墨子（约前468一前376）名翟。曾为宋国大夫。春秋战国之际思想家、墨家学派创始人。他一生“以裘褐（粗陋的衣服）为衣，以跛跻（一种有跟的草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，勤奋刻苦。为维护小生产者的利益，奔波于各诸侯国，积极推行兼爱非攻、尚贤尚同、节用节葬、非乐非命等主张。“兼相爱、交相利”是其思想的核心。他主张“有力者疾以助人，有财者勉以分人”。他重视物质利益和生产的发展，认为人类的生存和发展，离不开衣、食、住、行、用等物质利益，指出粮食是“国之宝”，强调“赖其力者生，不赖其力者不生”。认为任何奢侈浪费不仅会使财用不足，而且还会加重劳动人民的负担。认为劳动分工既包括体力劳动在技能、性别和地区七的分工，也包括体力劳动与脑力劳动之间的分工，分工使人们“各从事其所能”。现存《墨子》53篇，是研究墨子和墨家学说的基本材料。
“平粜说”是谁的经济主张？
范蠡字少伯，楚囤宛（今河南省南阳市）人，春秋末期政治家。曾任越国大夫，辅佐越王勾践，灭掉吴国，后游齐，至陶（今山东定陶）定居，经商致富。
其经济思想主要是谷物平粜思想和“积著之理”。他认为，农业收成的好坏是呈一定规律性的，即每6年有一次丰收，每隔12年出现一次大饥荒。丰年谷价过低，则伤害农民；荒年谷价太高，对工商业不利。因此，他主张把谷价限制在“上不过80，下不过30”的幅度内，使“农末（指工商业）俱利”；并把货物充足、平稳物价称为治国之法。这就是我国历史上最早的“平粜说”。“积著之理”是说生产、经营的商品质量要好，货币资金不积压，周转要快。为此，他认为商品买卖必须适应市场变化，物价上涨时要尽量抛售，物价下跌时应大力收购。其上述经营管理思想，具有某种合理成份。
邱浚的经济主张有哪些？
邱浚（约1420一1495） 明广东琼山人，字仲深，景泰进士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。
1487年，邱浚作《大学衍义补》，内容涉及政治、经济、文化、教育、司法、军事等各方面，博采前人议论，加按语抒发己见。
其经济主张主要有：1.从“藏富于民”的儒家传统思想出发，强调“理财者，乃为民而理，理民之财耳”，主张“安富”，极力反对“抑富”之政。
2.在土地问题方面，提出了“配丁田法”，即按每丁配田百亩为标准，负担一定的差役。规定田多丁少人家，不得再购进土地，其超额土地每200亩折合一丁差役，并可纳钱代役；田少丁多人家，则按超额人丁数每二丁负担一丁差役，并应实际服役。
3.反对“重租税以困辱商人”的政策，主张重视商贾利益，强调“市者，商贾之事”。
4.在商品与货币的关系上，强调“物与币两相当值”。
5.反对不兑换纸币的流通，提出了以银为基础，银、钱、钞并行的货币制度的主张。
6.反对国家财政的重复征课，建议在全国范围内设立价格情报网。
其主要著作还有《邱文庄集》。
张居正支持重农抑商吗？
张居正（1525—1582） 字叔大，号太岳，湖北江陵人。嘉靖进士。官至内阁首辅。明末政治家，在政治、军事、财政、经济等方面进行了一系列改革。万历九年他在全国范围推行著名的一条鞭法，把原来各州县以不同方式分别征收田赋、徭役和其他杂税合并一起，按田亩计算，折收白银，从而改变了历代赋、役二者平行征收的形式，并使贵金属白银正式成为全国适行的主要货币。对封建财政，他提出了节财、省用，坚持量人为出的原则。此外，他还提出了“厚农而资商”、“厚商而利农”的主张，发展了宋以来出现的反对传统的重农抑商的思想。著作有《张文忠公全集》。
黄宗羲支持发展工商业吗？
黄宗羲（1610一1695） 字太冲，号南雷，时称梨洲先生，浙江余姚人。明清之际思想家、史学家。明末，他领导“复社”成员坚持反宦官权贵的斗争；清兵南下，他召募义兵进行武装抵抗。明亡后隐居著述，并从事讲学活动。
其经济思想主要表现在：
1.主张改革土地制度和赋税制度，在全国推行授田之法，以官田授民，每户50亩，余田“听富民之占有”，并制定了对富民之田实行二十而税一的收税原则。
2.他一反传统的“以农为本，以工商为末”的思想，提出了“工商皆本”的新命题，主张积极发展一般工商业，反对“不切于民用”的事业，提出了“投巫驱佛”的进步主张。
2.主张废金、银，行钱、钞，铸行每文重一钱、不冠年号的足重铜钱。他设想的行钞方案反对发行不兑现纸币，是一种以铜钱为本的可兑玩的行钞制度。
主要著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》和《南雷文案》等。
王夫之对农商发展有何看法？
王夫之（1619一1692） 字而农，号姜斋，湖南衡阳人。明清之际思想家。明亡，在衡阳举兵起义，阻击清军南下，失败后，隐居衡阳石船山，时称船山先生。他坚持著述达40年之久，先后著书100多种，300多卷，对天文、历法、数学、地理学等都有研究，特别精于经学、史学和文学。
其经济思想主要散见于《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等著作中，主要包括：
1.重视农民的土地问题和赋税制度的改革。认为农民保有土地作为恒产，是其应有的权利。主张以十一之税为准对田亩课税，每户按丁夫数确定自耕土地、最高300亩，其余为佃耕土地，实行“轻自耕之赋，而佃耕者信之”的政策，有利于抑兼并和农业生产的发展。
2.贵粟贱金、重农抑商。他认为“民之生也，莫重于粟”，“粟生金死”；“生民者农，而戕民者贾”，“贾人富于国而国愈贫”，从而把粟与金、农与商对立起来。
3.在货币制度上，主张广铸铜钱，以渐夺白银之权，最后实现废银用钱之目的，并反对发行不兑现纸币。
其著作还有《船山遗书》。
张之洞的经济思想局限性在哪？
张之洞（1837—1909） 清末洋务派重要代表人物之一。宇孝达，号香涛，河北南皮人。曾任翰林院侍讲学士、内阁学士、军机大臣等职。中法战争之时，任两广总督，支持抗法战争；后调任湖广总督，开办汉阳铁厂和湖北枪炮厂，设立织布、纺纱、缫丝、制麻四局，并筹办芦汉铁路等；1898年发表《劝学篇》，提出“旧学为体，新学为用”的思想，反对戊戌变法。张之洞虽然办了许多新式工业，但在企业的经营管理方面保持传统的封建主义形式，极力反对发展资本主义工商企业。例如，他主张采取“官督商办”的形式，由“商民”，即私人资本家出资，而由清廷委派总办、会办等对企业进行监督，把持企业大权。此外，在对农、工、商三者关系的问题上，他认为农是工商之“本”，工是“农商之枢纽”。著作有《张文襄公全集》。
康有为的经济思想有哪些？
康有为（1858—1927），中国近代资产阶级改良运动的主要领导者和理论家。原名祖诒，字广厦，号长素、更生，广东南海人。清光绪进士，授工部主事。1888年至1898年闯。曾七次上书清帝，要求变法。其中1895年第二次上书时。有赴京会试举人一千二三百余人署名，要求拒签和约，这就是历史上有名的“公车上书”。1898年，其变法主张终于得到光绪皇帝的采纳，从6月11日至9月21日发动了“百日维新”运动，即“戊戌变法”。然而却受到以慈禧太后为首的顽固派的镇压，变法失败。
其经济思想主要表现在：
1.提出了“钞法”、“铸银”、“铁路”、“机器轮舟”、“邮政”、“开矿”等富国六项主张。
2.提出了“劝工”、“惠商”、“务农”、“恤穷”等四项养民主张。
3.提出了“以商立国”、“定为工国，而讲求物质”的实现资本主义工业化的主张。
其主要著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》和《大同书》等。
谁是我国最早翻译亚当·斯密名著的人？
严复（1853—1921） 近代启蒙思想家、翻译家。字又陵、几道，福建侯官（今福州）人。曾留学英国海军学校，归国后任北洋水师学堂总教习、总办。中日甲午战争后，先后发表了《论世变之亟》、《救亡决论》、《原强》和《辟韩》等政治论文，宣传变法救亡，尊民叛君的爱国主义思想，对推动19世纪末的变法维新运动起了重要作用。严复是近代中国第一个系统介绍“西学”的人，他翻译的《天演论》一书，以“物竞天择，适者生存”的论点，号召人们救亡图存，“与天争胜”，对当时思想界有很大影响。
他是我国最早翻译亚当·斯密名著《国民财富的性质和原因的研究》（严译本名为《原富》）的人。其经济思想集中反映在他为《原富》所加的按语中。严复直接运用斯密的经济自由主义思想，认为只有给个人经济活动以充分自由，才能“利民”，而只有利民，国家才能富强。他猛烈抨击洋务派对新式工业的官僚垄断，指责它是打着“利民”和“富强”的幌子，行掠夺人民、使本国经济愈来愈从属于外国资本势力之实。反映了他为当时民族资产阶级发展民族工商业的要求服务的思想。此外。他对农业与工商业、积累与消费的关系等，也作过一些科学论述。
主要著作有《愈量堂诗集》、《严几道诗文集》等，主要著译编为《侯官严氏丛刊》和《严译名著丛刊》。
