1．首要的和最根本的是要提升陇西李氏文化的精神内涵与文化品位。李氏文化首先是姓氏文化。姓氏文化的深层涵义就是重宗族传承和族群凝聚，而以“郡望”和“堂记”作为凝聚全族宗亲支撑点的“陇西郡”和“陇西堂”，正是天下李姓人认祖归宗的根本和精神依托，这是李氏文化最基本的内涵。今天的李姓中国人，只要拥有可靠的族谱，就可以按照自己所属的房别，找到自身血缘上的来龙去脉。一个有着一亿多人的李氏家族和整体人才群链，这本身就是一个世界人文奇观。从任何角度看，它的意义不差于秦兵马俑。另一方面，也要看到，李氏文化不单是一个姓氏或家族的传承，而且是印证整个华夏民族在人类进化和演变历程中的佐证。它的内涵和价值并不仅仅属于天下李姓，而且属于整个炎黄子孙，是博大精深的中华民族文化的重要组成部分。一千多年来，绵延不已、生生不息的李氏子孙一直秉承追仰先贤、启迪后人、见贤思齐、励精图治，也就是儒家所提倡的“慎终追远，民德归厚”的精神，这是一笔极其宝贵的精神财富，应该在新的时期进一步发扬光大。
2．应注意把深入发掘李氏文化内涵和基础硬件设施建设相结合。开发陇西李氏文化，首先要打造好李氏文化品牌。李氏作为当今“天下第一大姓”，本身就是一个“金字招牌”，但眼下还需进一步提升这块“金字招牌”的含金量。和其他经济产业的开发一样，李氏文化产业的开发初期，应充分发挥政府的主导性作用。目前阶段，政府要重点做好“抓产品”的工作：一是要下大力气做好搬迁修复工作。实际上，近些年政府已经着手对现存始建于唐中叶的陇西堂、李家龙宫、太白故里、太白井、五李亭、李贺墓、李贺南园、李靖庙、读书堂等遗址遗迹进行了维修和保护，并重点对李家龙宫头天门、西主殿、南北两侧殿、北殿、过庭、文化龛等古建筑进行了维修，修建了龙宫大门和围墙，完成了龙宫环境的硬化、绿化和美化，基本具备了中外游客祭祖观光的条件。但我们还不无遗憾地看到，作为李氏文化主要景区的“李家龙宫”的部分古建筑，以及堪称甘肃最宏伟的巩昌府文庙，还被其他单位占用；二是要在修复陇西古城建筑的基础上，形成李氏文化重点景区。陇西古城是一座融古代建筑、宗教、民间艺术、多民族、多类型文化的博物馆，无论从空间布局还是城垣建造的精美程度，都不失为一座闻名遐迩的城池。现在古城建筑还遗存有李家龙宫、文庙大成殿、威远楼、保昌楼、普陀寺大殿、头天门牌坊、城隍庙抱厦、权星门、古城墙等，应尽快进行抢救性修复。以李家龙宫为依托，建设仿唐文化一条街。
3．扩大宣传，培育市场，强力打造好“天下第一姓氏”文化品牌。开发李氏文化，消费市场是关键，是动力。文化市场的开发既要靠高质量的文化产品去赢得，还要靠宣传营销活动去拓展。我们要借鉴西方国家运作文化产业的方式，着力在宣传造势和市场营销方面做文章。要通过各种信息媒介，大力宣传李氏文化，在海内外造成强大的李氏文化热和李氏文化产品消费热，把潜在的消费市场变成现实购买力。在营造文化氛围方面，要通过商业发布会、网络信息，影视媒介等多种形式，及时发布李氏文化的开发状况和商业信息，让全球李氏华人每时每刻都关注陇西故里的建设，关心李氏文化的发展，借助全球李氏同胞的力量来开发李氏文化和建设陇西。
我们欣喜地注意到，近些年来各级政府和民间组织在这方面已经做了不少卓有成效的工作。如甘肃省李氏文化研究会、陇西李氏文化研究会偕同中共陇西县委、县人民政府相继在陇西成功举办了“陇西李氏文化全国研讨会”和“陇西李氏文化旅游观光节”，广泛收集整理了李氏族谱、名人传记和研究论文，在国内聘请了30多位专家学者，从事李氏文化研究工作。相继出版发行了《陇西李氏文化专辑》、《陇西李氏文化续集》、《陇西李氏文化源流》、《首届陇西李氏文化旅游观光节集锦》、《李氏文化研究（三）》、《陇西李氏文化》系列邮资明信片等资料，编写电视、电影剧本5本，拍摄了《根叶情》、《李氏文化源流》等电视专题片，海内外30多家新闻媒体宣传报道有关陇西李氏文化的文章达100多篇。通过陇西李氏文化的研究和宣传，进一步提高了陇西知名度，扩大了陇西李氏文化的影响。李氏宗亲专程前来陇西寻根敬祖、旅游观光的每年络绎不绝，陇西李氏文化越来越受到海内外的普遍关注。
在宣传方面，下一步应通过文化精品的打造，提升宣传的档次与品位，使李氏文化的影响力与知名度有更大的提高。同时，我们也应力戒宣传的粗放与无的放矢，把李氏文化的宣传做深做细，加强针对性。举个例子来说，浙江慈溪是蒋介石的故乡，在从杭州萧山国际机场通往慈溪的高速公路上，有关慈溪景区的巨幅广告不时闪现；而在蒋氏故居，每处景点既有清晰的说明，也有手机短信方式的细致告白。浙江人在策划营销方面的细致入微令人叹为观止。另外，在今天这个“信息爆炸”的时代，我们在宣传上如果因循常规，可能被众多信息所淹没，所以，我们还要审时度势，学学四川。四川能把一个小小的熊猫经常在国内外制造新闻，成为持续的宣传热点，使四川饮誉国内外。在李氏文化的宣传策划方面，我们能否从中受到些借鉴与启迪呢？如果关于李氏文化的宣传营销举措到位，仅从旅游的角度看，设想若能吸引国外五分之一、国内一半的李姓人一生中来陇西拜一次祖，再加其他游客，这个旅游的收入就十分可观了。
4．以李氏文化为龙头，推进李氏文化向产业化的方向发展。这方面，首要的工作是做好策划论证、招商引资。“品牌立身，策划起家”，是国内学者对发展文化产业的共识。十多年来，李氏文化基本停留在研究考证阶段，没有形成像敦煌文化、天水伏羲文化、甘南藏传文化那样的文化产业，主要原因之一就是缺乏必要的策划和包装。要使李氏文化发展成为一大文化产业，必须首先进行科学的分析论证和策划包装。要由政府聘请文化产业专家和文化企业家对李氏文化开发进行一次全面的论证和策划，形成李氏文化开发的整体规划，确立系列开发的可行性项目，为下一步的大开发奠定基础。李氏文化的策划开发，可以依托每年一次的公祭李氏先祖活动，就李氏先祖祀礼、李氏名人事迹展览、李氏文化工艺品、陇中民情风俗、陇中书画、陇中名吃以及“李氏宗亲”系列酒等一系列项目展开策划和包装。特别是李氏名人资源，有很大的开掘空间。譬如，中国乃至世界，只有一个李白，全国纪念李白的建筑不计其数，李白自称“陇西布衣”，可惜在其真正的故乡现在只能找到一方碑，我们能不能建一个“李白故里”？这些都是甘肃人的精神资产，也是中华民族的精神资源呀。这些需要甘肃人乃至于外省来甘肃工作的同仁们通过努力去发掘和建树。屈原、司马迁、王昭君等，他们的故乡都已建祠宣传，以增强地方影响力。其次，整合资源，统一开发。整合资源，形成整体优势，做到统一开发，避免分散经营和多头管理，是文化产业聚集规模效应，向纵深发展的先决条件。目前，陇西李氏文化的资源，分别由文化、城建、旅游等多个部门管理，难以形成合力。应由政府主管部门负责：尽快实现资源整合。可以县旅游局为基础，统一管理和开发“李家龙宫”、仁寿山公园、巩昌钟鼓楼等基本资源，逐步实现李氏文化资源开发的规模效应。
5．开发李氏文化，还应注意其在社会的和谐建设方面所具有的积极作用。
遍布环宇的李姓族人，一千多年来，以陇西为郡望，相承相袭，代代相传。在当今兴起的寻根问祖热中，他们对故里的眷恋之情更加强烈，以企盼的眼光关注着祖根祖业的兴旺发达。所以，大力弘扬李氏宗亲文化，有助于加强同海内外李氏宗亲的联系，凭借对故土的强烈眷恋依赖之情，形成归属感，激发海内李氏后裔爱国爱家热情。老作家苏叔阳在《中国读本》一书中说，“中华民族的凝聚力之一便是家族的纽带。‘认祖归宗’至今仍是华夏儿女最强大的向心力之一。‘宗牒’、‘宗谱’学的复炽，海外各地华人的‘族亲会’、‘问亲会’的兴盛，都表明日臻富强的祖国对华人、华裔的召唤力和家族的凝聚力。重视家族是中华民族悠悠数千年的传统，一位杰出的祖先会使千百年的晚辈感到光荣之至……家庭、家族的和睦稳定是社会祥和进步的保障。”李氏家族是世界上人数最多、分布的地域最广、全球财团最多的家族，可以通过举办中国甘肃陇西召唤全球李氏华裔归宗拜祠香典、中国甘肃陇西李氏文化国际研讨会、中国甘肃国际经贸招商洽谈会等活动，作为沟通国际人士、联络李氏各国际集团，以及招商引资，经贸洽谈的载体。通过召唤分居在世界各国的千千万万李氏后裔回国归宗认祖，祭拜宗祠，承纳回报之心，同时也为祖国的统一大业作贡献。由此，让甘肃抢占先天环境，吸引人才，吸引资金，开发资源，发展甘肃。所以，在某种程度上说，我们把李氏文化的文章作好了，不论是对实现祖国统一大业，还是在西部发展占尽先机，其积极作用都是不言而喻的。
开发李氏文化，还有利于乡村结构治理。胡锦涛同志说：“一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”作为宗族文化，李氏文化具有现实生命力的一个重要表现就是有助于维护社会秩序、降低社会运行的摩擦成本、加强凝聚力。因为在中国，祖宗崇拜是国人最基本的感情之一，宗族文化在社会上至今仍然具有十分广泛的影响。多少年来，李氏族人一直热衷于续家谱、修祠堂、建祖坟、寻根问祖、宗族联谊等活动。从根本上说，李氏宗族还是崇尚儒家文化，并以儒家文化对族人进行教育和管理。儒家思想的重要部分是三纲五常等伦理观念，它显然对维护社会秩序具有积极作用。另外，李姓共尊“陇西堂”，天下李氏出一家。这一事实也使遍布各地的李氏族人以自身的文化道德观念处理好内部的纠纷。特别是在各地的乡村。因为在很长的历史时期，中国的乡村治理不是或者说主要不是靠基层政权，而是有威望、品行好、有学问的乡绅和宗族领袖来发挥作用的。调解民间纠纷的出路在于利用自发形成的宗族组织。在土地革命中宗族成为对抗革命的力量，所以遭到抑制和打击。在今天，随着执政党从革命者向执政者转变，要充分发挥宗族组织的作用，不要简单地将其与“黑社会”、“顽固势力”联系在一起。现在，仅陇西县境内以李姓为名的村庄就多达74个，李姓户数约占全县总户数的1／5，充分发挥李氏宗族文化的资源，可以有效降低社会运行的摩擦成本，有利于促进社会和谐运转。
六、甘肃红色旅游：方兴未艾的事业
随着社会生产力不断发展，我国人民群众物质文化生活水平日益提高，旅游逐渐成为人民群众的一大休闲消费亮点，促进了全国旅游产业的高度发展，为了更好的加强精神文明建设，弘扬中华民族优秀的革命传统文化，教育广大人民群众及青少年热爱中华民族的先进文化，继承和发扬艰苦奋斗、不屈不挠的革命精神，促进老区经济社会全面进步，作为以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的革命纪念地、革命旧址以及相关景物为载体，以这些载体所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待游客开展缅怀学习、参观游览为主题的红色旅游，在全国范围内有声有色的开展起来，追寻革命足迹，探索先辈历程，营造红色的氛围，一股发展“红色旅游”的热潮，已经在全国兴起。眼下，“红色旅游”以其良好的社会效益、可观的经济效益，吸引着越来越多的游客，并且已经成为人们日常、假期生活中的热门话题。在经济欠发达，却又有丰富红色旅游资源的甘肃省，发展红色旅游也是大势所趋，基本上形成上级高度重视，相关部门大力协同，各级地方政府积极参与的良好局面。通过纪念抗日战争胜利60周年和纪念红军长征胜利70周年等大型活动，结合保持共产党员先进性教育活动的开展，加快发展红色旅游已具备了“天时、地利、人和”，我们应抓紧机遇，打出具有甘肃特色的红色旅游品牌，使全省的红色旅游资源在更广阔的天地里发挥出更大的社会效益。
（一）甘肃红色旅游概况
1．甘肃红色旅游分布概况。甘肃是一个具有光荣革命传统的省份。是中国工农红军25000里长征胜利的结束地，还是中国西部最早红色革命政权的诞生地，也是红军西路军悲壮历史的见证地。无数革命先辈曾在甘肃这片土地上浴血奋战，为中国革命事业和解放事业的最终胜利立下了历史功勋。艰苦奋斗、百折不挠的红色历史，贯穿了整个中国红色革命事业和解放事业，同时也给甘肃遗留下了众多宝贵的革命遗迹。其中有作为中国工农红军长征中的“四大聚焦点”（出发点瑞金、转折点遵义、汇合点会宁、落脚点延安）之一，红军实现大会师、长征胜利和中国革命重心战略大转移的标志地而载人中国革命史册的会宁县；有打开红军通往陕甘革命根据地胜利之门的迭部天险腊子口战役遗址；有决定红军长征最终去向和目的地的宕昌哈达铺会议遗址；有抗日战争期间，为营救被俘流落红军西路军将士，推进抗日民族统一战线作出巨大贡献的兰州八路军办事处；有陕甘宁边区最早的红色革命政权一华池南梁苏维埃政权遗址。此外，甘肃还有在中国革命历史上占据重要地位的岷县三十里铺“岷州会议”遗址、迭部“俄界会议”遗址、临潭县“洮州会议”旧址、通渭县“榜罗镇会议”遗址、静宁“界石铺会议”遗址、泾川县红25军四坡战役遗址、环县山城堡战役遗址，及洒满红军西路军热血的景泰索桥渡口遗址、靖远虎豹口渡口战役遗址、古浪县横梁山战役遗址、武威市永丰战役遗址、临泽县倪家营战斗遗址、高台战役遗址、肃南“红窝山会议”遗址、安西红西路军纪念碑等众多红军西路军革命遗址。这些都是革命先烈艰苦卓绝的革命活动留下的丰富的革命文化资源，是甘肃省丰富的红色旅游资源。
