）第一节控制你的愤怒，别让自己面目可憎
人生道路，常有坎坷和挫折，令人气愤的事并不鲜见。愤怒伤身，所以，必须克制自己，尽量不要发怒；怒气一出现，要善于制怒。下面介绍几种制怒的方法：
(1)让步——遇到使你愤怒的人和事，应该想到发怒并非良策，反而会增添新的烦恼，理智地让步，不仅可以使心理上获得解脱，还会得到别人的谅解和同情。
(2)升华——遇到令人气愤、不顺心的事，或长期处于逆境之中，要善于支配自己的感情，化气愤为干劲，在逆境中奋发。这样，一方面使自己得到解脱，同样也推动自己在事业上不断进取。
(3)宣泄——令人气愤之事一旦发生，为了不使悲愤进一步加剧，必须设法排解悲愤。可以找依赖的朋友或亲人，尽情地倾诉自己的不满和委屈，求得对方的开导和劝慰；或是和朋皮一起唱唱歌、乐一乐，把“气”发泄出来；也可痛哭一场。当然，迁怒于他人或损坏公物则不足取。
(4)转移——人在发怒时大脑处于强烈的兴奋状态，转移怒气的刺激物，就是在大脑皮层建立另一个兴奋灶，用以削弱或抵消发怒的兴奋灶，这是一种积极的制怒方法。例如，当要发怒时，可强制自己去做一些平时感兴趣的事情，如有意识地唱歌、听音乐、欣赏书画，或到有利于放松自己的环境中去，如跟小孩玩耍，到公园去感受清新的空气、和谐的气氛。这也是息怒的有效办法。
(5)意控——发怒时，先行意识控制，以自己的修养使消极的愤怒不发生或降低情绪反应。例如，在发怒时，心中默念：息怒!息怒!犯不着这样!这样可使心理活动的动力系统产生抑制作用，从而达到制怒的效果。
(6)回避——生活中如遇到怒的刺激要主动避开，眼不见则心静，以免发怒。儒家提倡“非礼勿视，非礼勿听”，确能起到回避致怒刺激的效果。
总之，在生活中，愤怒的情绪难于完全避免，但只要理智地对待，学会掌握各种制怒的方法，还是可以减少愤怒发生的。
）第二节消除自卑的围困
心理学研究表明，在集体活动中，人们会产生从众、模仿行为。自卑者应有意识地加强同性格开朗、乐观、豁达大度、尊重人、关心人的人交往。
自卑感产生的原因也是多种多样的，但主要的原因是以下这些：
(1)自我认识不足，过低估计自己。每个人总是以他人为镜来认识自己，也就是说人们总是根据他人对自己的评价和自己与他人比较来认识自己的长短优劣。如果他人对自己做了较低的评价，特别是较有权威的人的评价，就会影响自己对自己的认识，自己也低估自己。心理学家发现，性格较内向的人，多愿意接受别人低估评价而不愿接受别人的高估评价。在与他人比较的过程中，性格内向的人，也多半喜欢拿自己的短处与他人的长处比，当然越比越觉得自己不如人，越比越泄气，就会产生自卑感。性格内向的人还有一个特点，就是喜欢反省自己。因为他们对自己的不足有较多的了解，就力求自我完善，因为对自己要求较严，但越来越觉得自己不足，加之晕轮效应影响，只看自己的不足而忽略了自己的优点，这样就会形成消极自我评价的恶性循环，使自己越来越自卑。
(2)消极的自我暗示抑制了自信心。每个人面临一种新局面时，首先都会自我衡量是否有能力应付。性格内向的人因为自我认识不足，常觉得“我不行”，由于事先有这样一种消极的自我暗示，就会抑制自信心，增加紧张，产生心理负担，在学习和交往中，就不敢放开手脚，就会限制能力的发挥，工作效果必然不佳，这种结果又会形成一种消极的反馈作用，影响到以后的行为，也无形地印证了自卑者消极的自我认识，使自卑感成为一种固定的消极自我暗示，这也会造成一种恶性循环，使自卑感进一步加重。
(3)挫折的影响。人们在遭受挫折后，可能会产生各种反应，或反抗，或妥协，或固执。有的人在遭受某种挫折后，就会变得消极悲观，特别是性格内向的人，由于神经过敏的感受性高而耐受性低，稍微受挫就会给予他沉重的打击，使他变得自卑。
此外，生理方面的不足，心理方面的缺陷都明显对人有影响。如有的人因为身体矮小或相貌丑陋而感到自卑；有的人因为自己的记忆力、理解力差而自卑。
那么，如何克服自卑感呢?
(1)要正确认识自己，提高自我评价。形成自卑心理的最主要原因是不能正确认识自己和对待自己，因为要改变自卑，须从改变认识入手。要善于发现自己的长处，肯定自己的成绩，不要把别人看得十全十美，把自己看得一无是处，只有提高自我评价，才能提高自信心，克服自卑感。
(2)正确认识自卑感的利与弊，提高克服自卑感的自信心。有的人把自卑心理看作是一种有弊无利的不治之症，因而感到悲观绝望，这是一种不正确的认识，它不仅不利于自卑心理的消除，反而会加重自卑心理。心理学家认为，自卑的人不仅要正确认识自己各方面的特长，而且要正确看待自己的自卑心理，自卑的人往往都很谦虚，善于体谅人，不常与人争名夺利，安分随和，善于思考，做事小心谨慎，稳妥细致，重感情，重友谊。一般人都较相信他们，并乐于与他们想处。在这里，指出自卑者的这些优点，不是要他们保持而要使他们明白，不要因有自卑感而绝望，认识这些优点可以增强生活的信心，为消除自卑感奠定心理基础。
(3)进行积极的自我暗示，自我鼓励，相信事在人为。为面临某种情况感到信心不足时，不妨自己暗示自己：“我一定会成功!一定会的。”或者不妨自问：“人人都能干，我为什么不能干?”如果怀着豁出去的心理去从事要做的事，事先不过多地体验失败的情绪，就会产生信心。
(4)积极与他人交往。自卑者多数孤僻，不愿交往，自己把自己孤立起来。心理学研究指出，当人独处时，心理活动就会转入内部，朝向自我。自卑的人长期独处，心理活动的范围、内容会变窄小，只能翻来覆去在某几个问题上转，加之个人认识的局限，就会使心理活动走向片面，常使自己陷入深深的自卑之中不能自拔。但当你在与人交往过程中，你的注意力就会被他人所吸引，感到他人的喜怒哀乐，心理活动就不会局限于个人的小圈子，心情就会变得开朗。
）第三节拔除猜疑的祸根
猜疑是人性的弱点之一，历来是害人害己的祸根，是卑鄙灵魂的伙伴。
《三国演义》中有这样一段描写：曹操刺杀董卓败露后，与陈宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交。吕奢伯一见曹操到来，本想杀一头猪款待他，可是曹操因听磨刀之声，又听说要“缚而杀之”，便大起疑心，以为要杀自己，于是不问青红皂白，拔剑误杀无辜。
这是一出由猜疑心理导致的悲剧。猜疑是人性的弱点之一，历来是害人害己的祸根，是卑鄙灵魂的伙伴。一个人一旦掉进猜疑的陷阱，必定处处神经过敏，事事捕风捉影，对他人失去信任，对自己也同样心生疑窦，损害正常的人际关系，影响个人的身心健康。
生活中我们常会碰到一些猜疑心很重的人，他们整天疑心重重、无中生有，认为人人都不可信、不可交。如有的人见到几个同学背着他讲话，就会怀疑是在讲他的坏话；老师有时对他态度冷淡一些，又会觉得老师对自己有了看法等等。他们总觉得别人在背后说自己坏话，或给自己使坏。喜欢猜疑的，特别注意留心外界和别人对自己的态度。别人脱口而出的一句话，他很可能琢磨半天，努力发现其中的“潜台词”，这样便不能轻松自然地与人交往，久而久之不仅自己心情不好，也影响到人际关系。这种人心有疑惑，不愿公开，也少交心，整天闷闷不乐、郁郁寡欢。由于自我封闭，阻隔了外界信息的输入和人间真情的流露，便由怀疑别人发展到怀疑自己、怀疑自己的能力，失去信心，变得自卑、怯懦、消极、被动。
造成猜疑的原因有以下几种：
(1)作茧自缚的封闭思路
猜疑一般总是从某一假想目标开始，最后又回到假想目标，就像一个圆圈一样，越画越粗，越画越圆。最典型的例子就是“疑人偷斧”的寓言了：一个人丢了斧头，怀疑是邻居的儿子偷的。从这个假想目标出发，他观察邻居儿子的言谈举止、神色仪态，无一不是偷斧的样子，思索的结果进一步巩固和强化了原先的假想目标，他断定贼非邻子莫属了。可是，不久在山谷里找到了斧头，再看那个邻居儿子，竟然一点也不像偷斧者。现实生活中猜疑心理的产生和发展，几乎都同这种封闭性思路主宰了正常思维密切相关。
(2)对环境、对他人，对自己缺乏信任
古人说：“长相知，不相疑。”反之，不相知，必定长相疑。不过，“他信”的缺乏，往往又同“自信”的不足相联系。疑神疑鬼的人，看似疑别人，实际上也是对自己有怀疑，至少是信心不足。有些人在某些方面自认为不如别人，因而总以为别人在议论自己，看不起自己，算计自己。一个人自信越足，越容易信任别人，越不易产生猜疑心理。
(3)对交往挫折的自我防卫
有些人以前由于轻信别人，在交往中受过骗，蒙受了巨大的精神损失和感情挫折，结果万念俱灰，不再相信任何人。
猜疑的人通常过于敏感。敏感并不一定是缺点，对事物敏感的人往往很有灵气，有创造力，但如果过于敏感，特别是与人交往时过于敏感，就需要想办法加以控制了。具体可采用以下几种方法：
(1)用理智力量克制冲动情绪的发生
当发现自己开始怀疑别人时，应当立即寻找产生怀疑的原因。在没有形成思维之前，引进正反两个方面的信息。如“疑人偷斧”中的那个农人，如果失斧后冷静想一想，斧头会不会是自己砍柴时忘了带回家，或者挑柴时掉在路上，那么，这个险些影响他同邻里关系的猜疑或许根本就不会产生。现实生活中许多猜疑，戳穿了是很可笑的，但在戳穿之前，由于猜疑者的头脑被封闭性思路所主宰，却会觉得他的猜疑顺理成章。此时，冷静思考显然是十分必要的。
(2)培养自信心
每个人都应当看到自己的长处，培养起自信心，相信自己会与周围处理好人际关系，会给别人留下良好的印象。这样，当我们充满信心地进行工作和生活时，就不会担心自已的行为，也不会随便怀疑别人是不是会挑剔、为难自己了。
(3)学会自我安慰
一个人在生活中遭到别人的非议和流言，与他人产生误会，没有什么值得大惊小怪的。在一些生活细节上不必斤斤计较，可以糊涂些，这样就可以避免自己烦恼。如果觉得别人怀疑自己，应当安慰自己不必为别人的闲言碎语所纠缠，不要在意别人的议论，这样不仅解脱了自己，而且还取得了一次小小的精神胜利，产生的怀疑自然就烟消云散了。
(4)及时沟通，解除疑惑
世界上不被误会的人是没有的，关键是我们要有消除误会的能力与办法，如果误会得不到尽快的解除，就会发展为猜疑；猜疑不能及时解除，就可能导致不幸。所以如果可能的话，最好同你“怀疑”的对象开诚布公地谈一谈，以便弄清楚真象，解除误会。猜疑者生疑之后，冷静地思索是很重要的，但冷静思索后如果疑惑依然存在，那就该通过适当方式，同被疑者进行推心置腹的交心。若是误会，可以及时消除；若是看法不同，通过谈心，了解对方的想法，也很有好处；若真的证实了猜疑并非无端，那么，心平气和地讨论，也有可能使事情解决在冲突之前。
）第四节把嫉妒从生活的词典里驱赶出去
嫉妒，会使自己丧失应有的善良，造成人格的低下。一个怀有深重嫉妒心的人，绝不会是一个心灵美好、情操高尚的人。
从表面上看，嫉妒是对别人的不满，可是细细剖析一下，不难看出，它多半是因为自己的需求得不到满足而发泄出来的一种不良情绪，是一种由于自卑而引起心理失衡的反映。嫉妒别人漂亮，就是自己的漂亮未得到别人的承认，嫉妒别人成绩好，就是自己的成绩不如别人。看到自己与别人的差距，又不太愿意承认这种差距，于是嫉妒心理就滋生出来了。
嫉妒的客观存在，并不意味着它的合理性。有人说，嫉妒是万恶的根源，是美德的窃贼，的确有道理。越是嫉妒别人，就越容易消磨自己的斗志和锐气，越会陷入无止境的叹息，使自己的人生之舟搁浅在嫉贤妒能的荒滩上。嫉妒，会使自己丧失应有的善良，造成人格的低下。一个怀有深重嫉妒心的人，绝不会是一个心灵美好、情操高尚的人。若与嫉妒为友，烦恼、忧愁、悲观就会笼罩在心头，形成顽固的心理障碍。也有人说，嫉妒是枯萎的人生投射出来的阴影。显然，嫉妒是一种不利于身心健康、不利于真诚团结、不利于学习进取的心理弱点。
那么，如何克服这种不健康的心理呢?
(1)要有广阔的胸怀，能容忍别人。每个人都有自己的长处，不能因为自己有所短而害怕别人超过自己，你的成绩也不应该成为别人进步的障碍。对别人任何方面的成绩或进步要抱欢迎的态度。这种良好的心念，是一个健康人格的反映。
(2)对别人的成绩和进步有一个正确的评价和对待。要看到别人取得的成绩中蕴含着辛勤努力，来之不易，自己应当从中受到鼓舞和教益。对于别人的成绩，一种态度是嫉妒、贬低、攻击，试图以此抬高自己；一种是无视事实，抱无所谓的念度；一种是奋起直追，“你行我更行”。显然第三种态度才是积极的、自强不息的，这种态度不仅能熄灭嫉妒之火，而且还会发出奋进之光，通过努力，缩小自己与别人的差距。
(3)不要用放大镜看自己。如果只看自己的优点，而且看得过重，就接受不了别人挑战的事实，不能容忍别人超前的优势。在任何时候，把自己看得平常些就不那么自傲了。把自己当成金子，常有被埋没的痛苦；而把自己当成理所应当的铺路石，就会为有人踏过而欣喜。
(4)要彻底根除嫉妒心理，就要从克服自我中心主义方面下手。嫉妒，说到底是极端自私的表现。消除了以自我为中心的人生观，就能彻底割掉嫉妒的毒瘤。
(5)充实自己的生活。培根说：“嫉妒是一种四处游荡的欲望，能享有它的只能是闲人。”如果我们工作学习的节奏很紧张，生活过得很充实，就不会让精力被妒火烧毁。嫉妒别人，决不会提高自己对生活的满意度，更不会增强自己对学习的信心。让我们牢牢记住“铁生锈则坏，人生妒则败”的真理，把嫉妒从生活的词典里驱赶出去。
）第五节通过学习，不断拔高自己
学习不光是学生的任务。无论年纪大小或从事哪一个行业，都需要不断学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，把工作做得更好。
美国著名的大提琴家麦特?海默维茨15岁时，与由梅塔担任指挥的以色列爱乐乐团演出了他的第一场音乐会，立即造成轰动，受到各阶层人士的注意。这场音乐会在以色列国家电视台反复播放。海默维茨16岁时，获得了艾弗里?费瑟职业金奖。著名的德国唱片公司跟他签了独家发行其唱片的合约。之后，他又多次获得唱片大奖、金音奖等著名大奖。
就在海默维茨声名大噪的时候，这位大提琴神童却突然消失了四年，几乎让人们把他的名字给淡忘了。
原来他去哈佛大学进修了。他做了一篇以贝多芬《第二大提琴奏鸣102号》为课题的毕业论文，在他详尽的论述之下，他赢得了哈佛大学的最佳论文奖。
哈佛大学的学生都知道，一个人要提升自己，就要不断地学习。能从学校里学到的东西十分有限，更多的知识和技能只有在走出学校之后才能学到。学习是终身的责任，每个人在任何时候都不应该放弃学习。只有不断地学习才能弥补自身的不足，才能使我们的知识更丰富，拥有迷人尊贵的气质。环视古今中外，杰出的人物几乎都是饱学之士，只有无知的人才会轻视学习。
许多人以为，学习只是青少年时期的首要任务，只有学校才是学习的场所，自己已是成年人，并且早已步入社会，因此觉得没有必要再学习新知，除非为了取得文凭。这种想法乍一看，似乎很有道理，其实是不对的。在学校里自然要学习，难道走出校门就不必再学习了吗?学校里学的那些东西，就已经够用了吗?错了!千万别把学习的定义局限在课堂上老师的传授与教科书中的知识。
其实，学校里学的东西是十分有限的。工作和生活中需要的多数知识和技能课本并没有说明，老师更没机会教导我们，这些东西完全要靠我们自己在日常生活、工作中边学习边摸索才能得到。
所以，如果我们不继续学习，我们就无法取得生活和工作需要的知识，无法使自己适应急剧变化的21世纪，我们不仅不能做好本职工作，反而有被时代淘汰的危险。
特别是在科学技术飞速发展的今日，我们只有以更充沛的热情，饥渴般地学习、学习、再学习，使自己具有更完备的专业能力，才能不断地提高自己的竞争力，以便能在工作和事业中发挥所长，不至于有“书到用时方恨少”的感慨。
据美国国家研究委员会调查，半数的劳工技能在1～5年内就会变得一无所用，而以前这段技能的淘汰期是7～14年。特别是在工程界，毕业10年后所学还能派上用场的仅仅只有四分之一。
因此，学习已变成通往成功的必要途径。
美国人认为，年轻时，究竟懂得多少并不重要，只要懂得学习，就会获得足够的知识。所以，企业与公司里的上班族可以说是学习市场上成长最快的一群人。去年，全美企业员工中仅接受企业正式拨款学习的人数就增加了500万名，平均每人每年可以享有355小时学习课程，因此全美企业员工的总学习时间增加了136亿小时，相当于30万名日间部大学生的总学习时间。换句话说，大约要建好几十所和哈佛大学规模相当的新大学，才能满足企业员工的学习需要。
）第六节徜徉在爱的世界
走过半生的女人，生命中充满着爱的活力。她们带着春的生气，拥着夏的阳光，享受着秋的成熟，眺望着冬的安详。她们在冬天里买春天的衣服，在秋天里唱过季的歌。萤火虫只在夏夜里闪光，白雪不会覆盖在月季花上，但40岁的女人却有资格颠倒四季，有能力延长春天，有条件拥有爱美的本性、善良的人性、爱子的母性和爱家的天性。本性、人性、母性、天性是40岁女人经历过或正在经历的人生，有了这些，就有了爱世界的基础，而爱永远是春天的感觉。
林洁是一个让人羡慕的女人，她的脸上从来没有过烦恼忧愁，虽年近40岁，浑身却充满无穷的力量。她有着一份普通的工作，在一家杂志社做编辑，朝九晚五，固定的体息日，十余年如一日。若是有些人，肯定受不了这种可怕的安静，即使不被摧毁，估计也磨得没有知觉了，而她却不是，在她眼里每天都是五彩斑斓的好日子，用她的话说“这样的恩赐，你忍心把它浪费掉?”她不希望每一天白白从自己的生命中流走，除了工作、家务，她学画，写书，上网聊天，玩游戏，饭后茶余一家子逛公园，逛商店，打羽毛球，真是好不惬意。看着她的照片，热情洋溢有活力，浑身迸发着青春的气息，我们心中不免有一丝醋意。朋友笑她越活越年轻了，她也毫不谦虚，说自己从来都没老过，闺中密友问及她的秘方时，她说：“心态好，想得开看得开，心情自然就放得开了。”
“就这么简单?”
“是的，就这么简单，另外再加一条：付出你的爱。”
林洁的话确实很有道理。一个女人到了中年，不可能没有任何事情可牵挂，但你要告诚自己要活得无牵无绊，没有烦恼。你不必刻意地拘束自己不敢放声大笑，不要怕皱纹爬到脸上。人生本来就很短暂，既然我们留不住青春的面容，那么就保持一份充沛的活力吧，这样会让自己平淡的生活呈现出春天般的绚烂。
女人无法选择时间。但却可以选择心情。经过多年的风风雨雨，中年女性对生活有了丰富的积累，性格不再那么脆弱，对家庭执著的爱已经成为一种生活的动力，为丈夫，为子女，无论做什么她们都无怨无悔，付出是一种无私的快乐，把爱给了别人，把青春留给自己。十几年的婚姻生活已经教会她们，为人妻为人母就要准备付出更多的艰辛，付出更多的爱。因为她们是生活和感情的顶梁柱，是丈夫和孩子的定心丸，没有她们，家就不再是一个温暖的港湾，生活也没有了色彩的斑斓。
年龄不是一个女人的唯一选择，青春永驻需要的是一颗永不认输的年轻的心。生命就是一个过程，每一个季节都有自己美丽的内涵：春天拥有绿叶的生机，夏天拥有鲜花的灿烂，秋天拥有红叶的成熟，冬天拥有白雪的深沉。而年近中年的女人拥有的是每一个季节中的亮点，她们没有在年龄这道门槛处受到羁绊，依然生活在青春的队伍中，释放着成熟与热情的魅力。
）第七节感恩生命点滴
我们都很脆弱，为自己筑起的防线早就使我们学会忘却。当你跌倒后爬起来时，你会对自己说，别想了，忘了吧，明天会更好。你把那些伤心的往事深深埋在了心底，随着岁月的流逝忘却了吗?
一个外国故事说：我在路上走，一直在抱怨，因为我没有一双鞋。我一直在抱怨，直到我看见了一个人，他失去了双腿。朋友，你有没有觉得，你一直在抱怨，你是不是已经发现，你的心越来越孤寂?你会问：我到底怎么了?为什么总是谁也不信，为什么世界总是那么的不公平，为什么总是要发脾气，为什么受伤的总是我，为什么谁也不理解我的心情?
我们都很脆弱，为自己筑起的防线就使我们学会忘却。当你跌倒后爬起来时，你会对自己说，别想了，忘了吧，明天会更好。你把那些伤心的往事深深埋在了心底，随着岁月的流逝忘却了吗?多可惜!一个人只有一生，每一段经历都是你特有的，我们为什么要删去我们的特质，去和别人做的一样?
生活与痛苦同在，而治愈伤口最好的药，莫过于心存感谢。这不仅包含对你有过恩惠的人，同时也包括那些曾经伤害过你的人。所谓眼前半杯水，悲者叹息：只剩半杯了!而乐者说：还有半杯呢。悲者也不是和别人的满杯比，他只接受了半杯的不好的暗示。乐者也并非和无水的空杯相比，只是习惯看光明的一面。借用故事的比喻，如果两个人经过长途跋涉到了同一个村庄，向人讨水喝。开门的村民同样给了他们半杯水，不懂感激的会想：这么小气，没看出我是多么的口渴吗?只肯给我这么一点!而懂感激的会想：这里看上去也很缺水，我正口渴，这半杯水真是太及时了。
让我们学会感动。感动，这是心灵的净化，是灵魂的洗礼。冰心在《寄小读者》中说道：“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”当生命成为干涸的沙漠，当灵魂已是冷漠的枯井，这样的生存意义实在难以想像。为感悟而感动，为感动而使人生价值有所升华，这难道不是另外一种生命美景?感动是美丽心灵的溪流，感动汇成了生命中一条叫做真善美的河流，里面载着叫做善良、纯真、自由、和平的船只，一直向人类理想的星梦园前进。感动的内在不正是由这些美好的人性因素编织而成的吗?其中包含着太多太多纯粹而美好的人类最秘密最原始的心灵角落。让我们用第一抹光线的纯净，为世间画一双眼睛；用第一朵花开的声音，为世间唱一首歌曲；用所有春天的消息，写下自己的传奇。
当你真正做到时，当你做到包容时，你就真的可以看见一片广阔的天空，一个美好的世界。那你的人生会是另一种境界，另一种滋味了。
有位哲人曾经这样说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。让我们学会感恩，善待他人，尊重他人，也更加尊重自己。所以我们要大声地说：感谢在我的一生中遇到的每一个人。让我们私下里给他们每个人都送去谢意!也只有知道感恩的人，他的一生才有一盏灯始终为别人，也为自己亮着……
）第八节平等待人就是尊重自己
尊重，是一种品格，一种修养，一种对他人不卑不亢、不仰不俯的平等相待。
曾经听过这样一个故事：
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人手中，然后头也不回的走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥。于是连忙返回来，并抱歉的解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”
一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商人迎上这位商人，非常感激地自我介绍道：“您可能早忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您，您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
没想到商人的一句话，竟使这个自卑的人顿然树立起了自尊，找回了自信，看到了自己的价值，通过努力最终获得了成功。可想而知，倘若当初没有那么一句尊重、鼓舞的话语，即使给他几千元也无济于事，也绝不会出现从自认乞丐到自信、自强的巨变，这就是尊重的力量啊!
尊重，是一种品格，一种修养，一种对他人不卑不亢、不仰不俯的平等相待。我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊，不能用自以为优越的目光审视别人，不能用不屑一顾的神情嘲笑别人；如果自己在某些方面不如别人，也不要用自卑或者嫉妒去代替应有的尊重。要时刻以一种平等心、平常心、平静心去面对事业中的强者与弱者，面对生活中的幸运者与不幸者。只要人间有尊重在，就有真情在，就有希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。
尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧。懂得了尊重别人并不等于学会了如何尊重别人。尊重也是一门学问，学会了如何尊重别人，就学会了尊重自己。
）第九节世事皆学问
为人应有一种骨气，并且，我们这里所说的相机而动，也绝非是要人们学墙上之草，随风任意摇摆，事物总是具有两面性，任何事物都有长处，也都有短处。
俗语说：“识时务者为俊杰。”
要想在复杂的社会上求得生存，就必须在坚持原则的基础上懂得应变的道理。善于权变，审时度势，相机而动，古来许多成功者的成就都足以说明，不懂变通的人很难在事业上有成就。
一提到审时度势，相机而动。大家很容易联想到墙上草，迎风无力，任意东西，左右摇摆不定，风吹向哪里，便倒向哪边。小川说，很多人都喜欢那种迎风挺立的傲松，认为没有定性的小草不好。换个角度来说，人家都承认的一个原则就是：为人应有一种骨气，并且，我们这里所说的相机而动，也绝非是要人们学墙上之草，随风任意摇摆，事物总是具有两面性，任何事物都有长处，也都有短处。正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
墙头之草固然是左右摇摆，但这也并不失为一生存之道。试想几尺高墙上生有一草已属不易，寸土之上，瓦砾之间，独出新芽，婀娜于天地之间，岂非奇事?墙头草自知身单力薄，生性柔弱，便避免与这强风劲吹分庭抗礼。相风而动，固风而摇。都说它错了，它却能保存自己，挺立于墙头之上。
海中礁石傲然挺立，敢与海浪争锋。排浪滔天，礁石却迎风顶浪，屹然不动，终落得千沟万壑，伤痕累累，坑坑洼洼。都说礁石好，却落得面目模糊，断肢残骸。
因此，我们不能说墙上草就无可取之处，墙上草随风倒正是为了求存。试想，如果连自身都保不住，还要谈什么宏伟的理想，远大的志向，还创什么宏图大业。
有这么一个传说故事，据说，在燕王北征时，来到一条大河边。当时又值九月，离河水封冻尚早。
燕王在河边率兵马无计可施，军心浮动，士气不高。燕王心急便派一人出去观看河水是否封冻，那人跑到河边一看，河水滚滚，毫无冻冰之象，便跑回来报：“河水毫无冰冻之迹象。”
燕王听罢，大怒，一手挥：“拉下去，杀了!”
那人被推出门砍了头。
燕王又叫一人出去察看，那人来到河边。河水汹涌，依旧奔腾不息，浪花翻腾，哪里有半点封冻征兆？那人回来如实回报：“燕王，河水的确没有冻冰之迹象。”
燕王问也不问，拍案大喝：“推出去，杀!”
第二人又被斩头。
燕王又派第三人去探看，那人到河边观望，河水奔流如故，他并不比前两个人多看到什么，但他回来后，没有如实报告，而是随机应变说：“恭贺燕王，河水已经封冻，冰层厚盈几尺，如钢浇铁铸，大兵即可渡河。”
燕王大喜，说：“重重赏他，传令三军，今晚渡河。”
第三人非但活命，而且还得了重赏。当夜晚间，燕王率兵踏水而过，顺利渡河。
当然，这只是一个传说。有的人为了使故事自圆其说，就说当时燕王过河时，水中有好多乌龟在水下浮着，托着那些士兵过了河。
我们且不去论故事本身是真是假，但其中的道理却是让人深思。笫一个人和第二个人都如实回答，遭到的却是灭顶之灾。第三个人随机应变，审时度势，却领得重赏。燕王让看河水冻结与否的目的在于稳定军心，而绝非河水本身。前两个人，思想僵化，不懂应变，杀身之祸在劫难逃。第三人善于思变，巧妙回答。点中了燕王的心事，得到了燕王的赏识。
你从中是否能得一些启示呢?
）第十节不拘小节，打造高雅的气质
女性必须保持姿态的高雅，那种不拘小节地在人们面前抓耳挠腮、卷弄头发、拔弄指头等表示心神不定或者心不在焉的动作，都会使人反感。
在语言美方面：
在与人交谈时，说话语气应始终保持音色柔和，语速适度。
忌突然打断他人的谈话或抢接别人的话头，扰乱别人的思路。
忌像倾泻炮弹般地发问，让人觉得你过分热情和要求太高，以致难于应付。
忌对待他人的提问漫不经心，言谈空洞，使人感到你不能为对方的困难助一臂之力。
忌由于自己注意力的分散，迫使别人再次重复谈过的话题。
忌经常向别人诉苦，对别人漠不关心。
忌经常絮絮叨叨谈论一些鸡毛蒜皮的琐事，语言单调，喜怒不形于色。
忌反应过激，语气浮夸粗俗，满口粗话。
忌过分强调自我中心，不理会别人的感受和反应。
忌热衷于取悦别人，曲意奉承，以图博得别人的好印象。
在行为美方面：
在公众场所，女性应精神饱满地与人交往，和蔼可亲地微笑，给人以热情之感，嫣然一笑会给人以美的享受。站、坐、行是最能体现女性内在修养的外部表现形式。
拿地上的物品或替孩子穿鞋子的时候，不可把腰弯下去而屁股翘得高高的，应把两膝适量并拢蹲下，才会显得文雅美观。
握手的时候，眼睛和善地望着对方的眼睛，身体微微前倾，右手自然地轻握对方的手片刻。如果手上有东西，不要挂在肘弯，而是用左手拿住。
坐下的时候，背部要伸直，且要优美、轻松而自然，背轻靠在椅背上。如果坐的是很深的沙发，则尽量往里坐，但需以腿能安定(不易摇摆)为原则。双膝井拢，向左或向右微倾。在公共场所不可随便把鞋子脱下。
站起来的瞬间，如果是拜访朋友，在离开的时候，突然像弹簧似的一跃而起，那是很不文雅的。在站起来之前，先将右手轻轻地扶往椅把，一只脚向前收，身体向前微微起立。
无论去哪里，都以从容自信、直接步入为宜。切忌在门口东张西望，或入室后四处环顾。
女人是上帝用男人的一根肋骨创造的，因此可以说，女人是离不开男人的，可是性别的差异使得男人和女人在思想上存在着很大差异，在两性关系中，女人更是需要对男人做出了解，以便可以更好地协调男女双方关系的发展。
