韬光养晦，收敛锋芒，隐藏才能行迹，使对方被假象所迷惑，而不被对手注意自己的存在，以免遭不测。《三国演义》里“青梅煮酒论英雄”的故事可以说家喻户晓：刘备起兵之初，寄曹操篱下。曹操将英雄比作龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”曹操的试探，刘备固然知晓，于是在曹操面前装疯卖傻，表现出一各无所作为的假象，最终以弱胜强，奠定了三足鼎立的局势。反观往古，锋芒外露者惹祸招灾又何其多！
曾国藩对“藏锋”有过精辟论述：“言多招祸，行多有辱；傲者人之殃，慕者退邪兵；为君藏锋，可以及远；为臣藏锋，可以及大；讷于言，慎于行，乃吉凶安危之关，成败存亡之键也！”
有道是枪打出头鸟，出头的椽子容易烂。锋芒外露，于交友、处世都不利。自恃满腹经纶，在人前口若悬河，人们难免将你视为狂妄自大之徒，当面对你“洗耳恭听”，转身却对你嗤之以鼻。在工作中要学会“夹起尾巴做人”，时时谦虚，事事谨慎，才能获得人脉与人缘。只有先当孙子，然后才能做老子。
聪明才智之人不足畏，唯沉潜入道、澄心观理者为可畏。
藏而不露，并非不露。易经上说：“君子藏器于身，待时而动。”把握好藏与露的分寸，最后才能露出真正的锋芒。空空无迹，浩浩无垠，藏之愈深，发之愈溥。
正所谓：灵芝与众草为伍，不闻其香而益香，凤凰偕群鸟并飞，不见其高而益高。善藏者，方能立于不败之地！
就算自己具有相当强大的实力，只要故意不露锋芒，才能显得软弱可欺，这样才可以麻痹敌人，骄纵敌人，然后再伺机给敌人以措手不及的打击。秦朝末年，匈奴内部政权变动，人心不稳。邻近一个强大的民族东胡，借机向匈奴勒索。东胡存心挑衅，要匈奴献上国宝千里马。匈奴的将领们都说东胡欺人太甚，国宝决不能轻易送给他们。匈奴单于冒顿却决定：“给他们吧！不能因为一匹马与邻国失和嘛。”匈奴的将领们都不服气，冒顿却若无其事。东胡见匈奴软弱可欺，竟然向冒顿要一名妻妾。众将见东胡得寸进尺，个个义愤填膺，冒顿却说：“给他们吧，不能因为舍不得一个女子与邻国失和嘛！”东胡不费吹灰之力，连连得手，料定匈奴软弱，不堪一击，根本不把匈奴放在眼里。这正是冒顿单于求之不得的。不久之后，胡东看中了与匈奴交界处的一片茫茫荒原，这荒原属于匈奴的领土。东胡派使臣去匈奴，要匈奴以此地相赠。匈奴众将认为冒顿一再忍让，这荒原又是沓无人烟之地，恐怕只得答应割让了。谁知冒顿此次突然说道：“千里荒原，杳无人烟，但也是我匈奴的国土，怎可随便让人？”于是，下令集合部队，进攻东胡。匈奴将士受够了东胡的气，这一下，人人奋勇争先，锐不可挡。东胡做梦也没想到那个痴愚的冒顿会突然发兵攻打自己，所以毫无准备。仓促应战，哪里是匈奴的对手。战争的结局是东胡被灭，东胡王被杀于乱军之中。
韬光养晦，不露锋芒就是一种智慧的表现，不要炫耀自己的聪明才智，显得比别人聪明。而巧妙地隐藏自己的实力，则是成功的前提。
陈子昂一举扬名
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
陈子昂是一位文学士，唐高宗时四川射洪人，出生于富贵人家。聪颖非常，自知所学足可以应试，于是入京去求功名。
他到了长安，人地生疏，又没有权贵人士为他吹嘘，其诗文自然更不受人注意，落落寡合，郁不得志。
不过，子昂不愧是聪明人，他认为在此陌生环境非自己打开局面不可。
一天，他带着小侍去逛街，见一位卖胡琴的，索价百万。很多豪贵子弟文人学生都议论纷纷，评此古琴价值，却谁也不买，子昂突然跑过去，叫小侍把琴买下了，照价付钱。
众人大为吃惊，争问此古琴底细，陈子昂高声答：“此琴名贵，我又善操此琴，故不惜高价把它买下了。”
有人问：“你可以弹弹给大家欣赏一下吗？”
子昂说：“当然可以啦，各位若有兴趣的话，明天中午请到宜阳里来，我会献丑为君等奏一曲。”
次日正午，很多豪贵及文士果然齐集宜阳里，陈子昂也早就摆好了酒肴，欢宴嘉宾。在此场合，陈子昂结识了一班新朋友，各位也幸会这位陌生的豪华文士。应酬过后，陈子昂捧着那个古琴，当众宣说：“本人陈子昂，乃蜀中文士，写下诗文不少，自信皆呕心沥血之作，不无可诵之处。只因初到贵地，不为人知。现在操琴之前，特先为各位朗诵拙作一篇。”
因他的文才好，声音又圆润洪亮，朗诵起诗来，使听众大为折服。忽然，他朗诵骤停，转调感叹地说：“唉，弹琴只不过是一种娱乐消遣，并不是我们的途径，争取的目标。这个琴虽名贵，对我究竟有什么作用呢！”
说完，将琴当场打碎，随将自己印好的诗文遍赠宾客。
因此，陈子昂的豪举及文名，一日之内，传遍了长安，也从此，陈子昂的诗文，为世所重。
如何去推销自己，这里确实有一个技巧问题，尤其是到了一个新环境，要想让周围的人在短期内认识到你的能力及特长，最好的办法是干出一两件标新立异的事情来。陈子昂的“成名术”为我们提供了可借鉴的经验，那就是用奇异的行为先引起众人的注意，然后再亮出你的真才实学，你就有可能一举扬名，然后再徐图发展。但话说回来，陈子昂的扬名办法，必须有一个前提，那就是你必须有真才实学，如果你是一个胸无点墨的人，即使做出一百件怪异的事情也没有用处，也不会获得成功。
看看一鸣惊人的例子。
战国时期，齐威王继承王位已有三年了，可是他整天饮酒作乐，不理朝政。
大臣淳于髡想了个激励齐威王的办法。他说：“大王，臣听说齐国有一只大鸟，三年来不飞也不叫……”他故意停顿一下，试探地问：“大王知道这是一只什么鸟？”齐威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起来。笑过一阵后，他才说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人！”
从那以后，齐威王就到各地去视察。看到称职的大夫，就给予奖励；对一个破坏生产的河地大夫，扔进油锅处死。接着，他又严格整顿军队，打败了入侵的魏国军队。
齐威王“一鸣惊人”，使各国君主都感到震惊。
陈子昂就是一鸣惊人的例子。
对于命运，陈子昂并没有甘于命运。而是把握住了自己的命运。
古人云：“知命者，不怨天；知己者，不尤人。”那么，什么是命？什么又是运？通俗地讲，命就是过去造作的行为影响现在与未来者；也就是说，既已造业，必有果报，不易改变。运，就是现在或未来即将造作的行为尚未发生。善恶正邪，人人可以做主。由此可见，命是结果，而云是一个开始，也可叫做一个因。佛家讲因果、因果，种什么因，得什么果。也就是说，运是因，命是果；运是车，命是路；运是船，命是海……命运掌握在自己手中，命运是由前因后果来决定的，掌握了好前因，又何惧后果呢？！所以，有这样一句话：“圣人畏因，凡人畏果！”也就是说，不是生命线在掌握人，而是人在掌握生命线；谁在呼风唤雨，那就是自己！
然而，现实生活中，却有不少人对自己的命运心存敬畏，整日里战战兢兢、如履薄冰。其实，正是因为他们观念不正确，人生无正见，当然也就不会走正道，也就没有办法得到正果！
有道是：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失……”，几句圣贤的名言，人人皆懂，人人会说，可是又有几人能够做到？！
原因在于：人往往过于自我，而忽略他人。也由于如此，丧失了许多可以改过变迁的机会。到头来，怨天尤人，抱怨周遭的人不够仁慈，不愿接纳自己的过错，毫无自省的念头！
曾子三省其身，孔子闻过则拜，颜子不二过……这都是他人成为圣人之道。由此可知，成功，是别人给我们下定论、评语；失败，则是我们自己签下的降书。
“天行健，君子以自强不息”。每个人，都不能轻易地放弃自己修持自己的机会。诗仙李白曾说：“天生我才必有用。”意思是说，除非自己放弃自己，否则，上苍怎可能放弃我们？！俗话说，“德不孤，必有邻”，一个有心向上的人，哪有不成功之理，哪有人可以阻挡得了？！
其实，自省是勇气的表现，是自知的明镜，是明日的祥和，是觉悟的根本，是成功的要务。因此，要想人生成功、人际和谐，就必须善于自我反省，并时时自省！
当今社会上，不乏“鸟头族”之人。这种人普遍具有“眼红、嘴尖、心小”的特质，见不得人家好，看见别人漂亮，就嫉妒；看见别人成功，就诅咒。对于这样的人，我们应当敬而远之！
只要我们能够经常省身关照自己，然后重新再出发，把失败成功都当成肥料，重新来灌溉你这棵树，就一定能够茁壮成长！
因为，无论是补救过去的错误，还是重新开始，永远都不会迟，成功的希望已在握，因我已有了教训。所以，有教训的时候，有时候是好事！
很多人遇事总爱“听天由命”。其实，这种想法和做法，不仅带有一种偏见，而且还是对自己不负责任的具体体现。
殊不知，所谓的“天命难违”，实际上是指客观规律不可违背，并非是人们常说的“人的命运不可改变”，也就是说“成事在天，谋事在人”。
我们每个人的命运均掌握在自己的手中，所谓的“听天”和“由命”，只是人们的主观臆想和思维盲点，既不可信，又不可靠，尊崇的结果必将扼杀自己的意志和创造力，使自己的人生交上“白卷”。
人生中，有许多事情非常有趣。比如说，危机关头常常能遇到转机，“船到桥头自然直”、“车到山前必有路”等民谚俗语揭示的就是这样的道理。
也就是说，只要我们在困难和挫折面前不低头、不丧气，仍然保持着百折不挠、锲而不舍的精神状态和勇气，就有可能绝处逢生、遇难呈祥，就有可能柳暗花明、出现转机！
因此，若想使自己的命运有所改变，就必须自觉地摒弃“听天由命”的宿命论观点。只有经过勤奋的努力和顽强的拼搏，才能赢得好命佳运；只有经过辛勤汗水的浇灌，我们的“命运之花”才能结出丰硕之果！
陈子昂的一鸣惊人并不是偶然，而是蓄积待发的力量之源。
如何做人？怎样做人？做一个什么样的人？这是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。
平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。
有人说世事如井水，如何探得深浅，最终达到如鱼得水的境地，需要下一番工夫摸清做人做事的门道。门道是什么？是暗藏的玄机，是成功的潜规则，是成功者用而不言、秘而不宣的手段和心法。做任何事情，只要摸清门道，吃透规则，掌握方法，就如同宝刀在手，削铁如泥，也才能胸有成竹，气定若闲，谈笑间办成你梦寐以求的好事。
