列宁只能从经验出发来谈论社会主义，经验只能来自于社会主义建设的实践。但是除了社会主义建设的实践经验我们应该好好总结，应该根据这些经验来谈论社会主义，对资本主义国家经济发展的经验我们是不是也应该认真总结呢？这涉及领导社会主义建设的共产党在努力认识和掌握社会主义经济建设的规律同时，是不是还应该认真研究世界各国经济发展的普遍规律，特别是资本主义国家经济发展的规律。苏联共产党曾经反复强调掌握社会主义的经济规律，但苏联经济建设的失败说明它没有能够掌握社会主义经济建设的规律。中国共产党能够破解社会主义建设理论遭遇的发展难题，是因为中国共产党在努力掌握社会主义经济建设的规律的同时，也认真研究了世界各国经济发展的普遍规律，包括资本主义经济发展的规律。其实，斯大林对这个问题曾经有一个正确的理论观点，但没有被广泛注意，他也认为：“各种社会形态在它的经济发展中，不仅服从自己特有的经济规律，而且还服从一切社会形态所共有的经济规律。各个社会形态不仅以自己特有的规律分开着，而且以一切社会形态所共有的经济规律联系着。”
社会主义经济建设的规律当然会有自己的独特性，但它显然不可能与一切社会形态所共有的经济规律包括资本主义的经济规律完全分割开来，他们之间也有着密切的联系。而中国共产党在思考什么是社会主义，怎样建设社会主义这个问题时，毫无疑问是很好地把握了这个关系。
中国共产党以对待社会主义建设理论的科学态度，以对世界和中国变化的正确认识，坚持理论创新，使社会主义建设理论在中国得到了新的突破性的发展，不但为中国特色社会主义建设事业提供了正确的理论指导，而且也为中国共产党在未来继续坚持理论创新奠定了坚实的基础。
（作者单位：江苏油田党校）
邓小平与毛泽东统一战线思想的比较
缪国龙黄亮统一战线是无产阶级在解放运动中实现自身团结统一和争取联合广大同盟军的一个重大的战略和策略。毛泽东和邓小平在中国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设中坚持把马克思主义统一战线理论与中国具体的实际相结合，为中国共产党奠定了具有中国特色的统一战线的理论和策略原则。对他们的统战思想进行比较研究，对于我们今天加强统一战线理论建设、做好实际的统战工作是有意义的。
一、邓小平统战思想与毛泽东统战思想的一致性与继承性
第一，对统一战线的地位和作用都进行了深刻地论述，都特别强调统一战线在中国革命和建设中的地位和作用。
在新民主主义革命时期，以毛泽东为核心的第一代中国共产党领导集体，就把统一战线作为三大法宝之一。把统一战线提高到夺取民主革命胜利的三大法宝的战略地位。同时，毛泽东把建设统一战线看作是“革命的根本政策”，党的“最基本的政治纲领”。
在全国革命胜利前夕，他进一步指出：“团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，在工人阶级领导之下，结成国内的统一战线，并由此发展到建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家”，“在国外，联合世界上以平等待我的民族和各国人民”，结成国际的统一战线，这就是“中国人民已经取得的主要的和基本的经验”。新中国建立后，毛泽东仍强调坚持统一战线的重要意义，他一再强调，为了打击当前的敌人，就要把人民中间不满意我们的人变成拥护我们的人，把一切可以团结的力量团结起来，共同建设社会主义国家。
邓小平在新的历史条件下，在领导中国人民进行社会主义现代化建设的实践中，重视和坚持运用统一战线这一传统法宝，并将统一战线的重要性提高到一个新的高度。在建国初期，邓小平就强调全党重视做统一战线工作。十一届三中全会后，邓小平坚持其一贯的主张。他根据新时期的任务和特点，强调“我国的统一战线已经成为工人阶级领导的、工农联盟为基础的社会主义劳动者和拥护社会主义的爱国者的广泛联盟”。
第二，实事求是是两者统战思想共同的基石。在毛泽东、邓小平统战思想的一系列论述中，贯穿始终的一条主线就是实事求是的思想路线。
毛泽东根据近代中国社会性质和特点，创造性的运用和发展马克思主义的统一战线的策略思想，科学地解决了统一战线的领导权、任务、策略原则等问题，丰富了马克思主义统一战线的思想。
邓小平根据新时期我国社会阶级状况发生的根本变化，明确提出了新时期统一战线和人民政协的任务，把统一战线的重点转移到为以经济建设为中心的社会主义现代化建设服务上来。这一转移本身就是实事求是在统一战线领域的具体运用。关于多党合作问题，邓小平根据我国社会各阶层发生的变化，指出各民主党派和工商联已经成为各自联系的一部分社会主义劳动者和拥护祖国统一的爱国者的政治联盟和人民团体，成为共同为社会主义服务的政治力量。这个表述充分考虑了我国具体历史和现实条件，对民主党派和工商联做了实事求是的估计。为促进祖国统一大业的完成，邓小平提出“一个国家，两种制度”的构想，它是建立在辩证唯物主义的实事求是的原则的基础上的。尊重历史、尊重实际，就是尊重港澳台的历史和实际。一国两制的科学构想，显示出邓小平的马克思主义理论勇气和现实主义的博大胸怀。
第三，在统一战线的策略上，两者都坚持发展马克思主义战略策略的原则。无产阶级革命斗争的战略和策略是无产阶级取得胜利的重要条件，也是无产阶级完成自己历史使命的道路和桥梁。
毛泽东、邓小平都十分重视制定和运用马克思主义的战略和策略。毛泽东统战思想中的关于坚持无产阶级的领导权，坚持原则的坚定性和策略的灵活性相结合原则等一系列思想，在邓小平的统战思想中都有具体的阐述，体现了两位领导人的思想理论相映成辉。我国实行的中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度，是从新民主主义革命时期的多党合作发展而来的，是适合我国国情的一项基本政治制度。“长期共存、互相监督”是毛泽东首倡的中国共产党确定的处理与民主党派关系的基本方针，是社会主义时期统一战线的一项重要政策。邓小平重新恢复了“文化大革命”中遭到破坏的多党合作制度，并根据国内阶级关系和党派性质的变化，重申了毛泽东提出的：“长期共存，互相监督”的八字方针，又加上“肝胆相照，荣辱与共”八个字，并将这十六个字作为处理新时期共产党与民主党派关系的准则。坚持完善党领导的多党合作和政治协商制度，对于巩固扩大爱国统一战线，促进全国人民的团结，起到了重大的推动作用。
二、邓小平对毛泽东统战思想的创新和发展
结合新的历史条件，邓小平直接推动了中国共产党统战策略与实践的发展，创造性地坚持和发展了马克思主义、毛泽东思想的统一战线理论。
第一，科学阐明了阶级关系的根本变化，明确了新时期统一战线的性质、基础、任务、范围和对象。在新的历史条件下，统一战线“已经发展成为全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟。新时期统一战线的任务，就是要调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，为在本世纪内把我国建设成为现代化的社会主义强国而共同奋斗，还要为促进台湾归回祖国，完成祖国统一大业而共同努力”。邓小平不仅阐明新时期统一战线的政治基础是社会主义和爱国主义，而且转变了统一战线服务于社会主义革命和“以阶级斗争为纲”的目标，结合新时期党的总任务和战略目标赋予统一战线服务于社会主义现代化建设与和平统一祖国的根本任务。
第二，创造性地提出“一国两制”的构想，为新时期统一战线增添了最为光辉夺目的内容。“一国两制”这一史无前例的战略构思，丰富了科学社会主义的理论宝库，是对马克思主义的国家学说的新发展，为新时期统一战线工作开辟了广阔的领域。
三、邓小平与毛泽东统战思想比较的启示
第一，统一战线的政策与策略需立足国情、立足当代，进行调整和创新。从对毛泽东、邓小平统战思想的比较中，我们可以看到，统一战线的政策和策略不是一成不变的，而是随着形势的发展和国情的变化，不断进行调整和创新的。新世纪的国际国内形势与毛泽东、邓小平时代相比，都发生了重大而深刻的变化。国际上，冷战结束后，世界多极化和经济全球化正曲折发展，综合国力竞争日趋激烈，以美国为首的西方国家动辄以民主、人权等借口指责甚至直接以武力干涉他国的内政；国内随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，不仅出现社会经济成分、组织形式、就业方式和利益分配等方式的多样化，并且社会结构也日趋复杂化，在这种与过去全然不同而又错综复杂的条件下，如何使统一战线的政策和策略紧跟时代前进的步伐，是当前统一战线工作面临的一个严峻的任务。
第二，要在深入社会调研的基础上，从政策和策略上统筹兼顾各个阶层的利益。在对毛泽东、邓小平的统战思想的比较中，我们可以清楚地看到，他们都是在深入调查研究的基础上，在对国情的总体正确把握上，从政治、经济、文化等各方面来制定其统战策略的。他们的这种重视对社会各阶层、各群体进行深入调查研究的思想方法和工作方法，是值得我们认真学习和坚持的。
第三，必须充分发挥统战工作在关注社会、关注现实、关注弱视群体、妥善处理人民内部矛盾等方面的重要作用。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，毛泽东指出；“在一般情况下，人民内部的矛盾不是对抗性的。但是如果处理得不适当，或者失去警觉，麻痹大意，也可能发生对抗。”这一思想对于当前的统一战线工作仍有着深刻的现实意义。改革开放以来，我国社会转型和经济转轨带来了社会结构的一系列的深刻变化，在这一过程中，社会生活各个领域的新矛盾、新问题不断出现，统一战线工作要及时、正确地认识和处理这些人民内部出现的新矛盾、新问题，充分发挥协调关系、化解矛盾的作用，成为维护社会团结稳定的积极力量。为保证这些矛盾不至于从非对抗性发展到对抗性，就必须关注现实、关注社会，进行充分的调研，发挥统一战线凝聚民心的作用，保持党与人民群众的血肉联系。总之，邓小平统战理论在新的历史条件下，科学问答和解决了统一战线所面临的一系列新的重大课题，为发展毛泽东的统战思想作出了杰出贡献，为马克思主义统一战线的理论宝库增添了新的内容。在邓小平这一理论指导下，我国新时期统一战线在推进社会主义现代化建设、维护安定团结及促进祖国统一等方面都发挥了并将继续发挥重大作用。
（作者单位：南京航空航天大学人文学院）
邓小平“一国两制”构想与香港回归
吴雪晴刘晓东邓小平“一国两制”的构想，是中国共产党和中国政府在新的历史时期，为解决台湾问题、恢复行使对香港、澳门主权，实现祖国和平统一大业所制定的一项重大战略决策。它是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是对马克思主义的科学社会主义理论的重大发展。
一、“一国两制”构想提出的背景和理论依据
“一国两制”是一个国家、两种制度的简称，它是指在中华人民共和国内，大陆实行社会主义制度，台湾、香港、澳门实行资本主义制度。
“一国两制”构想的提出首先是针对解决台湾问题。从新中国建立到1978年中共十一届三中全会，中国共产党和中国政府提出“一定要解放台湾”的口号，主要立足于用武力解决台湾问题。
1979年1月1日中美建交，解决祖国统一问题的外部环境有所好转。再加上国际形势由对抗趋向缓和，和平与发展成为当今世界的两大主题。中国共产党、中国政府和邓小平审时度势，及时调整了对外政策，重申了中国的对外政策总方针是维护世界和平。
同时，从中国人民的根本利益出发，变武力解放台湾为“和平统一、一国两制”的方针，同时对台独的倾向保持警惕，不承诺不使用武力。
将“一国两制”方针从解决台湾问题扩大到解决香港问题，一个重要的原因随着1997年7月1日新界“租借”期满之日的临近，引起了投资者对香港前途的关注。同时，如何解决香港回归祖国，以及香港回归后所实行的政策，也作为一个现实问题摆在了中国共产党和中国政府的面前。
对于香港问题的基本方针和基本政策，中国共产党和中国政府是一贯的、明确的，这就是香港自古以来就是中国的领土，香港问题是19世纪英国政府对华实行炮舰政策的产物，中国人民不承认三个不平等条约，认为这些条约是非法的、无效的，中国政府将在适当的时候恢复行使对香港的主权。在“九七”临近之际，在邓小平提出“一国两制”构想之后，根据香港的实际情况，从维护香港的繁荣和稳定这个大局出发，又将这个构想运用于香港问题，决定在香港实行“一国两制”的政策。
“一国两制”是邓小平在新的历史时期，根据中国的实际情况，为完成祖国和平统一而提出的全新的构想。
“一国两制”构想的一个重要的理论来源，是列宁和毛泽东等中国共产党的老一代领导人的“利用资本主义”思想。
其次，就是列宁的“和平共处”思想。列宁在苏俄战胜了帝国主义列强武装干涉后，提出了社会主义国家与资本主义国家和平共处的思想，这是在世界范围内社会主义与资本主义处于一种势均力敌的历史条件下，处理社会主义与资本主义关系的一种最佳方案。邓小平把列宁的“和平共处”思想创造性地运用到国内，用“一国两制”、社会主义、资本主义和平共处的方法，来解决国家统一和主权问题，恢复行使对香港的主权。
马克思主义的对立统一规律和事物发展不平衡的规律，也是“一国两制”构想的理论依据。一个国家，两种制度，这种对立统一现象和发展不平衡情况，是一种客观存在和客观需要。在“一国两制”的构架中，由于大陆是主体，实行社会主义制度，所以不会改变整个国家的性质。在中华人民共和国内，两种制度长期共存，共同发展，可以使不平衡向平衡转变，即通过取长补短而达到最后的共同繁荣。
