一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上六遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生便在洗盘子时少洗一两遍。果然，这样一来，劳动效率大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不避讳，说：“少洗一遍嘛。洗了六遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？”日本学生听了，都与他渐渐疏远了。
餐馆老板偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出洗的遍数不够并责问他时，他却振振有词：“洗五遍和洗六遍不是一样干净吗？”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”
他到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他屡屡碰壁。后来，他的房东也要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户（多是留学生）的工作产生了不良影响。而且，他就读的学校也希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源。万般无奈，他只好收拾行李搬到另一座城市，一切重新开始。他痛心疾首地告诉准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗六遍呀！”
有德行的人之所以有德行，不是因为受到的诱惑不足，也不是因为他们生活单调刻板，而是因为他们专心致志奔向一个目标而无暇旁顾。的确如此，一个执著于追求诚信品质的人，绝不会轻易受到不良心性的影响，去做有损声誉的事情。坚守诚信品质的人，绝对能经得起岁月的考验，并随着时光的流逝，会愈久弥香。
在任何时候，坚守一份诚实的信念，都无异于是给了自己一个可靠的“护身符”。丢失了它，你将为之付出沉重的代价。
不要让诱惑摧毁忠诚
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
——弘一大师
弘一法师即李叔同（1880－1942），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。生于天津河东，祖籍山西洪洞，明初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。
某公司销售部经理约翰和董事会发生意见冲突，双方一直未能妥善处理，为此，约翰耿耿于怀，准备跳槽到另一家和他们是竞争对手的公司。
约翰一方面是为了泄私愤，另一方面也是为了向未来的“主子”表达忠心，他想尽一切办法把公司的机密文件和客户电话全部透露给各市场经销商，使得市场乱成一团麻，并引发了很多纠纷。
这还不算，他还打电话给当地工商、税务部门，说公司的账目有问题，虽然最后查证没有问题，但毕竟给公司带来了很大的伤害。
约翰带着满意的“成果”去向那个公司邀功请赏，没想到遭受了一番冷遇，新老板见约翰如此对待老东家，谁知道他以后会不会如法炮制，对待自己的公司呢？身边有这样的一个人，不就像是埋下了一个随时可以爆炸的定时炸弹吗？谁还敢用？
忠诚变质的后果是摧毁自己诚信的防护墙，最终搬起石头砸了自己的脚。一个出卖诚信的人，绝不会得到别人忠诚的回报。当你忠诚于你所做的一切时，你所得到的不仅仅是别人对你的更大的信任，还会使企图诱惑你的人感觉到你的人格力量。
克里丹·斯特是美国一家电子公司很出名的工程师。这家电子公司只是一个小公司，时刻面临着规模较大的比利孚电子公司的竞争压力，处境很艰难。
有一天，比利孚电子公司的技术部经理邀斯特共进晚餐。在饭桌上，这位经理问斯特：“只要你把公司里最新产品的数据资料给我，我会给你很好的回报，怎么样？”
一向温和的斯特一下子就愤怒了：“不要再说了！我的公司虽然效益不好，处境艰难。但我绝不会出卖我的良心做这种见不得人的事，我不会答应你的任何要求。”
“好，好，好。”这位经理不但没生气，反而颇为欣赏地拍拍斯特的肩膀，“这事儿当我没说过。来，干杯！”
不久，发生了令斯特很难过的事，他所在的公司因经营不善而破产。斯特失业了，一时又很难找到工作，只好在家里等待机会。没过几天，他突然接到比利孚公司总裁的电话，让他去一趟总裁办公室。
斯特百思不得其解，不知“老对手”公司找他什么事。他疑惑地来到比利孚公司，出乎意料的是，比利孚公司的总裁热情地接待了他，并且拿出一张非常正规的大红聘书——请斯特来公司做“技术部经理”。
斯特惊呆了，喃喃地问：“你为什么这样相信我？”
总裁哈哈一笑说：“原来的技术部经理退休了，他向我说起了那件事并特别推荐你。小伙子，你的技术水平是出了名的，你的正直更让我佩服，你是值得我信任的那种人！”
一个不为诱惑所动、能够经得住考验的人，不仅不会失去机会，相反会赢得机会。此外，还能赢得别人对自己的尊重。
用善意的谎言表达另一种真诚
所谓真诚并不意味着句句是实话，善意的谎言是另一种真诚。
——卡耐基
戴尔·卡内基（1888－1955），美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。
一天中午，克米里太太刚到厅门，就听见楼上的卧室有轻微的响声，那种响声对于她来说太熟悉了，是阿马提小提琴的声音。
“有小偷！”克米里太太急忙冲上楼，果然，一个大约11岁的陌生少年正在那里摆弄小提琴。他头发蓬乱，脸庞瘦削，不合身的外套里面好像塞了些东西，毫无疑问是一个小偷。克米里太太用自己的身躯挡在门口。
这时，克米里太太看见少年的眼里充满了惶恐、胆怯和绝望。那是一种非常熟悉的眼神。刹那间，让她想起了往事……愤怒的表情顿时被微笑所代替，她问道：“你是克米里先生的外甥吗？我是他的管家。前两天，克米里先生说你要来，没想到你来得这么快！”
那个少年先是一愣，但很快就回应说：“我舅舅出门了吗？我想先出去转转，待会儿再回来。”克米里太太点点头，然后问那位正准备将小提琴放下的少年，“你也喜欢拉小提琴吗？”
“是的，但拉得不好。”少年回答。
“那为什么不拿着琴去练习一下，我想克米里先生一定很高兴听到你的琴声。”她语气平缓地说。少年疑惑地望了他一眼，但还是拿起了小提琴。
临出客厅时，少年突然看见墙上挂着一张克米里全家的巨幅彩照，身体猛然抖了一下，然后头也不回地跑远了。
克米里太太确信那位少年已经明白是怎么回事，因为没有哪一位主人会用管家的照片来装饰客厅的。
那天黄昏，回到家的克米里先生察觉到异常，忍不住问道：“亲爱的，你心爱的小提琴坏了吗？”
“哦，没有，我把它送人了。”她缓缓地说道。
“送人？怎么可能！你把它当成了你生命中不可缺少的一部分。”克米里先生有些不相信。
“亲爱的，你说的没错。但如果它能够拯救一个迷途的灵魂，我情愿这样做。”看见丈夫并不明白她说的话，她就将经过告诉了他，然后问道：“你觉得这么做有什么不对吗？”
“你是对的，希望你的行为真的能对这个孩子有所帮助。”丈夫说。
五年后，在一次音乐大赛中，克米里太太应邀担任决赛评委。最后，一位叫里特的小提琴选手凭借雄厚的实力夺得了第一名！评判时，她一直觉得里特似曾相识，但又想不起在哪里见过。
颁奖大会结束后，里特拿着一只小提琴匣子跑到克米里太太的面前，脸色绯红地问：“太太，您还认识我吗？”克米里太太摇摇头。“您曾经送过我一把小提琴，我一直珍藏着，直到有了今天！”里特热泪盈眶地说：“那时候，几乎每一个人都把我当成垃圾，我也以为自己彻底完了，但是您让我在贫穷和苦难中重新找到了自尊，心中再次燃起了改变逆境的熊熊烈火！今天，我可以无愧地将这把小提琴还给您了……”
里特含泪打开琴匣，克米里太太一眼瞥见自己的那把阿马提小提琴正静静地躺在里面。她走上前紧紧地搂住了里特，五年前的那一幕顿时重现在她的眼前，原来他就是“克米里先生的外甥”！克米里太太眼睛湿润了，少年没有让她失望。
善意的谎言中蕴含着宽恕的力量，它可以使人们的感情变得更融洽、更和谐。用得恰到好处，甚至还能起到拯救心灵的功效。
一定要兑现自己说过的话
不精不诚，不能动人。
——庄子
庄子（约公元前369—前286年），是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。战国时期宋国蒙（今安徽蒙城县）人，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》，被唐明皇封为《南华经》，他本人也被封为南华真人，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
为人处事，信守诺言是非常重要的。那些受欢迎的人，常用各种不同的方式把他们的特点展现在人们面前，其中最显著的特点便是任何时候都有守信、遵约的美德。
在韩信还没有跟随刘邦之前，就一心想着能披挂上阵，在战场上建功立业，当个将军。于是，他从小就喜读兵书，有满腹的学识，但是在他年轻的时候，却没有人赏识他的才气，很不得志。
那时候，韩信很穷，日子过得很清苦。为了糊口，他经常到江边去钓鱼，碰上好运气，倒也能换些钱勉强度日。可是钓鱼也很不容易，每当钓不到鱼时，他就要饿肚子了。有一天，韩信又到江边去钓鱼，眼看着已经过晌午了，可是连一条鱼也没有钓上来。韩信又饿又累，没有什么办法，就在那里望着手中的鱼竿发呆。
这时，江边有一位以洗衣为生的老大娘，看到韩信一个人在那里郁郁寡欢，垂头丧气，就十分关心地走过来问：“年轻人，你怎么了？有什么心事吗？”韩信抬起头，见是一位慈祥的老大娘在问话，就如实告诉她说：“老大娘，我家里没有什么吃的了，想钓几条鱼换点钱买吃的，但到现在连一条鱼也没有钓到，这可让我吃什么呀？”老大娘听了，不由得心生同情，于是就说：“年轻人，如果你不嫌弃，就到我家先吃些东西填填肚子吧！”只要有吃的，韩信当然不会嫌弃，于是就收了鱼竿跟大娘去了。
韩信和老大娘一路走一路说着话。老大娘从韩信的话中了解了韩信的家世和抱负，从心里喜欢这个虽然生活困苦但却有理想的年轻人。这以后，老大娘就经常送些饭菜给韩信吃。韩信非常感激。
一天，老大娘又给韩信送来了一些饭菜。韩信很激动，就对老大娘说：“大娘，您对我真好，等我以后做了大事，一定要好好地报答您老人家！”老大娘听了这话却生气了。她说：“你以为我是为了让你报恩才帮你的吗？错了！我看你是个堂堂大丈夫却不能养活自己，因为同情你才帮你的！”韩信听了老大娘的话，默默地吃着饭，就不再多说什么了。不久，韩信就拜别了老大娘，离开了家乡，出外闯荡去了。
很多年过去了，韩信成了刘邦军中的名将，帮助刘邦打天下，建立了汉朝。刘邦封他为楚王，有了很高的声望。但是，他心里一直惦记着当年接济过他的那位老大娘。
韩信让人打听到了老大娘，不但经常派人给老大娘送去各种物品，好让老大娘不再过那种劳碌贫困的生活，而且还特意回家乡看望老大娘，并给老大娘送了一千两黄金。老大娘说：“你不要拿这些钱给我，一来我已经老了，活不了几天了，要这么多钱没有什么用了；二来我也没有为你做过什么大不了的事，哪能要你这么多的钱呢？”韩信恳切地说：“当年我饿肚子的时候，您给我吃的虽然是粗茶淡饭，但对我来讲这帮助是很可贵的，更何况您那时是在自己生活也很困难的情况下帮助我的。现在我有能力了，理应报答您老人家！而且当年我也说过，等我以后做了大事，一定要好好报答您的！而且我知道，您当年不是为了要我报答才帮助我的。也正因为如此，我才更感到您是真心对我好。所以，我就更应当好好地感谢您、报答您！”
济困、报恩是中华民族的传统美德。韩信在困顿时得到过那位老大娘的接济，并声称要好好地报答她老人家，这属常理。而韩信在帮助刘邦打下了天下，封了侯之后，来报答这位老大娘，这既是践诺也是守信。中国有句古语，叫“君子一言，驷马难追”。是说正人君子，要讲信义，不能因任何原因而改变自己的诺言。说出去的话泼出去的水，覆水难收。做人言而有信，那么做事就有一种人格的力量来担保。清代顾炎武曾赋诗言志：“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。”从这个意义上讲，每个人都应该做到“一诺千金”，什么话说出来就不能咽回去。这就是做人的信誉。
在闻名世界的美国纽约自然博物馆里，陈列着一块数百公斤重的大石头。看上去很普通，可是仔细看，你会发现这块石头有一个缺口，顺着缺口看进去，会发现里面是一块闪光耀眼的紫水晶。关于这石头，还有一个动人的故事。
这块石头原本是扔在一个美国人院子里的一块废石，因主人觉得它有碍观瞻，决定让人把它移走。而在把它向车上搬运时，不小心掉到了地上，摔出了一个缺口，露出里面包着的紫水晶。这可是价值连城的宝物。但当主人得知真相后却很平静地说：“这块石头，我本来就是要丢掉的。现在虽然发现它是宝物，想必是上苍的旨意。我一言既出，绝不反悔。我决定不占为己有，而将它送给博物馆，让更多的人来欣赏。”
石头主人说将石头扔掉，不过是随随便便的一句话，并不是信誓旦旦的诺言。当真也可，不当真也可。但说话人却以严肃的态度来对待自己说过的话。石头的主人宁可失去宝物，而不愿使自己的形象受损，这是何等宝贵的精神。
宝物贵重，终可用金钱买到；而形象受损，万金难赎。这就是大义的所在，只有这样才能求得生活坦然。
“诚信做事”的行为与“获得利益”的愿望并不冲突。只要你准备了“诚信”，加足马力，就能飞奔到永远！
一个人必定要有容纳的雅量，才会有真正的美德；一定要能忍辱负重，事情才能办得好！只要你能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的胸怀自然就广大，人生的视野也将变得更加开阔！
