事情是这样的，唐中宗时期，皇太后武则天身患重病，宰相张柬之等人企图利用这个机会诛杀武后的宠臣张易之、张宗昌兄弟，并胁迫武后退位，还政于李氏家族。姚崇当时任灵武道大总管，恰恰从驻地返回京城，宰相张柬之等人就和姚崇联络，希望他也加入到此次行动中。姚崇身为太宗时期的老臣，对李氏江山深有感情。毕竟在他看来一二个女人管理朝政不是一件吉祥的事情。于是，他就答应了这件事：后来，政变成功，姚崇因此被封为两县侯。武后被迫禅让，被迁往上阳宫软禁了起来，唐中宗却率领朝中文武大臣去给皇太后请安。参加密谋的张柬之等五六个人兴高采烈、穿着华丽的官服，在武则天面前显尽了威风。惟独姚崇躲在一边，悄悄的哭了起来。
张柬之等人感到奇怪，便问他说：“现在逆贼已经被铲除了，咱们高兴还来不及呢，你哭什么啊？你是不是怕因此而招惹祸端吧！”姚崇仍旧哭而不答。武则天也在一旁说：“姚大人，别哭了，有什么可哭的呢？”姚崇听武则天问他话，就哭的更伤心了，他哭泣着回答说：“在下碰巧参与了讨伐逆贼的行动，不足以论功图报。只是由于以前侍奉皇太后太久了，而今将要离别旧主，我越想越伤心啊。这也是为臣的尽的最后一次孝心了，您就让我痛痛快快的哭吧。如果我因此而获罪，那么，这也是我心甘情愿的啊！”说完，就痛苦起来，哭的武则天也动心了，眼角不禁也流下泪来。
后来，武则天的侄子武三思与韦后勾结起来，张柬之等五人因此被害，唯独姚崇幸运的活了下来。人们这才理解姚崇当年的苦心。
经验要诀：
遇到坎坷、灾难、祸端，往往可以用哭的方式恰到好处地避过。就像故事中的姚崇。姚崇的聪明之处，不仅是用哭避祸，更重要的是他有先见之明，料到将来可能会因为逼迫武后退位而招来麻烦，所以才“哭”给武后看，以此表示自己的心迹。
关键时刻，用哭来打动对方，使对方态度缓和或者改变初衷，也是现代人可以采用的一种智谋。只不过你要恰到好处的使用，切不可处处都用这一招，这样的话，“哭”就不灵验了。
★经验69：“四门大开”，不给人以口实——郭子仪处世
郭子仪，唐朝大将。因为平定安史之乱有功，被任命为尚书令，后又晋封为汾阳郡王，唐德宗即位后，被尊为尚父。
在郭子仪为汾阳郡王时，他的府第在京城的亲仁里，这是京城最繁华的地段，来往的行人、车马很多。郭府的大门总是大开，不论是自家人还是过往行人都可以随便出入郭府，没有任何限制。有一次，郭子仪手下有位将军即将出征，特意前来向郭子仪辞行，由于不需要通禀，这位将军就直接来到郭子仪的房前。此时郭子仪的妻子和女儿正在梳妆打扮准备出门，郭子仪则在一旁伺候，夫人叫：“拿毛巾来。”郭子仪就乖乖的拿着毛巾递给夫人。一会儿女儿又说：“父亲，我要洗脸。”郭子仪就连忙端过洗脸水，帮女儿洗脸。还没等伺候完女儿洗脸，夫人又叫：“快过来帮我梳梳头！”郭子仪又立刻跑到夫人那里伺候，十足以个仆人的形象。来拜见郭子仪的将军一时不知道该怎么办，心想自己看到郭大将军伺候妻子女儿梳妆，这对郭将军来说是多么难堪的一件事啊。因而不敢轻易上前说话，只好在门前不停地踱步。过了好一会，待郭子仪的夫人和女儿梳洗完毕，准备出门的时候，发现了这位将军。他才不好意思的说：“郭将军，小人特地来向您辞行。”看到他难以启齿的样子，郭子仪就明白了，一定是他觉得不应该看我给自己给夫人女儿梳洗，认为这是有辱我大将军的尊严。于是，就哈哈大笑，将他请进屋里，说：“习惯了，习惯了，平时我都是这么伺候她们的。”
88-郭子仪
（扫描三才图会651上右图）
这位将军拜别了郭子仪，心里越想越觉得不妥，郭大将军身为郡王，还像仆人一样伺候夫人和女儿，这太不像样了，更不像话的是他还开着大门，让来人都看到了，这有辱我大唐将军的威严啊。于是，他在临走之前召集郭子仪的弟子们，和他们说了自己看到的“不该看到的一幕”，其他人也都说，自己也碰到过这样的情况，大将军太不顾自己的脸面了。大家商量着，要一起说服大将军不要这样不顾身份。可是，无论他们怎么苦口婆心的劝阻，郭子仪就是不听，仍旧坚持己见。弟子们急得团团转，甚至流下泪来，说：“大将军，您功名显赫、德高望中，但却不知道自重、自爱。不论贵贱，什么人都可以在您的寝室里随便走动，我们认为就是伊尹、霍光那样贤德的大臣也不应该这样啊！”
郭子仪笑笑说：“我的做法不是一般人所能够理解的，我们家现在有四五百匹马吃公家的粮草，一千多人吃公家的粮食，所以进退没有什么余地。但是如果我围起高墙，紧闭大门，不和外面来往，一旦有人与我结仇，诬陷我不守臣子的法度，再加上那些贪图功利、嫉贤妒能的人借机煽风点火，那么我们全家就要遭受灭族之灾啊。现在我胸怀坦荡，四门大开，虽然有人想诋毁我，但也找不到什么理由。”弟子们听了，都佩服郭子仪的做法，也就不再劝他了。
经验要诀：
趋利避害的关键是自己的行为光明磊落，不给别人陷害、中伤自己的机会。郭子仪为官几十年，深知官场险恶，虽然已经官至郡王，但是难免有和自己结仇的人伺机报复，躲避暗箭最好的办法就是不给别人以口实——将家门敞开，表明自己没有什么见不得人的地方。这种办法看似委屈了自己。实则是保全自己最好的办法。
现代社会人与人之问的关系更加复杂，和别人产生摩擦是不可避免的，怎样才能避免别人打击报复呢？郭子仪的办法值得我们学习。越是将自己紧紧包裹起来，别人就越不了解他，各种流言就会趁机产生，反之，让自己的行为透明化，所有的猜疑和流言就会不攻自破。
★经验70：善于分析，不感情用事——陈觉的未卜先知
北宋时期，有一次，谏官陈觉奉旨从外地刚刚赶回京城，就听说圣上有旨，命令中书、尚书、门下三省，将那些由于上奏而遭到贬谪的臣僚们的奏章全都送缴上去，三省打算照办。陈觉赶忙对宰相幕僚谢圣藻说：“这一定是有奸臣欲盖弥彰，打算洗刷自己从前的罪过而想出的花招。如果全部都交上去了，那么，以后万一时局有什么变化，三省的官员们将用什么来为自己开脱呢？”随即便举出户部尚书蔡京曾上书请求诛灭侍御使刘挚等家族，就捏造刘挚曾非法携剑进宫，想斩尚书左仆射王申等几件事。谢圣藻一听，胆战心惊，忙请教该如何是好，陈觉如此如此这么一番。谢圣藻马上告诉宰相，将准备上缴的奏章全都录下副本，以防万一。果然，后来蔡京一伙的欺君罔上的罪行难以洗刷干净，就是因为这些真凭实据还在。
宋哲宗时，邹浩由于揭露张悖被贬到新州；徽宗即位以后，又重新起用他，回到了朝廷。皇上再三称赞他当初进谏立刘氏为皇后的事，并询问奏折的底稿还在不在。邹浩说：“底稿已经被臣烧掉了。”退朝后，邹浩将这件事告诉了陈觉，陈觉说：“你的祸事恐怕就要从这里开始了！以后如果有奸臣伪造一封你的奏折，那么皇上就真的无法辨认真伪了。”先前，哲宗皇帝曾有一个儿子，即献愍太子赵茂，他是昭怀刘氏做妃子时生的，当时哲宗没有其他儿子，而孟后被废，正宫的位子一直空着，刘氏因此被立为皇后。不料，仅仅过了三个月，赵茂就夭折了。邹浩曾三次上书，请求立刘氏为皇后，当奏折的底稿都被毁了。奸臣蔡京当政以后，因为他一向嫉恨邹浩，就指使党羽伪造了一封邹浩当时的奏折，其中说：“刘氏杀了卓氏(哲宗的另一个妃子)而抢去了她的儿子，以此来冒充自己的儿子，这骗人也许还可以，但怎么能够蒙蔽上天呢？”宋徽宗看了这封奏折，误认为是真的，于是下诏披露了这件事。接着，再次将邹浩降职为衡州别驾，以后又贬到昭州，这一切都证实了陈觉当时的话。
宋徽宗刚即位时，曾想纠正哲宗绍圣年间的弊端，以安邦定国，于是广开言路。大家都认为，贤臣将会重新得到重用，当务之急就是追封司马光、吕公等旧臣的官职。陈觉当时正担任谏官，力排众议，指出：“前朝废黜孟皇后，追封遭贬且已身亡的宰相，当时都是立有罪名的，非同小可。现在要给他们恢复名誉，就应该先分辨诬陷不实，昭雪无辜，追究制造这些冤案的奸臣的刑事责任，然后，再由皇帝下诏公布于世，按照礼仪的规定来进行，这样，才不至于留下后患，千万不要只图求一时之快，而遗恨无穷啊！”但是，当时的一些大臣们却认为大家被压抑的太久了，希望尽快的做出决断，以博得世人的欢心，于是，就仓促的追封了司马光等人，起用了一些贤臣。可是不久，奸臣蔡京当政，便又把先前的旧案全部都翻了过去。于是，人们这才不得不佩服陈觉的远见卓识。
经验要诀：
陈觉具有远见卓识，一次又一次的未卜先知，令人佩服。究其原因就是他遇事善于分析，不感情用事，能够把事情的前因后果分析透彻，所以才会看事情看的那么准。
很多时候我们往往也希望自己能够未卜先知，或者往往后_海自己为什么当初不仔细考虑一下，也可以避免今天的错误。其实，每个人都可以像陈觉一样具有远见卓识，只要你遇事不头脑发昏，能保持理智，用你的大脑去想问题、分析问题，预见可能出现的后果，然后在谨慎出行，就可以避免事情过后而暗自后悔。
★经验71：疑人不用，用人不疑——郭绚败亡
公元610年，28岁的窦建德起兵反隋。高士达对他说：“建德贤弟，你才高八斗，远远超过高某，军队大权由你调遣。”窦建德知道，山下，涿郡通守(官职名)郭绚带领一万多人已安营扎寨，准备镇压起义军。窦建德想：“良机来了，我一定要露一手，建功立勋，给各路起义军看看！”
几天后，窦建德唤来传令兵，说：“对高士达大人说，请他留下看守武器粮草，我带7000精兵前往迎战郭绚。请他放心，我自有锦囊妙计在！这封信请你交给高大人，让他按信行事！”“是！”传令兵转身返营。窦建德率领7000精兵渐渐隐向山林深处。
几天后的一个早晨，郭绚军营门口来了位使者，自称是窦建德派来的。郭绚派人唤进使者，那使者气喘吁吁相告：“郭大人，高士达欺人太甚，我家窦将军受不了这口窝囊气，想投奔大人！”
郭绚没言语，送那使者走了。他正狐疑间，一个消息传来：高士达五花大绑了窦建德的妻子(其实是用一名女俘冒充的)，押至军中，高声大骂窦建德忘恩负义背叛自己，当众斩了那女人。
当天下午，那位窦建德的使者又来到郭绚军营，呈上一封急信。郭绚拆开窦建德的亲笔手书：“郭大人，高贱杀妻之仇不报非大丈夫。如大人肯收降我，我愿当先锋回击高士达，取他的狗头，报效大人。”
郭绚左右一思量，马上眉开眼笑地对使者说：“回告窦将军，欢迎他加入大隋朝军行列。”三天后，郭绚率领士兵与窦建德在长河(今山东德州东)界上，订下盟约，发誓不灭高士达决不罢休！从此，郭绚手下兵将不再戒备窦建德部。窦建德见郭绚中计，几天后发布命令，起义军精兵悍将突然袭击郭军，杀得郭绚军队七零八落。这次夜袭，窦建德兵将杀死隋兵几千人，缴获战马一千多匹。
郭绚带着几十人骑马逃命。窦建德派强将一鼓作气，直追到平原(今山东平原县西南)，杀死了郭绚。
从此，窦建德威名声震各路义军。窦建德再三表忠心不过是消除对方的戒备之心，而郭绚的“疑人不用，用人不疑”预示着窦建德的计谋成功了一半。人心难测，世事难料，自以为识人无数不会看走眼也难免要犯错误。这从反面给了我们更重要的启示。
经验要诀：
用人不疑，疑人不用，千百年来被奉为用人要则，几乎是用人之道的金科玉律，成了一个千古不易的信条。
“用人不疑，疑人不用”是一种封建、封闭、缺乏辩证态度，与实际、与当代相脱节的用人观。只要翻开历代的古籍，看看历朝的君主，或数数近代历史的各国统治者，或看看各国各大企业成功的历史，都会发现这不过是一句自欺欺人的谎言。一些企业经营者大肆使用令自己放心的人，有的更是使用自己的家族亲信，而对他们的工作不予过问，自以为这是对其“不疑”，而等到事情办糟甚至企业倒闭后才懊悔不已。另有些管理者对某些人才存有偏见，便错误地施行“不用”的原则，这是用人不成熟的表现。
海尔集团张瑞敏认为：“用人不疑，疑人不用”是小农经济的思想产物，是对市场经济的反动，是中国传统文化的糟粕，是导致干部放纵自己的理论温床。法国启蒙思想家孟德斯鸠也说过：“权力会滋生腐败，绝对权力产生绝对腐败。”所以，对于领导者来讲，疑人不用，用人不疑，只是初级阶段。敢用疑人，会用疑人，更是技高一筹，智高一筹，只有这样，才能保证企业的人才用之不竭。
