小草，会因为生命的责任为大地添一抹绿意；小溪，会因为责任而养育生命，滋润土地；鸟儿，会因为生命的责任向人们及时报告春天来临的喜讯。世间万物，无论卑微或高贵，皆有责任，人亦如此。因为无数个责任的践行便构成了我们今天这纷繁美好的世界。
1. 对自己的生命负责
人们生活，并不仅仅是活着，而活着就意味着承担，承担责任人生才有意义。我们每一个人都要对自己的生命负责，严于律己。是责任，让人在逆境中勇于挣扎，让悲剧性的生命变得灿烂多彩。塞万提斯命运多舛，身有重残，然而他勇敢地承担生命的责任，写出了《堂吉诃德》这样的皇皇巨著。海伦·凯勒双眼失明，但她却用自己的学习经历，心向美好，写出了《假如给我三天光明》的希望之作。鲁迅在《纪念刘和珍君》中说：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生”。生命的责任呼唤我们担负起自己的使命。人存于世，遭遇凄风苦雨实属自然。这正如没有始终波澜不惊的大海，也没有永远平坦的大道。纵使惊涛骇浪，纵使沟壑纵横，跨过去了，人生也就变得多彩而丰富。
一位著名的厨师在听完女儿对生活的抱怨后，微笑着把女儿带进了厨房。他往三只同样大小的锅里倒进了一样多的水，然后将一根胡萝卜、一个鸡蛋和一把咖啡豆分别放进三只锅里，最后他把三只锅放到火力一样大的三个炉子上烧。
20分钟后，在女儿的疑惑中，厨师将煮好的胡萝卜和鸡蛋放在了盘子里，将咖啡倒进了杯子。他指着盘子和杯子问女儿：“说说看，你见到了什么？”
“当然是胡萝卜、鸡蛋和咖啡了。”女儿莫名其妙地说。
厨师又让女儿感受一下这三样东西的变化，女儿虽然疑惑不解，但还是照做了。
厨师看着女儿说：“你看见的这三样东西是在一样大的锅里、一样多的水里、一样大的火上，用一样多的时间煮过的，可它们的反应却迥然不同。胡萝卜生的时候是硬的，煮完后却变得那么软，甚至都快烂了；生鸡蛋是那样的脆弱，蛋壳一碰就会碎，可是煮过后连蛋白都变硬了；咖啡豆没煮之前也是很硬的，虽然煮了一会儿就变软了，但它的香气和味道却溶进水里变成了可口的咖啡。”
厨师接着说：“孩子，面对生活的煎熬，你是像胡萝卜那样变得软弱无力，还是像鸡蛋那样变硬、变强，抑或像一把咖啡豆，身受损而不断向四周散发出香气、用美好的感情感染周围所有的人？简而言之，你应该成为生活道路上的强者，让自己和周围的一切变得更好、更漂亮、更有意义。”
一番话后，女儿明白了父亲的良苦用心，从此不再无谓地报怨生活，而是坚强地面对一切。的确，生活犹如一个大熔炉，经过烈火后，有人变得软弱，有人变得坚强，有人虽熔化了但却千古流芳。你要做哪一种人呢？其实，上帝给谁的幸运都不会太多，面对不佳的际遇、一时的坎坷，大多数人都只会抱怨命运的不公、上帝的捉弄，却很少有人能正视自己，冷静地反问自我，问一问是否已经将自己磨炼成一块金子，一块熠熠生辉的足以让人一目了然的金子。
人逢于世，遭遇凄风苦雨实属自然。没有始终波澜不惊的大海，也没有永远平坦的大道。纵使惊涛骇浪，纵使沟壑纵横，跨过去了，人生就变得多彩而丰富。璞玉需要精心打磨才能晶莹光亮，生命需要锤炼才能饱满厚重。
生命的天空总是色彩纷呈。面对不幸，面对潦倒，我们要做的不是怨天尤人，自暴自弃，而应该是不断捕捉生存智慧，学会勇敢和坚强。要知道，上帝永远是公平的。等到有一天，你真正将自己打磨成一块熠熠生辉的金子时，任何人都掩不住你灿烂夺目的光辉。
我们活着，要担负起生命的责任，需要乐观地面对生活，努力面对工作。责任是我们生活的动力，需要我们不轻易放弃，需要我们勇于面对艰难的困境。二十几岁的我们，要勇敢地担负起生命中那些不可卸下的责任。
2. 不做“垮掉的一代”
老一辈人看到年轻人的另类和叛逆，常常感叹“一代不如一代”，殊不知他们年轻时的长者也有过这样的顾虑，岁月的更迭见证了现实，一切担忧过后看来不过是“杞人忧天”。古人语：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”人生和世界是不断向前发展的，新的必将取代旧的，青年终究要担负起历史的重任，而年轻的我们要勇于担当，历练自己。
青年一代往往被会老年人称为是“垮掉的一代”，鲁迅的文章曾批叛过“一代不如一代”，新事物的出现总是迂回曲折的，但是新事物必将取代旧事物。年轻的我们，肩负着时代的责任、未来的重任。毛泽东说：“青年好像早晨八九点钟的太阳，世界是属于我们的，但终将是属于你们的。”是的，这个世界终将是属于年轻一代的。
二十几岁的我们要历练自己，对社会、对亲人、对自身都要勇于担当。我们要勇敢地说，我们长大了。我们要疾呼，让暴风雨来得更猛烈些吧。我们要积极上进，努力拼搏，为社会的发展添瓦加砖。周恩来在少年时代就树立起了“为中华之崛起而读书”的远大理想，马克思在青年时代立志为全人类的解放而努力奋斗。正是因为他们有远大的理想和抱负，才终身追求，矢志不移，人生才有了大成就，才变得充实。我们要接受我们的时代，热爱我们的时代，担负起时代给予的重任。我们关注我们生存的世界和社会，人生才不会狭隘。贾平凹曾教导她的女儿要有大胸怀，这种胸怀并不是拒绝私利，但更要有对人生和世界的美好期盼和关注，才能让我们更好地面对自身。海伦·凯勒说：“世间大部分不幸也许都有补救之方，但其中最不幸的无药可救——那就是人类的冷漠。”怀抱对全人类的同情之心，我们就能拒绝平庸，收获快乐。
人的伟大在于“人是一根能思想的芦苇”。我们要思考的，是怀抱热忱之心，能接受挑战，有青年人的使命感和责任感。这样的自我将告别小我，走向大我。俄国伟大诗人普希金年轻时就选择为俄国人民而战斗，为“被侮辱与被损害”的人们的命运痛苦。为此，他曾遭遇流放，但即使这样的磨难，也没能阻止他的热忱。在被沙皇囚禁中，他写出了《致西伯利亚的兄弟》的诗歌。他的生命后来被剥夺了，但他得到了永生，不是吗？他被称为“俄罗斯民族之父”。
在杜甫的人生里，我们体会最大的是“文章憎命达”。他仕途无望，困顿颠沛了十年，才得到一个小职位，最后贫病交加而死。在他有限的生命里，他关注的是“国破山河在，城春草木深”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他用自己羸弱的身躯担负起了拯救国家的责任，欢喜悲哀都只为国家和人民。他呼号“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这个声音穿过千年，依然在我们的耳边回响。
没有担当的人生将是苍白的人生，没有经历过磨难的人生也将是灰暗无光泽的人生。二十几岁的我们，也应当有“五四”精神，经历过革命的凄风苦雨，但是依然向往光明。要知道，有多少个“刘和珍君”，才有后来中国的太平和现在的发展。我们要关注生存世界中的磨难，怀有悲悯之心，关注人类自身，也许这才是真正的以人为本。
对二十几岁的我们来说，最具体的就是勇于在工作中承担责任。我们要过自己能够接受的生活，勇于提高自己对价值的认识度，积极工作，在工作中体现自己的价值。我们要有竞争意识，有人曾经说过：“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，它永远不会疾驰飞奔。”我们如果没有竞争意识，凡事逃避，只是等待机会垂青，怎么会历练自己，得到进步呢？只有经历过竞争，得到胜利的人才有资格享受更加美好的生活。经过竞争的磨砺，在工作和生活中，我们才能得到最大程度的历练，最终得到成长。我们要担负起自身的责任，才能有所作为，无悔今生。
3. 为我们自己高兴
刘心武有一篇文章叫《为你自己高兴》，他在文中说：“要为你自己高兴。你的个子最适合于你，你的相貌为你所独有，你的身体状况即使不佳，即使有残疾，那也无碍你内心的自尊与自爱，因为你在诚实地生活，在认真地工作，在挣得你应得的一份，在享受社会应为你提供的那份快乐，在每天晚上问心无愧地安睡，你每天清晨兴致勃勃地迎接又一个平凡而充实的日子……”我们不必费尽心力地去追逐那些遥不可及的梦，只是努力地做着自己，努力地生活着，不去攀比，不去敷衍，我们愿意活在自己的世界里，为自己努力，为自己鼓掌。
有一个女孩，特别普通，她的学习成绩很一般，父母着急了。希望她能怎样努力，学习成绩突出，各方面表现良好。但是女孩子还是没有什么改变。后来有一次去野营，女孩子一个人努力地为大家准备炊具，收拾东西，默默地为别人做着陪衬，而别的孩子只是沉浸在自己的世界里。女孩子支撑起了这次野营，同学们都夸奖女孩善解人意，懂得照顾人，帮助人。女孩说：“我愿意做个为英雄鼓掌的人。”是的，这是真实的自己，父母这时候终于想明白了。为什么要让自己的孩子成为跟别人一样的人呢？她就是自己啊！做为英雄鼓掌的人，也许我们就是普通人一个，但是我们接受自己，做最好的自己。这样才能快乐，才能美好。人生很大，世界很大，每个人不可能都伟人，很多时候，我们只是大千世界中的一颗微尘，我们微不足道，但是我们为自己高兴。
周国平也在文章中提到，人最愿意做的还是自己，我们要努力成为我们自己。何必要让自己跟别人齐平呢？为此，我们尝试改变自己，那样反倒让自己不快乐了。即使同一个母亲生的孩子尚且各不同，何况我们素不相识的人们呢？我们不要与自己的习惯较劲，那都是我们自己的独特标志。
英格兰北部的幽静小镇上，曾经诞生了影响全世界的勃朗特姐妹，夏洛蒂写出了《简爱》，艾米莉写出了《呼啸山庄》。很多的文学家都在比较，寻找着她们的异同。显然，她们都有相同的父母，但是两人的作品的差别是巨大的。《简爱》中的世界是属于夏洛蒂自己的，她把自己的全部能力熔铸在作品中，我们能看到的都是“我爱”，“我恨”，“我受苦”的断言。艾米莉的《呼啸山庄》不同，那里面描写的是世界和人生，不仅仅是“我爱”，“我恨”，而是“我们——整个人类”。艾米丽对人生和人性、世界有自己独到的看法，这跟夏洛蒂的自己的世界是完全不同的。两个人一个看到的是自我，一个看到的是世界和人生。她们的两部作品都是世界文学宝库中的经典。我们明白，夏洛蒂不可能成为艾米丽，艾米丽也同样不可能成为夏洛蒂。她们只是做着自己，为自己的内心书写，从她们各自的作品中，我们能窥见她们自己的影子，她们自己的世界观、价值观，这些都是独特的，没人能够夺取的。
哈罗德·斯·库辛曾在《你不必完美》中说过：我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。有时候，也许正是失去，才令我们完整。有时候，一个完美的人，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求，有所希冀的感觉。我们接受自己，接受自己的不完美，我们会勇敢地去爱，去感受，我们的人生体验只属于我们自己。
其实从人生的另外一个角度看，人生活着都是不容易的。贾平凹说：“其实大家都是一样的。”他同时指出：“对人生我确实不能说很乐观，但是你还得活下去，总不能每天愁眉苦脸的吧，总体上你感觉，人生苦难得很。”大家看，名人尚且有如此多的烦恼，何况我们普通人呢？我们要勇于接受自己，为自己的存在而高兴，漫长的人生留给我们的都是真切的人生感受，这对每个人都相同。我们为自己高兴，接受现在的自己，同时努力地成长。
我们可以在与别人的交往中得到成长，我们可以在文学作品中汲取能量，我们可以通过努力得到我们想要的东西。但是要明白自己是独特的，我们没必要费力地做别人。别人就是别人，不是我们自己，明星再好也不能代替我们自己，我们要独立地、自觉地、奋力地用我们自己的脑袋、我们自己的声音来感触这个美丽无比的世界。做好我们自己，为自己开心吧，这样的人生才能活出自己的滋味，昭示自己的独特，以自己的眼睛看世界，世界才会那样明快，那样不同。
4. 努力让自己幸福
什么是幸福？古往今来没有确切的定义。这些看似极其简单的问题却一直困扰着我们一代又一代人。如果现在拿这个问题来问你，你也可能一下子回答不上来。
对我们说来，幸福就是把自己的工作做好，又能拥有轻松休憩的时候。
幸福是拥有一些熟悉的朋友，能够相互分享彼此的烦恼和快乐，永远相互尊重。
幸福是爱人的光芒，是亲人的嘱托，是自我满足的笑容。
幸福是我们每天都感觉到自己内心涌动着情感，幸福是感恩这个世界。
幸福是朋友的温暖的问候，幸福是生日时那份暖暖的生日烛光。
幸福是与过去和睦相处，将目光对准现在，对未来保持乐观。
幸福其实无处不在，与我们如影随形。很多时候，是我们不愿意去正视这样的幸福感觉，而忽视了幸福的所在。
对于一个饥肠辘辘的人来说，这时候最大的幸福就是大吃一顿；对于一个在寒风中瑟瑟发抖的流浪者，这时候能有一间不需要多大地方的生着火炉的家，就是他最大的幸福。
关于幸福的概念如何界定，很难有一个准确的说法。你可能说，我要是有很多很多钱，我就会很幸福。这是因为你没有很多的钱，真有了很多的钱，你肯定就不会这么说了，别忘了石油大王也有石油大王的烦恼。你可能又会说，我要是握有很大的权力，我就会很幸福。这也是因为你目前手中没有很大的权力，如果你位及人臣，让你烦恼的事情可能比现在更多。
幸福说到底是一种心态。一个才子有好饭吃、好衣穿、好书读，农夫可能觉得才子怪幸福的，可才子不这么想，他觉着尚需“红袖添香”他才幸福。反过来说，一个农夫打着赤膊躺在麦草堆里呼呼大睡，才子可能觉着他挺可怜的，可农夫不这么想，他觉得能在此晒着太阳呼呼大睡，说明他衣食无忧、妻贤子孝，这能算是可怜吗？这就是因为才子和农夫不同的境遇和生活条件使他们有不同的心态。
一匹老马失去了老伴，身边只有唯一的儿子和自己在一起生活。老马十分疼爱儿子，把他带到一片草地上去抚养，那里有流水，有花卉，还有诱人的绿荫。总之，那里具有幸福生活所需的一切。
但小马驹根本不把这种幸福的生活放在眼里，每天在鲜花遍地的原野上浪费时光，毫无目的地东奔西跑。小马驹对这样的生活逐渐厌烦了，对这片美丽的草地也产生了反感。
它对父亲说：“这片草地不卫生，伤害了我；这些三叶草没有香味；这里的水中带有泥沙；我们在这里呼吸的空气刺激了我的肺。一句话，除非我们离开这儿，不然我就要死了。”
“亲爱的儿子，既然这关系你的生命，那我们马上离开这儿。”说完父子俩立刻出发去寻找一个新的家。
