然而，李雄风心里却是在思索着怎样考考易闻辉…“想做我李家的女婿，可是不能就会打人…”？“小易呀，茶道，乃是中华传承数千年的精华，自古以来，人们都喜欢饮茶…不过，你是否有了解过我们中华的茶道呢？”李雄风看着李芸端过来的一杯茶说道。
“伯父，我自小也喜欢饮茶，了解谈不上，自然与伯父对茶道的研究不能相提并论…茶，简单地说，可以为我们解渴，也可以是精神，能陶冶我们的情操…不过说起茶，我却是不得不提到唐朝…煎茶道茶艺有备器、选水、取火、候汤、习茶五大环节。
之后便是取火在《茶经》"五之煮"云："其火，用炭，次用劲薪。其炭曾经燔炙为膻腻所及，及膏木、败器不用之。"温庭筠撰于公元860年前后的《采茶录》"辨"条载："李约，[氵开]公子也。一生不近粉黛，性辨茶。尝日：'茶须缓火炙，活火煎'。活火谓炭之有焰者，当使汤无妄沸，庶可养茶。"而后则是习茶习茶包括藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、煎茶、酌茶、品茶等。撰于八世纪末的《封氏闻见记》卷六饮茶条载："楚人陆鸿渐为茶论，说茶之功效，并煎茶炙茶之法，造茶具二十四事，以都统笼贮之。元近倾慕，好事者家藏一副。有常伯熊者，又因鸿渐之论广润色之，于量茶道大行，王公朝士无不饮者，御史大夫李季聊宜慰江南，至临淮县馆，或言伯熊善饮茶者，李公请为之。伯熊著黄被衫乌纱帽，手执茶器，口通茶名。
而我们中国人也是非常注重茶礼在《茶经》"五之煮"云："夫珍鲜馥烈者，其碗数三，次之者，碗数五。若坐客数至五，行三碗。至七，行五碗。若六人已下，不约碗数，但阙一人，而已其隽永补所阙人。"一次煎茶少则三碗，多不过五碗。客人五位，则行三碗茶，客人七位，则行五碗茶，缺两碗，则以最先舀出的"隽永"来补。若客四人，行三碗，客六人，行大碗，所缺一碗以"隽永"补。若八人以上则两炉，三炉同时煮，再以人数多少来确定酌分碗数。
不仅如此同样也很讲究茶境在《茶经》"九之略"章有"若松间石上可坐"，"若瞰泉临涧"，"若援[上艹下三个字]跻岩，引[纟亘]入洞"，则饮茶活动可在松间石上，泉边涧侧，甚至山洞中。"十之图"章又载："用绢素或四幅或六幅分布写之，陈诸座隅。则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略目击而存，于是《茶经》之始终备焉。"室内饮茶，则在四壁陈挂写有《茶经》内容的挂轴，开后世悬挂书画条幅的先河。吕温《三月三日花宴》序云："三月三日，上已禊饮之日，诸子议以茶酌而代焉。乃拨花砌，爰诞阴，清风逐人，日色留兴。卧借青霭，坐攀花枝，闻莺近席羽未飞，红蕊拂衣而不散。……"莺飞花拂，清风丽日，环境清幽。
在唐代的茶道，对环境的选择重在自然，多选在林间石上、泉边溪畔、竹树之下清静、幽雅的自然环境中。或在道观僧寮、书院会馆、厅堂书斋，四壁常悬挂条幅。
茶道中还有修道一说。《茶经》"一之源"载："茶之为物，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴凝闷、脑疼目涩、四肢烦、百节不舒聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。"饮茶利于"精行俭德"，使人强身健体。《茶经》"四之器"，其风炉的设计就应用了儒家的《易经》的"八卦"和阴阳家的"五行"思想。风炉上铸有"坎上巽下离于中"，"体均五行去百疾"的字样。[钅复]的设计为："方其耳，以正令也；广其缘，以务远也；长其脐，以守中也。"正令、务远、守中，反映了儒家的"中正"的思想。
《茶经》不仅阐发饮茶的养生功用，已将饮茶提升到精神文化层次，旨在培养俭德、正令、务远、守中。诗僧皎然，年长陆羽，与陆羽结成忘年交。皎然精于茶道，作茶诗二十多首。其《饮茶歌诮崔石使君》诗有："一饮涤昏寐，情思朗爽满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。……熟知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。"皎然首标"茶道"，在茶文化史上功并陆羽。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径，三饮便可得道全真。不过一直是传说。”说道这里，李雄风此时已经是无比的惊讶，怕是自己也没有这样的功底吧。
然而，易闻辉却是不管这多，继续说道：“玉川子卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中写道："一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发清汗，平生不平事，尽问毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。""文字五千卷"，是指老子五千言《道德经》。三碗茶，唯存道德，此与皎然"三饮便得道"义同。四碗茶，是非恩怨烟消云散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗羽化登仙。"七碗茶"流传千古，卢仝也因此与陆羽齐名。钱起《与赵莒茶宴》诗写主客相对饮茶，言忘而道存，洗尽尘心，远胜炼丹服药。
中唐以降，已经认识到茶的清、淡的品性和涤烦、致和、全真的功用。饮茶能使人养生、怡情、修性、得道，甚至能羽化登仙。陆羽《茶经》，斐汶《茶述》，皎然"三饮"，卢仝"七碗"，高扬茶道精神，把饮茶从目常物质生活提升到精神文化层次。其实伯父，这只是一种传说，也许只是人们的幻想吧。”“而直到八世纪下半叶，值中唐时期，煎茶茶艺完备，以茶修道思想确立，注重对饮茶环境的具备初步的饮茶礼仪，这标志着中国茶道的正式形成。陆羽不仅是煎茶道的创始人，也是中国茶道的奠基人。煎茶道是中国最先形成的茶道形式，鼎盛于中、晚唐、经[五代]、[北宋]，至[南宋]而亡，历时约五百年。”易闻辉一口气将唐朝茶道的名义讲了出来。
“呵呵，小易呀，你小小年纪，竟能有这样的造诣，实在见，看来我不得不好好向你学习，果然是长江前浪推后浪呀。
本来以为我对茶道已经非常了解了，却是不料还有这么多的是我从未听说的。哎！”李雄风不可思议地说道。显然没有料到易闻辉知识竟然这样渊博…易闻辉说出这一切是，直听得李芸母女口若悬河，根本听不懂易闻辉讲的是什么！此时，李雄风却是说道：“小易呀，走，到我书房去，我得和你好好研究研究…”不过，李雄风却是忘记了这是中午…看来易闻辉只得喝茶水来充饥吧…李芸母女却是在小声讨论着什么，似乎是关于…？……终于，晚上吃过饭后，易闻辉从李芸家里出来，准备还是先回到学校公寓，明天回家去一趟。
可是，易闻辉刚走到楼下，却是发现了何佳佳…还没有等易闻辉开口，何佳佳便说道：“小易老师，不…不好了，周梦…”“梦儿？梦儿怎么了？”“周梦被人抓走了！只是叫我告诉你让你一个人去，否则…”何佳佳担心的说道。
当易闻辉听到许阐，立刻就明白了过来，那不是“魂组”吗？“好，我知道了，你要不先回家，或者到我公寓去！这是钥匙。”易闻辉将自己的钥匙递给何佳佳便一下子蹿了出去…只留下何佳佳呆呆的站在那里，看着消失的背影，叹息了一声，转身走进易闻辉的公寓。
若是仔细观察，这何佳佳同样也是一个小美人，只是由于家庭条件的限制，没有过多的打扮而已…但是，易闻辉现在却是没有心思去想这些，因为他知道，魂组又找上了他…易闻辉一边狂奔一边掏出李芸送给他的电话拨通了梁震的电话…“震哥！许阐呢？我马上要见他！快！”“许阐，我要知道魂组的位置！”易闻辉知道魂组的地点后，拒绝的梁震等人的请求。开着梁震的车飞速行驶在公路上…车速更是提升到极致…他没有心思管什么交通规则，他心中只有那个善解人意温柔美丽的女孩…此时易闻辉除了愤怒就是深深的自责，似乎这是自己造成得吧，因为自己还要危害到自己身边最亲近的人，是自己错了吗？这时，手机铃声响起…“喂，我是易闻辉。”“哈哈，你若是还想见到你这小情人，就到郊区这废弃房子里吧！”电话里传来一名中年男子的声音。
“喂，喂，喂…”“嘟，嘟，嘟，嘟…”电话里传来一阵盲音，显然对方已经挂掉了电话…“梦儿，没事的，我一定来救你出去！”易闻辉想着，眼角一滴眼泪滑落…易闻辉跳下车子，速度再次达到极致，只是希望心中的人儿平安无事…看样子是个废弃的工厂，还有一些破烂的机器，易闻辉却是毫不在意，直接一人冲了进去…“想不到你还挺快的，呵呵，我也不多说，今天，你来了，就别想走出去！”一个黑衣男子说道。
“你是魂组的人？”易闻辉问道。
“不，你不应该这样说，应该说我们是魂组的才对…”话音刚落，便是二十多名大汉从另一间房间里走了出来…看着这些人，易闻辉根本没有放在心上，他只想要快点叫到周梦…“好了，你把他小情人放下来，让他们见最后一面吧。”黑衣男子对一名大汉说道。
然而，接下来这一幕却是让易闻辉痛心，同时也是愤怒到了极点！因为周梦被他们吊了起来，这时直接悬在空中！手腕上还有清晰可见的印记！嘴里还噻着一块布…当易闻辉看到这一幕时候，心，碎了…然而，一股死亡煞气毫不保留的从易闻辉身上散发…因为他要将这些人彻底的粉身碎骨！！！也许是周梦感觉到了易闻辉的气息，渐渐清醒了过来。
