珍提前从娘家回来，发现丈夫酩酊大醉地倒在床上，枕边搁着一封信。看了信，珍无声地哭了。去谴责勇吗?替勇设身处地地想一想，她能理解他的懊悔和痛苦。如果当初他锲而不舍地追求，何至于造成今天的痛楚?而现在，勇既负有对这个新家庭不可推卸的义务和责任，又对远方的英怀有感情。该诅咒吗?作为女人，珍更能体谅英的苦衷。珍把信放回原处，替丈夫盖好被子，假装什么都不知道。
知道了丈夫的“情感隐私”后，珍更加温柔体贴，关心勇，从不当面揭穿勇的“秘密”。
几天后，当珍上完夜班回家不久，英上门来了。珍热情地接待她，备好一桌丰盛的午餐招待英。
饭后，她又借口要去上班离开家，好让这对旧恋人有机会好好谈谈。望着妻子疲倦的面容，勇深深地感动了。他明白妻子的一片心意。当珍的身影完全消失了的时候，英真诚而又感慨地对勇说：“你有一个多好的妻子!”
不久，英在勇夫妇俩的热心帮助下，终于找到了一个如意郎君。
珍尊重丈夫勇的“情感隐私”，没有揭穿他，而是给丈夫喘息的空间，这样做不但减少了对双方的伤害，反而使勇进一步认识了她，萌发了对她真正的爱。这件事，沟通了他们的心灵，使他们的家庭关系得以进一步升华。
每个人都有自己的隐私，不要以为他和你同床共枕，就必须把所有的事情都跟你交代的一清二楚，而你也不要一味的探究丈夫的内心秘密，否则只会让他反感并远离你。当然，爱侣之间应该有基本的诚实和相当的透明度，但万事都有个限度，苛求绝对诚实反而会酿成不信任的氛围，甚至逼出欺骗和伪善。一种健全的爱情关系的前提是互相尊重，包括尊重对方的隐私。
主动认输，让丈夫做一个赢家
心理学家认为，现代人要想在社会中获得成功，首先必须具备不服输的品性，但在婚姻生活中恰恰是相反的。成功美满的婚姻往往存在于那些懂得和擅长把握“输”的技巧的人。夫妻双方在兴趣爱好、教育子女、亲友关系、投资理财等方面均会有不同的观念，因此产生一些分歧和摩擦是很正常的。这时候，问题的关键并不在于具体的事件，而在于计较到底谁在家里占主导地位，也就是自己被尊重关爱的程度。在许多人眼中，放弃控制权或是在争论中主动妥协是一种软弱和无能的表现。
实际上，家庭争论中的赢家不一定是胜利者，主动的暂时的认输最终得到的会更多。我们从婚姻中最想得到的是什么?如果是爱与被爱、关心与被关心，那就必须互相谦让，互相尊重。婚姻就像一座两人共同建立的花园，只有一起种植、培土、灌溉，才能培育出美丽的花朵。没有爱的付出与牺牲，只想获得永久的回报，是不可能的。在夫妻争执中，你的认输，表明你对对方的深情，对家庭的呵护，事后你的伴侣会理解和醒悟的。
夫妻间的差异无可避免，但是如果能够站在丈夫的立场上考虑，充分尊重彼此之间的差异，学会替丈夫考虑，这样就会取得事半功倍的效果。这就是换位思考法的基本立场。理解丈夫，并能够从丈夫的立场设身处地地去为丈夫着想，重视不同个体之间的差异，以及不同人眼中看到的世界的差异，这样做的人才能避免由于偏颇而造成的失败。
下面的故事对我们应该有所启发。
莱曼兄弟公司是1850年由莱曼三兄弟：亨利·莱曼、伊曼纽尔·莱曼、迈耶·莱曼创办的。这三兄弟来自德国，后到美洲大陆寻找发展机会，经过他们的苦心经营，该公司共拥有资本约25亿美元，是华尔街历史上最大的投资银行之一。但由于兄弟三人彼此难以容忍对方的缺陷，最终导致公司破产。亨利·莱曼是个事业型的领导者，凡事从大处着眼，公司很多计划都是他制定出来的；伊曼纽尔·莱曼则是精细的后勤人员，善于组织内务，精于算计；而迈耶·莱曼则脱离了他两个兄弟的方向，他的目标是创办自己的企业。迈耶·莱曼根本不顾及他的两个兄弟，一味地为自己将来的大企业着想，而另外两人则置迈耶·莱曼于不顾，只顾整个公司的继续发展，这样，矛盾便产生了。后来，迈耶·莱曼再也无法忍受集体(公司)的束缚，离他们而去，整个公司随之也分崩离析了。莱曼兄弟公司解体的故事说明了这样一个道理，所有的成功都是齐心协力创造出来的，如果失去了这种协作，那么，很难找到成功的道路。
兄弟之间如此，那夫妻间怎样相处呢?最重要的一条就是站在丈夫的角度去思考。亨利·福特曾说过，“如果成功有任何秘诀的话，就是了解对方的观点，并且从他的角度和你的角度来看事情的那种才能。” 这句话同样适合于婚姻家庭中。其实，夫妻间的许多分歧并不是什么大事情，千万不要为了争一时输赢，和丈夫僵持下去。女孩们必须记住：如果你想保持美满的婚姻，你想获得丈夫的真切关爱，首先你该明白，夫妻之间不存在输赢，若要想赢得对方的爱与尊重，你必须懂得让丈夫做一个赢家。
做点“小牺牲”，讨得丈夫的欢心
许多深爱丈夫的女性却不知道如何让自己的丈夫得到幸福快乐。尽管她们内心深处蕴藏着天底下最浓的爱恋，却往往做着这些错事：当丈夫要出门的时候，仍然紧紧缠住他不放；当应该安静下来听丈夫说话的时候，仍然喋喋不休；当处理家庭事务时，又像个严厉的军训教官。
其实想要得到男性的欢心并不困难，远远没有女性装扮自己的心思多，只要像准备一次舞会那样机智、肯动脑筋、肯努力就可以了。当然这样并不是说，我们不应该打扮收拾，而是想提醒那些过分注意自己装扮的女性，不要忘记表现出自己对丈夫的关心。那些懂得如何获取丈夫欢心的女性，完全不必担心自己失去了迷人的青春、姣好的身材，因为她们能够牢牢地抓住丈夫的心。
每一位出色的女秘书，都会研究老板的嗜好，知道如何使他高兴。她知道他喜欢的东西，也知道什么东西会让他勃然大怒，还有，知道在什么环境下能将工作完成得更出色。甚至她会改变一些个人嗜好，使老板看上去更顺眼。如果她的老板喜欢自然的装扮，她就会改用无色透明的指甲油。其实，太太们也能够从秘书的工作中学到一些诀窍，能够像为老板工作那样为自己的丈夫做同样多的事情。幸福成功的婚姻，都是建立在妻子愿意勤奋学习如何使丈夫快乐的基础之上的。
每当罗斯福总统出去演讲时，总是喜欢有儿女们跟随在身边，因为这样能够减轻他在极为紧张的行程下的压力。当罗斯福夫人接受采访时告诉我，通常她会安排孩子们轮流陪父亲出去，几乎每隔两个星期就轮换一次。这种安排让总统十分高兴。她说：“我们的旅途之中，总会发生许多家庭趣事，笑声总是络绎不绝，因此我丈夫很容易胜任繁重的工作。”
另外，艾森豪威尔总统的夫人也说过，一个妻子最主要的工作就是用点点滴滴的小事为别人创造幸福。其实，这些小事并不是真的很小。“培养出最好的风度，必须先要做出一些小牺牲”是柴斯特费尔德说过的一句话，同时这也是婚姻幸福的秘诀。一个妻子如果愿意为了丈夫、为了家庭放弃一些个人的爱好，她所得到的补偿远远多于那些付出的小牺牲，因此是十分值得的。
约瑟劳尔·卡巴布兰加先生曾是古巴的外交官，也是世界闻名的国际象棋冠军。卡巴布兰加先生非常机智灵巧，是个受欢迎的人。就和许多超凡卓越的男性一样，他也会顽固地坚持自己的想法。但是，卡巴布兰加先生的遗孀——奥嘉·卡巴布兰加夫人认同上面的说法,并那样做了,因此他们的婚姻非常幸福美满，享有浪漫的爱情和彼此的尊重。奥嘉·卡巴布兰加给丈夫带来了很多快乐，所以有时候,卡巴布兰加先生也会放弃自己坚持的看法来取悦于她。
她只不过做了些“小牺牲”就获得了这些奇迹。当卡巴布兰加先生心情烦躁时，她便一句话也不说，让他独立思考，从不会唠唠叨叨地激怒他；奥嘉·卡巴布兰加本来很喜欢那些迷人的社交舞会，但她的丈夫却喜欢留在家里，于是她心甘情愿地放弃了；卡巴布兰加先生不喜欢她穿的衣服，她马上会换一件他喜欢的；奥嘉本来只喜欢看轻松一些的书，她丈夫却喜爱哲学和历史方面的，于是她也十分认真地看了丈夫喜欢的，这么做是为了“欣赏和领会他的意图，从而跟上他的思想”。
她的这些做法得到了什么？丈夫是否会因此感谢她？继续看下去，很快你就会明白。卡巴布兰加先生原本认为，世上最可笑、最矫揉造作的事莫过于赠送礼物。但是有一年的情人节，他为了对妻子表达爱意，特地送给太太一盒大大的、无比漂亮的巧克力，当时他居然像个小学生一样红着脸。奥嘉高兴得无法描述，那么理智的丈夫竟然送了这样一件完全没有理性的礼物，难得的是卡巴布兰加先生真心地喜欢它。从此以后，卡巴布兰加先生的乐趣里面又加了一项——送礼物给自己的太太。有一次，他特意花钱请一名职员加了两个小时班，将一小瓶香水用一连串大小不同的盒子包装起来，只是为了要看看太太打开盒子时脸上的幸福光彩。
卡巴布兰加太太用心地创造丈夫的幸福，而她的丈夫为了感激她的牺牲，也在用心博取她的高兴，并从中体会到快乐。
卡巴布兰加太太的例子说明，能让丈夫快乐的妻子，也能从丈夫那里得到快乐。著名的迪斯雷力的妻子也有同样的感觉，她自豪地告诉她的朋友们：“一直以来，我的生命是永恒单纯的幸福，为此我感激丈夫的体贴。”
对一个男性来说，只要他觉得舒适，并能按自己的想法从事喜欢的事，他就会感到快乐幸福。聪明的妻子，不妨做点“小牺牲“，让自己喜欢丈夫的消遣和娱乐方式，按照丈夫的喜好改变自己。你应该明白，只要丈夫觉得快乐幸福，那么他在社会上获取成功的机会更大，这也是我们所能做的最大的贡献。而让我们感到最美好的事情是，四、五十年以后，他会深情地说：“她是这样温柔可爱。”
别让接吻成为一种惯例
国内一位知名的两性问题专家，曾经提出一个著名的等式：钻石订婚戒指越大，婚姻关系越空洞。意思是说，夫妻关系越传统，男女双方的交互功能越空泛，也更需要惯例来填补。
所谓惯例，就是从事一些可预期、强制性的“非做不可”的事，在这种本分之下，个人的感觉是次要的。就像送生日礼物或庆祝母亲节一样，不论你是否有心，反正都循例要做。
通常，男女双方的惯例是在恋爱时期形成的。比如，他们盛装出去上馆子，他驾车，她“乖巧”地坐在旁边；他付账，她让他觉得很有面子。慢慢的，吃饭要在特定的时间，道别时得来个晚安之吻，两个人得喜欢某一部电视连续剧，星期六上午要一起上超市，星期天上教堂，有的每天还得一起散步。
这样一来，如果某一天偶然违反了惯例，就会引起双方的不愉快。比如，晚饭迟了，或是妻子在预定好的时间不想亲热，丈夫都会生气。丈夫忘了离家时在门口亲妻子，或星期天下午不想去她娘家玩，她也会非常不高兴。结果，这些小事甚至可能会引起一场争吵。没有履行惯例的一方被迫感到歉疚，而被“拒绝”的一方又感到受到排斥而心生怨恨。
另外，惯例也能形成一种跋扈的力量，双方会受到这种力量的压迫，环绕着惯例性“应该”而反应的反抗与反感也会间接地出现。比如，做妻子的在做爱时感到“应该”，很可能因为一点不如意的小事，随时心情变坏而动怒。做丈夫的倒是晚上6时准时回家吃晚饭了，但是他心中宁可身在别的地方，如此他的反感可能借冷漠、心不在焉、丢三落四、饭桌上不发一语或突然大发脾气等方式来表现。
婚前的战兢，产后的忧郁，感恩节时的愁闷，圣诞节的哀愁，乃至结婚周年纪念时突发的怒气，都可能是长久压抑在惯例背后的反抗的具体表现。这都是为了防止歉疚感而自然发泄出来的，而决非两性关系中出自真正欢欣的深情流露。
