114。着相癫狂
同修说：师父，问个问题，今天和大姐去见一位修行三十几年的菩萨，那位菩萨现在已经受了八关斋戒了，她额外中间凸起一块圆形的，和佛菩萨画像上一样的圆，十几年前已修行，老菩萨与观音菩萨有缘。老菩萨跟我说三十几年，她见两条龙，一条青龙去南天门，一条黄龙去西天极乐，然后让她选择，她想去南天门还得轮回，所以她选择黄龙，那个时候虚空中好多菩萨看着她，她就赤足踏龙背，可是站不稳，后来又飞来一条小白龙，她站上去，还是不稳，那个时候西方三圣出现，观音菩萨就帮她一把，站稳，因为老菩萨那个时候还未吃全素，至此那以后老菩萨就开始吃素，一吃就三十几年。老菩萨跟我说鹅基本上是和尚投胎的。老菩萨额头凸出的圆，应该是菩萨修行很好。老菩萨说她一定要站着走，站着走是上品上生，阿弥陀佛！
释圆承：这样的说法。是个人的虚幻感受。没经典依据。修学上不足为凭为信。感应之类的事情。根据个人对修学上的认识及个人迷的深浅有极大的关系。净土法门依据的经典最主要的三部经（佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经，佛说观无量寿经，佛说阿弥陀经）除了经典所提到的感应等景象可信外其余各种不可执取。用普贤行愿品坚固自己愿心。用大势至菩萨念佛圆通章作为持名念佛的指导。一切景象感应等以三部经典为凭据。就这么简单。再感应连连所谈多多。一定是打闲差。掺杂魔事修行。很难一心。很难净念。耽误净业。
感应有其事，但不可随意妄宣说。说多了都是迷信。说者迷糊听者觉神奇，迷信了。
轮回是真事，但不可随意定论说。业因复杂果复杂。鹅子从****无度生者多，世人不慎都有份。
品位高下，由持名功夫的深浅决定。不是身体姿态决定。能坐着站着往生自然奇特殊胜少见。但没到那一天，没把握说走就走时，不可随意发誓宣说。佛法重实质，做到了算数。提前说多了，若一旦要走了时没能兑现，又该怎样面对弥陀，不要说弥陀可能阎君那里面子也过不去。所以真心为己为众生者谨慎用心谨慎清净行去。奉劝净路行人莫贪口快意悦顺口乱说。
同修说：那额头中间那凸起的呢
释圆承：身体特征人人有所不同。肉身虚幻，莫把异相当实相，着相癫狂。
115。禁言慎行少过失
网友说：师父在线吗？
释圆承：阿弥陀佛
网友说：谢谢您，还要麻烦您一个问题。今天我后桌说他很担心，我好奇便回头问他担心什么，结果他说他担心原子弹，还用手机上网查了一下。这时我同桌便加入谈话，讲原子弹如何如何厉害，当年炸死了多少人什么的。这就让我产生了一个担心，我同桌报考了空军飞行学院，而且已经选上了，确定要参军了，就等高考了。我想同桌以后一定是飞行员或军官指挥什么的，万一日后有了战争，他真投或下令投原子弹怎么办？今天的谈话会不会是一个契切？会不会种下一个种子，以后影响到他？如果他直接或间接的真那么做了，导致许多生灵被伤害，与我是否有关？万一真发生了，我是否要担恶业，毕竟没有我大家也不会讨论原子弹，我打开了话题。而且我路上也和另一个人说了这事，当时正放学周围有许多学生，他们也听到了。万一他们以后这么做怎么办？与我有关系吗？
释圆承：善用心，做善事，结果一定吉祥。若发恨仇世的心理讨论自然都有罪过。若悲悯苍生的心态讨论不成罪过，莫执着。
网友说：师父，是不是说这件事我没有罪过，如果发生我也不用承担当责任？
我今天想如果汉武帝不废黜太子也许朝代历史命运就会不同。您说如果神明仙人等知道了我的想法认为有道理或受到启发，从而在后代进行干预，那么干预后的朝代做了坏事与我有关系吗？我要承担责任吗？毕竟是因为我这么想启发了神明从而导致干预，那么到时候因为这样神明或朝代做了错事比如杀生什么的，那么我有责任吗？要承担因果吗？谢谢。
释圆承：你以为神明会比你愚钝吗?受人左右受人启发的神明我未看到。神明不会干预人间事，神有神道。天灾是众业所感，就是大众共同心行不善感来的。人祸都是个人自作自受，真理即是善念善行无横祸，恶心恶行招殃祸。善护自心，莫胡思乱想，自取烦扰。
网友说：谢谢师父。师父我刚才把这个问题发到了一个群里，您说群里的人看见了这个问题导致做出不好的事引发联想什么的与我有关系吗?
释圆承：有关，所以发心很重要。有益于众生的言语可广为流通宣说，是非对过暗淡无光的言语就要避免，免无心之过。所以古人，我们的老祖宗常常教人“常谈有益之语，少说非礼之言“。可作警示。禁言慎行，少过失。
网友说：我今年高三，空军学院来招飞行员，本来我同桌是不知道的，但我主动告诉了他，结果他真报名参军了。万一以后真发生了战争，而我同桌恰好又杀了人，那么我是否要承担连代的杀业因果？如果没有我他也许不会知道这个消息而当兵，万一日后他作为军人造下杀业，那与我是否有关系？我用担因果吗？
释圆承：若论最终结果不善时，自己当时的作为~无心为过，有意为恶。所以尽量做到不要夸大的宣传一些于己不相干系的信息。对于已经成为事实的言说，莫执着纠葛，过去的已经过去了，未来还没到，善护当下心行，做个如理如法的好人。遇事静思维，用当用之心，行善良道。话出嘴边留半句，以免言过之失。还是那句话，正能量的事物，宣传无碍，反之不要宣传。
网友说：师父那我已经发到群里了怎么办？
释圆承：若是不好的言辞，忏悔，后不再发就好。忏悔能化解无心之过。
网友说：谢谢师父的耐心解答，我受益很多，顶礼师父。
116。太阳真洒脱
同修说：师父，想到您著书之辛苦，印刷成册尚且需求费用，我能否把书费寄给您？以减我诚惶诚恐之心。
释圆承：不用的，家乡那面的居士承担了，书是免费赠送给大家的。
同修说：弟子再谢师父无量慈悲之心了！
释圆承：不用客气，喜欢就好。
同修说：师父解答问题妙语连珠，法意无穷，拜读之下感触颇深。
释圆承：真诚论说，实话实说。学得精典及古德话说，如是重复而已。不加自己的意思就清心自然，所以勇敢直说。不敢加自己的意思，精典义古德意可随缘淋漓尽致的发挥即好。所以你们若真觉美妙受用，就感恩佛陀及古德慈悲所留经典言教吧。
同修说：顶礼师父！师父智慧如海才解得佛法之真谛，望以后能多多聆听师父敎导才好。
释圆承：莫过誉，自性自度。大家但有信心，就常常互相学习交流，各自相互提携。远离迷惑颠倒，一生了道。顶礼诸佛。
同修说：尊师父，弟子愚钝，好想抛却尘世烦恼遁入空门，入山苦行，以断红尘牵绊。
释圆承：外无红尘，自心染着。我无尘心，自无尘没。
抛却的是自我，不是世事。放下我的感受，无心取舍，红尘即是清泰故乡西方极乐。
解脱在心境，不在处所。动处心不静，闲处更婆娑。善会真心，境缘就是自己最方便的老师。遇境炼心，红尘难得、难得！
同修说：师父，弟子亦知修行即修心，可是身处烦恼地，难觅佳心境啊，似这样日进时退何时才能如理如法修持，更别说成佛了。
释圆承：能觅得的都不是佳境，一切妄心歇处真实佳境。
精典有云：“心能转境即同如来”，心若随境左右，好的环境自然易落贪着，不好的不如自己意愿的环境就厌恶，厌恶至极就逃脱。实在讲这个世界秽恶充满，逃到哪里也还是娑婆。自心不能做得自己的主人时，就找不到圆满，只有残缺。学佛修行就是把这些错误的认识修正过来，静下心来慢慢的思索，怎样的心情才是解脱。自然是心净土净、心安理得、清心自在，不是逃跑。事没了，缘未尽，逃跑心累加身累那是相当的累。智者当下从心了，不是回避。懂得时时把心归零，清心面对生活。学下太阳，朝出暮落。从未叹息、从未分别、从未觉累，日复一日只为把温暖的阳光时时抛洒，温暖一切，太阳真洒脱。
红尘烦扰，善慧解脱。念佛不迷，尘累远离。
117。他人笑我太疯癫我笑他人看不穿同颠倒
警部分唯识行人
释圆承：人贵有自知之明。真有修为在纯净纯善真实行处，不在你多看了几本经书，如数家珍的道出几多名相。一切法门，不管你选择了哪个法门，一定是教自己的。不是拿来所学到外面衡量对比他人悟境。菩萨们的论述也只是引导自己深入佳境，至妙庄严路。而不是拿祖师菩萨们的说说加上自己的意思想去外面改变某个人担心某个人。实在的，祖师们最真实的意思是让我们改变我们自己担心我们自己好好依照言教努力修行。你真有成就绝对不是我能做什么，我所学的是纯正的这般自以为是。达到最终的目的地，有很多条路可以通达。自己走好自己的路就好。在路上你可随缘帮助同路有缘人就好。不能走在这条路上，听说别人走在那条路上，就非自己不好好走自己的路，非要生那闲事跑到别人后面拉拉扯扯的说你自己的路妙哉美哉如是哉。如此下去，耽误自己行程。简单的问题复杂化，若自己喜欢绕圈圈那随便，莫扰他人。自己没成就绝对看不清别人是否成就。自己感情用事所谓的担心，你以为谁都愿意做你的家亲眷属？和你这般纠葛，谁有那个时间。情感用心，你能看到别人悟没悟道？唯识的究竟处无识无别无念头，能到究竟不妄说不妄论，祖师的论说不是你自己的证量，你只能拿来自己学习自己用，不可直接拿来教众生。因为你自己没证量的情况下多法不对机，药不对证。那要出问题的。当然流通法要没错，但一定是放在那里随缘随众意愿取用。最直接的最好的方式，自己真会用时自不教而教尔。若没到究竟处，自己站在悬崖边一直喊着别人危险。何学得经典成落，见外他人却都是所知障。反观自省，你所见知，是所知、是未知、是无知？不能唯识到究竟处，老实依教奉行走好自己的路。不能圆解佛法，老实默然常思己婆娑处，努力修正。莫思量外面他人提升亦或危险堕落。先自己安全再去救险。阿弥陀佛。
118。孤僻的性格加淘气
同修说：阿弥陀佛。给您拜个晚年。
释圆承：阿弥陀佛。过年吉祥。
同修说：我有一件事想问师父，我养了一只小狗，从一个月大买来，现在已经八个月了，但是这只小狗很不友好，对人和同类都不友好，咬了三个人了，我也被咬过，这只小狗很粘我，总是跟在我身前身后，它很活泼，好动，贪吃，胆小，酸性，爱用牙咬东西，爱咬人的手脚，我的父母和公婆都不愿意让我养他，因为我家里有学生住宿，咬的那两个都是学生，因为他们爱和小狗玩，我还舍不得把它扔了或者给人，怕它的个性被人毒打没命，或是成为流浪狗，饥寒交迫，我该怎么处理这个问题？
释圆承：狗的性格也各有不同，胆子小的狗再沾点孤僻就容易这个样子。聪明的狗都淘气，教不好是极具破坏力的，家里东西能够到的几乎都被撕咬烂的。不过这不是什么问题，宠物医院的医士们能了解或可有什么方法改变下。自己真没法子养下去，一定找个有爱心的，喜欢狗的朋友送去带看。既然养了就好好照顾它。
同修说：我也问过他们，可是他们也没有什么好的办法，可能他们也不够专业，师父你说畜生不也曾经是人吗？前些天在网上我看到有个猪在寺庙前下跪。可是我的小狗就爱在我供的菩萨的地板前小便，也听不懂话。哎！
释圆承：人做错事用错心久久，一期生命终了时，自然是下一世的轮回。错误的心行自然是堕落的正因，一定三途恶道中换身去了。堕落到畜生道没什么奇怪，自然都是人造畜生业转的。你们那里离肇州永乐这里太远，不然可送来这里，在农村就可以自由生活。
同修说：永乐是什么地方，是个乡吗？我把它送到那里给谁呢？
释圆承：我俗家父母在这里，是个念佛堂。
同修说：我家在兰西，如果它能有个好去处，我也安心。是给你的父母照看吗？
释圆承：是的。可是应该很远离你们那里。
同修说：阿弥陀佛，真是太好了，没关系，多远只要它能有个安全的地方，善良的人看管，我就放心了。
释圆承：这里是个爱老站，念佛堂里住的是孤寡老人，都会照顾它的。就是不知这么远你怎么送过来。
同修说：也许我和这只狗有缘分吧，即使是咬了我，我也舍不得把他扔了。师父你俗家父母那里的具体地址和联系方式是什么？
同修说：好的，我知道了，阿弥陀佛，谢谢师父，我抽时间把旦旦送过去。
释圆承：可以，这面是农村的环境，可能没你照顾的那么好，农村就是放养。
同修说：只要它能好好活着就好，真希望旦旦能不这么愚蠢了，也能听闻佛法。
释圆承：只要精神没问题应该很好的。
同修说：好的，阿弥陀佛，感谢师父，去的时候联系师父，不打扰师父了。
释圆承：
因环境等等原因，没法再照顾您的狗狗。请给它找个好的归宿。不要直接抛弃！
119。痴心悯生时自是菩提路上行
同修说：顶礼师父！愿师父吉祥如意！弟子有点事，想和师父交谈，师父慈悲，有空回弟子，忙就不理，感恩！
释圆承：阿弥陀佛。有什么事直接留言，看到会及时回复。
同修说：弟子在娘家的寺院经常做义工，抽空就去，寺院有事就去帮忙。弟子认为，人生就是奉献，人活着，不要为自己活着，力所能及的为大众服务，活在感恩的世界里。在寺院义工很多，弟子心中，她们都是菩萨，是弟子学习榜样，敬重她们，弟子认为，做人至少，不让人觉得讨厌，那还过得去，没想到有人在当家师父那里告弟子的状了，弟子挨批了。她把自己想的，说是弟子说的！弟子迷茫！大家都做义工的，弟子又不去给她争权，知道她好强，避开她，我做我的事，她要做领导，让她去做，总是赞叹她。她怎么给弟子过不去？弟子想不明白！！！
弟子怕去寺院做义工了！寺院过年饭，没去吃。很多人都打电话过来，我说，不去寺院了，有人伤心流泪，弟子也伤心！大年晚上，弟子在寺院外，车上坐了一个多小时，晚十点多才进寺院，不想进去，后想想，当家师父，提前给弟子打过招呼的，人很多，要帮忙的。他老人家怕我不去寺院。本每过年很早就去，到初一下午才回家休息！寺院是付出的，不是求名利的，寺院是修行道场，不是事非人我的道场，弟子想退出，可她们都劝弟子不可以这样子，弟子徘徊！
释圆承：古德教导我们：“知事少时烦恼少，识人多处是非多”。善体会。还有多一事不如少一事，少一事不如无事，善理解。这样说法不是让我们什么事都不参与什么事都不做了，而是放下执着心、分别心、取舍心，清心去做。我只做好自己就好，至于能否满人所愿，如人的心意，不必太执着，尽人事任众论。解释不清楚的解释不明白的误会，任随缘。骂也好打也好，我心恒保持清醒，只要问心无愧，问事已经尽责尽力，你们误会我不理解我，无所谓，我很理解你们，不了解真相吗！有人诽谤攻击冤枉我，我可以理解，他颠倒吗！我们很清醒很明白，能解释就解释，能提醒就提醒。因缘不凑，没人听你解释或没人听你教，放下不平的心，放下执念，随他们便，不与计较就是了。若自己免疫力低下暂时回避是好事，常居闲静处待定身心再出来为众服务也好。若自心能不随境缘左右，自可清心做去。让诽谤、谩骂、中伤、误会随风去。贵在清心无着。
同修说：感恩师父教授！弟子浪费，师父修行的宝贵时间了！
释圆承：阿弥陀佛。没关系，不用客气。修学上有任何疑问随时留言，但我所了解知道的，很欢喜与你们分享交流。
同修说：弟子做义工很多年了，寺院跑土地最多，因弟子政府部门都熟，和当家师父一起跑，弟子有车方便，从来都是欢欢喜喜做义工！这次起烦恼心了，弟子给菩萨们说了，我有烦恼心，这说明，我的修行还不够，我要在家闭关三年，她们不答应！哈哈！
释圆承：闭关关心，虚妄止息时闭关圆满。外无好恶美丑，亦无是法非法。但自清心，自内外一如。觉地光明是遍一切处的，当然也包括一切秽恶。我们有容，秽恶不用清除自会清净。大海有容百川汇海净秽同收，所以能大，能广。
同修说：感恩师父慈悲！弟子知道，有个别人在背后说弟子，从来不放心上。弟子想想，我们的佛陀当年说法，也有外道防碍，何况我无名小人物，业障深重的我！！！
释圆承：善解吉祥。清心自在。
同修说：感恩师父慈悲！弟子愚昧！！！
释圆承：
无心可广做佛事，顺逆任运随缘。
有心去取舍分别，佛事却是魔事。
怎样无心，只做事不在意结果。
怎样离着，常自关心称念弥陀。
同修说：这样的人，弟子可否敬而远之？弟子给菩萨们说了，我有什么不到处，你们可直接给我说，有改无加进，何必去为难当家师父呢？我们师父为了寺院！已经很操心了！这段时间身体也不是很好，师父感觉人乏力！我们要感恩师父，感恩佛菩萨！我叶聪无所求，只求感恩报恩！
释圆承：只求感恩报恩就够了。这个世界是婆娑世界，躲避到哪里都不会圆满。只能在内心中求得圆满，觉悟的人感恩报恩，对一切顺逆人事我们没有任何意见。只默默的做好自己，无所求的默默为众服务就是菩萨行。
同修说：是的！师父教授的是！弟子认为，都是过眼云烟，昙花一现，了不可得。只有弥陀才真！
释圆承：善悟吉祥。
同修说：感恩师父慈悲！弟子做得不好，那怕有一人对弟子有意见，那都是弟子的罪过！
释圆承：阿弥陀佛。此心升起时，自是真实慈悲。菩萨于无量不可说劫对一切苦难众生耐心多多。何为苦难，羡慕嫉妒恨意等不善心行是正因。遇到此等愚辈，我们有的是慈悲怜悯心。学佛菩萨的耐心，忍辱是唯一能教导对方的方便。
同修说：感恩师父慈悲教授！都是弟子不好，没做好义工，让别人起烦恼心，弟子忏悔！
释圆承：图片随喜。痴心悯生时，自是菩提路上行。
