虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕着虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
——柏格森
亨利·柏格森（1859-1941），法国哲学家。主要作品有《时间与自由意志》、《创造进化论》、《道德与宗教的两个起源》等。I927年，其作品《创造进化论》获诺贝尔文学奖，获奖理由：“因为他那丰富的且充满生命力的思想，以及所表现出来的光辉灿烂的技巧”。
虚荣心是你前进路上的一大障碍，如果你不摒弃它，就会成为它的奴隶，它现在会影响你的学业，以后还会影响你的事业、你的情感，从而耽误你的一生。
有一个名叫韦格的奥地利女孩，天生丽质，聪慧可人。她在一所大学专修油画，她的男友正为她筹备个人画展。当经济出现危机时，男友鼓励她参加世界小姐选美，因为初赛的奖金高达5000美元。她去了，而且，一路选到了拉斯维加斯——她成了1987年度的世界小姐。
韦格以前最大的愿望是开画展，可现在她已经不需要画展了。韦格以前希望拥有自己的家庭，想和男友浪漫缠绵，可她成为世界小姐，成天被那些阔佬阔少们包围着，顺理成章地接受他们对她的大献殷勤，她再也不缺少浪漫了。身为世界小姐，一下子站在了荣耀和财富的顶端，以前的一切似乎都不重要了。
韦格心安理得地享受着由于世界小姐的光环所带来的名目繁多的、意外的“财富”。
当事业如日中天之时，她患上了一种名叫克里曼特的综合症。
这种病症的最大危险在于，双眼视力逐渐衰退，直至失明。韦格几乎是绝望地陷入黑暗之中了。
她的情绪一下子从高峰跌到了谷底，她甚至诅咒上帝，不应该把她的那些“意外收获”在“一瞬间”统统抢走，她觉得是上帝在妒忌她的天生丽质，她的怨气没办法平息。
就在这时候，戏剧性的一幕发生了，韦格病重的消息传出不久，一位名叫帕迪的南非小男孩给她寄来了一包土，说他们那里的人用此治病。韦格不相信那包土，怀着姑且一试的想法用了，奇迹却发生了，她康复了。
又是一次意外，令她欣喜若狂，她所有的财富再次回到了她的身边，她发誓要抓住“意外的财富”，决不撒手。
韦格后来嫁给一个美国富翁。
她先后嫁了6次，可是没有一个男人令她倾心。终于在一个深夜，她发觉她看起来拥有了一切，其实还是一无所有，她这辈子白活了，她选择了自杀……
如果她当初没有抛弃男友，得奖后继续她的事业，她一定会生活得很幸福，对金钱的追求，虚荣心的满足，使她彻底迷失了自己，陷入虚荣的泥淖中不能自拔。
一个老农民，一夜之间暴富，立刻买了一辆豪华汽车。
他每天都会开车去附近又热又脏的小镇一趟。他希望看见每一个人，也希望别人都看见他。他喜欢炫耀，总是“开着”车左弯右绕地穿过小镇，去和每一个人说话。但他总是慢吞吞的，比自行车还慢。原因很简单，这辆大而美丽的汽车是由两匹马拉着的。
其实，并非汽车引擎有毛病，只是老农民不知插进钥匙去发动它。
从此以后，他的朋友越来越少，连他的亲戚都不搭理他了，见了面顶多巴结他两句，虚情假意地算计他。老农民的虚荣心得到一时满足，但不久，他倒觉得生活越来越没趣，最终他又回到田里种地干活，这样至少过得充实。
意外中大奖，本是一件好事，却向庸俗的方向发展，显得很无聊，无怪乎有人感叹：“我穷得只剩下钱了。”
虚荣是一种肤浅，卖弄是一种无知！
赵昆相当聪颖、活泼，常常获得长辈们的夸奖，她也一直以自己为荣，儿时的赵昆养成了虚荣、好卖弄的习惯。
只要有机会，她就会争抢着去炫耀、卖弄。
直到有一次，当她听录音时，突然听到其中一个尖锐而突出的声音，简直是在狼嚎。听了几遍后她才发现，那是自己的声音！赵昆开始反思自己，她想：“从小到大，我一直没有挣脱过对虚荣的追逐，当别人夸奖自己就沾沾自喜，可什么时候站下来审视一下自己呢？”
她终于明白了，一切的不快乐、不满足，皆因自己的虚荣而起。一个人能摒弃虚荣心，就是拥有平常心的开始。直至成了名副其实的名人，她始终也没有忘记这句话。她说：“正是这句话，让我为自己的心找到了一个正确的方向！”生活中的自我太多，有机会就迫不及待地想跳出来，其实都是卖弄。
山外有山，人外有人，记住吧：随时要摒弃虚荣，因为虚荣是一种肤浅；不可卖弄，因为卖弄是一种无知！
虚荣是一种肤浅，面子是虚荣的一种表现形式，我们要摒弃虚荣，做一个踏踏实实的人，就不要死要面子活受累。
有一位科研人员，技术与学识上博大精深，无人可及，但由于自尊心过强，所以，尽管年逾不惑，却仍然和同事们难以和睦相处。究其原因，不管是在学术问题的讨论上，还是在工作方案的安排上，甚至就连日常琐事的看法和处理上。非要别人按自己的想法去办，只要别人不同意自己的意见，指出自己的瑕疵，就会不依不饶，甚至恶语相加。
他永远觉得自己高人一筹，凡与他相处稍久的人，无不敬而远之，避之犹如瘟疫。
自尊心人皆有之，而要面子的习惯则是自尊心的具体表现。一个人不可能不要面子，但又不能够死要面子。死要面子的人，反而会丢了面子。
关键的问题是搞清怎么做才不算丢面子？什么面子可丢，什么面子不可丢？
一句话，虚荣的面子应当丢，人格的面子需要保，不保何以处世？而保的办法则在实事求是。事实俱在，曲直分明，面子不保亦在；哗众取宠，装腔作势，面子虽保亦失。
在商品经济的社会中，人类社会在不断变化，许多人在社会剧变中失去了自我价值的判断，他们的心理遭到极大的扭曲，因此只有借助于虚荣来满足自己的面子和虚菜心。
有些人即使债台高筑也要挥金如土，虚荣的情绪与他人的反应息息相关，根据他人反应的变化迅速调整虚荣的情绪。这种“面子”所带来的虚荣心腐蚀了人的正常心理，破坏了人的健康情绪，成为了人们性格中的一个毒瘤。
弗朗西斯是一名长跑冠军，他极看重自己在公众心目中的形象。
弗朗西斯在得了胃病后，不愿告诉他人，也不去及时诊治，将病情当成秘密一样倍加守护，唯恐自己给人留下一个弱者的印象。
终于有一天，弗朗西斯再也挺不住了，被家人送往医院。3天后，他便离开了人世。
主治医生说他不是死于劳累，而是被自己的名气累死的。
为了保持自己在公众中的“光辉形象”，弗朗西斯付出了生命的代价，但这并不值得。希望弗朗西斯的经历能给青春年少的你们一个警示——不要为虚名所累。
名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是，人的生命更重要。为了追求名誉，而影响损害健康，甚至送掉性命，这是舍本逐末，是最愚蠢的选择。
不过，几乎没有人不喜欢鲜花掌声。在成长的过程中，你肯定也会多次与鲜花和掌声打交道。如果你沉迷于其中，并且为了保护这份荣誉而愿意损失其他一切，包括健康的话，那就是一种愚蠢至极端的行为，而你的这份虚荣心，最终会使你丧失一切。
面对荣誉，应该保持清醒的头脑，我们要懂得珍惜荣誉，也要为自己争取荣誉，但不能被荣誉打垮，不能被荣誉所累，否则，当你被虚名所累时，你就逃不脱荣誉的怪圈了。
人都有自尊的需要，希望能得到别人的尊重，获得真正的荣誉，这在一定程度上是人的本性的显现。然而，如果一个人的自尊心过于强烈，渴望获得别人对自己的重视、尊重和赞扬，而自身又缺乏过人之处，不具备足以令人称道的实力，便不得不寻求其他手段，以此满足自尊的需要。这时候，他便陷入这种虚荣当中。他追求的是虚假的声名、名不副实的荣誉，甚至通过吹牛、撒谎等不正当的手段，希望不付出劳动或少付出劳动而获得荣誉，因而无论对自己、对别人，虚荣心都是有害而无益的。
“虚荣者注视自己的名字，光荣者注视祖国的事业。”树立强大的目标并努力去实现它，相信人生路上你一定能战胜虚荣。
从心理角度说，虚荣心属于人的性格方面的情感特征。同人的其他情绪发生一样，虚荣心也取决于人的需要。自尊心强的人，多要求自己在群体中处于较显要的位置，或者说对自己的声誉、威信、受人尊重等有比较强烈的要求。但是虚荣心是一种扭曲了的自尊心。人要求在群体中得到别人的尊重，希望获得某种荣誉，这种自尊心本身是合理的。但是，作为虚荣心，它对于什么叫荣誉，怎样获得荣誉，或者说对于什么叫自尊，怎样才能自尊，又缺乏正确的认识。其实，荣誉有真假之分。真的荣誉应该具有社会意义，它同荣誉获得者的实际努力及所取得的成绩相符，而假的荣誉则刚刚相反。虚荣心追求的恰恰不是真实的而是虚假的荣誉，这正是它的重要特征之一。虚荣心强的人有时会因为虚荣做出害己害人的事来。因为他们已经把炫耀自己作为在人际交往中很重要的一环，他们觉得只有把自己光鲜的一面表现出来，才能获得足够的尊重。其实这也是他们不自信的表现。一旦这种面具被揭穿，人们会不屑，他们经历从人们尊重到鄙视的眼光的转变，心理未必能承受得了。有人会借此销声匿迹，有人会恼羞成怒。
我身边就有一个例子。有一个叫做李学正的人，家里环境不好，在广州番禺一所不知名的大专院校毕业。但是他爱面子，他羡慕过有钱人的生活，于是经常吹嘘自己家里做什么生意的，家产有多少千万，还自我吹擂毕业于某重点大学。一开始我们不清楚他的真实情况，但是也觉得这个人虽则有钱，但也太不内敛了。后来，他不断编造谎言，以合伙做生意、代办贷款、出让商品房等名义向朋友们收取定金，还经常向一些朋友借钱，然后大肆挥霍。后来，他的谎言不断地被朋友们揭穿，终于暴露了真实的面目。由于涉嫌诈骗，朋友们要把他扭送公安机关，他居然恼羞成怒，持刀伤人，最终受到公安机关的处理。
虚荣心有轻重大小之分。各方面都很虚荣的人固然有，而更多的还是某些方面有虚荣心，其他方面则不大明显。一般说来，自己希望超过别人而又难以超过别人的地方，以及当某种荣誉想得到而得不到、想不失去而无法不失去的情况下，较易产生虚荣心。有许多时候，虚荣心又往往同自尊心交织在一起。有些行为的表现，既有自尊的成份又有虚荣的成分，所以，我们又要善于把两者区别开来。应该努力做到：虚荣心要克服，
忍耐让你站在新的高度
君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。
——马南邨
马南邨（1912-1966），当代作家。先后任《晋察冀日报》社长兼总编辑、新华社晋察冀总分社社长、中共华北局政治研究室主任、中共中央政策研究室经济组长、《人民日报》社总编辑、中华全国新闻联合会主席、《人民日报》社社长、中共北京市委文教书记等职。1961年在《北京晚报》副刊上开辟“燕山夜话”杂文专栏。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
忍让是一种眼光和度量，能忍让的人是真正有力量的人，是有雄才大略的表现。善于忍才能善任，只有能忍耐，忍别人所不能忍，才能绝处逢生，才能成就自己的伟业。
威廉·麦金莱刚任美国第25任总统时，指派某人做税务部长。当时有许多政客反对此人，他们派遣代表前往总统府，要求麦金莱说明委任此人的理由。为首的是一位矮身材的国会议员，他脾气暴躁，说话粗声粗气，开口就把总统大骂一番。麦金莱却不吭一声，任凭他声嘶力竭地骂着，最后才极和气地说：“你讲完了，怒气应该平息了吧。照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿意详细地给你解释……”
这几句话说得那位议员羞惭万分，但总统不等他表示歉意就和颜悦色地对他说：“其实也不能怪你，因为我想任何不明真相的人都会大怒。”接着，他便把理由一一解释清楚。
其实不等麦金莱解释，那位议员已被他折服，他心里懊悔自己不该用这样恶劣的态度来责备一位和善的总统，因此，当他回去向同伴们汇报时，只是说：“我记不清总统的全部解释，但有一点可以报告，那就是——总统的选择并没有错。”
“忍”不但使麦金莱的解释获得好的效果，而且使那位议员从此悔悟，以后永远不再做出令人难堪的举动。别人故意用种种奸计使你大发脾气，你一气之下，就会做出不理智的事情，这样无疑是自讨苦吃。
唐朝时，唐太宗在庆善宫举行宴会，同州刺史尉迟敬德被邀请参加了。但他一看自己的上座有人，便很生气地质问说：“你有什么功劳，竟坐在我的上首？”
任城王李道宗席位安排在他的下首，就来劝解他。尉迟敬德不但不听，反而举拳头殴打李道宗，李道宗的眼睛几乎被打瞎。
唐太宗很不高兴地让宴会停止了。他对尉迟敬德说：“我本想和你共富贵，然而你做官后好几次犯法。我这才明白像韩信、彭越那样被剁成酱，并不一定是汉高祖刘邦的错呀！”尉迟敬德听到这种极其严厉的警告害怕了，以后就比较学会忍让，克制自己了。
由此可见，“忍”功是天下修养第一功。要做到不自满，就要从根本上解决“忍”的问题，所以，无论你位有多高，权有多大，都必须学会忍让。不可因一时之怒气而毁掉你的大好前程。
凯莉和露茜是两个刚刚毕业的大学生，参加工作以后，薪水都很低。凯莉积极上进，用全部的热情投入到工作中，而露茜则表现一般。公司的老板对她们并不看重，因为老板只欣赏那些有能力的人，她们俩都缺乏工作经验，所以业绩一般，为此老板经常训斥她们，让她们觉得老板十分苛刻，有时候因为一件小事都要遇到严厉的批评。尽管两人都非常气愤，但是态度却不一样。
凯莉尽管心里在气愤，可是她想，还是忍耐一下，继续留下来吧，如果自己的能力确实是老板训斥的那样，而且一段时间后没有提高，那么到时再提出辞职。然而露茜不那么想，她认为老板是在故意为难她，继续留下来也不会有什么发展。经过考虑，露茜决定辞职。就这样，她们分开了。
后来，凯莉积极工作的态度和提出的合理化建议，都得到老板的赏识，她很快就升到了部门经理的位置，薪水也涨了两倍。随着她掌握的业务越来越熟练，她在公司的地位也逐渐巩固，起到了举足轻重的作用。
几年后她遇到露茜，谈起彼此的生活，露茜真是后悔不迭，因为到现在她还没有一个固定的工作。
凯莉的忍耐为她赢得了成功，而露茜由于缺乏忍耐，却为此付山了代价。在我们的生活中也有很多这样的例子，如果你遇到这样的事，你会向她们中的谁学习呢？杰出的青少年是不会像露茜那样做的。因为他们知道，忍耐住眼前的一点痛苦，它可能给今后的生活带来收益。为了你以后的幸福生活。有些时候你需要的是忍耐而不是冲动。
