这个世界上没有绝望的环境，只有面对环境绝望的人。连世界之巅珠穆朗玛峰和生命禁区南极都有人到过，还有什么事情是解决不了的？奋斗打拼的路上，无论何时，我们都应该信心百倍地去全力争取。一切困难其实都是纸老虎，有些人之所败倒在困难之下，是因为他们自己把困难夸大吓唬自己的结果。
当年达摩乘一叶扁舟，漂洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折才来到了中国。达摩在公元527年到达了嵩山少林寺。他看到那里群山环抱，丛林茂密，山色秀丽，环境清幽，于是就把少林寺作为他落脚传教的道场，广集僧徒，首传禅宗。
自此以后，达摩便成为中国佛教禅宗的始祖，少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。
那时候国内的高僧是神光，他在南京雨花台开坛讲经，听他讲经的人是里三层外三层，水泄不通。当他知道达摩是精通佛法的印度高僧，于是就追随到了少林。
神光一心一意拜达摩为师，达摩不知神光有无诚心，便婉言拒绝。神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩，侍立其后，精心照料，形影不离。
在一个严冬的日子，达摩在后院达摩亭坐禅，神光在亭外侍师。大雪掩没了神光的双膝，浑身上下好似披了一层厚厚的毛茸雪毯。达摩见此状便问道：“你这是干什么？”神光答道：“向佛祖求法。”
达摩沉思片刻说：“要我给你传法，除非天降红雪。”神光意识到这是圣僧指点他禅悟的奥妙，他毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，顿时鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。
虔诚的刀声穿云透雾，飞报西天，惊动佛祖如来，他随手脱下袈裟，抛向东土。霎时，整个少林红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪被鲜血映得彤红，纷扬而来。神光放下手中的戒刀，弯腰拿起鲜血淋漓的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红色。
此情此景，达摩看得一清二楚，他感到神光信仰禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵、法器予神光，并取法名“慧可”，成为少林寺禅宗的“二祖”，为了纪念二祖立雪断臂，寺僧们将“达摩亭”改名为“立雪亭”。
困难就是用来被征服的。有智慧的人会想尽一切办法把看似不可能的事情转变为可能，利用一切机会解决问题。
有一天，一位信徒向一休禅师说道：“师父！我不想活了，我要自杀！请超度我吧！”
“活得好好的，为什么要寻短见呢？”一休问道。
“师父啊！我自从经商失败后，现在债台高筑，被债主们逼得无路可走，只有一死了之！”信徒说。
一休禅师道：“难道除死以外没有别的方法可想？”
信徒痛苦地说：“没有！我除了有一个年幼的女儿以外，已经山穷水尽一无所有了！”
一休禅师灵光一闪，说道：“哦！我有办法了，你可以把女儿嫁人，找个乘龙快婿，帮你还债呀！”
信徒失望而着急地说：“师父！我的女儿是八岁的幼童，怎能嫁人呢？”
一休禅师道：“那你就把女儿嫁给我吧！我做你的女婿，帮你还债！”
信徒大惊失色道：“这……这简直是开玩笑！您怎能做我的女婿？”
一休禅师胸有成竹地挥挥手说：“要帮助你解决问题啊！好啦，好啦！不要再说了，你赶快回去宣布这件事，到迎亲那天，我就到你家里做女婿，快去，快去！”
这位商人弟子向来十分虔信一休禅师的智慧，回家后立刻宣布：某月某日一休禅师要到家里来做他的女婿。这个消息一传出去，立刻轰动全城。到了迎亲那一天，看热闹的人挤得水泄不通，一休禅师抵达后，吩咐在门前摆一张桌子，上置文房四宝，一休禅师写起书法来了，大家看一休禅师的字写得好，争相欣赏、购买，反而忘了今天到底来做什么的。结果，买字画的钱积了几箩筐。
禅师问信徒说：“这些钱够还债了吗？”
信徒欢喜得连连叩首道：“够了！够了！师父你真是神通广大，一下子就变出这么多钱！”
一休禅师长袖一挥说：“好啦！问题解决了，女婿我也不做了，还是做你的师父吧！再见！”
隐峰和尚是马祖老禅师的得意弟子，关于他的灵异传说很多。他有一次赶路时，正好遇到两支军队在厮杀，过是肯定过不去了。只见隐峰将锡杖向天上一扔，跟着就飞起来了。双方几十万人马激战正酣，看见有和尚在上空中飞，就全部停下来了，看隐峰和尚在空中飞行。
当年隐峰学禅的时候，隐峰的老师马祖为了测试爱徒修行的深浅，老禅师决定找个机会试试他。
一日，老禅师看到隐峰推着板车，要从一条狭窄的小路上经过，就故意跑过去躺在路中间假装睡大觉，伸腿挡住去路。
“师父，你老人家快起来，要不然车压到你的腿了。”隐峰喊道。
马祖爱理不理地答道：“已经伸出去的脚不能收回来。”
隐峰一听，立即接口道：“已经前进的车不能再后退。”
于是隐峰推车从老禅师的腿上碾了过去。
马祖大叫一声，腿上已经鲜血淋漓。气愤的马祖一瘸一拐地找来一把斧头，来到法堂，敲钟召集所有僧众，大喝道：“哪个小子刚才碾伤了老僧双脚？你给我出来！”
僧人们个个都吓傻了，今天看来要血溅佛堂了。
阿弥陀佛！
只有隐峰和尚毫无惧色，大踏步走上前去，把头放在马祖抡起的斧头下面。
马祖哈哈大笑，把斧头扔在地上，高兴地说：“孺子可教！”
马祖横插一腿挡路，实际上是在问隐峰如何克服学禅路上的各种障碍。隐峰推车碾过，是表示自己绝不后退，遇佛杀佛，遇祖杀祖。马祖又手执利斧进一步考验他，隐峰又以我不入地狱谁入地狱的大无畏精神坦然面对。看到爱徒如此精进，难怪老和尚哈哈大笑！
不怕困难，在困难面前不手足无措，而是敢于挑战自己，敢于向自己开刀，敢于创造新的奇迹—--这正是逢佛杀佛，逢祖杀祖的真谛。
一位名叫阿费烈德的外科医生在解剖尸体时，发现一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想象的那样糟，相反在与疾病的抗争中，为了抵御病变它们往往要比正常的器官机能更强。
最早的发现是从肾病患者的遗体中发现的，当他从死者的体内取出那只患病的肾时，他发现那只肾要比正常的大。当他再去分析另外一只肾时，他发现另外一只肾也大得超乎寻常。在多年的医学解剖过程中，他不断地发现包括心脏、肺等几乎所有人体器官都存在着类似的情况。
他为此撰写了一篇颇具影响的论文，从医学的角度进行了分析。他认为患病器官因为和病毒做斗争而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官，当其中一只器官死亡后，另一只器官就会努力承担起全部的责任，从而使健全的器官变得强壮起来。
他在给美术学生治病时又发现了一个奇怪现象，这些搞艺术的学生的视力大不如人，有的甚至还是色盲。阿费烈德便觉得这就是病理现象在社会现实中的重复，他把自己的思维触角延伸到广泛的层面。
在对艺术院校教授的调研过程中，结果与他的预测完全相同。一些颇有成就的教授之所以走上艺术道路，原来大都是受了生理缺陷的影响，缺陷不是阻止了他们，相反促使了他们走上了艺术道路。
阿费烈德将这种现象称为“跨栏定律”，即一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。其实，按照阿费烈德的“跨栏定律”，可以解释生活中许多现象，譬如盲人的听觉、触觉、嗅觉都要比一般人灵敏；失去双臂的人的平衡感更强，双脚更灵巧。所有这一切仿佛都是上帝安排好的，如果你不缺少这些，你就无法得到它们。竖在你面前的栏越高，你跳得也越高。
一个人的缺陷有时候并不是什么困难，而是上苍给他的成功信息。著名的成功学家卡耐基曾经是销售员，他的工作是推销货车。可是，在工作几个月后，卡耐基依然不懂自己所卖的货车。尽管他曾努力要做好工作，可是那些诸如发动机、车油和部件设计之类的机械知识，无论怎么学都无法引起卡耐基的兴趣。
状态不好，成绩自然也不会好，面对顾客的掉头而去和老板的训斥，卡耐基几乎绝望。尽管如此，工作还是要干的。卡耐基按经理的吩咐来到一幢大厦里为其儿子购买自行车。在那里，他认识了一位开升降机的年轻人，他发现那位年轻人原来是位残疾人，左手齐腕切断了。他走上前去，很亲热地寒暄，谈天说地。因为卡耐基觉得应该给予他一份同情和怜悯，更何况自己的左手也是残疾，只有四个指头。
“我是在密苏里乡下农场长大的，小时候很活泼顽皮。一次和小朋友们玩耍时被铁钉钩断了第三个指头，中指从此没有了。我曾经以为自己会死了，现在也常想到自己是个九指人。你呢？兄弟。”很自然地卡耐基说到自己的故事。
那位叫戴尼的操作员也热心地回答道：“忧郁的兄弟，我去年被轧钢机轧断了手腕。手腕和手是没有了，可我的命还在呀！”
“但是，你是否会使自己经常感到困扰呢？”戴尔·卡耐基又问道。
戴尼会心地笑了笑，说道：“不会呀，我几乎已忘了这回事，不过，只有在穿针缝衣服时，才会想到自己少了一只手。”
虽是短短的几句话，却给卡耐基很深的影响，当他回到公寓里时，他还在想那句话。那个叫戴尼的青年人使他深受启发：是呀！我们的精神态度对肉体能力具有莫大的影响—几乎是难以置信的影响；肉体上的某些障碍完全可以通过精神力量来弥补和克服，一旦习惯下来，肉体上的残疾就会忘却，而与正常人一样。所谓的困难，不过是自己吓唬自己而已，我的困难再大，大得过人家没有手吗？他都能活得那么有意义，我为什么不能？
这些问题我们也不妨用来自问，我们遇到的困难真有我们想象中的那么大吗？答案是否定的，那不过是纸老虎，人们害怕，是因为自己戴了放大镜，吓唬住了自己而已。
