其二是舍弃现实生活中千奇百怪的诱惑。声色犬马、灯红酒绿、纸醉金迷……各种各样的享受在现代文明中不断对人施展着各种各样的诱惑。人，一旦为了享受而钻营，甚至不择手段，那么，耗费的不仅是精力，而且难免会在肤浅的享受之中远离人生的大志向，甚至与自己真正需要的人生幸福背道而驰。
其三是舍弃现世的功利标准下的成败得失。当人们斤斤计较于蝇头小利，与身边的人大争一日之短长、论一时之高低的时候，人们的眼界、思维与胸怀实际上已受到极大的限制。匍匐于现世的功利标准往往会造成两种心态，一种是对别人成功的模仿与追逐，再就是未能如愿以偿时生出的各式各样的嫉妒心。前者决定了一个人不会有新的创造，后者常常无损于别人却将自己置于痛苦之中。两者不但不会使人升华，而且会使人变得平庸。
明智的舍弃，实际上是一个人求进取、求发展的前提。一个人只有知道自己不能干什么，舍弃那些不切实际的追求，才能把有限的精神集中到自己能够成功的事业上。当一个人能不为世俗的微功小利煞费心机、呕心沥血的时候，他才有可能认真思考自己真正需要的一切，他才有可能避开身边无谓的争斗和纷扰而积蓄起属于自己的能量。
在现实生活中富有胆识的舍弃，说到底是让人最大程度地属于自己，属于自己的理想与追求，不被现实生活中那些阻碍自己人生目标的力量所驱使所异化。人必须拥有智慧，而智慧，要以心灵的自由为前提。心灵是最该属于自己的，而它又是最难属于自己的，因为作为社会的人，太难挣脱社会给予人的种种束缚了。而许多束缚，又恰恰是人们似乎在为挣脱这种束缚时加倍给予自己的。
古人说：“无为而治”、“无为而无不为”，恰恰说出了古人在人的有限的生命面对无限的大千世界时所生发出的大智慧。人，只有当真正了解自身的局限时，才能最大限度地聚集起自己有限的能量，去与那个无限的外在世界进行交流与融合。
不解舍弃之妙时，人就难以摆脱狭隘、苦闷、浮躁、浅薄和被动，而当人真正能够走入“舍弃”的境界时，他的眼前就是一个别样的世界。
最靠近你的机会，就是最重要的和最迫切的
在生活当中，有许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择。把手头的机会抓住，这是至关重要的。
周国平先生讲过这样一个故事。
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法儿死而复活。
哲学家听说了这个故事，也感到疑惑难决，他就去问农民。农民告诉他，他救人时什么也没去想。洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。
读到这个故事时，我被这个农民打动了很久，从内心深处佩服这个农民。
这个农民如果进行一番抉择的话，事情的结果会是怎样呢？
洪水袭来了，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就要没了性命。而这个农民还在山坡上进行抉择，救妻子重要呢，还是救孩子重要？
我想，也许等不到农民继续往下想救妻子还是救孩子的利弊，洪水就把他的妻儿都冲走了。
在生活当中，有许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择。
有人总喜欢在做一件事情之前再三权衡利弊，犹犹豫豫，举棋不定。结果，待到想好了去做的时候，早已时过境迁，机会已经没有了。
把手头的机会抓住，这是至关重要的。最靠近你的机会，就是最重要的和最迫切的。把手头的机会抓住了，就等于把一切机会都抓住了。因为，过去的机会已不复存在，而未来的机会总是要一步一步才逼近你身边的。没有到来之前，你纵然绞尽脑汁，也是徒劳枉然。
人生的抉择是最困难的，也是最简单的。困难在于你总是把抉择当作抉择。简单在于你别去考虑抉择问题，只是动手去做。
人生的抉择，一直困扰着无数的文化人。可笑的是，这个没文化的农民，可以做我们这些文化人的导师。
成功并非靠天赋，
靠的是把寻常的天资
发挥到不同寻常的高度
学会自我约束，将生活享乐推迟；善用他人智慧，将诺言守到底。
西奥多·罗斯福有句名言：“普通人成功并非靠天赋，而是靠把寻常的天资发挥到不同寻常的高度。”
可以这样归纳普通人成功的经验：
一、学会自我约束。一位使数家“疲软”的医院生机再现，因而美誉遐迩的医院院长对我说：“成功哪是靠什么天才，有一大瓶胶水就够了，往你裤子上抹一把，再往你椅子上抹一把，然后就坐下吧，不干得如花似锦你就别起来。”这话正道出了普通人成功的诀窍：养成自律习惯，执著于目标，把“摘桃子”的时间推迟，最终却能得到最大最甜的蜜桃。而许多“天才”的弊病却在于期望过高过急，指望唾手可得仙桃，一旦受挫便怨天尤人，意懒心灰，反倒连青桃也没弄到。
50年前，一组研究者对几百名大学男生做追踪调查，了解他们的人生之路。结果发现，上学时的学习成绩同他们以后的成就并无多大关联。而某些素质，如执著、可靠、眼光现实和富于条理却更为重要。此外，还有个举足轻重的问题：能否将生活享乐推迟———而非提前。
二、打下知识基础。很多“天才”易失之于好高骛远，虽志盖日月，却腹内空空，终难心想事成。普通人却不会梦想一步登天。他们从头开始，拾阶而上，步步坚实，在攀登过程中不断积累经验。
三、掌握专门技能。哈佛大学心理学家霍华德·加德纳发现，标准智商测试只能测两种智能：数学和语言智能。而实际上，人的基本智能至少有7种：数学、语言、音乐、空间感、运动感及两种社会生活智能———理解他人的能力和把握自身七情六欲的能力。所以智商并不能全面反映人的智能。国际商业机器公司总经理之子托马斯·沃森从小就是个末流学生。同他声名显赫的父亲相比，他简直算是委琐者。他读公司的商业学校时，各科学业全靠一名家教的大力扶助才勉强过关。后来他开始学飞行，却意外地有种如鱼得水的感觉，发现驾驶飞机对他竟是那样得心应手！这使他获得了很大自信。而这一成功又进而把他引向更大的成功，第二次世界大战时他当上了一名空军军官。这经历使他意识到自己“有一个富于条理的大脑，能抓住重要东西，并将它准确地传达给别人”。沃森最终继承父业成为公司总经理，使公司迅速跨入了计算机时代，并使年盈利在15年里增长了10倍。
四、善用他人智慧。某制镜公司的总经理坦率地说：“我成功全基于别人的智慧。我寻找那些才华出众又善于自律的人，同他们发展友谊，使他们对我忠心。我妥善聘用他们，管理他们，待有了成果，再共同分享。”
而许多“天才”却由于自我中心意识作梗，难以容忍同别人分享成果。其实，合作往往是成功的关键。一位女企业管理专家说：“我手下人大都比我更有才华，我只是知人善任而已，让他们能协力同心，把活儿干好。”令人吃惊的是，她把握到用人的窍门，却是因女儿的疾病。她是位单身母亲，女儿从小染病，多年来她常跑医院，同小儿病专家们打交道。她多次发现，会诊时五六名专家坐在一起，意见却难得统一。于是她感到自己得参加进去，把他们引向同一轨道。“这既是协商，也是谈判，尽管他们医术比我高明，我却更懂得怎么使他们意见统一。”后来她从事企管，发现这门艺术同样适用，同样珍贵。
五、信守诺言。我家乡一位著名律师对我说：“我成功全靠信守诺言。如果我向顾客许愿某材料将在某时备好，我一定如期兑现。这品格而今太罕见，如果你有这条，人们简直会把你看成天才！”
多年前，3个女人在西部某地合办了一家室内装潢公司，刚开始公司规模很小，技术上也没啥独创，但她们很讲信用，答应用户的业务必及时保质完成。在经济萧条时期，很多同类公司都相继破产，她们却始终以“可靠”和“守信”立身，竟安然闯过难关，日益繁荣起来。到去年时，公司资产已超过200万美元。
六、视失败为动力。中年妇女西尔维亚·厄尔德曼各方面条件都极寻常，学生时代就是个雷打不动的中等生。42岁时她受聘于某香水公司，任部门经理，但仅干了7个月就被炒鱿鱼。她感到仿佛“鼻子上冷不防被人揍了一拳”。气愤之余她决定自闯天下。正巧有位出版社的朋友请人向美容界拉广告，她立刻揽下这活儿，八方奔走地干起来。仅两年工夫，她已成为此行的佼佼者，收入数倍于当初任部门经理。这经历使她感到，失败未必就是坏事，它也可转为动力，促使你干得更漂亮。
生活中真正的强者是那些怀着热情和自信，昂首迎接生活挑战的普通人。亚伯拉罕·林肯貌似平凡本可能被社会埋没甚至毁了，因为他不仅出身贫贱，外表也不好看，但他却一步步走向伟大，并赋予“普通人”以新的含义和高贵的地位。这正如他本人曾说的：“上帝一定很爱普通人，因为他创造了那么多普通人！”
