天渐渐的暗了下来，那些散发着桔红色光的路灯和小贩们自带的发着这样或那样光的灯也融进了这熙闹的小夜市之中。而此时也正是这个小夜市最繁华、最热闹的时候。行走在嘈杂之中，你可以闲庭信步随心所欲的浏览这夜市的一切，放心，决不会有人收你一分看钱。吃的、喝的、说的、笑的、吆喝的连成一片，跳跃的火苗即将把夜市的气氛推向了高潮。而我们的天齐就在他的摊位上焦急的等待着敬轩的到来。
而敬轩则是在夜市的入口处痛苦并快乐着。他的身边是一位身着桃红色百褶七分袖裙装少女，她那淡淡的好似仔细修饰过的柳眉，配上那长长的忽闪忽闪的象两把小刷子睫毛，在加上那一双灵动而漂亮到心悸的大眼睛，宛如精灵般，可爱至极。那一绺乌云般的长发挽成云髻再搭配上那既能带来战争，又能终止和平的曼妙身姿，更彰显现出来了那超越了她年龄的惊人的美丽，仿佛此时有一股独特、醇厚并且诱人的香氛在整个夜空悄然的散开，慢慢的蔓延在每个人心头。而此刻美人薄怒的样子，更让许多人黯然悲伤。
其实事情的经过是这样的。
敬轩为了方便在夜市中卖货，除了购买了些皮带、皮夹和女士饰品外还买了个二手的三轮车。由于资金实在是有限，他这辆三轮车呀，在二手当中也得算是个垫底的货色。没想到即将到夜市口的时候，那最下方担货的板子突然折裂了，造成了许多女性小饰品从那裂口处掉了下去。这可急坏了车上的敬轩，他急忙一个急刹车，紧接着跳下车后朝那掉到地上的货物跑去。由于急刹车惯性过大，当刹车的那一瞬间，除了听见“嘶”的一声响外，还间接的造成了“美女扑街”这一经典动作的产生。
此时正是秋高气节，那名倒地的少女由于衣服穿的比较多没有产生什么实质性的伤害。但她那桃红色的长裙，由于泥土的沾染，已经面目全非了。而左边的袖子，因为车上货物的棱角较凸，楞是撕成了一个长长的口子，让她那白皙的皮肤跃然可见。此时不明所以的敬轩，还在车后与那些货物较劲着。
愤怒的少女走到敬轩的面前，和他争执着。而励志要成为“金钱伟人”的敬轩除了开始的失神外，对于赔偿问题也寸角必争，不让女子赚的丝毫的便宜。而从远方赶过来的天齐，从周围人口中得知了事情的始末，也饶有兴趣地看着这对冤家辩论着。
少女看着越来越多的人朝着他们聚集过来，急忙同意了敬轩的建议，捂着红扑扑的小脸向外跑去。而敬轩一脸得意的朝着天齐招招手，让他过来搭把手把三轮车向家推去。那对冤家都快争吵半个小时了，这也过了摆夜市最好的时间，可以说这是最糟糕的首秀。而敬轩却不这样的认为。在他看来，他和那少女现在可是夜市中响当当的人物了，也是活生生的金字招牌，根据那知名的“名人效应”，他们的摊子想不火都难。哈哈，更何况，他还有一个连天齐都不知道的杀手锏呢。
在天齐的再三追问下才得知，那女孩向敬轩索要衣服的赔款是八千块，由于衣服是国外纯手工制作，基本上失去了修补的价值，可以说她这件衣服就此报废了。而敬轩以衣服没有发票和穿的时间过长为由，对赔付的费用进行了减半，只能赔付四千元。所以争论开始了，最后小姑娘以报警为要挟结束了第一轮的争端。但是关于一次性赔付和分期赔付的问题，进行了第二轮争吵。看着周围的群众聚集的越来越多，少女最终败下阵来，同意了分期付款。并且约定第二天的夜市见。
或许这也是一个不错的开始。有时不禁要敬佩敬轩的才智，他将那名叫栾雅姿的少女欺负的团团转。敬轩知道，那少女其实并不缺钱，来夜市帮忙仅仅是因为好奇而已。而对于这样一个免费的劳动力兼摊市模特来讲，不好好的利用一下都对不起他“赚钱天才”的大名。“君子之交接如水，小人之交接如醴”这让人耳提面授的话在敬轩那里表达了淋漓尽致。他除了知晓她叫栾雅姿外，还了解到她是一名在读的在校大学生，其余的甚至包括她就读的学校都不甚了解。而这种淡淡的情谊恰恰地让雅姿很是受用，使得她的劳动热情异常的高涨。当然了这也是天齐乐于看到的，在他眼中美女没有玉石来的实在。
“美女效应”真的不容忽视，她如同寂静的夜空中划过的绚丽彩霞，让整个摊市格外的火爆，但在敬业的这个天才的调控下也没有出现太大的乱子。渐渐的他们一男一女的配合越发的默契起来，而这点天齐也乐得所见，他可以有更多的时间来研究丹药。
丹药起源于道教的炼丹术,可以说没有道教，就不可能有我国现代的丹药炼丹的原料。东汉时期的《周易参同契》被誉为“万古丹经王”的炼丹著作，它用阴阳论述金丹。用五行来择选药材，可以说它在整个丹药的发展过程中起到了起承转合的作用。书中说提到的丹砂、汞、铅、曾青、矾石、云母不仅是炼丹的原料同样也是现带医药化学中不可缺少的一部分。从某种角度来讲，丹药就是用许多金属炼制成为的药丸。但是从猛斐雪得来的药方来看，现代的炼丹术已经不局限于金属材料的选择而是更多的挑选了草本植物，用百年的灵性的草物来代替原料中有毒的金属物质。
这药方看起来寥寥几百字，但是为了得到这个药方，天齐也是异常的艰辛。
猛斐雪和天齐约见在一个公园的长廊旁，如同特务接头般神神秘秘的塞给了天齐一个香囊，并告诉他，这里面是丹药的丹方还有和一粒疗伤的丹药。紧接着他如同换了一个人似的，将之前的玩世不恭的样子尽收而去摆出一副庄严肃穆的态势来，并且一脸严肃的从随身的公文包中取出了一份合同，并嘱咐天齐签字。天齐怪异的看了看他，便低头向那合同读取。
这份合同中包含了两个内容，一个是保密协议，不允许将古武界的事情向外泄漏。第二是购买协议，一旦天齐炼制出疗伤丹药来，他们孟家有优先购买权，当然购买的价格是按照当时的市价来执行的。作为合同的福利，如果遇见不易解决的事情，孟家可以帮忙出手，但是需要付费的。至于费用的高低取决于事情的难易程度而定。天齐发现没有什么没有什么对自己不利的东西也就点头签字了。
从和斐雪的聊天中得知，孟家也是古武界中的大家族。本来是有指定下任家族继承人的，但由于斐雪的哥哥不务正业，追求艺术，久而久之就被割去了继承人的身份。而家族不能一日无主，所以继承人将在包括斐雪在内的五个兄弟中选择。这五兄弟，除了斐雪之外，其余四人都是花前月下，笙歌醉眠的主儿，都不适合家族之间的勾心斗角。可能是为了培养猛斐雪吧，这任族长没有禁止他们兄弟间的内斗，只是不允许出现大规模的械斗罢了。现在斐雪的日子过的也不是很好，遭受四大兄弟的联合的围追堵截，也不知道是哪位老先生的高见。但不可否认这是一个相当有远见的主意。不然他们四人会被斐雪各个击破的。成大事者怎么能缺少人才，这不他过来拉拢天齐这个盟友来了。这或许就是富二代、官二代的人前风光、人后悲伤的根源所在。
说到丹方，就不能不提及可以用来炼丹的炼丹炉了。
炼丹炉是炼丹中不可缺少的东西。但在现代社会却成为了传说中的存在。炼丹其实是通过炼丹炉下方的火焰，来使丹炉内金属物体全部融化，再凝结成固体的这么一个过程。但是现代许多金属溶点较高，丹炉内的温度又不能将他们全部融化，这就阻断了固体的形成，当然了也间接的断绝了丹药的出现。失去利用价值的它们，被抛弃在历史的尘埃当中，被其它的现代工艺给取代。
古代炼丹炉的种类很是繁多但却以鼎状最为常见。鼎在古代可以着镇压一方气运，因此它具有显赫、变革之意。从甲骨文来看，鼎字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面像鼎足，故此也可以理解成古代烹煮用的器物。而炼丹炉是乘放丹药的器物，所以从这个角度来说，炼丹炉多呈鼎状也是不无道理的。但不论那种，他们都是历史遗留之物，对天齐来说找个炼丹炉也是一件蛮奢侈的事儿。
整整一个月过去了，天齐除了月初斐雪提供的灵力入账外，便没有吸收到任何玉中所提供的“灵力”，但是每日清晨的霞光也能勉强的弥补了日常灵力的消耗。但这并不是长久之计呀。再寻找玉石、丹炉无果后，他不由的把主意打在可以看见古玉最多的地方——博物馆。天齐，从人声鼎沸的轻轨口出来，一踏入博物馆的大门，看空旷的大厅里，只有几人正在塑像前摆姿势照像，竟一时怔楞起来。来不及感受博物馆的其它，却先觉得清冷。他随着人群走马观花的向前走着，经历了石器、青铜器、陶瓷器、金银器，从远古到现代，从古朴到精巧，不同的质地与外形，却都彰显着着先人的手泽，先人的心血。
转眼间就转进了玉器的展厅，当天齐的目光放在与玉石同一水平线上时发现，玻璃罩中所展现的是一块长时间被自然侵蚀，钙化了的古玉。至于其历史已经无从考究。它玉身整体呈黄褐色，至于原因，可能与古玉被采集过久，灵气消耗待殆尽有关。我们时常把玉一分而二，做为今后相认的凭记。当那原本的翠绿变成了粟黄色，当心中蕴含的希望已慢慢变得淡漠，那你还怎么以它为凭，那你还怎么在茫茫人海中寻找出与之契合的那一半？如果这正如佛学所说，“一切皆如幻”的话，那我们常眠不觉岂不更好。
黄褐色古玉的旁边是一枚白玉龙环，它是清中期的一块葬玉。整体玉质洁白，雕琢首尾相联一龙形，雕工粗犷。也算是一个佳品。葬玉，是陪人下葬时使用的，多为位于死者口中，但也有放于脚底的，一般是由最好的玉做成，起到保存尸体的作用。葬玉经过多年的演变渐渐发展为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完善形式。就拿金缕玉衣来说，做成一件是旷日持久的工程，非有钱有权人不能玩的游戏。
有时不禁要问保存尸体是为了什么，是想死后可以继续享尽生前的荣华富贵，还是可以保证肉身不灭，灵魂永存，还是因为可以攀登极乐世界。但无论那种他们都已经远去，除了能为我们瞻仰遗容，考察历史之外，也起不到什么太大的作用。如果玉衣主人生前有知，恒久的结果是被拿来参观的话，他们是否还有这样的举动？“青白玉镂空凤穿花玉”是古玉展厅的真厅之宝，同样也是华夏五大传承古玉之一。它是从商代传承下来的一枚玉佩，在当时那个年代就有“琼玉币顶千金百吊钱”的说法。玉佩正如它的名字一样，是镂空的、青白色的，在那些镂空处还不断的穿插着凤凰展翅高飞的图案，那跃跃欲试的造型让人忍不住产生动手把玩的念头。
而此时的天齐却知道，他要找的东西出现了，
