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第5章 疗伤

刘衍从府衙里出来就直接返回城外的道观之中,道箓的交接也已经完成,和李老道一样得授从九品延生保命箓。

道宫和佛庭授箓共分成正从十八品,延生保命箓是专门授予左道的经箓。它的功效就是授箓者死后魂归冥土可以保留生前记忆不用像其他灵魂一样浑浑噩噩最终返本还源,只留下先天一点灵光转世投胎。

道宫和佛庭所授经箓都有各自的功用,也关系到死后封神的官职。例如,得授九天兵符籙者死后可为天兵,得授百五十将军籙者死后可为天将等等。

回到观中刘衍看到自己买的东西已经送来了,因为自己没在送货的人还在道观门前等着自己。

“无量天尊,贫道刚刚有事耽误了,劳烦几位施主久等了。”

“小道长不用多礼,我们几人也是刚刚到。你看我们是不是把车上的东西给你送进去。”

“麻烦了几位了,这是你们的酬劳,多出来的就算请几位施主喝茶了。”

“呵呵,这哪里好意思啊。李老道长在世的时候很是照顾我们这些穷苦人,不但免费给我们看病,还时常为城中乞丐施粥,这一趟我们就不要酬劳了。”

“那可不行,你们就是靠着给人送货养家糊口,怎么可以不要酬劳呢。拿着吧,如今临近年关,正是需要用钱的时候。”

“那好吧,谢谢小道长了。”

几个人七手八脚的把刘衍买回来的药材搬进一间空房子里,刘衍关好大门回到屋子里打坐调息了一阵,直到恢复平静后,到厨房里找了个药罐,然后用清水把药罐清理干净。把药罐抱进李老道平时炼药的丹房。

按照前世的药方将药材配置好放入药罐之中,把炉火点燃,然后开始熬药。在前世地球上玄学有五术:山、医、命、卜、相。

山,是指修身养性,静坐内炼等,也是最深奥、最神秘的。包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》就是理论基础,参悟宇宙道理。《养生》大略可以包括有:导引、内丹术、外丹术等。《修密》包括符咒法、压镇法、祈星法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。

医,就是古代中医系统,治疗手段分为:方剂--使用药物,根据表里、虚实、寒热,再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道,用铜针刺穴道治疗疾病的方法。灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念,利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

命,是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。。大略分为:占星术—在占星术所包含的有紫薇斗数、九星论命等。干支术—以人出生时间,年月日时以天干地支排列成命,由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成,每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”。所以通常人们称其为四柱或批八字。

卜,所指就是占卜运程的行为,大略分有:六爻、梅花、六壬、太乙、奇门等。

相,就是观察人的面貌、地理环境等方法。大略分为:人相—手相、面相、体相、摸骨、痣相等,地相—地相就是古时的《堪舆术》,分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法,一般称为风水术。

医术在玄学之中占有重要的地位,导引、内丹术、外丹术等都要用到中医知识,所以刘衍在地球的时候学的就是中医,当然这不仅仅是兴趣所致,也是生活所迫。熬药对于刘衍来说实在是小菜一碟。药熬好之后刘衍牵来一条黑狗,将熬好的要给它灌了下去然后退到一边,等待药效的显现。

过了一会,黑狗慢慢闭上了眼睛沉沉睡了回去,刘衍上前仔细检查了一下,发现没有任何的问题。

“嗯,开来药性没有任何的差别。不过两个世界为什么如此的相似呢?难道两个世界有什么联系不成。”

实际上这个世界和地球还真的有着联系,只是现在的刘衍所处的层次还不足以了解而已。随着刘衍实力的提升他将会渐渐了解两个世界的关系。

接下来的日子过得十分的平静,熬药调养内伤,练习五禽戏,熟悉练气诀,只是因为经脉有伤所以刘衍现在还不能开始修炼。不过练气法的筑基篇倒是可以开始修炼了。

刘衍虽然掌握了三套系统、完善的修炼之法,可是性命双修金丹法修行到最后与神道有些相似,需要掌管天地运行规则,修行越是高深所掌管的规则就越多,同样的责任也就越大,最终还是不得逍遥。旁门修行之法前期入道十分容易,修行速度也是很快,可是往往因为法力高强但不识天数,最终化为劫灰。而且旁门之中一些速成之法十分的残忍,如果把持不住就会走上邪路,倒时业力缠身,天劫之下也难逃灰飞烟灭的命运,所以就是在前世旁门证道者也是寥寥无几。剩下的就只有练气之法可以选择了。

在前世地球,先秦练气士每一个都是神通广大,修行的境界也是和金丹之法一样分成炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

炼精化气:外炼天地日月精华以补自身之气,内炼五脏五气,打通周身大小周天,不像金丹法要到了炼气化神金丹还液之后才能运行大周天。

炼气化神:以气补神,内壮元神,实际到这一境界练气士就面临着一个艰难的选择。一种是继续凝练元神,斩杀三尸,此三尸不是小说中的善、恶、执三念,而是道书中所记载的三尸神,也叫三虫,三彭。三尸姓“彭”,上尸名"踞",中尸名"踬",下尸名"跻"。彭踞居人头中,令人多思欲,好车马;彭踬居人腹,令人好饮食,恚怒;彭跻居人足令人好色,喜杀。三尸既是练气士历次轮回业力的具现,也是自己灵魂的一部分,斩杀三尸可以补足自身,成就不漏身,只是此法十分危险,少有人能成功。再有一个取巧之法,结龙虎金丹,金丹九转,碎丹成婴,转修地仙。

炼神还虚:此时元神虚化,元神与身体合一,一点性灵契合虚空,从此退去凡胎,成就陆地仙。不过如果道心不坚,性灵不得由虚空之中回返,那就只剩下一具躯体空壳,成了一个活死人了。

炼虚合道:这一时期与斩三尸和化虚空一样是修士的又一生死难关,溯本求源,一点性灵入命运长河追溯本源,找回先天性灵,这时修士会经历以往轮回的记忆,如果迷失其中那就会重入轮回,一身修为化成灰灰。

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