登陆注册
18899100000037

第37章 气质心理学——气质改变人生的秘密(2)

人的体型有胖瘦、高矮、强弱之分,但是这和气质又有什么关系呢?提出气质体型学说的是德国精神病学家克瑞奇米尔。他认为人的体格与气质有一定关系。他根据临床观察提出了三种类型:

1. 矮胖型:身体短胖,脂肪丰富。这种人活泼、乐观,善交际,感情丰富,易患躁狂抑郁症。

2. 瘦长型:身躯高而瘦,皮肤干,肌肉不发达。这类人孤僻、沉静,不善交际,神经过敏,易患精神分裂症。

3. 强壮型:肌肉发达,体格健壮。好动、好斗、好胜、固执,情绪具有爆发性、具有癫痢症特征。

美国医生谢尔顿和心理学家史蒂文斯深受克瑞奇米尔的影响,他们在1942年合著的《气质的差异》中,以健康的正常人为研究对象,将人的气质类型划分为:

1. 内脏紧张型:好交际、情感丰富、随和、动作迟缓、肥胖。

2. 身体紧张型:精力充沛、好动、富于竞争、坦率、健壮、冲动、冒险。

3. 头脑紧张型:不善交际、敏感、多虑、体态呆板、睡眠差、易疲劳、喜独居。

气质的体型说或许会引起你的共鸣,因为你在自己的同事、朋友、亲人身上,或多或少的会看到如上表现。然而这种说法是否科学呢?

现代心理学认为,尽管体型与气质类型之间有较高的正相关,但这并不能说明二者之间存在着因果关系。事实上,一个人的体型是会变化的,而一个人的气质相对而言则是稳定的。当代科学还不能有说服力地揭示体格对气质的影响作用,所以气质的体型说是欠科学性的。

◎气质的血型说

如今,你已经可以清楚的知道自己的血型,然而仅在一百多年前,人类对自己的“生命之泉”还一无所知,认识是从一例输血手术开始的。

1818年,为了挽救了一名因分娩时大出血而生命垂危的产妇,英国妇产科医生布伦德尔,成功地作了人与人之间第一例输血手术。可是,在之后大量输血的临床实践中,事故却接连不断:有的病人接受输血后,可能完全没有反应;而有的病人在接受输血后,却发生致命的反应,他们出现发冷发热、头痛胸闷、呼吸紧迫和心脏衰竭等症状,甚至因此而死亡。

因此,在很长一段时间内,输血虽然被人们认为是一种挽救生命的良策,却不敢贸然使用。直到1900年,奥地利医生,病理学家卡尔·兰茨坦纳首先揭开了输血反应的谜底。

兰茨坦纳通过对自己及实验室里的5位同事彼此血液混合的实验,奇妙地发现了人类有3种血型:A型、B型和O型。而致命的输血反应秘密就在于这3种不同血型的红细胞和血清相混合而产生的凝集。他依此制成用来测定人类血型的标准血清。只要在输血前预先测定血型,选择与病人相同血型的输血者,就可以保证安全。

1902年,狄卡斯德罗医生对155个正常人重复了兰茨坦纳的实验,发现还存在第四种血型——AB型。因为这一类血型的人较少(约占人群的十分之一),而兰茨坦纳只做了6个人的实验,所以没有发现它的存在。

到了1907年,捷克医生扬斯基为四种血型命名,从此血型有了自己的名字:A型、B型、O型和AB型。其中,O型血被称为“万能输血者”,因为O型血无论输给哪一种血型的人,都不会发生凝集反应;相反,AB血型的人,除了同型血的人以外,不能输给任何别的血型的人,但他可以接受任何血型的输血而不致产生凝集反应,所以被称为“万能受血者”,甚至因此被笑称为“自私”的血型。

近几十年来,医学工作者在四种血型基础上发现了15个血型系统,90多种血型。同时发现不同血型的人具有相应的个性和气质类型。

关于气质是由不同的血型决定的学说开始流行,这一学说在日本尤为盛行。日本血型社会学家能见正比古在他的《血型与性格》一书中指出:“血型的真正含义指的是人体的体质和气质类型。”

日本心理学家古川竹二提出:

A型血的人消极保守、焦虑、多疑、冷静、缺乏果断性、富于感情;

B型血的人积极进取、好活动善交际、灵活、寡信、多言、爱管闲事;

O型血的人胆大、好胜、意志坚强、自信、爱支配人、不吃亏;

AB型血的人外表为B型,内在为A型。

血型学说得到了人们广泛的认同,人们常常用它来推测自己及朋友的气质和性格。随着网络的普及,血型和星座一同成为年轻人所喜爱和关注的话题,在互联网上,有关血型说的点击率总是居高不下。

◎气质的激素说

英国心理学家柏曼等人发现内分泌腺的活动与人的情绪及行为有一定的关系,于是提出了气质的激素理论。

他把人分为甲状腺型、脑垂体型、甲状旁腺及性腺型等类别。

甲状腺型者,由于甲状腺素分泌过多,表现出感知灵敏、精神饱满、意志力强的特征;甲状腺分泌不足者表现为冷淡、迟缓、痴呆、被动。肾上腺发达者,表现为情绪易激动、精力旺盛、好动、好斗、有神经质的特征。胰腺发达者常常行动迟缓、喜怒无常。胸腺发达者表现为活泼、好动、反应快、心情变化快。

内分泌腺活动对气质有较大影响,这一点是应当充分肯定的。不过现代生理学研究证明,内分泌腺不是独立地起作用的。激素的合成及分泌最终要受到神经系统的控制和调节。因此,片面地夸大内分泌腺的决定作用,也会走向偏颇。

◎气质的高级神经活动说

在人体的器官系统中,神经系统居于最重要的地位。人的一切心理活动都是通过以大脑为核心的神经系统活动来实现的。

气质是一种心理活动,因此气质是在神经系统的调节、控制下进行的。

气质的高级神经学说用神经类型的特性来解释气质现象,这种观点目前被认为是最接近气质本质的一种认识。

19世纪末,人类对自己身体各部分的构造已基本清楚,但对内脏器官和大脑的工作机理却了解很少。因为内脏和大脑都隐藏在体内,它们工作的时候谁也看不见。怎样才能观察到它们的活动规律呢?解决这个难题的,是俄国杰出的生理学家伊凡·彼得罗维奇·巴甫洛夫。

他通过大量动物实验创立了高级神经活动类型学说,他认为人一出生就带着各自的神经动力结构类型来到人世间,适应着他所生存的环境,并为他的行为方式涂上独特的动力色彩,这就是气质。

他揭示出兴奋过程和抑制过程的三种特性:①兴奋过程和抑制过程的强度;②兴奋过程和抑制过程的均衡度;③兴奋过程和抑制过程的灵活性。从而将人的神经类型划分为四类:

1. 强而不平衡的兴奋型(不可抑制型):反应快、准确性差、对新事物敏感、好动、不易控制自己、有较强的工作能力;

2. 强、平衡而灵活的活泼型:反应快、准确、活泼好动、思维敏捷、接受能力强、富于创造性,具有强而稳定的工作能力;

3. 强、平衡而不灵活的安静型:反应较慢、准确、沉着谨慎、踏实肯钻研、但灵活性差;

4. 弱型(抑制型):反应慢、注意力分散、粗心、工作能力较低。

巴甫洛夫把高级神经活动类型和气质类型看作是同一种东西,他说:“这些类型在人身上就是我们称之为气质的东西。”他认为兴奋型相当于胆汁质,活泼型相当于多血质,安静型相当于粘液质,弱型相当于抑郁质。

然而心理学的发展告诉我们,气质与神经活动类型并不是一个东西。因为气质是心理现象,神经活动类型是生理现象,用神经活动类型解释气质,仅仅为气质的生理基础勾划出一个轮廓。

§§§第4节 气质类型及其特征

人们对自我气质的了解,以及对他人气质的认识,通常是先从气质类型的划分和气质特征的认识开始的,就好像面对一屋子散乱无章的图书,我们的整理往往从对图书的分门别类开始。

◎气质类型的构成

目前最常用的气质分类方法还是源于传统的希波克拉底的气质学说——将人的气质分为粘液质、多血质、胆汁质和抑郁质四种气质类型。

胆汁质的人感受性低而耐受性高,因此,精力旺盛,不知疲劳,能以极高热情去工作。情绪兴奋性高,抑制能力差,易冲动,心境变化剧烈,脾气暴躁,不易遏制,直爽热情,行为外向。

多血质的人感受性低而耐受性高,言语、情绪、动作反应速度快而强烈,因此,活泼好动、灵活、善交际、容易适应条件的变化,机智敏锐,能迅速把握新事物,注意力易转移,情绪来得快,消失得快,性情急躁,兴趣多变换,不太稳定,行为外向。

粘液质的人感受性低而耐受性高,情绪兴奋性低,明显内向,能在各种条件中保持平衡。做事冷静有条理,踏实而平稳,但易循规蹈矩。动作反应慢而不够灵活,注意力稳定,沉默寡言,交际适度。

抑郁质的人感受性高而耐受性低,情绪感受性高,敏感,内心体验深,极为内向,胆怯、孤僻、寡欢、反应速度慢,具有刻板性和不灵活性,易受挫折,防御性反应强,认真、细致、机智、多疑、多虑。

但是,每个人的气质并不单纯地属于某个类型,而应该是多种类型的混合,只是比较偏向于其中的某一类型。判断一个人的气质类型,应该考察其主要气质和其他气质之间的关系,简单地说某个人是何种气质类型是武断的。

◎气质类型的特征

气质是由外在的行为反应表现出来的个性心理特征。在心理学的教科书上归纳气质特征有如下六个方面:

1. 感受性。指人对内外适宜刺激的感受能力,表示对刺激的敏感度大小。

2. 耐受性。耐受性反映人对外界刺激在时间和强度上的耐受程度。心理学的研究发现,感受性低者,耐受性高;而感受性高者,耐受性则低。

3. 反应的敏捷性。反应的敏捷性指心理过程进行的速度,如动作、言语、记忆、思维、注意力转移等方面的速度,主要通过应时的长短来衡量。它是灵活性的表现。

4. 情绪兴奋性。如有的人情绪兴奋性很高,而抑制力很弱;或有的人情绪兴奋性很低,而抑制力很强,这不仅表现了神经过程的强度,而且表现了神经过程的平衡性特点。此外,情绪兴奋性还显示内外向的特征,有强烈情绪兴奋性的人,往往也有强烈的外部表现。

5. 可塑性。可塑性指人根据外界环境的变化而改变自己适应行为的可塑程度。

6. 指向性。指向性是指动作、言语、情绪等指向于外还是指向于内,即外向或内向。

◎现实生活中不同气质类型的表现

来看看现实生活中的例子吧!如同样都是对老板的批评不服气,不同气质类型和特征的人表现的方式是大不相同的。胆汁质的人马上暴跳如雷,与批评者争吵起来,并说了些不考虑后果的话;多血质的人立刻明白问题来自什么地方,在接受老板批评的同时,又婉转幽默地进行了解释;粘液质的人表面上不动声色,心里却生闷气;抑郁质的人情绪十分沮丧,夜不成寐,思想包袱沉重。

而同样是面对疾病痛苦,胆汁质的人可能无所谓;多血质的人可能面部的痛苦表情十分丰富;粘液质的人可能不声不吭;抑郁质的人可能焦虑不安。

由于不同气质类型的人气质特征的差别,因此他们对待事物的反应是不同的,而这种反应的差别很可能带来不同的后果,比如胆汁质的人既影响了自己的情绪,也影响了对方的情绪,将事情闹得很不愉快,问题也没有得到解决;而多血质的人处理问题则理智得多,相对来说问题将会得到较为有利的解决;粘液质的人容易压抑自己,而对方却不了解他受到了委屈,不利于彼此的沟通;抑郁质的人任何努力都还没做,自己就已经先放弃了,同时也得不到对方的理解。

一个人更明确的了解自己的气质类型和气质特征,就能更好的调节自己的情绪和行为,更好的适应社会环境和生活。

§§§第5节 你具备什么样的气质?

有的人性格开朗、潇洒大方,往往表现出一种聪慧的气质;有的人性格开朗、温文尔雅,多显露出高洁的气质;有的人性格爽直、风格豪放,气质多表现为粗犷;有的人性格温和、风度秀丽端庄,则表现为恬静的气质……无论聪慧、高洁,还是粗犷、恬静,都能产生一定的美感。相反,刁钻奸滑、孤傲冷僻,或卑劣萎靡的气质,除了使人厌恶以外,绝无美感可言。那么你呢?

不妨静下心来,诚实而坦率地和自己作一次面对面的交流,面带微笑地欣赏自己所具有的美好气质,同时像揪下树叶上的虫子那样,毫不留情地挖出自己气质中的阴暗面并让它们暴晒在阳光下。

对于这个章节中的测试题,你千万不可掉以轻心,应当诚实地回答自己的所思所想。如果是以一种对付考试的心态来做的话,那么获得的测试结果是不准确的,这对你毫无意义。

◎测试你的气质类型

通过以下的测试题,你将了解你的基本气质类型。

测试说明:

请将题目与你自己的情况进行对照:

A——你认为很符合自己情况的,记2分;

B——比较符合的,记1分;

C——介于符合与不符合之间的,记0分;

D——比较不符合的,记-1分;

E——完全不符合的,记负-2分。

测试题目:

将分数分类,并汇总各类得分。

胆汁质题号:2、6、9、14、17、21、27、31、36、41、47、49、53、57,总得分 。

多血质题号:4、8、11、16、19、23、25、29、34、39、43、45、51、55、59,总得分 。

粘液质题号:l、7、10、13、18、22、26、30、33、38、42、44、48、54、56,总得分 。

抑郁质题号:3、5、12、15、20、24、28、32、35、37、40、46、50、52、58,总得分 。

1. 如果其中一种气质得分明显高于其他3种,均高出4分以上,则可定为该类型气质。此外,如果该类气质得分超过20分,则为典型;如果该类得分在10~20分,则为一般型。

2. 两种气质类型得分接近,其差异低于3分,而且又明显高于其他两种,高出4分以上,则可定为这两种气质的混合型。

3. 三种气质得分均高于另外一种,而且接近,则为3种气质的混合型,如多血质—胆汁质—粘液质混合型或粘液质—多血质—抑郁质混合型等。

◎了解你的气质特征

当你测试出自己的气质类型后,可以回到前面所提到的气质类型划分,比较一下你的气质类型所对应的特征。如果你是混和型的,可参照下面的例子进行自我分析。

如果你是胆汁质—多血质—抑郁质的混合型,在你的身上会很奇怪地显现出一种豪迈和敏感的结合,轻率和自责的对抗,多情与多愁善感的忧伤。有时你激烈如火山爆发,如一匹烈马在草原上无拘无束地驰骋,即使面对的是你的上司或你的爱人,你也会任由自己的情绪歇斯底里地发泄,可十分钟之后,你会找到他,诚挚地向他表示自己的歉意,然后再一次重复。有时你患得患失,为了朋友的一句话甚至一个眼神而一夜失眠。在朋友聚会上,你风趣健谈,一杯饮尽又一杯,直到不醉不归,酒桌纵横之后你却默默退到一旁,想起你的伤心事,黯然泪下。有一句歌词可以形容你:“我是一个容易受伤的人。”

同类推荐
  • 思考术:解开你与生俱来的能量密码

    思考术:解开你与生俱来的能量密码

    本书由现代成功学奠基人、世界著名励志大师拿破仑·希尔所作。全书从十个角度入手,阐述了作者本人对于正确对待这些情境的真知灼见。书中每部分均分为15个条目,并辅有解读与实操指南,重点在于引导读者突破思维的桎梏。
  • 不可不知的人生哲理全集

    不可不知的人生哲理全集

    在现实生活中,有许多人都曾为成功而努力过,后来却因一次次的失败而不再坚持;但是有一部分人坚持下来了,并最终取得了成功。为什么后者能够到达成功的巅峰,而前者却不能分享到成功的喜悦呢?这并不是因为前者缺乏知识、能力和机会,或许只是因为他们明知道坚持的道理,却不知道该怎样去做;或许只是因为他们明知道机会的重要,却不知道该怎样去创造。
  • 书立方3——心灵鸡汤.人生哲理枕边书

    书立方3——心灵鸡汤.人生哲理枕边书

    人生在指尖流转,生活在光阴中继续。每个人都希望自己的人生是完美的,世上的事却总难尽如人意,但是我们却可以让自己的人生少留遗憾,多余幸福和快乐。我们这一生,希望做一个自己满意的人,希望自己优秀出色,获得成功,赢得精彩,于是我们努力拼搏着。我们这一生,希望做一个别人满意的人,我们希望获得更多的支持与帮助,获得更多的爱和关怀,于是我们努力经营着。
  • 胡雪岩的经商之道

    胡雪岩的经商之道

    “仁义”是做人的根本,“为富不仁”“为财不义”成了一种常规。但是,胡雪岩做到了“为富而仁”“为财而义”。胡雪岩虽是个商人,既非饱读诗书之士,也非驰骋疆场的将帅,可在他的身上处处体现出“仁义”二字。拥有巨大财富的胡雪岩屡行仁义之举,从而为他的商业王朝赢得了广阔的发展空间和良好的社会声誉。
  • 一朵一朵的阳光

    一朵一朵的阳光

    本书精选“中国最受青少年喜爱的青年作家”、“畅销书作家”周海亮近年来所创作的美文100余篇,绝大多数文章被诸如《读者》、《青年文摘》、《意林》、《小小说选刊》等国内一线杂志转载。本书文章短小精悍、立意深刻,所有美文全部针对青少年读者,对青少年的成长有着很大的启迪和帮助,不啻为一本青少年成长的“圣经”。
热门推荐
  • 兰州历史文化:民俗民风

    兰州历史文化:民俗民风

    《兰州历史文化》从不同的角度全景展示了兰州的历史与文化全貌。“历史沿革”生动介绍了兰州如何从远古蛮荒时代发展成为雄居大河之滨的“黄河之都”
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 朱雀戾

    朱雀戾

    星辰界小道消息!!注意!!!朱雀族公主苏辞,天生金瞳,性格乖戾又傲慢,攻击性极强!诸位道友轻易不要靠近!重要的事情说三遍!!轻易不要靠近!!!正老老实实待着的苏辞:“……”对于这种情况,她有什么办法?上有精神分裂疯狂入魔的母皇大人,下有穿越而来诡秘莫测的废材弟弟,外加一个不怀好意青梅竹马的人族少主……这日子真的不是人过的!!!当再次见到青梅竹马时,那人族少主擒住她的手,笑的眉眼弯弯:“阿辞。”废材弟弟不屑冷哼:“自古竹马输空降!虽然空降还没见到,但是,你没戏!”苏辞:“……”
  • 我可以一直抽奖

    我可以一直抽奖

    一觉醒来,楚江发现自己被绑定了抽奖系统。“你说你出现了未知名的故障?不是不能用了吧?”“不是的主人,本来是需要完成任务获得抽奖券才能进行抽奖的,可现在您不需要任何抽奖券,而且每个小时都能抽一次!”“卧槽!你这哪是故障,你这简直就是BUG啊!”楚江舔了舔嘴唇,“给我抽,一直抽啊!”
  • EXO12只之梦想最初陪伴最后

    EXO12只之梦想最初陪伴最后

    三个女孩来到韩国,她们都有各自来韩国的原因,阴差阳错与他们认识。她们和他们之间又会发生什么有趣的事呢?而她们又要怎样用最初的心陪伴他们走到最后呢?(谁说话名字会在话的前面,其中我是筱冉,小说有点虐,文中pia是打人的声音)ps因为我的疏忽,把珉锡打成珉硕,后面我会用的,前面的我就不改了
  • 重生之妖娆未婚妻

    重生之妖娆未婚妻

    上一世,她爱他如痴,他却让她家破人亡。穿越重生,她竟成了这个男人的未婚妻。既然命运如此安排,那就别怪她狠!从此她化身“妖女”,众男备受蛊惑。既然前世你把女人当玩物?看看这次谁玩谁!
  • 新编文学理论

    新编文学理论

    本教材以中西重要的理论家和理论观点为关键点,论述文学理论几千年的发展历程。本书体例新颖,包含多个具有创新色彩的模块,注重学生的学习感受。
  • 生活在唐朝

    生活在唐朝

    本书主要内容包括穿越·樱花、生活在唐朝、大明宫花絮、月殇、沉、马戏团、佛珠记、宫女、世仇、日之札记、丝绒城堡、北欧玫瑰、关于死亡、奶酪、花瓶、项坠、告别、摩天游乐轮、心的犯罪等。
  • 天堂内外

    天堂内外

    本小说着力描绘女主人公四阿婆从一位青楼女子成长为一位坚强女性的传奇经历。面对解放军的枪声缔造出的新时代,她是一位充满激情、引领新生活的好女子;面对食堂统一发饭吃的饥饿年代,她是一位以身保住全家性命的好母亲……《贫富天平》作者邓宏顺又一力作。
  • 神堂记忆

    神堂记忆

    本书是一部有关社会记忆研究的文化人类学论著,是近三十年来最具国际影响力的中国学者著作之一。作者运用外部视角,非常完美地用“记忆”阐述所有,分析了甘肃孔氏家族在政策性移动后,如何重建他们的文化社区,然后又通过孔姓来实现他们地位的重建,全文深入浅出,文史并重,不仅仅用记忆交代事,还用记忆展示了华夏大地孔子之尊繁衍生息之历史、文化状况。