后来，史华兹一次又一次地拜访杜敏夫，终于使他接受了邀请。尽管杜敏夫脾气古怪，很不易相处，但史华兹却以包容之心，真心实意地接受他。后来，杜敏夫设计出了许多极具创意的时装，帮助公司一举打开了市场。
现在，罗兰奴真已成为美国最大的服装公司。
不计轻视，真心感人
有一次，闻名全球的时代华纳公司创始人罗斯收购了大西洋唱片公司，并希望该公司总裁厄地根继续担任原职。厄地根听说罗斯出身于殡仪业，顿生轻视之心，打算挂印而去。罗斯求贤心切，他特地邀请厄地根的一位好朋友一起去拜访厄地根。厄地根以为罗斯是个大老粗，用法语对朋友说：“我不可能与这些人共事！”罗斯也立即用流利的法语回敬道：“我将保证你拥有现在的一切权力。”
罗斯的诚意终于使厄地根改变主意，决定留在华纳效力。
我们求他人合作的最有力的法宝，就是尊重并突出别人的观点和利益。人们经常不会正确利用这一件法宝，是因为他们经常忘记：我们如果过分强调自己的需要，那别人即便对此本来是有兴趣的，也一定会改变态度。想要感动他人，就得从他们的需要着手。你一定要明确：要一个人做任何事情，唯一的方法就是要让他自己情愿做。
以屈为伸创奇迹
六出祁山时，诸葛亮在上方谷取得胜利，差点儿把司马懿父子烧死。这时候碰巧下了一场大雨，司马懿父子安然退出。
司马懿逃此大劫以后才明白，诸葛亮的这支军队实在太了不起了，自己一时头脑发热，冒险追击诸葛亮，才有此大难。于是他躲进营寨，坚守不出。
诸葛亮一来粮草不足，求胜心切，二来也想乘胜追击，趁热打铁，所以他多次让人在魏寨前头骂阵叫战，激怒魏军。但是司马懿却认为，大败之后，交战不利于己，因此坚决不出战。我斗不过你，难道还磨不过你吗？
这时诸葛亮使了一招，派遣一位使者，送了一套妇女守丧时穿的衣服给司马懿，还写信激怒他，说他就像寡妇一样，“甘分窟守土巢而畏刀避箭”。
司马懿一看到孝服，脸色就变了，但他马上沉住气。控制住了自己的情绪。他心中大怒，表面上却不动声色，装着一脸笑，说：“视我为妇人耶？吾且受之。”妇人就妇人，有什么大不了的？
他热情地款待使者，当着使者的面，一字不问蜀军的虚实，只是打听诸葛亮每天睡几个小时，吃几碗饭，平时忙不忙。使者如实相告，回答说“丞相夙兴夜寐”，一大早就起来了，晚上很晚才睡觉。“罚二十以上者皆亲览焉”，打20板子以上的人，他都要亲自过问。可谓事无巨细，全部都要亲自过问。“所啖之食，不过数升”，每天就吃几升粮食。
司马懿听了这段话以后，感叹说：“孔明食少事烦，其能久乎！”吃得这么少，工作又那么繁重，这能坚持多久呀！使者回到五丈原，把这话如实地说给诸葛亮听，诸葛亮不由得叹息道：“彼深知我也！”
最终，诸葛亮积劳成疾，不久去世。司马懿从此以后得以扬眉吐气，大展宏图。
在蜀魏相争的战场上，司马懿得时时把握住一种分寸感，赢不能大赢，可以小赢，输也不能大输，只能小输，保存实力；攻打不宜太猛，太猛了会伤亡太重；退守也不宜示弱，示弱了就失去精神。所以，他这种能屈能伸，能大能小的做事态度要比诸葛亮高明多了。
可见，在与竞争对手过招时，暂时屈居躲避，可以使自己的实力保存长久。实力渐渐强了，也便有了反击对手之力。
齐欲攻宋，燕昭王派张魁作为使臣率军队去助齐国，齐王却把燕王派来的张魁杀死了。燕王得知后非常懊恼，发誓要为张魁报仇，决心去攻打齐国。
大臣凡繇谒见燕王，劝谏说：“我一向认为您是贤德之君，现在看来你并非我心目中所仰慕的人。我不愿再当你的臣子了。”燕昭王说：“是什么缘由让你说出这一番话？”凡繇回答说道：“松下之乱，我们先君被俘，你对此深感羞愧，却去侍奉齐国，原因在于自己太薄弱了。而现今张魁被齐所杀，你却欲攻齐，这难道不是把张魁看得比先君还重要吗？”燕王问道：“如此说来，兵不得出。张魁已死，我们应怎样办才好？”凡繇说：“烦请您穿上丧服住在郊外，派出使臣到齐国，以客人身份去谢罪，对齐王说：‘大王您是贤德之君，这些都是我们的过错。若大王心胸宽广，一定不会杀死诸侯们的使臣的。燕王之使被杀，此乃燕国择人之误，望能改换使臣以表谢罪。”燕王于是忍声吞气地又向齐国派遣了一位使臣。
齐王举行盛大宴会，恰逢此时，燕使到达齐国，使臣拜见齐王说：“我们君主非常恐惧，因此派我来向大王请罪。”齐王听后洋洋得意，让使臣当着众位官员的面又重复了一遍所说的话，用来炫耀他自己的威势。齐王得意地派了位极低的使臣命燕王返还宫室，以示宽恕。
燕王自是不会永远忍气吞声的，他要积聚力量，使国力强盛。这就需要吸引各方面的人才。
郭槐是燕王的一位大臣，他提出一个招贤纳士的方案：“从前有位国王，用上千两黄金买一匹骏马，但未能遂愿，一位侍从说用五百两黄金即能买到。国王便答应给他这些钱命他去买，结果那位侍从却弄了一些马骨回来。国王非常生气，侍从说：‘我这样做，天下人都会认为大王定会出更高价来买活马，这样，骏马便会自动登门。’果然不到一年工夫，此国就得到了许多千里马。若大王想招揽天下贤士，请从郭槐我开始。我没什么才干，但若是您肯尊敬我，天下贤人必会接踵而来，为您所用。”
后来燕昭王按照郭槐说的，处处把郭槐敬如上宾。果然，四方贤士若万川归海，燕国国内也人才辈出。燕国逐渐变得繁荣昌盛，燕王此时已不再那样忍气吞声甘作奴才了，在济水一带把齐国打得落花流水。
燕昭王从他的举动当中道出了“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”的含意，郭槐则以他的处世技巧使得燕国日趋强盛。
以屈为伸就是要做到忍一时之辱，自己暗下工夫，提高能力，增强实力，静待对方松懈之机，或天降机缘，实行“伸张”之法，让自己取得成功。
在职场中，经常有人受到直接领导或资格老的同事压制或掣肘，这时候，与其因据理力争而让对方产生戒备，不如暂时忍让，自己加强学习提高能力。同时，与其他同事处好关系，让大家有机会认识你的为人和才能。一旦有适宜机会，你大可以表现自己，让大家对你刮目相看。你取得成就，受到大家肯定时，压制者也便受到了应有的惩罚。
让人三分不为懦
与人相处，摩擦在所难免。如果对方为了维护自己的利益而盛气凌人，或者故意刁难，这时候，怎么办？退一步海阔天空，让人三分又何妨？
你作出退让，不是懦弱的表现，而是一种大度宽容的表现，它能化纠纷为友善，化干戈为玉帛，有利于交际双方的长期关系。从长远看，让人三分，其“收益”是远远大于“支出”的。因此，让人三分是值得的。给人退路等于给自己出路，与人为善等于善待自己。
那么，如何做到让人三分呢？
宽容为本
得饶人处且饶人。有些人无理争三分，得理不让人；有些人真理在握，得理也让人三分。前者往往给生活制造很多不安定的因素，后者则让生活变得有融融暖意，若是重大或重要的是非问题，值得有原则地追求真理，但在日常生活、工作中，为一些鸡毛蒜皮的小事闹得鸡飞狗跳，未免太小题大做了。
适时低头
有人问苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那你能告诉我，天与地之间的高度到底是多少吗？”苏格拉底微笑着回答：“三尺。”
那个人笑道：“胡说，我们每个人都有四五尺高，天与地之间的距离倘若只有三尺，那还不把天给戳个大窟窿啊？”
苏格拉底意味深长地说道：“所以高度超过三尺的人，要想长久立足于天地之间，就必须学会低头呀！”
苏格拉底的话值得我们深思。如果我们身边发生了不合理、不公平的事情，如果缺乏低头的勇气，受到伤害的终归是自己。因为，一旦矛盾激化到一定程度上，出现让双方都不可控制的局面时，终究还是彼此受害。
一方低头，可以减少矛盾的爆发力，渐渐地，对方也因你的主动退让，而平息争端，一场风波消失，留一片晴朗的空间给彼此和众人，岂不是一件值得称道的事！
勇于承担责任
“会怪怪自己，不会怪怪别人”“一个巴掌拍不响”。懂得此理，在人际交往中，当有了矛盾时，勇于承担责任，勇于进行自我批评，就能思路一变天地宽。否则，一味地指责别人，怨天尤人，事情不但不会有任何改变，反而会给彼此制造隔阂，给团结带来消极影响。
自省
古人强调“三省吾身”，就是要通过自我反省，做到自知己短，从而取长补短，纠正过失，以便更好地为人处世。因此，自省在交际中也非常重要。面对别人的指责与不公平对待，我们是否可以自省一下：他批评我，一定是我有做得不对的地方；他不满意我，一定是我哪里做得还不够好。因此，发生矛盾时，不要一味地指责别人，要先反省自己的言行是否有不妥的地方，是否对别人造成伤害。即使自己是冤枉的，也做到“无则加勉”，岂不是有利于提高自身涵养？
经常反省自己，自然会心胸宽广，与人为善。与人为善者能不获得别人的友好相待吗？
交际操纵术
1. 屈是有目的的屈，目的就是为了伸。
2. 有时候屈是故作的屈，但也要做得到位，不能让人看出你是有意而为。
3. 要随时注意观察“伸”的机会，一旦机会成熟，就立刻采取措施，由屈变伸。
4. 要获得高级人才的支持，一定要放下架子，显出诚意。
5. 不损害原则和根本利益的事情，要“屈”。换来的是长久交谊的“伸”。
