可巧，就在悉达多对人生寻根探源，感到困惑艰难时，他从前的恩师跋陀罗尼老人，又一次来到了王宫。
这位婆罗门学者此番前来，是想看一看自己的门生弟子这些年来有了哪些进步。不料，净饭王一见到这位老学者就大发牢骚，说太子违逆王室，不爱江山，厌恶声色，日夜胡思乱想，探求什么宇宙和人生的真谛，妄想解救芸芸众生于苦海，并挽留他继续在宫中供职，不吝教悔，引太子走向正路。净饭王认为，如果这位老学者能够留下来，那真是王国的福德，太子的万幸。然而老学者听了，却捻着白花花的胡须犯愁。他表示，他何尝不希望国运昌盛，后继有人，太子前程似锦。怎奈，他已经把自己全部的学识都已教给太子，再也没有什么可教的了。至于学问一道，比五明深奥的，却还有，那就是《吠陀经》。他说，这种字字珠玑、句句金玉的圣书，当年他虽然也想研求，终因天资愚钝，才力不胜，未能钻进去，更谈不到彻悟全貌。因此他不敢持教，唯恐贻误学人。
净饭王一听，流露出抑制不住的焦灼神情，急促发问：“请问尊敬的学者，世上还有没有体悟《吠陀经》的人呢？”
老学者默思有顷：“回禀国王，有这样的人。”
“你能举荐一位吗，学者？”
“如今，世间有一个人。”跋陀罗尼换上一副爽快的口气，不慌不忙地回答道：“他是一位冥修的隐士，少时与臣同窗。他早年钻研吠陀之学，渊博精深，淋漓贯通。此后又经历了数十年寒暑，摒除俗界，不问世事，专心读经，实在是当代一位道德高尚、情操坚毅的博学大师。”
“唔，”净饭王倾慕之情，溢于言表，“他姓甚名谁？现住何处？”
“回禀国王，他叫毗奢密多罗，现住在西天竺的密缔山上。”
净饭王欢天喜地，立即吩咐下臣预备应聘的厚礼，以及太子与师傅的车骑，吩咐他们翌日前去拜求那位名师。跋陀罗尼领旨后，仍回到藏经阁，把事情向悉达多说明。太子心猿意马，求贤若渴，正想找到一位明师。听到这一消息，他兴奋得不能自已。这几天他正一腔怨愤无处排遣，早就渴望着挣脱这个欲念熏心、浓艳俗色的牢笼，哪怕几天也好。想不到这一天梦幻似的来临了！老师真是他的大恩人！
第二天，悉达多话别妻儿，准备启程了。
耶输陀罗公主，有的只是温柔和情意。她并不太了解丈夫的理想。她感情稚气，却又优美，像孩子一般的天真无邪。她虚心从善，洁身自好。她自身具备这种品质，同时也尊重别人身上的这种品质。因而，对丈夫暂时的离去，她只感到依依难舍，而绝不挽留。当悉达多一步步缓缓地走出门外时，回头发现妻子凝滞的目光中饱含泪花，透出言词所难以形容的别愁。
悉达多和跋陀罗尼向净饭王辞驾后，登上象车，自有随从人员等，簇拥着取道向西印度而行。这太令人心旷神怡了，一路上，有看不尽的景物。悉达多尽情地呼吸着清新的空气，欣赏恒河两岸的风光，尽情地观看着青翠碧绿的稻田、五彩缤纷的野花、欢腾嬉戏的小溪和广袤草原上悠闲自在的畜群……他饱览不迭，目不暇接，大声吩咐车官：“喂，车慢一点走！”
“是，太子。”
车官收回了响鞭，任着象车缓步前行。
顷刻，象车经过一个竹篱瓦舍的山村，看见人们来来往往。农夫们有的在田间劳苦耕耘，有的满腿泥巴，挥动长鞭，吆喝羊群；有的赤身裸背，肩挑重担远行……悉达多见景生情，思绪起伏。他想：我们空身乘坐在舒服的象车上，游山玩水，逍遥自在；而他们非但无车代步，反而要在日晒雨淋中，面对黄土，背朝青天。我们都是芸芸众生，都是血肉之躯，两相比较，劳逸悬殊，差似天壤。同是人类，同是父母生育，岂不是太不公平了？
直到后来，他真正转迷为悟时，才揭明佛法，弘扬人群平等的宗旨。在大乘佛经典中他说：“菩萨忍受一切之恶，对待众生以平等，如大地之牢固不倾。”这就是说，在博大慈祥的佛法面前，芸芸众生好似以儿女之身在慈母的怀中，人人平等，一视同仁，不以其强而霸，不以其弱而卑。其中，甚至包括万物之灵的人类以外的芸芸生物——禽兽鸟虫。
他们一行人，晓行夜宿，一直向西印度进发。经过二十多个昼夜的颠簸，车抵西印度的密缔山麓。悉达多仰头一望，只见这里峰峦起伏，群山重叠，一眼望不到边的崇山峻岭，莽莽苍苍，完全被晓雾萦绕着，扑朔迷离，胜似世外仙境。
跋陀罗尼老师指着这座气势磅礴的高山说，这就是隐士毗奢密多罗隐居的地方。他们望着那险崖绝壁的山势，知道山中道路崎岖，车辆难行，便将随从们安顿下来。悉达多和师傅只选了两名精壮相随，一行四人，觅路入山。
原来，这座密缔大山，跋陀罗尼从前曾经来过一次，只因山路迷离，他约略记得一点。一路上，只能由他头前领路。途中，山路惊险曲折，崖高岩巉，惊人心魄。所过之处，林木蔽障，乱石纵横，挂衣碍步，很不易行走。如此约行进了七八里路，山径才稍渐平坦。又绕过一个山崖转弯，只见悬崖劈空，壁立千仞。山巅僻处，老远有一座石屋，掩映在峰壑争秀的山峦中，四周古松成荫，翠柏环抱，别是一番洞天。悉达多自出娘胎，还从未见过这样天然优秀的境界，真好似来到世外仙境，天外桃源，感到一种难以体味的神秘和空灵。
跋陀罗尼老人遥指着那座远处山崖上的石屋：“太子，你看没看见那个地方？”
“老师，我看见了。那可真是个幽静地方啊！”
“那座石屋，就是隐士毗奢密多罗静修的地方。”
悉达多一听，激动得抑制不住怦怦跳动的心，既顾不得山路艰险，也无心赏览风景，急不可耐加快脚步。又走了一段山路，才来到石屋前面。抬头一看，这座石屋，是依着山石天然之势，粗略砌造而成。门前几步之距，面临悬崖，下面峭壁直起，无可攀援。除非有翅的飞鸟，连野兽也休想上去。
这时，太子驻步仔细观望，见前后虽有通幽的曲径，但与石屋互相隔绝。除此之外，再也看不见第二条路径。悉达多怀着难以捉摸的心思，望着可望而不可即的石屋，惶然不知如何起步：“老师，我们大概是走错了路吧！照这样走下去。我们怕是进不去了。你看，路断了。”
那两个随从，也只顾站在一边，目瞪口呆，不知所措。
跋陀罗尼胸有成竹地嘿嘿一笑：“太子，你毕竟是在深宫幽院里住惯了，少见多怪，不知这山中的奥妙。请你不要着急，跟着我往前走吧！”
老人一边说，一边上前引路。走了还不到五十步远，只见右侧狭口处，突出一块十来丈高的怪石，苔痕斑驳，形状可怕，好像一头仰天长啸的雄狮，张着石洞般的巨口，势若张爪捉人而吞，看着令人脊背发凉。那“狮子头”离开地面，足有一丈多高。只有一条像前腿似的高石，作支颌之势，与站立处相接。高石波梭不平，无异于天然石阶。只见跋陀罗尼搂起衣襟，回头喊一声：“来吧，跟我上去！”然后拾级而上，步履轻松。
太子跟踪上攀，背后两个随从，也爬将上去。四个人连成一串，鱼贯而登。跋陀罗尼首先来到狮子口跟前，回身向悉达多招招手：“太子，你看，我们要进入这‘狮子口’了！”
“啊！……”
悉达多不禁骇然，倒抽了一口凉气。
老人带头钻进“狮子口”，仍然在前面领路。悉达多等紧跟其后。走到“口”里，伸手不见五指，不分东西南北，脚下高低不平。大约走了五十步的光景，忽见头顶上一线天光，由上而下，射入洞中。寻光看去，却有一道石阶，曲折斜转，上达洞口。悉达多身临其境，看到如此奇怪的石洞，觉得非常有趣。一路上，曲折盘旋，大约走了一百多级，才出了洞口，突见天日，豁然开朗。这时，一行四人站在石狮的脊背上，举目四望，奇险莫测，身子好似飘飘欲仙，犹如在云雾里腾云驾雾一般。再放眼环视左右，苍松翠柏，青竹流泉，奇花异鸟，别有一番世外幽雅宜人的景色。悉达多不禁心神大快：“啊，真是世外仙境！”
跋陀罗尼老人引着悉达多脱离了既有的生活轨道，投身到一个完全陌生的奇异世界。老人起始的动机，是为了替悉达多寻找求学深造的名师，而悉达多除此而外还另有一种渴望，他想出离诸苦，修正内心，寻觅一个人生圆满、早明心性的境界。
悉达多见已有路径可达石屋，喜出望外，雀跃向前，一直来到石屋跟前。只见石屋正壁前有两扇木门，深深地关闭着。跋陀罗尼来到跟前，举起手中的竹杖，对着木门，啪啪连敲几下，然后静立等待，半晌不见动静。于是，又连敲了几下，方始听见门内有跫跫的足音，由远而近。只听咿呀一声，门开了，一个眉目清秀、眸子奇亮的小童子探出头来，惊奇地打量着他们一行四人，扑闪着两只大眼睛：“咦，你们是什么人？一来就敲我们石屋的门？”
跋陀罗尼上前说明了来意。
小童子听了，说道：“师父早晨课诵刚才完毕，现在他正在静坐养神呢。”
跋陀罗尼表示，请不必打扰主人，他们宁愿站在门外等一等。小童子说，待老人静坐完毕，他当即禀报。末了，他顽皮地眨动着机灵的大眼睛，抿嘴一笑：“俗话说，几经历险阻，方能见高人。对不起，请诸位耐着性子等一会儿吧。”说罢，使个鬼脸儿，转身进去了。
小童子虽然天真稚气，然而情见乎词，说得煞是有理。这时候，悉达多感到一种不可言喻的清澈纯净，油然产生一种摆脱羁缚、实现崇高远大抱负的舒坦心绪。他预感到，这里就是他梦寐以求的渴望着追求空空朗朗、无生无死、自我净化、自我圆满的理想之地。而刚才师傅跋陀罗尼用手杖轻敲，无异于给他敲开了一扇了悟人生之门。
小童子回去后，石屋的门半掩着。悉达多禁不住向洞中窥望。只见入口处好似有一条甬道，甬道尽处，却见一线天光，里面好像有一个院落，四下里山石怪异峥嵘，千姿百态。他正在看得出神，忽听里面传出一阵哈哈的开怀畅笑声，幽暗中出现一位慈眉善目银发白须的老人。他见了跋陀罗尼，亲切寒暄后，才把目光转到悉达多身上。老人一眼瞥见悉达多那清澈流动的目光，禁不住一愣，即刻把头转向跋陀罗尼，问道：“恕老朽敢问，这是哪一位？”
跋陀罗尼立即介绍，并说明了他们千里迢迢来到这里的目的。
毗奢密多罗老圣听了，先是狐疑担心，继而用灵动的眼神望着悉达多，笑声震谷：“哈哈，好一位勤学不倦的王太子。你居然放弃了俗世的富贵功名，到深山老岳里受苦来了！”
“不苦不苦，”悉达多礼拜后，谦和地表示：“学生不远千里，特前来拜师求学。”
“哈哈，太好了！”老圣人又用他那清滢透彻的目光，在悉达多脸上扫了一下：“我看得出来，智者尊严，勇者威仪。将来如欲救世，舍王子其谁？”
他一眼看透了一个在茫茫人世中的艰苦求索者。一语真知灼见，说得悉达多的心备感燃烧滚烫。
