所以，我觉得，理性的态度应该是最适宜的。我们先不要说这种文化好还是不好，我们应该理性的承认这是一种现实，这种现实并没有随着市场经济、随着WTO、随着全球化而有本质的改变。如果把一个民族比做一个人，这个人的本性的本质的东西是永远不可能改变的，他可以被调整，但不可被改变，所谓的江山易改本性难移。那么，文化的现实其实也是如此。我们承认这种现实，在承认的基础上调整，总比闭着眼睛装做他不存在要好。所以，我是个坚决的反传统者，但同时，我的言行经常表现出对传统的维护和认可，我认为这是一种智慧，我们不可能完全颠覆传统，我们只能在传统给予的现实基础上进行修正和调整，我们可以左右传统而不是被他左右，我们可以用它而不是被它所用，当我们主动的改造它时，我们就是彻底的唯物主义者。
中国的企业家最容易成为现代的专制者。
正是从这个基点出发，我经常鼓励企业家向中国的政治家学习。因为，企业这个实体组织经济上的特殊性，他的独立王国性质更鲜明，他就是那个大家长、大族长，企业主的独断专行更为容易，权利更不容易被制约或者根本不可能有制约，所以中国的企业家最容易成为现代的专制者。你抬眼看一下目前企业的现实，就知道我说的一点不假，我们的企业家有那一个不是这样打下江山的，很多企业就是企业家一人打天下才成就了今天。这是不是现实？当然我们也有现代民主性企业，但说句实在话，很多这样的企业其实不过是徒有虚表而已。
那么，我们看一下中国的政体，它以集权为特征，它的权利的制约性、它的官员的内敛和宽容远远超过现在的中国企业，表现得相当成熟。相比之下，我们很多企业在组织上很幼稚、很不成型，我们的企业家很跋扈、很张扬，这就是我们说中国企业应该去学习政治的原因。
中国企业还应该学习专制者制约自己权利的的技术模式。我们知道，过去名士有门客，皇帝有谋士，他们很知道怎样让自己做到君明，作到神明，对自己制约的结果当然是少犯错误或不犯错误。
用别人的智慧来制约自己的独断和专横。
所以，我说中国的皇帝也有不昏庸的，有很智慧的。我常讲这个问题。我们随便找几个看看。曹操就很厉害。曹操手下有多少谋士？我随便找了一下找到70多个。曹操遇到大事的时候，都会找智囊团开会。我们的企业家们有做吗？这就是古人的智慧。用别人的智慧来制约自己的独断和专横。
刘备有一个诸葛亮，诸葛亮大事小事替他谋划，诸葛亮不做具体事，只做谋划，他就是策略家，他是历史上最出色的谋士和一个不成功的执行者，他把刘备这个不那么君明的人调教得很不错，帮他成就了霸业。
还有刘邦，我们看到限制专横还有另一种表现形式，会低位、会用人。镇守江山我有箫何，打下来让箫何管；打仗派韩信，因为韩信将兵多多益善。后面有张良这个谋士运筹帷幄、出谋划策。我们知道，张良的智囊作用和谨慎成就了一个被称为无赖的人物，以至于他的敌人项羽临死为输给这样一个人物也耿耿于怀。
当然，现在市场经济发达，是所谓专业化时代，真正送到面前的很会炒做的的人物可能不一定是合适的，太商业的环境使很多人静不下心，市侩式人物和蒋干似的人物也不少，真正智囊式人物、有大智慧的人物在现在仍然是可遇不可求的稀缺资源。现在的企业家生长的环境往往使他们妄自尊大，觉得有钱就了不起，钱成了他们判断自己成功的唯一标准，而很多有智慧的人恰恰就看不上没有什么品位的爆发户，这其实造成了在智慧对接上的困难，所以，在许多时候，我们还是看到了中国文化的另一种状态，一些有智慧的知识分子包括很多知识渊博的大学教授，还是游历于经济的大潮流之外，就象过去的士阶层永远依附于统治阶层一样，当皇帝的永远是刘邦、朱元璋似的草莽英雄，而士阶层因为清高、因为甘居非主流的地位，往往退居幕后，甚至与整个发展的时代脱节，但奇怪的是，这些隐藏在表面喧嚣背后的人物往往是极富智慧和值得尊重的，而那些熙熙攘攘的逐利市侩之徒往往让人反感，而他们策略的失败反而让一些企业家们更为自大。
让董事会成为智囊式组织构架。
在这种局面下，我觉得，企业家不用智囊的替代办法，是建立和学会使用董事会的力量，董事会或者是股东会是制约权利的有效手段，也是智囊式的组织构成形式，尤其是独立董事的设置，运用好了就相当于组成了自己的参谋机关，带兵打仗都知道参谋机关的重要，做企业很多人却忘记了自己其实也需要一个智囊机构。在西方企业，董事会的角色是负责组织执行机构和制定策略和下达指令，是所有权机构，而执行则是总裁及职业经理人的事。这种企业结构对中国很多企业未必合适，因为中国大部分企业的结构、尤其是中国大部分中小企业的结构往往是一个人的董事会，多股东的企业容易因为股东多而死掉是国内企业的现实，所以，一个虚拟的董事会对很多企业来说是必要的，也是企业家建立自己企业智囊结构的和运用的技术手段，对企业家来说，能够做出这一步是一个很大的突破，这意味着权利的可分享，这里，独立董事的选择是一个很关键的环节。
我们还有一个比较成功的方法是建立一个有企业高层、外围顾问、企业股东组成的战略委员会，作为常设机构，定期召开战略研讨会议，这是一种比较高效的智囊组织形式，它可以避免完全依赖外部智囊犯不了解情况的决策错误，又可以形成一个稳定的高层团队，它的弊端也是存在的，如果君不明，它的制约作用很有限，如果做成它的动机仅仅是一个门面，最后它的作用也不过是企业家多了一个附和者而已。
所以，很多时候，我跟身边的企业家讲，他们需要的是朋友、是圈子。为什么？因为只有朋友和没有相关利益的人才能给予真正的忠言和教益，所以做企业家一个很重要的问题避免孤独和陷入孤独。我们来看看，企业家很多同行是冤家很少来往；而发达之后，苟富贵勿相忘的心智模式，使很多人其实是失去了朋友；还有，他们被告戒不能和下属交朋友，很多负面的因素让他们止步；另一方面，他们很多没有时间去做与企业无关的事情，去接触与企业无关的人，所以，孤独是常态，对孤独的企业家们来说，孤军奋战是危险的，君不明很多时侯都是因为孤军奋战，自大和孤傲也是如此。所以，我常感叹作企业家不容易，因为我们的文化系统好象与做企业家是矛盾的，企业运做本来是一件很理性的事情，但因为我们文化的随意性，因为我们民族的文化心理的不开放性，所以就特别需要有智慧，所以，也特别需要企业家建立自己的智慧性结构，只有这样，一个企业家才可能真正走得很远。
苦其心志是治心病的药方。
专制、膨胀是常态，是现实，是文化，如前所述遏止它需要智慧。这种智慧中国的官场上运用得很好，他们会中庸、会协调，中国的政治家都很温和、很内敛，会建自己的智囊结构。中国的政治家比中国的企业家成熟得多。中国的企业家起来，只要有一定规模、轰轰烈烈之后，便认为我就是英雄、我就是这个时代的风云人物，我就是丰碑，当他认为自己是丰碑的时候，基本上都会倒掉了，所以，我一直说君不明、神不清，不专业，是中国企业的硬伤、是企业家的硬伤。
中国企业的生态环境先天不足，我们看到，这种先天不足是很致命的，所以，我们特别强调企业家的君明，君明，是成为企业家的首要条件。君明并不容易，尤其是企业发展各个不同的阶段都做到君明不容易。建立自己的智慧性智囊结构是君明的的基础，是目前我看到的唯一可以用来制约头脑发昏的技术手段。
我们经常说：企业家要外圆内方，要学会借脑。前者是行为合于道，后者则是讲要学会在身边建立一个为自己所用的智囊系统。其实这两者是联系着的，因为借脑不是借钱，也不是你有钱就有人愿意帮你，你笼络了人会不会用、别人会不会真的给你出力，这都是要考究的。这里边，你是不是有道，你是不是明君，你有没有建立自己智慧结构的开放心态就很重要。你要成为明君，才会有人帮你，有人帮你，你才可能成为明君，这是什么？这是命，这是相，这是福。
你是喜马拉雅山，借的是全世界的风。
根基很重要。根基在这里象个台阶，如果你已经成为喜马拉雅山了，你借的是全世界的风。其实就是这个道理。借是什么概念？借是来拿来用的，先不付钱的，凭什么你借得来？你没有这种底蕴和基础你怎么借得来？借来你用得了吗？用不了。
我们平常说的借势借脑，是种深层次的理念。其实做企业家本身是一个大舍的概念，你只有舍时你才能够借，你的企业越大，你自己所用的越少，你所能拿走的越少，你所支配的就越大，这就是老子说的大巧若拙。第一个一百万、一千万是挣给自己的，后边的其实就是一种事业了。你越为社会作的多，你做的越大，到最后就是一个给社会做事的概念了。我们很多老板到最后也不会这么想、不会这么做，所以他永远就是一个小老板。
我们讲学的企业家都是很会借的人，为什么？因为他们都是很会给的人。其实，君明一个很重要的特点就是舍、就是控制欲望。心要想不得病，就是恬淡虚无，真气内守，就是会苦自己，心属火，火味苦，苦走筋。如果你老想吃甜的，那就会得糖尿病，你要总吃咸的就得肾病，很多人并不知道苦其心志、饿其筋骨其实是治心病的药方。我们的概念中，人都是自私的，谁不愿意鲜花、掌声、金钱、富贵。但你扪心自问，你自己每时每刻都是完全自私吗？你做一个一般的人可以，你要做企业家实际上到一定的时候，你一定要学会给予、给予、给予，给予的快乐、舍得的快乐大于得到的快乐，对企业家来说，哪怕你不快乐或者是痛并快乐你也必须给予。
你心志上是个大舍之人，才会在俗世上有大的成功。
这观点乍一看好象跟别人说的是反着来的，好象不怎么对味。有一次，一位企业家朋友听了我的理论，特意送了本美国石油大王诺克菲勒写的书给我，书中充满了惨烈的竞争和拼博的欲望，他的意思是做企业应该向这位石油大王一样充满欲望，只有这样才能成功。其实，除去中西方文化的区别外，石油大王更多的讲的是手段，是竞争的心态，他同时是一位大慈善家，象巴菲特、比尔盖茨一样，他们的财富最终是回馈给了社会，我对西方的企业家研究较少，但我以为，这种最后的社会回馈方式，毫无疑问是他们以一贯之作风的延续，也就是说，从道的意义上中西企业家是相通的。你得在心志上是一个大舍之人，你才会在俗世上有大的成功。
所以，如果我要界定我的这个理论的话，我告诉大家，原来你们听到那些都是术，我给你们讲的都是道，是大道，在心志上你要舍，在手段上你要勇，手段、技巧是术，如果你不明白道，术就一定会造成伤害。所以，道是本，道解决的是根本问题，道要做的使让你君明，道会让你成为一个企业家，可以带你走的很远。
