一羽丁的传说
在云南秀丽的噶娜山深处，曾经存在过两个原始部落。一个是以罂粟花为崇拜图腾的原始部落———羽丁原始部落，一个是以虞美人花（又名丽春草，属罂粟科）为崇拜图腾的原始部落———赫布原始部落。
相传羽丁原始部落和赫布原始部落本是一个部落，那个部落的名字早已无处可考，部落以虞美人花为崇拜图腾，虞美人花被奉为保护部落的神明。无名原始部落隐匿在嘎娜山深处，刀耕火种，狩猎渔鱼，自给自足，从没有与外界接触，得以避开了中国朝代更替的战乱。无名原始部落实行族长制，族长决定部落的大小事务，一般族长从优秀的成年男子当中选出，实行终身制。到老族长年老不能理事时，下一任族长的选拔工作就会展开。一旦新族长选出，老族长就会退位。而且在无名原始部落里，有一种约定俗成的规定，就是新任族长必须娶老族长的女儿为妻。如果老族长没有女儿，就由老族长指定一名女孩作为新任族长的妻子，同时这名女孩会成为老族长的义女。这样做，是为了捍卫老族长的权威，毕竟，如果新任族长娶了老族长的女儿的话，老族长以前开罪的族人就不会找老族长的麻烦。
无名原始部落就这样一代又一代的繁衍，大约到了宋末元初那个时候，在一任特别有魄力的族长的治理下，无名原始部落变得非常兴旺。
年复一年，这任族长已经年迈多病，他决定趁他还能主持族内事务时选出能够继续让无名原始部落兴旺的新族长，然后把所有事务都交给他。
在无名原始部落的年轻人中，有一个人特别优秀。这个人不但长得威武高大，而且颇有领袖风范，是个不可多得的耕种渔猎的好手，也是部落群中所有女子最想婚配的人，这个人叫鲁高。在毫无悬念的情况下，鲁高被选为新任族长。当选族长后，第一件大事，当然是把老族长的女儿婚配给新族长。老族长有一子一女，儿子叫羽丁，女儿叫赫布。新任族长鲁高勤勤恳恳，族长夫人赫布贤惠端庄，无名原始部落呈现出更加兴旺的迹象。但老族长的儿子羽丁也想当族长，在鲁高被选任新族长的过程中他就不停地使坏。鲁高当选族长之后，一切皆成定局，羽丁还是很不甘心，暗暗地策划着很多事情。
这时，南宋的一支残军被忽必烈的军队追杀逃匿到神秘而秀丽的噶娜山山脚下！这只残军被追得丢盔弃甲，不得已往噶娜山深处逃窜。元军以骑兵为主，不方便在山中行走，见宋军进山了就没有再追。
这支南宋的残军，在噶娜山中像无头的苍蝇一样四处逃窜，有不少被猛兽吃掉，不少跌下深渊，但也有少数幸运的人得到淳朴善良的无名原始部落人的救助和收留，加入了无名原始部落。
这些早已经在中原接触了先进文明的南宋残军，加入无名原始部落，给无名原始部落带来了另一个不安定因素。少数被无名原始部落收留的南宋残军当中有一个军医，他身上带着当做药材的罂粟种子（罂粟原产于地中海，七世纪左右传入东南亚，一直被当做一种药材），他就自己种了起来。
无名原始部落由于某种未知的原因是崇拜虞美人花的，他们发现这个外人带来的罂粟花和他们崇拜的虞美人花特别相像，而且在这个南宋军医的妙手下，罂粟成了治疗一些疾病的灵丹妙药！因为这两种花特别相像，一些无名原始部落的人就从崇拜虞美人花转而崇拜罂粟花。
本来和平兴旺的无名原始部落内部渐渐地产生了分歧。一部分人非常坚持自己的崇拜信仰，认为虞美人花才是真正守护部落的神明，而另一部分人则开始选择把能够治愈他们身上痛楚的罂粟作为保佑他们的神明。
羽丁一直就有当族长的野心，当无名部落内部出现分歧时，羽丁认为他可以从一个普通人一跃成为众人敬仰的族长了。
羽丁拉拢了几支南宋残军，并在这些人的帮助下，成功地把崇拜罂粟花的无名部落族人拉走，在离原来无名部落不远的地方成立了一个新的部落———羽丁原始部落。分裂后的无名原始部落就成为一个新的部落———赫布原始部落。
二融入越南
无名原始部落一分为二，在近千年的时间里，两个部落之间由于崇拜信仰的不同不知道有多少大大小小的摩擦。
羽丁原始部落和赫布原始部落在噶娜山深处，基本上与外界隔离，某种程度上过着世外桃源的生活。直到民国时期，一支落败的小股军阀进驻噶娜山，偶然发现了这两个部落。
这股小军阀凭借自己的武器，很快征服了这种还靠刀耕火种的原始部落。这股军阀的首领是个奇怪的人，在征服了这两个原始部落之后，他决定学习三国时期诸葛亮的民族政策，允许原始部落自治，尊重原始部落的生活方式，他甚至把他的一些部队化整为零，让他们娶原始部落的女人为妻，也从事农业生产和狩猎。当然，他还是保留了必要的正规军队，用来维护他在这里的权威。
军阀首领发现羽丁原始部落擅长种植罂粟，就教给羽丁原始部落的族人加工罂粟果实使之成为可以吸食的大烟。这位军阀首领把族人生产的大烟收集起来，然后运出噶娜山，出售给一些大烟贩子。然后，军阀首领用买大烟的钱购买大量武器装备，用来武装依附自己的羽丁原始部落的族人，想着有一天冲出噶娜山，成就一番霸业！
军阀首领从制造和出售大烟中获得了好处，他就想让赫布原始部落也种植罂粟。而赫布原始部落的族人是崇尚虞美人花的，他们反对种植罂粟。军阀族长让赫布族人种植罂粟，遭到了赫布部落族长和族人的强烈反对，甚至引起了不少赫布部落族人的武力抵抗。在一次武力冲突当中，赫布原始部落族长被军阀打死。赫布原始部落族长的死引起了赫布大部分族人的反抗，在一次次镇压、一次次武力冲突之后，原来的赫布原始部落的人逐渐和先进的武器装备达成妥协，纳入了羽丁原始部落。从此，赫布原始部落就消失了！
但是事情的发展和军阀首领原先的设想不一样，后来军阀首领安逸于噶娜山深处舒适的气候，再加上山外局势的变化，他就一直没有再出山，直到死去。军阀首领死后，羽丁原始部落族长夺回了部落的控制权。军阀首领的军队经过与羽丁原始部落长时间的融合，也早已消化在羽丁部落内部，成为羽丁部落的一员。但是，这时的羽丁部落已经不能回到军阀到来之前的那种刀耕火种与世无争的生存状态中了。不管是原来羽丁原始部落的人，还是赫布原始部落的人或者军阀首领带进来融入羽丁原始部落的军人，已经习惯了靠种植罂粟制造大烟并以此为生的生活模式。
1949年，中华人民共和国成立了。1953年，中国人民解放军开进噶娜山，开始对羽丁原始部落这种种植罂粟的生活方式进行改造。虽然，羽丁原始部落吸收了赫布原始部落还有军阀首领的大部分人，但是整个部落不到三万人！在中国人民解放军几年的努力下，羽丁原始部落改掉了种植罂粟制造大烟的习惯。后来，科学家在噶娜山发现了一个很重要的稀有金属矿，国家修了一条挺进噶娜山的公路。凭借这条公路，羽丁原始部落的人可以很容易地走出噶娜山，渐渐地噶娜山羽丁原始部落就消失了。
事无绝对，在解放军改造羽丁原始部落的过程中，有一股以族长为首的非常强硬的抵抗势力。他们凭借着原来军阀首领买回来的武器与解放军展开了武力对抗，在几次交锋后，这股抵抗势力就跑出噶娜山，秘密地越过中越边境，隐居在越南的一个小村子。虽然他们在异国他乡，但是由于羽丁原始部落的族长在里面，他们还是坚持着自己部落奉罂粟花为部落保护神明的信仰，再加上当地也流行种植罂粟制造大烟，很快他们就安定了下来。当时越南国内很不稳定，由于他们手里有武器，后来竟然和当地的一股武装势力合并，发展成为一个贩毒集团。
20世纪90年代初，毒品的危害已经引起了世界各国的重视，尤其东南亚金三角地区的贩毒集团更令人担忧。20世纪90年代中期，在越南警方和美国警方等多国警方组织的一次联合打击三角洲贩毒集团行动中，羽丁原始部落逃到越南境内演变成的那个贩毒集团也被剿灭。
三毒枭的女儿
随着贩毒集团被剿灭，羽丁原始部落彻底地消失了。但是还是有一些人知道他们自己是原来羽丁原始部落的后人，从前每个羽丁原始部落的人脖子上都会挂一个形状奇怪的吊坠，如果在自家发现上辈有一个老人戴着那种吊坠，那么很有可能你就是羽丁原始部落的后人。
吊坠的形状似花非花，早就没有人知道它真正代表什么含义了，也许羽丁原始部落的人也仅仅把它当成了一种种族的象征或者仅仅当成一种简单的庇护符。
而逃亡到越南的那股羽丁原始部落的族人，在被剿灭前还是始终保留着戴这种形状奇特的吊坠的习惯。当时，越南警方就是靠这个特征得以把那个贩毒集团的人一网打尽的。
虽然国际媒体报道的是越南警方已将贩毒集团一网打尽，其实还是有很多贩毒集团的高级成员逃过法网的，这其中就包括贩毒集团的首领卢羽。据说，为了躲避越南警方的追捕，有很多贩毒集团的人员逃回了国内。逃回国内的那些人，有的隐姓埋名过起了普通老百姓的生活，也有的继续从事贩毒而被绳之以法。
有关贩毒集团首领卢羽的民间传闻就更多了，有的人说卢羽逃回中国隐姓埋名；有的人说卢羽在逃亡过程中由于利益关系被手下人杀了；有的说卢羽被美国警方秘密逮捕了，因为卢羽积累了大量的财富，美国想通过卢羽得到这笔财富。
但是民间都同意一个说法，特别是云南毗邻越南的地区都流传着这个说法，就是卢羽的两个女儿绝对在中国。据几个因贩毒被中国警方逮捕的、原来羽丁原始部落贩毒集团成员供述，在早些年卢羽就把他的两个女儿秘密地送回中国抚养，但是他们并不知道卢羽这样做的目的是什么。
多年以后，没有人再关心有关羽丁原始部落贩毒集团的事情，不关心卢羽到底是个什么结局，不关心卢羽的两个女儿。
西米是云南旅游学院刚刚毕业的大学生，她刚刚在一家旅行社找了份工作，成为了一名导游。性格活泼开朗的她很快就融入了旅行社的工作中，而且她非常能干，并且短短的半个月的时间里她就成为了旅行社的招牌导游。
一天，旅行社接待了一个从美国来的旅行团，这个旅行团有十五个人，都是美籍华人。因为都是美国人，旅行社派出英语比较流利的西米做这个旅行团的导游。这个旅行团在西米的带领下把云南的旅游胜地游了个遍，但是这些美籍华人还是不过瘾，对西米说虽然这些旅游胜地都很不错，但是无论哪个地方都是一堆堆的人，太热闹，问西米能不能找个比较偏僻比较原始的，而且游人比较少的地方。西米想了想就说带他们去她的家乡看看。西米的家乡不是别处，就是神秘而秀丽的噶娜山脚下的一个小村镇。西米所在的村子叫翠桥村，村里有好几户人家上三代就能找到原来从噶娜山深处走出来的羽丁原始部落的族人，西米的姥姥就是一个从噶娜山深处羽丁原始部落走出来的，从小西米就听姥姥讲一些羽丁原始部落的故事，她对噶娜山深处就充满了好奇。由于噶娜山深处曾经有一个稀有金属的矿，但是早就在文革时期废弃了，那条为采矿而修的公路虽说可以挺进噶娜山深处，但是已经被公路两旁从山上塌落的石头和泥土破坏得不能通行了。小时候，西米就和几个小伙伴沿着公路向噶娜山深处走过，陡峭的盘山路两旁古木成林，风景秀丽，但是他们当时只走了十几公里就被家里的人给训斥着找回去了。从此，西米就再也没有向噶娜山深处走过。因为，西米的父母由于某些原因在第二年就搬到昆明住了。
羽丁原始部落消亡后，为了改变羽丁原始部落种植罂粟制造大烟的习惯而驻扎在噶娜山深处的解放军也早就在文革时期撤编了。噶娜山深处从此之后就再没有人类群居的地方了，而且神秘的噶娜山，似乎也不大喜欢接纳进入它怀抱的人类了。经常有进山采药的农民进去没有出来的事情发生。有一次，山脚下村镇里四五个要好的年轻小伙子突发奇想，说是要去噶娜山深处探险，就沿着那条废弃的公路向噶娜山深处走去，却一个都没有走回来。后来，山脚下的几个村庄就把那条路堵死了，而且严禁村民从别的地方进入噶娜山。但是，还是有一些胆子大的农民进山采药或者伐块木材，也时时会发生人员失踪的事！
20世纪末，云南省有关部门曾经派来一个五个人组成的科考团。科考团不听当地村民的劝阻，在没有寻找到当地一些药农作为向导的情况下非要进入噶娜山深处去考察，结果五个人只有一个人从噶娜山里走出来，却离奇地疯了。一些医学专家对那个疯了的人进行会诊，认为是脑部太过兴奋而导致的神经中枢损坏，至于兴奋的原因专家猜测可能是过量吸入了某种亢奋物质。至于这种亢奋物质是什么，专家没法判断，所以一直还是个谜！有的学者认为，在噶娜山深处肯定有某种未被人类发现的植物或者动物，能够产生这种令人兴奋从而损害人的中枢神经系统的物质，那些进入噶娜山失踪，一去不复返的人，可能就是碰见了这种物质！
渐渐地，噶娜山成了一座神山、禁山，没有人敢轻易踏入她神秘的怀抱！
四批量生产
带重孙子的老太太意外地发现芙蓉牌龟苓膏附送的小袋调味蜂蜜袋里装的是土制鸦片时就报了警，警方对此事非常重视，让缉毒科和刑侦科联合破案。这是新任刑侦科科长许环上任后第一次与兄弟科室合作破案，经过两大科室开会研究，认为这件案子有两种可能：一是毒贩借用芙蓉牌龟苓膏附送调味蜂蜜包这个特点运送土制鸦片；二是有一些不法分子蓄意让很多食用芙蓉牌龟苓膏的顾客染上毒瘾，借以扩大S市毒品需求量，从中谋取更多的不法利益。因为是兄弟科室，谁也管不了谁，虽说是联合破案，其实也是各行其是，两个科室都在暗暗较着一股劲，都想早些单独把案件侦破，好把另一个科室压下去！
许环更是请了一个得力外援———他的大学同学仧上人！一向不是很大方的许环竟然请仧上人和茉莉吃了一顿大餐。但天下没有免费的午餐，这顿大餐的意思有两重：一是许环高升后请的客；二就是让仧上人帮忙侦破龟苓膏案件。
仧上人和茉莉随同许环一起来到了老太太买到拿土制鸦片替代调味蜂蜜的芙蓉牌龟苓膏的正威超市。
