻斯特教堂的墓地，有一块为纪念他们而树立的墓碑，墓碑上刻了如下的话：
理查德·马特躺在这块墓碑下，
他有儿子名声盖过了他，
但他们俩都比不上他孙子伟大。
那些英雄具备的性格也会以父子相继的方式传承下来，要寻找最可以说明这点的例子，我们可以看看拿骚家族的历史。他们早在11世纪中叶在历史上就有了一定的影响，其中，长子那一支后来留在德国，到13世纪，拿骚的阿多弗斯登上了帝国的皇帝宝座，在国内任命了许多选侯、主教和将军。而幼子那一支名声更大，他们曾带领荷兰人争取自由，反抗西班牙和法国的压迫。奥兰治的威廉一世，绰号“沉默者威廉”，是带领荷兰人起来反抗查理五世及其子菲力普二世的第一人。他当时强敌如林，有阿尔瓦的大公、奥地利的唐约翰和帕尔马的阿莱桑德罗·法尼斯，而这些人背后还有强大的西班牙和意大利军队支持。但他所向披靡，最终签订了著名的《乌得勒支协议》，这为荷兰共和国的建立奠定了永久的基础。拿骚家族的才华、德行在女性身上也得到继承。特拉蒙维尔女大公夏洛特是第二代奥兰治亲王之女，她的女儿夏洛特又嫁给了斯特兰治勋爵，即后来的德尔比伯爵，这位勋爵曾组织了拉舍姆豪斯保卫战，抗击议会军的进攻。这一战可以算是骑士时代最出色的一项战功。
敌人悬赏要威廉的首级，最终他被敌人派遣的一个刺客暗杀；他的事业由他的儿子——拿骚亲王毛里斯加以继承。他的继父当选为总督，并在英国军队的帮助下使荷兰摆脱了西班牙的统治。随后他的位置由他同父异母的兄弟腓特烈接替，再而后就传到奥兰治亲王威廉三世，这位奥兰治亲王就是英格兰的第二位征服者。事实上可以说，摩莱先生的两部历史著作《荷兰共和国的兴起》及《荷兰史》是对拿骚家族成员的英雄气概的最好的纪念。
政治谋略看来同样可以遗传。爱德华二世和三世时期的斯坦利家族到了维多利亚时代仍有代表活跃在政界；现在的萨利茨堡勋爵就是伊丽莎白时期塞舌尔家族的后人。查理二世时期的罗素家族在现在的政坛仍不乏其人。苏格兰的比顿家族、毕尧姆家族在两百多年的时间里，不断涌现各类政治家、牧师和外交官。在近代政治家中，有皮特父子、福克斯父子（霍兰德勋爵和查理·詹姆士·福克斯，或许还可以再加上已故的瓦塞尔·霍兰德勋爵）、皮尔斯父子，现在下院的发言人也是他们的后人；坎宁父子，还要加上斯特拉夫德·坎宁勋爵（德·拉德克利夫）。坦普尔家族也以几代人在学识、口才和政坛表现出来的才华而为人注意，曾任首相的已故帕默尔森勋爵可谓是其顶峰。
法律、文学方面的成就似乎也会在家庭里传承。弗朗西斯·加尔东先生在《世袭的天才》一书中，挑选了1660～1865年间的英国法官，做了一个精心的比较，结果发现，其中有相当一部分人都或多或少地与一些名人有沾亲带故的关系。当然，也必须承认，大部分人，尤其是最出色的那部分人，并没有什么关系帮助他们在社会上或者在法律界飞黄腾达。
