自我控制是个人对自身的心理与行为的主动掌握，是个体自觉地选 择目标，在没有外部限制的情况下，克服困难，排除干扰，采取某种方式控制自己的行为，以保证目标的实现。自我控制表现为人的意识对自我的协调、组织、监督、校正、调节的作用，使自己的整个心理活动系统作为一个能动的主体与客观现实相互作用。
自我控制行为的出现，一个首要的前提条件就是要具有自我控制的意识。也就是说，一个人必须在认知上形成明确的观念，认识到应该自己管住自己。而一个人自我控制意识的形成是与其对制度、规则的清楚认知以及自身行为对自己及他人的影响的认知密切相关的。也就是说，在规则认知或行为后果认知的基础上，一个人出于对规则、制度的遵守，或者是为了避免由于自己行为对自己与他人造成的不利影响的出现而抑制自己的冲动，抵制外界的诱惑，从而表现出自我控制的行为。
许多人都会在情绪冲动时做出使自己后悔不已的事情来，因此，应该采取一些积极有效的措施来控制自己冲动的情绪。如下建议可供参考：
(1)想一想，再去做。
爱冲动的人在行动前常常不假思索，很少考虑行为的结果，并没有考虑到该行为的利与弊，从而相应地采取一种适宜的行为方式。
为了提高自己的自我控制能力，就应该学着在做事之前先想一想，根据自己以往的生活经验或他人的经验想一想：这么做会有什么样的结果?对自己个人以及周围他人会产生哪些有利的和不利的影响?在此基础上，对自己的行为进行调控，采取适宜的行为方式。
在遇到较强的情绪刺激时，应强迫自己冷静下来，迅速分析一下事情的前因后果，再采取表达情绪或消除冲动的“缓兵之计”，尽量使自己不陷入冲动鲁莽、简单轻率的被动局面。比如，当你被别人无聊地讽刺、嘲笑时，如果你顿显暴怒，反唇相讥，则很可能引起双方争执不下，怒火越烧越旺，自然于事无补。但如果此时你能提醒自己冷静一下，采取理智的对策，如用沉默为武器以示抗议，或只用寥寥数语正面表达自己受到伤害，指责对方无聊，对方反而会感到尴尬。
(2)学会从别人的角度考虑问题。
自我控制是个体对自身心理与行为的主动掌握。通过自我控制，发展自身的适宜行为，而避免不适宜行为的产生。因此，一个人的不自控行为常常会伴随着产生一些不良的后果，包括对自己和对他人的。冲动型性格的人由于自我中心化倾向较强，他们往往更多地是站在自己的角度，而不是他人的角度来考虑问题，只根据自己的意愿而行动，而很少考虑他人。因此，为了克服这种弱点，应该有意识地培养和提高自己的移情能力，提高自己对他人情绪情感的敏感性，学着站在他人角度，感受和理解自身行为对他人所造成的影响，从而有意识地控制和调整自己的行为，以提高自我控制的水平。
(3)生气时努力转移自己的注意力。
使自己生气的事，一般都是触动了自己的尊严或切身利益，很难一下子冷静下来。所以，当你察觉到自己的情绪非常激动，眼看控制不住时，可以及时采取暗示、转移注意力等方法自我放松，鼓励自己克制冲动。可采用言语暗示，如：“不要做冲动的牺牲品”，“过一会儿再来应付这件事，没什么大不了的”等。或转而去做一些简单的事情，或去一个安静平和的环境，这些都很有效。人的情绪往往只需要几秒钟、几分钟就可以平息下来。但如果不良情绪不能及时转移，就会更加强烈。比如，忧愁者越是朝忧愁方面想，就越感到自己有许多值得忧虑的理由；发怒者越是想着发怒的事情，就越感到自己发怒完全应该。根据现代生理学的研究，人在遇到不满、，恼怒、伤心的事情时，会将不愉快的信息传人大脑，逐渐形成神经系统的暂时性联系，形成一个优势中心，而且越想越巩固，日益加重；如果马上转移，想高兴的事，向大脑传送愉快的信息，争取建立愉快的兴奋中心，就会有效地抵御、避免不良情绪。
(4)在冷静下来后，思考有没有更好的解决方法。
在遇到冲突、矛盾和不顺心的事时，不能一味地逃避，还崧须学会处理矛盾的方法。以下几个步骤可供参考：
首先，要明确冲突的主要原因是什么；双方分歧的关键在哪里。然后，再想一想：解决问题的方式可能有哪些?哪些解决方式是冲突一方难以接受的?哪些解决方式是冲突双方都能接受的?最后，找出最佳的解决方式，并采取行动，在这一过程中逐渐积累经验。循序渐进培养良好的品格
古人说：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”中国历代仁人志士莫不以修身齐家治国平天下为己任。他们认为，为人持身处世，总要心正行端，严以律己。立身处世若不能保持超然的态度，就好像在泥土里打扫衣服，在泥水里洗濯双脚，又如何能出人头地呢?处理人世事物若不抱多留一些余地的态度，就好比飞蛾扑火，公羊用角去顶撞篱笆，哪会使身心感到愉快呢?
良好的品格的形成，需要从点滴做起，注意从小的方面下功夫，恪守循序渐进的原则。另外，还要靠自身高度的自觉性和自律性才能够做到。即使没有人监督，也不出现越轨行为，更不去做恶事，这才能表明正确的品格意识已在心中生根发芽，良好的品格已开始形成。
古人认为，培养良好的品格要从如下几个方面去努力：
(1)善于自省。
我国自古以来就非常重视苦练内功的品格修养方法。孔子的学生曾参要求自己：“吾日三省吾身”。孟子则要求“守气不动心”、“寡欲”和“尽心知天”，即要守住志气，不被利害得失、环境诱惑而动摇自己的志向；不要因为物质欲望而丧失良心，破坏“五伦”秩序；充分了解自己的内心，把“善心”存起来以知“天命”，达到品格修养的最高境界。程颐则倡导诚敬、致知、集义，就是内心专～，不陷邪思。使不善之心无以感动，无以得发；积极求知；内心信仰“义”，行动符合“义”，从而产生浩然之气。
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(2)勿以善小而不为。
要精心地保持自己的善行，认真地培养自己心中开始出现的正确的道德观念和良好品质的幼芽，使其不断积累和成长壮大，并能从点滴小事做起。
三国时期的刘备曾告诫他的儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。因为“小隙沉舟”，“蝼蚁之穴，可溃千里长堤”。荀子指出：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自知，圣心备焉”，“故不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”。就是说，高尚的品格不是一夜就能养成的，它需要一个长期的积累过程。只有不弃小善，才能集成大善。平时不检点，不积善，随意性强，只想有朝一日碰上紧要关头，定会挺身而出，这是根本不可能的。平时不注意改掉小毛病、小缺点、小过失，对自己姑息原谅，日后必会酿成大错，出大问题。
(3)积极慎独，表里如一。
慎独就是独自反思，自查自纠存在的缺点和毛病。先哲尤其推崇这种品格修养方法。这种方法主要是强调在无人监督时，不仅不能放松，而是要更加注意坚持自己的道德信念，不受外界的引诱，能做到“不动心，不伸手，不迈步”，在“隐”和“微”上下功夫。当人们独处单行时，他人看不见，听不到，最易放松言行，不注意用良知和规范来要求自己，最容易侥幸独行。因此，必须坚持积极慎独，表里如一，去除哗众取宠之心，做到有人在场和无人在场一个样。不容许任何邪恶的念头支配行动，不去干任何不符合原则和道德规范的事，这样才能防微杜渐，使自己的品格经得起任何环境的考验，达到运用自如，至诚、至善的境界。要学会积极地进行自我反省
孔子日：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋交而不信乎?师传而不习乎?”意思是：我每天都要反省，为人做事是不是忠实?与朋友交往是不是讲信用?老师传授我的学业是不是复习了?一个人通过自省，进行自责，能够及时检查并发现自己的每一个细小过失，进一步有目的地严格要求和提高自己，防微杜渐，不断鞭策自己前进。
“省”，对我们来说，就是要在实践中，经常回顾和检点自己的言行，肯定成绩，找出不足，判明是非，提高认识。著名的学者和教育家谢觉哉曾经写过一首诗：
行经万里身犹健，
历尽干艰胆未寒。
可有尘瑕须拂拭，
敞开心肺给人看。
谢老这种胸存四海，心无芥蒂的可贵品格，反映了老一辈革命家的无私心底。为了无产阶级革命事业，他们经常“三省吾身”，如发现任何一方面的“尘瑕”，都会及时“拂拭”。
鲁迅先生说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖自己。”这表明他是经常内省的。
恽代英早在青少年时期就立志献身革命事业。他的日记可以说是一部自省日记。他给自己订了自助戒约：一不谈人之过；二不失信；三不恶待入；四不作无益事；五不浪费；六不轻理；七不染恶嗜好；八不骄矜。他每天作自省的记录。某日：“自省，有轻人态度。”某日：“自省，因日病作事甚少，上课好作闲言语。”后来，他还在日记中对自己的行为过失实行自我扣分。比如：1918年有一篇日记：“曰程共九十五分。谗言扣二分，实九十一分。又忌心，但未见于事，扣二分。实九十三分。又忌心，但未见于事，扣二分。随口说谎，但表明，扣二分，实八十九分。”
乐于自省的人是工作、生活中深思熟虑的人。乐于自省是一个人自觉性的表现，能这样做，其进步必然快。古人云：“反己者，触事皆成药石。”一个人只要多反省自己，任何事都可以变成自己的借鉴，作为自己行为的标准，不断总结经验教训，提高自己。
自我反省是一个人健康成长的一个秘诀。那么，在生活中，我们该怎样来培养自我反省的习惯呢?
(1)学会接受批评。
一位法国心理学家通过一项专题研究证实，那些难以接受批评的人，大多会对批评持“避而远之”或干脆“拒之门外”的态度。因此，我们应该让自己学会接受批评，这不仅能够塑造自己完整的人格，而且可以帮助自己在其他方面取得成功。
在接受他人批评的时候要认真倾听，要持有平和的心态，有则改之，无则加勉。
(2)学会总结经验教训。
总结经验教训事实上就是对自我行为的一种反省。例如，一个孩子用打架来解决与同学之间的矛盾，如果他在打架上吃了亏，他会想：“上次我感到生气的时候是用打架来表达我的愤怒的，结果我被别人打了。那么下次发生这样的情况时，我该怎么办呢?我不用打架可以吗?是不是有更好的解决方法呢?”
当我们直接感受到行动与结果之间有某种关系后，我们往往会先想一想再采取行动。我们可能会对自己的行为有一个预先的评价，看是否会出现他们预料的结果，如果结果正如他想的，那么他会继续这么做。如果结果与他想的不一样，我们就会总结经验教训，调整自己的想法，这也是一个人做事的一种反应机制。
如果我们学会了经常总结经验和教训，我们就已经学会自觉地进行反省，这对我们的人生会有很大的帮助。
(3)预见事物的后果。
做事情要三思而后行，做一件事情的时候，不能凭一时冲动，根本就不考虑后果。通过这种预见做事后果的过程，我们就会学会反省自己
(4)自己承担做错事的后果。
做错了事让父母承担后果，这种行为是非常不对的。这不仅会让孩子自己失去了责任心，更使自己不会反省自己的错误，从而一而再、再而三地犯相同的错误。因此，要学会自己来承担做错事的后果。在生活中努力培养自制力
有人说：“人最难战胜的是自己。”这话的含义是说着：一个人成功的最大障碍不是来自于外界，而是自身。除了力所不能及的事情做不好之外，自身能做的事不做或做不好，那就是自身的问题，是自制力的问题。
如果你今天计划做某件事，但早上起床后，因昨晚休息得太晚而困倦，你是否义无反顾地披衣下床?如果你要远行，但身体乏力，你是否要停止旅行的计划?如果你正在做的一件事遇到了极大的、难以克服的困难，你是继续做呢，还是停下来等等看?对诸如此类的问题，若在纸面上回答，答案一目了然；但放在现实中，以你身在其中，自己去拷问自己，恐怕也就不会回答得太利索了。
眼见的事实是，有那么多的人在生活、工作中遇到了难题，都被打趴下了。他们不是不会简单地回答这些问题，而是思想上的自制力难以控制自己。
自制不仅仅是人的一种美德，在一个人成就事业的过程中，自制也可助其一臂之力。
自制，就要克服欲望。自制不仅仅是在物质上克制欲望，对于一个要想取得成功的人来说，精神上的自制力也是重要的。
那么，在生活中我们该怎样培养自制力呢?
(1)掌握自己的思想。
没有意识作用先导，人就不可能有具体的行为。控制思想，就要明白自己想要什么，不能要什么，这是认识问题。’然后再弄清楚，怎样拒绝不能做的事，强制自己专做该做的事，这是方法的问题。最后再掂量一下：自己做了该会如何，不做又该如何?这是建立毅力的前提，是由控制思想向控制行为过渡的问题。
(2)控制目标。
目标是思想的核心，更是行动的指南，也是取得成功的重要方法。人不可能无为而治，都要有一定目的；做事都要有计划，不能东一下西一下，无头无序。
控制好目标是取得成功的一种重要方法。控制目标，就要制订目标。目标有长期的、中期的，也要有短期的。中长期目标与短期目标并举，做起来就心中有数，忙而不乱了。
修订目标也是重要的一步棋。目标永远是超前的考虑，当作到某一步时，一些意料不到的事情就会出现、发生。在这个时候，如果不对目标及时地修订，那么目标因不能如约执行计划而处于废弃的危险境地。
(3)控制时间。
人生活在空间和时间中，空间容纳人，时间改变人。很多人事情做不好，就是没利用好时间。
操纵时间是一门大学问。你应该把你计划要做的事，结合你的个人情况，做一个统筹的安排。这可不是一件轻松的事，人们往往不但不明白自己要做哪些事，而且还不明白在什么时候、用多长时间来做某件事。但是，更难的是如何将那么多事和有限的时间充分地融合在一起，事情做好了，时间也没白白浪费。你可选择时间来工作、游戏、休息。虽然客观的环境不一定能任人掌握，但人却可以自己控制时间。当我们能控制时间时，就能改变自己的一切。
