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第49章 困卦——秣马历兵,突破困境

(坎下兑上)

【原文】

困,亨。贞,大人吉,无咎。有言不信。

《彖》曰:困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨,其唯君子乎?贞,大人吉,以刚中也;有言不信,尚口乃穷也。

《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。

【译】

困卦象征穷困,但努力自救必能获得亨通。因为君子能够坚守正道,所以可获吉祥,不会招来灾祸。不过此时纵然有所言语,也很难见信于人。

《彖》解释道:穷困,表明阳刚被掩蔽无法伸展。面临艰险而心中保持愉悦,这样虽处逆境也不失亨通的前景,大概也只有君子能做到吧?君子最终能获得吉祥,是因为君子具备刚直中和之道的缘故;有所言语而不会被人相信,是因为一味地崇尚言辞,不但无益,反而会在困境中越陷越深。

《象》解释道:泽中无水,象征穷困。君子因此当穷困之时,宁可舍弃自己的生命,也要坚持实现自己的崇高志向。

【智慧解读】

困卦在升卦之后。从卦序上看,不会总是升而不停。升到顶点,必然导致穷困,所以升卦之后是困卦。从卦象看,兑上坎下,上兑为泽,下坎为水。水在泽下,是泽中之水漏于地上,泽中无水而困窘。这一卦,好比伟大人物处于事业的低谷,势微力衰,其正确的言论得不到关注,也很难赢得大众的信赖。这个时候,只有坚守自己的信念,少说话多做事,才能顺利渡过难关。

【原文】

初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

《象》曰:入于幽谷,幽,不明也。

【译】

初六,臀部被困于秃树干之下,不能安处。只得退居幽暗的山谷之中,三年见不到光明。

《象》解释道:退居幽暗的山谷之中,是由于外部环境昏暗不明造成的。

【智慧解读】

“初六”是阴爻在困卦的开始,坎卦的最下位。其势本身就柔弱卑下,缺乏阳刚气质,而又身陷困境之中,可谓“雪上加霜”。这个时候象征着人生的最低谷,甚至到了山穷水尽的地步。唯一的办法就是远身避害,不露自己的行藏。应处于暗中,静观时变,等待机遇,成就一番大业。

【原文】

九二,困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。

《象》曰:困于酒食,中有庆也。

【译】

九二,酒食贫困穷乏的时候,有人给送来祭服,有利于祭祀。如果前进就可能有凶险,安于酒食才不会遭受灾祸。

《象》解释道:酒食贫困穷乏的时候,只要坚守中正之道,必会有吉祥的事情降临。

【智慧解读】

“九二”是阳爻,在处于困境时,虽有刚正之德,但时运不好,只能饱食终日,很难有所作为。这几句话是说,“九二”处于中位,上有“九五之尊”,会在穷困之时得到帮助。但是,被困的局面很难在短期内发生改变,不能因为得到帮助就试图翻身,这样仍然是很危险的。还得耐心地等待,以积蓄力量,恢复元气。

【原文】

六三,困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

《象》曰:据于蒺藜,乘刚也;入于其宫,不见其妻,不祥也。

【译】

六三,被困在巨石之下,脚下又遍布荆棘,无奈回到自己的家中,却发现妻子也不见了,形势非常凶险。

《象》解释道:被蒺藜所缠绕,说明“六三”凭阴柔之质乘临阳刚之上。退回到自己家中,却见不到妻子,这是非常不祥的征兆。

【智慧解读】

“六三”是阴爻居坎卦上位,不中不正,无爻相应。在被困之时,上有巨石相阻,下有荆棘遍地,而且身处坎上离中,象征宫空无妻。可谓内无援手,外有追兵,形势自然十分凶险。这一爻的寓意是一个身处困境的人,忍不住强行出手,结果使得形势变得更加恶劣。此爻告诫我们:遇事要冷静分析,不能强行出手,否则会一败涂地。

【原文】

九四,来徐徐,困于金车,吝,有终。

《象》曰:来徐徐,志在下也;虽不当位,有与也。

【译】

九四,缓缓迟疑而来,却被一辆金车所困阻,不免有很多麻烦,但最终会有结果的。

《象》解释道:“九四”缓缓迟疑而来,说明其心志在于迎合下面的“初六”。尽管所处位置不妥当,但只要谨慎行事,必定能够称心如愿。

【智慧解读】

“九四”是阳爻,在被困之时,居上卦兑的下位,虽然位不正,但是有“初六”相应。但因身处险境,所以行动迟缓,并且会遭遇挫折。不过只要行动谨慎,就能如愿。这一爻是说在困境中等待救援者,要对当前的形势有心理准备,既要相信一定能够被救出困境,也要明白这个过程中会碰到很多的麻烦。

【原文】

九五,劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

《象》曰:劓刖,志未得也;乃徐有说,以中直也;利用祭祀,受福也。

【译】

九五,困穷在尊位之中,正是不得志的时候。逐渐摆脱困境,利于举行祭祀。

《象》解释道:“九五”处于被困之中,正是不得志的时候。可以慢慢地摆脱困境,这是由于“九五”居中得正的缘故。利于举行祭祀,是因为这样做可以承受施降的恩泽。

【智慧解读】

“九五”临近“上六”,被“上六”阴爻所蔽,虽然身处尊位,仍然被束缚住了手脚,抑郁不得志。不过物极必反,困境总有得到解脱的那一天。“九五”毕竟刚中居正,有中和之德,慢慢就会得以摆脱,扭转形势,走出困境。

【原文】

上六,困于葛藟,于甈甈,曰动悔,有悔,征吉。

《象》曰:困于葛藟,未当也;动悔有悔,吉行也。

【译】

上六,被葛蔓所缠绕,处于动荡不安的境地中。这时如果意志动摇,必然会造成后悔。如果能够及时悔悟,锐意进取,便能获得吉祥。

《象》解释道:被葛蔓所缠绕,是因为所处位置还不甚妥当;虽然意志有动摇但能及时悔悟,行动必获吉祥。

【智慧解读】

“上六”居困卦最上,空乏无力无位,是困极之象,所处位置自然动荡不安,又身陷困境日久,处于这一阶段的人很容易意志动摇。但是,这时候又正是摆脱困境的最好时机,如果不及时把握,很可能会就此沉沦下去。这告诫我们:在处于最危险的困境时,不可动摇,只要熬过黎明前最后的黑暗,就能迎来新生的一天。

【经典例说】

忍中待机,夺取王位

阖闾是春秋时吴国的国君,姓姬,人称公子光。公子光的父亲吴王诸樊临死的时候由于种种原因没能按照约定俗成的习惯将王位传给儿子公子光,而是将王位传给了他的弟弟余祭。

余祭死后,他的儿子僚继承了王位。这时,吴国王族内部争权夺位的迹象日益显露出来了。公子光这个人善用心计,心胸宽广,目光远大,他进行斗争时非常讲究策略。对于这个早就应该属于自己的王位,却一再被别人所拥有,公子光不但感到愤慨万分,内心里也十分痛苦。然而,这种怨愤痛苦的情感,公子光没有丝毫外露,他很清楚地知道,在自己羽翼未丰的时候,如果让这种怨恨的情绪毫不控制地表现出来,必将为自己招来杀身之祸,所以他一直隐忍不露。

可以说,公子光能在以后的日子里将王位夺回并成就一番大事业,全都归功于忍。这也是作为一个深思远虑的政治家所必须具备的品质和气度。这么做很关键的一点是,在条件还没有成熟的时候,在“忍”中寻找时机,在“忍”中积聚力量公子光正是这样,以小忍来谋长计。

这个阶段,公子光进行了很多准备,一方面在各个要害部门安插自己的心腹,并四处访贤纳士,募集各种人才,以备将来之用;另一方面他又尽力隐藏自己所做的一切,让自己的行动深藏不露,并尽量多去做能让吴王僚感到高兴和满意的事情。这样一来,吴王僚逐渐认为公子光对自己是十分效忠的,对他的猜疑渐渐消除了。这一切,为公子光最终实现夺取王位奠定了坚实的基础,也发挥出了十分重要的作用。

公子光后来发动政变的成功,以及他在位期间取得的一个个不朽功绩,还有一个重要的因素,就是他很善于择才用人。这在他对伍子胥的发现和笼络中得到了很好的体现。就在公子光绞尽脑汁地四处网罗人才时,他惊喜地发现了时刻难忘父兄被害大仇的伍子胥。当时吴王僚也想向诸侯显示自己的力量,因而对伍子胥伐楚的提议表示赞同,但公子光却从中极力阻挠。他偷偷对吴王僚说:楚国很强大,还和吴国远隔千里,远距离的讨伐对吴国非常不利,另外,以吴国目前的实力,现在征伐楚国也肯定难以取胜。他极力劝谏吴王僚打消伐楚的想法。

吴王僚想了一下,觉得公子光的话不无道理,于是,他不再提伐楚的事了。

公子光劝阻吴王僚伐楚的真正用意,其实并不是因为担心吴国最终不能取得胜利他的真正用意在于伍子胥。公子光早就看出伍子胥的才能过人,一直在寻找机会接近伍子胥,动员他做自己的心腹。因此,他暗地里跟吴王僚说,伍子胥之所以一再鼓动吴王讨伐楚国,他是想借助吴国的力量去报自己的私仇。公子光这么做,就是想离间伍子胥和吴王僚的君臣关系,想等伍子胥被冷落了,他再借机把他笼络到自己的手下。果然,吴王僚慢慢疏远了伍子胥。

伍子胥也在和公子光的交往中,慢慢了解了公子光的为人。他也清楚地知道,自己如果想报父兄被杀的大仇,必须依靠公子光才能达到。而公子光也看到了自己要想取得王位,也一定要有伍子胥的协助才能实现。伍子胥和公子光各自怀着不同的心思,很陕地就不谋而合了。从此,伍子胥开始为公子光的谋权篡位出谋划策,并帮助公子光四处寻访得力人才。

一切都准备就绪了。这一天,公子光以预祝吴国出兵伐楚大获全胜的名义,宴请吴王僚以及众大臣。而这也是公子光和伍子胥俩人所做的整套计划的核心,也是最关键的部署,成败在此一举。宴会中,公子光提出要向吴王僚献上美味的鲜鱼。获得吴王僚的同意后,一位粗壮的侍者端着装鱼的银盘,从殿下慢慢地走上来。在距离吴王僚的餐桌还有10多米的时候,他就被吴王僚的武士喝住了。经过一番严格搜查后,武士才放行,让他继续走过去把鱼送到吴王僚的餐桌上。只见那个侍者十分沉着地走到吴王僚面前,将银盘放在桌上。然而就在放下盘子的一刹那,这名侍者以迅雷不及掩耳之势,飞快地从鱼肚中抽出事先就藏好的短剑,狠狠地向吴王僚刺去。短剑立时透过吴王僚身上穿的甲衣,直穿入吴王僚的胸膛。吴王僚一声惨叫倒在地上,顿时身亡。就在吴王僚倒下时,那名侍者也被吴王僚的近身侍卫刺得血肉模糊,一命呜呼。

刺杀吴王僚的“侍者”名叫专诸,是伍子胥刚来吴国时在街上遇见的一位勇士,后来跟随了伍子胥。

行刺吴王僚顺利得手,公子光看到了胜利的曙光。公子光和伍子胥立即率领事先埋伏在殿外的人马杀进了大厅。由于吴王僚已死,他的卫士成了无头之鸟,没有人愿意拼死厮杀,所以局势很快地就被公子光和伍子胥控制住了。公子光对在座的其他人大声说道:“吴王僚的王位是抢来的,祖父临终时说,将王位传给他的长子,但以后要将王位传给兄弟,不许再传儿子。可是吴王僚的父亲却将王位传给了儿子,违背了我祖父的遗愿,是不忠不孝,如果恢复将王位传给儿子的制度,那么,王位不也应该属于我吗?”见在座的人没有出声,公子光又接着说:“如果大家对我的做法有什么异议,可以讲出来。”说完他瞪着眼睛看着在座的每一个人,公子光身边的士兵更是剑拔弩张,杀气腾腾。此时此刻谁还敢站出来说公子光的做法不对呢?于是,在伍子胥的帮助下,公子光顺利地夺取了王位。

【大师讲评】

一个真正想成就一番大事业的人,志在高远,不会以一时一事的顺利和阻碍为念,也不会为一时的成败所困扰。面对挫折,必然会发愤图强,去实现自己的理想,成就功业,这是一种积极的人生态度,困难是磨练人意志的最好时机。

面对困境不要灰心丧气,不要被困境所击倒,要记住困境的存在只是一时的,只是为了磨练你的意志、增长你的才智。要保持乐观的心态,艰苦奋斗,努力拼搏,去战胜一切困难,这样才能迎来灿烂辉煌的胜利。

身处困境,必须保持头脑清醒,心境豁达开朗,坚守正道,这样才能避免灾难。得到吉祥。

应付不公平现象、不合理状况等“困”境,应审时度势,研究策略,以寻找最佳时机。除了要有忍辱负重的精神之外,还必须吸取前人的经验和教训,从而总结出行之有效的方法。

无论身处怎样的环境,遭遇怎样的局面。智谋与策略永远是至关重要的。要懂得“知识可以改变命运,智谋则可以改造环境”等真理,才能更好地走出困境,谋求发展,实现抱负。

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