其实，当大批汉军抵达的时候，军臣同志，率领他的土匪，带着他的收获，早已经跑得无影无踪。呵呵，打得赢就打，打不赢就跑。如此的战略战术，匈奴朋友，多半第一个掌握。
但是，尽管匈奴早已跑矣，汉文帝却得为家园百姓负责。除了安排相应的军队戍边之外，他还得安排军队，保卫都城长安。于是，有三位将军被安排到长安周边的关隘扼守。这三位将军，前两位没有太大的名气，我们的读者，多半都不大会知道他们的名字。其实，弱弱地告诉大家，对这两位，我本人也不大熟悉。
他们俩的名字，一个叫刘礼，一个叫徐历。
没有听说过吧？
这不怪大家，历史上对这俩同志没有过多的记载，他们自己，也的确没有多少建树，不知道，或者没有听说过，纯属正常。
但第三的位将军，却鼎鼎有名，他叫：周亚夫。
对的，他就是我们前一个小章节中提到的，那个被封为条侯的周勃的小儿子。
有名吧？
我相信，我亲爱的读者，多少都听到过他的大名。
将军有令，其实讲的就是这位后起的同志。他当时驻兵细柳。
周亚夫的机会，其实就是这一次的匈奴入侵。当汉文帝一切都安排妥当之后，为了体现领导对革命军人的关怀，汉文帝决定亲自到驻扎在长安城边的军营慰问犒劳。
也顺带视察我们伟大汉军的军仪军威。
皇帝出行，当然就有他的排场。鸣锣开道，肃静高举，前呼后拥浩浩荡荡。他的车驾首先去了灞上。灞上的驻军将领，就是我们前面提到的大家都不甚熟悉的刘礼。刘礼听说皇上来了，慌忙忙率领手下将军出营迎接，自然护送汉文帝的车驾军营中自由行驶。
其实，这不是什么大事，看看我们今天的交通，尽管堵塞得要命，但有领导视察，哪一次不是让领导先行？从古至今，我们都是这样过来的，没什么稀奇。
所以，当汉文帝到了棘门劳军时，棘门守将徐历，仍然如此屁颠颠赶到军营之外，隆重欢迎。但是，当汉文帝满怀喜悦到了第三站细柳慰问的时候，情况却不是这样。军营大门紧闭，守卫将士通通披盔带甲，而且弓上弦刀出鞘，严阵以待。
这不是在迎接皇帝，这是在对付敌人。
这细柳的守将，就是周亚夫。
皇帝的侍从，当然趾高气扬。前两处守将早就屁颠颠欢欢出迎，这周亚夫不仅不出迎，竟然军门紧闭，并且刀箭相向，你要干啥？想找死吗？
于是吆喝：皇上立马驾到，赶紧开门迎接。
吆喝两声，这侍卫居然就要强行闯入。
毕竟皇帝侍卫，到哪里不是如入无人之境？
所有的中央委员们，见到皇帝侍卫光临，哪一个不是巴巴欢迎？
谁还敢叉腰挺胸——挡道？
可是，这守护军门的都尉就敢。这都尉横刀立马，朗朗乾坤：将军有令，军中只听将令，不受天子诏。
不好意思，将军没有下令开门，职责所在，俺不能放你们进去。
晕哟。
遇到二愣子也。
正在争执之间，汉文帝的车驾已经到得军营门前。这都尉一根筋，居然照挡不误。如此不识时务，皇帝的侍卫就要举刀砍人。
还好，汉文帝一直都是低调处事，即刻让侍从出示皇帝符节，并派人传话周亚夫：皇帝陛下要进军营劳军。
看见符节，周亚夫下令：大开营门。
护送汉文帝的大队人马一拥而入。
不好意思，都尉再次挡驾：军中规定，军营内，车马不得快速行驶。
晕哟，这都尉找死吗？
皇帝侍从气得吐血。他们什么时候，受到过如此待遇？火爆一点的，当即就要动武，但汉文帝阻止，并吩咐：遵守军规。
堂堂皇皇大汉皇帝的车驾，不得不放松缰绳，缓缓行驶。
每一个人都气歪了鼻子，汉文帝除外，他心安理得。
到得营前，周亚夫全身披挂，肃穆而整齐，威风凛凛，拱手向汉文帝行礼，并大声禀告：臣铠甲在身，无法行拜跪礼。请允许我以军礼参见。
啊，这才是带兵打仗的将军所为啊。汉文帝深受感动，竟不由自主站了起来，手扶车前横木上向军队回礼。并派人称谢：皇帝陛下郑重的慰劳将军。
在回长安的路上，陪同劳军的中央委员们即刻议论纷纷，这周亚夫也太过放肆，皇帝陛下亲自劳军，他竟然如此无礼。
不把皇帝陛下放在眼里不说，竟然傲慢如斯。这样的同志，应该惩罚。
至少，撤职削爵，就不需要另外寻找理由了嘛。
免得欲加之罪。
但汉文帝不这么认为。他就公开称赞：这才是真正的将军呢！霸上和棘门的军队，好像小孩子做游戏。一叫皇帝车驾到，不看符节也不动脑筋，连问话都没有一个，即刻蜂拥欢迎。如遇敌军冒充皇帝车驾偷遭，岂不转瞬沦为敌军俘虏？至于周亚夫，敌军能有机会袭击吗？只有治军严明的将军，才是真正的将军。
这样的将军，不仅不能惩罚，还应该升职。
贤明的皇帝就是不一样，他看待问题的时候，并不是某位同志的表面文章，而是该同志的实际政绩。就如同某些领导将光秃秃的山顶，漆成绿色一样，那个依然不是绿化，是笑话。真正的政绩，不是用油漆漆山顶，是郁郁葱葱嫩绿苍翠。
很快，周亚夫跃升为都尉，负责京城的军事防卫。
所以，人们常说，是金子，总有它闪光的时刻。
是金子一样的人才，肯定不会用油漆将山顶漆成绿色的——树木的茁壮成长，它自然会呈现千姿百态的青枝嫩叶嘛。
弱弱地告诉大家：在贤明的领导面前，光会溜须拍马，是没有多大作用滴。
要想获得领导青睐，还得拿点儿真本事出来。
这一事件，也可以从侧面说明，汉文帝识人用人的高明。正因为汉文帝的慧眼识珠，在不远的将来，大汉帝国遭到了一次巨大的危机，周亚夫正好就成为了那支力挽狂澜于既倒的中流砥柱。
当然，这是后话，在往后的章节里，我自会将它呈现在我亲爱的读者面前。
缇萦救父
我中华古代的劳苦大众，永远都有一个心结。这个心结，就是：儿子。
我相信，就算到了现代，这个心结也依然存在。在计划生育实行了N多年后的今天，特别是广袤土地上的农村地界里，我N多的广大革命群众，为了能够生一个儿子，可谓费尽心机。在一家只生一个孩子的政策下，永远有一半的家庭，生下的孩子是女儿。
但是，在N多个千年的中华文化的浸淫下，没有儿子，好像就失去了依靠。所谓养儿防老，就是在说，有儿子的人家，老去之后，就有依靠。所以，在旧观念中，似乎有了儿子，这个家才完整。
所谓不孝有三无后为大——这个“无后”，不是没有孩子，是没有儿子。在一个家庭里，哪怕有成群的女儿，如果没有儿子，对这个家庭来说，也是“无后”。
时代不同了，生儿生女都一样。而且，老有所养，国家的政策也在照顾老人。道理每一个人都明白，但就是那个思想无法改变。
其实，从今天的N多事例来看，女儿比儿子要贴心很多。但“儿子”的这个观念，就是影响着一代又一代的劳苦大众。这样的观念，在2000多年前的汉代，更是根深蒂固。因为，古代的那个时侯，女儿不承担赡养自己父母的义务——嫁出去的女儿，泼出去的水嘛。
当汉文帝正锐意休养生息的时候，在汉代齐国的太沧县，有一位曾经的县令名叫淳于意的同志，就发出过没有儿子的感慨。
这淳老儿能量大，一个感慨，竟然惊动了大汉皇帝。
那个时候，淳于意其实已经不是县令，他转而行医。有一个现象，我不知道同志们发现没有？天下太平，行医的收入就会增加。其实，道理非常简单，生活好了，劳苦大众就会相对娇气，不是什么毛病，也会挤破医院大门。
汉文帝的那个时侯，因为休养生息，生活大有好转，大同社会也初现雏形，人民大众不是个什么灾痛的事情，也要围着郎中转。淳于意从县令的岗位下来，就看准了这个买卖。
这个买卖好，无本万利，没有什么灾也不见什么痛的革命同志，也会抱了钱钱，自动送来。殊不知，这活儿，也有它应有的风险。那一天，淳老儿就下猛了药，将一位富商的老婆，由病治死。这富商在当地也有些儿势力，一竹简状纸，就将淳老儿告翻，罪名就是：庸医杀人。
官员一看，这还了得，即刻批示：肉刑。
当时的肉刑，一共有三种形式：割掉鼻子、砍掉一只脚、脸上刺字。
淳老儿运气好，他当过县令，算是有官一族。大汉王朝有一个优惠政策，当过官的，押解长安受刑。砍就砍吧，还要享受长途跋涉的游街示众，淳老儿的那个郁闷啊……却是没有办法。于是大发感慨：生女不如男啊！有个急难，一滴滴儿用处都没得。
他有5个女儿，却无一个儿子，所以悲从中来。
因为5个女儿，正围着就要被押解上路的淳老儿痛哭流涕，却是束手无策。
哭哭哭，光哭有个什么用？
所以，淳老儿悲从中来，所以，淳老儿大发感慨。
正在啼哭不止的小女儿缇萦，就义愤填膺：谁说的？我就要帮助老父！至少也要让生我养我的父亲，少受痛苦。
当即决定，随同押解的差役协助老父进京。
缇萦救父，拉开帷幕。
淳老儿反倒心疼女儿，不愿她跟着进京受累也受罪，劝解她留下；差役更不愿带一小姑娘跟着走路。毕竟齐地到京城，远隔万水千山，想想都让人后怕。那个时侯，可没有车船代步，必靠两条腿走路，一路上爬山涉水，岂不多添麻烦？可缇萦一根筋，寻死觅活非去不可。
晕哟。
差役倒还首先心软，别罪犯没送到，却先出了命案——其实也被缇萦的孝心感动。算了，算了，别再多生事端，一块儿走吧。
其实，人心都是肉长的，我中华民族，永远都知道，情感的可贵。
特别是心怀孝心的孩子，永远都会得到人们的同情和好感。
于是，缇萦就到了京城。
这小姑娘特立独行，一到京城，她就要见皇帝。我的天啊，皇帝就是那么随随便便都可以见的吗？她当然见不到，见不到不要紧，她给皇帝写信。
这封信，居然传到了汉文帝手里。
在这里，胡宁真的要表扬那些在未央宫外守门的同志，正是他们将这位小姑娘的信，传送给了汉文帝。这不仅仅是汉文帝本人的英明睿智，更是汉文帝的手下人，都身怀崇高的道德品质。一位来自千里之外的齐地姑娘，却没有受到天子脚下公人的歧视。
这一些个公人，令人敬佩。
汉文帝看到了这封信。信上，缇萦对自己父亲的过错供认不讳，然后说明了一件事：肉刑可怕。自己愿意入官府当奴婢，替父赎罪。希望皇帝陛下给予自己父亲一个改过自新的机会。
汉文帝感动。
这小姑娘不仅满怀孝心，而且诚恳真挚，也很有道理。的确，脸上刺字，终身无法洗掉；鼻子割掉，按当时的医学水平，也无法再安上；砍去一只脚，当然就是残废。
尽管这是刑法的规定，但也实在太过残忍。
于是，汉文帝当即召开中央政治局会议：惩前毖后治病救人。犯了罪，应当处罚。但以伤害身体的处罚方式，不可取。因为犯罪受罚，就是要犯罪之人，受到相应的教训，也应该得到想当的教育，然后重新做人。
鼻子割掉、脚杆砍脱、脸上刺字，无论怎样的改过自新，都通通变成了残疾，或者顶着“坏人”的字样，招摇过市。这显然无法起到重新做人的良好作用。
所以，肉刑得改。
经过中央领导们的认真讨论后，于公元前167年，汉文帝正式下诏：废除肉刑。
事实证明，有一些的犯罪，的确是主观意义的犯罪，比如中华大陆的毒馒头事件、三聚氰胺事件等，这一类似的罪犯，当然就要严惩。但确实也有一些个犯罪，却是无意造成，比如缇萦的老爹。古时候的医学，可不比今天的现代科技，那个时侯的中药，可没有科学的剂量分析，一个不留神，下药即猛，其后果就是患者直接死翘翘。这个，当然就得给予教训。
教训之后，对这一些个无意犯罪的同志，自然就应该给予机会：重新做人。
所以我们说，汉文帝时期的那个社会，就离和谐社会不是太远。
犯过罪出过错的同志，都重新做人了，这社会不和谐都不可能。
谁说生女不如男？
前有缇萦救父，后有花木兰替父从军。
缇萦救父，不仅仅救了自己老爹，更救了天下苍生，还使我中华封建社会的法律，逐渐走向文明，也衬托出汉文帝的伟大和英明。
借此一角，胡宁赞美女儿。
忽悠的诱惑
这个世界，基本上从有了人开始，骗子就出现了。骗子的能耐，其实就是忽悠，全靠嘴上的功夫，上嘴皮搭下嘴皮，骗吃骗喝。之所以人们甘愿提供食物给骗子吃喝，就是忽悠产生的巨大诱惑。这样的诱惑，在我们常人的眼里，小孩最不具有抵抗能力。
但事情往往正好相反，真正不具有诱惑抵抗能力的不是小孩，是老人。我们中华民族最伟大的圣人曾经就说过：50知天命。
令人大跌眼镜的是，正是这些早就超过知天命年龄的老人，在长寿这个问题上，其诱惑抵抗力，几乎为零。大家只需看看那些包治百病的貌似的神药产品，就知道这些个不法商家，在忽悠谁的人民币。
人，总是有欲望，但欲望到达了一种不切实际的地步，就刚好为忽悠者，制造了机会。
苍蝇，总是叮有缝的鸡蛋嘛。
不言而喻，他们的眼睛盯住了老人，因为每一位老人都希望健康长寿。这本就是正常的愿望，无可厚非。但这样的愿望超出了一个度，达到一种病态心理，居然相信铺天盖地的广告包括医药串串的宣传，某某药丸，可以延年益寿，甚至不死，那就是和自己过不去矣。
愿望是好的，就是离现实太远。
N多的老人，就是因为医药串串的忽悠，大吃补药，结果死得更快。
人生自古谁无死？
这个，不是人力可以抗拒的。但就有那么一些异想天开的老人，要不自量力地抗拒。其结果，好不容易积蓄起来的人民币，都自动交与了那些不法的忽悠者。
基本上所有的忽悠者，都有一个制胜的法宝：包治百病。
无论什么病，通通可以治。
这诱惑，大吧？
甚至，连英明如斯的汉文帝，也无法抵御。
这个世界，最容易被人忽悠的，其实还不是老人，是皇帝。
因为皇帝也会老，或者正在老去。他其实和所有的同志一样，也希望长寿，他甚至还要超出一个不可完成的想法，他还想成仙。
中华第一皇帝秦始皇，就是因为寻仙不成命殒沙丘。
基本上，每一个当上皇帝的同志，都有一个愿望，这个愿望就是：老不死。
他已经当了皇帝，肯定就没有办法再当更大的官儿。那么，还有什么办法来满足皇帝同志恶性膨胀的心理？办法当然有，那就成仙。
只有成仙，才可以老不死嘛。
所以，皇帝就最受方士惦记。
只要有皇帝的地方，方士同志们就会如同苍蝇找到粪便一样，蜂拥而至。
因为方士正好会炼丹，无论毒药补药，方士同志们通通都可以练成丹药。
