人生在世，千万不要充当金钱的奴隶，不要被金钱左右生命。任何时代，只有哪些不为金钱所动的人，才能真正成为金钱的主人；才能有效驾驭住金钱；才能让金钱为人生服务、为大众服务、为社会服务。否则，人的一生，就必然会被金钱闹得惶惶不可终日；就必然会发生许多不该发生的悲剧；就必然会极大浪费人生最有价值的东西──人的心灵。
做生意挣钱，人们应该学会自自然然，得也自然、失也自然。人生只要带着心情，无论是喜还是盼，担心还是害怕，都会反应在自己的生意上，都会带来巨大的无形障碍。人生如果多想想未来的困难，解决困难的方法和程度，当然也会大。人的心情，既可以自己解放自己，也可以自己困住自己；既可以带来人生的善缘，也可以带来人生的恶缘。现如今，人与人之间的交往，工作上的礼尚往来，金钱的价值和作用，早就融入其中了，到处都在显现其伟大的力量。在人生中，人们随时要努力,锻炼好自己对金钱的容量。首先是练习“受好”的容量；其次是练习“受坏”的容量。只要真正把自己内心容量练大了，人的未来就可能会拥有金钱，自己的生意会越做越好。
什么是人生“受好”容量？是指对任何人生的收入，尤其是金钱的收入，始终能够平静、坦然去面对，不管自己收获了多少，都不会随便生亢奋心、喜得心，真正看到钱了，心里并没有了不起的感觉。另外，人生须努力锻炼自己受坏的能力，这也是非常的重要。人生受坏容量是指，当人少得、失去、丢失、被骗、付出、损失之时，内心深处没有真正的伤心、担心、不舍之心。既不怨也不恨，一切平静去对待、去处理，这样人生受坏的能力空间，就大大扩充、扩展了。在人生中，我们若是真正练就了这样两种生命的胸怀，今后的人生岁月，一定会有好的生意，大的生意。人生真正练好了胸襟，就会拥有钱财了；练成功了，就会拥有大功德了。如果人生真正明白了生命的真谛，我们的人生就会获得极大的升华，个体生命就会真正的成功，最终获得解脱。
27.不义之财
所谓的义与不义，是相对的，没有绝对。人世间，只有两种物质千变万化，一个是金钱，一个是心情。一个是一时的钱，一个是一世的钱；一个可以用于一时，一个可以用于一世；一个是看得见的，一个是看不见的。人这一生，通常会用看不见的服务于看得见的。然而，智者圣人们，总是用看得见的服务于看不见的，也经常直接服务看不见的。大家知道吗？无形的，才为真；有形的，都为假。人活着为了提升无形的心灵，并不是为了丰富有形的物质。如果人生把有形的物质，尤其是肉体看得太重了，就会迷失了自己，迷失了生命。
不合情、不合理、不合法、不合道的方式，所取得的一切钱财，都是不义之财。大家始终应该坚信这点：人生有的终会有，不该有的终会无，强行为之，即使暂时拥有了，最终一定会凶多吉少，祸不单行。人生本该拥有的，用什么方法获取，完全取决于各人的人生智慧了。许多人用不义方法，所取得的钱财，通常会大有变成小有，最终化为乌有。请记住，最后还会给拥有不义之财的人，带来诸多不幸的命运，引发诸多的艰难困苦。这样做的人生，是不是太得不偿失了？
人世间，许多人心情烦苦郁闷，心浮气躁，大多因为得了不义之财，得了一时，有时输了一世。中国有句古训，“君子爱财，取之有道。”只有那些用合理的方法，所取得的钱财，才是正当的，才会长久；否则，人生永远会是悲伤的，得而有患、得而有灾、得而有难的。人生本该拥有，为何不取之有道?为何不会细水长流?本来可以拥有一生，为何非要拥有一时?本来拥有，可以幸福一生，何必因为不义之财，而让自己的生命处在悲苦之境?一个不义之人，若得了不义之财,一定会招来别人的不义，一定会引发人生的厄运，本身就会进入一种恶性的循环。本该拥有，非得以不义之道去取之，本身就是一种自毁前程的行为方式；就是自找苦吃的傻行；就是主动选择了一条人生悲苦之路。请大家看看，当今世界，那些因为不义之财而富贵起来的人们，哪有一个真正拥有了人生的幸福?哪有一个真正富贵到老，善始善终的？
通常而言，人们会认为自己之所得，是合乎天地道理的。大家须知，凡是世间人事，一定要合于情、合于理、合于法。合于情，就是在情感上，不伤及自己家人和朋友，双方的意愿符合人间正道；合于理，是指所作所为理由，十分的正确，符合常理；合于法，是说行为符合国法，企业法、商业法乃至家法。人世间，有两种物质能量川流不息，四处流溢。一个是情，一个是钱。金钱更是成为了当今社会最密集的人际交错网络。现如今，人人都在变换，个个都在交流，人间不断演绎着情感与钱财的流通往来，形成了一系列组合各异的人生悲喜戏剧。
“道可道，非常道。”“名可名，非常名。”常道为基本之道，真正的常道，隐藏在非常之道里边，隐含在最复杂的表象之中。纷然杂陈的万千景物，总是蕴含着最简单的大道。最简单之道，通常是最正确的大道。大道至简。天地最为简单的大道，就是阴阳，一阴一阳为之道。阴阳的千变万化，让多少世人眼花缭乱，神志不清，真相不明。“君子爱财，取之有道。”还有一层更加深刻的人生哲理，就是到底如何才能取之有道？其实，放下欲望就是道；看破钱财就是道；无为无不为就是道；以非常人之心，取常人之道就是道；顺其自然就是道。
另外，无欲而求谓之道，有求则不是道；不求而得谓之道；以无念出非常念为之道；以简单生万象和万法谓之道。如果人们在日常生活中，能够静下心来了，就可以从简单、从零、从静、从空之中，去发现神秘的大道了。生意之道，也可以从最简单人生规律上去发现、去觉知。在生意上，如果人们真正看明白了、搞清楚了，人生也是完全可以悟道的。最高级的，就是最简单的；最复杂的，也是最简约的。生意之道和人生之道，本身就是同一个大道。只有从历史、从人生、从内心深处，人们才能发现真正的“道”。道乃一阴一阳，一个是 “0”，一个是“1”，可以演变成了千变万化的“计算机”。我们只有彻底明白了人生的道理，才能真正明白自己的财理，更好驾驭财运，君子爱财取之有道。
自古以来，古圣先贤君子，都是明白了天地的道理，然后才合情、合理、合法获取财富，他们都是看到了非常之道，并能有效从常规之道入手，逐渐达到无为而无不为之天下大道的。
28.知足富贵
古人造“福”字，由一件衣，一口田组合而成；造“富”字，由家里有一口田组合而成；就是在告诉我们，知足乃是幸福，简单就是富足。现时代，随着物质文明的高度发达，福和富，许多人都基本已经拥有了。由于人类的贪心不足，总想蛇吞象，结果许多人变得既不富也无福了。当然，人类的福和富，并不单纯只指金钱而言，更不是单纯指物质生活，人类的福和富，更主要是指人类精神的知足者、满足感。“知足者富贵也。”实际上，当人满足了基本的衣食住行之后，每个人都具备了人生幸福的条件了。现时代，人类不断膨胀的物质欲望，已是一个大祸根，也是许多人生不幸的根源。随着物质文明飞速发展，人类越来越膨胀着各种各样物质欲望，使人类欲海难填，走向堕落的深渊。
如今，人们总是喜欢同富贵人相比，越比越产生出大欲望，各种的人类痛苦随之而生。大家须知,人的欲望一旦生成了、满足了，就会随之更强了、更大了。殊不知，欲望越大的人，活得会越累；人生越累，活得会越不幸福。当人们不断满足自身欲望时，随着各种欲望不断被满足，许多人逐渐失去了人最可贵的东西、最有价值的东西，这就是人生精神、心灵上的自我丰满、自我丰盛、自我丰富。
作为一个普通百姓，购物只是为了基本的生活需要。简单购物背后，也有一些浅显的道理，需要人们去真正明白。请大家记住，凡是带着欲望去买的东西，一般不是贵了，就是不好用；凡是带着较劲心理去购物者，买来的东西，往往会令人伤心，不是错了，就是坏了，或者没用了；凡是带着生气心理，去购买的东西更是要不得的。凡是带着担心心理去购物，常会使担心成为一种现实。总之，一切暂时满足的背后，所失去也许会更多更大。上述行为，告诉我们：购物有如人生，需要人心尽可能保持平静、自然、祥和。
生出了不平静心，人就要开始反省、反思自己，应该立即想到自然力的平衡作用，努力控制住自己的购买欲。请记住，人在购物时，任何不平静心情，都会残留在自己所购商品之中，心情与商品，今后会共同产生某些不良的效能。试问，有多少人知道这个能量定律？只有当人用平静心情，去购买的商品，才会充分体现出自身的价值，或更大的价值。
29.慈善施舍
所谓的施舍，主要所讲是“舍”。舍的背后，应该是忘我，而忘我的含意，就是把我的心给亡掉了、死掉了。现实中，很多的善人，往往为了求得现世的福报，去积极施舍助人。殊不知，“有心行善，虽善不赏。”“无心行善，便是功德。”凡是带着各种各样的欲望心、显示心、满足心、不安心，去寻求人间福报，去有意行善，都不是什么真正的大善；凡是对他人具有同情心、可怜心，这种善心也称不上是什么大善。真正的大善，是指人的慈悲心，是“慈心非心”。有心，有我，有所求，都不能称之为大善。人生的福报，不是求来的；真正的人生福报，是自己平生努力修来的。
只有无怨无悔地帮；无所谓地帮；不作任何表现地帮；不带欲望地帮；忘掉自己好处地帮；不求结果地帮；不刻意地帮；顺其自然地帮；才是真正的善行，大的善行，难能可贵的善举。否则，凡是人生有所求的舍，一定会难如己之所愿的。凡是有求有心，则会求之不得，这就叫做“求不得”。请记住，任何的付出，或者帮助人群，需要拥有一颗平静的心、坦然的心、无为的心。如果施舍他人，不平静心越重，回报会越少；被施舍的人，也会越受到施舍人的心情所影响。
你越是无心，他会越顺；你越是不静，他会越不顺。凡是不平静心太过了，反而会给别人带来许多不必要的伤害。如果自己行善的举动，不注意伤害了两边，就不是什么真正善人了。真善，一定会有真回报的；真舍，一定会得到真回报的。人千万不要为了所谓的回报，才去主动进行一些施舍，这样会使自己变得渺小起来，会让人生失望不已的。人不管有什么追求，都要做到淡然、平静、平常，人生要懂得顺乎自然。
现实生活中，许多人因为一时之利，而输掉了自己一世之好，甚至来世之好。多少人因贪婪而疯狂，因疯狂走向毁亡，真是悲乎哉。
现在的人，总是盲目认为，既然一时看不到什么人生未来，就大可不必去管什么未来了。大家看看，人世间，那些取之无道者，哪有几个是真正一生安康、一生平顺、一生幸福的人?最终不都是忧伤重重，痛苦不堪了？许多人不都打回了原形，过早结束了自己人生福分？人这一生，既然命中会拥有，何不坦然求之、正道求之？古人讲，“半世功名百世愆。”大家要警惕、警觉、警醒啊。那些为了一时之利，害了一世之益，使生命走向堕落之途的人们，是多么的可哀、可叹、可悲。
人若能节省，就坦然去节省。千万不要为了节省而较劲；千万不要自己节省而看不惯别人的浪费。各人有各人的习惯；各人有各人的需求；各人有各人的因缘；这是自然而然的客观事实。我们认为，凡是喜欢节省的人，应该去体会一下浪费的感觉；凡是喜欢浪费的人，应该去体会一下节省的感觉。平常的生活，都是为了人的感觉服务的，人是跟着感觉走的。既然如此，大家应该努力提升自己的人生境界；努力树立高远的人生目标；努力让人生所有的感觉安静下来、空灵下来、自然起来。做到这样的话，我们的人生会走上觉醒之路。
对于金钱，不管人们算得多么的精确，也没有自然力算得精准。人生凡是喜欢算计的人，多会为算计而苦恼；不喜欢算计的人，必会以不算计为解脱。实际上，人生再怎么会算计，也不能真的算计出个什么金钱来；人生再怎么会算计，也会受自然力平衡所支配。在生活中也有些人，尽管自己比较贫穷，但是，在做人处世上，却是大气、大度、大方。如果人生真正能够大气、大度、大方，那么会有挣钱机遇降临的，这种类型的人,贫穷只是暂时的。实际上，越是大气、大度、大方的人，挣钱的机会越多、越大。有些人，总是喜欢算计，一生算计到老，越算计越苦恼，越算计越贫寒。人的一生，凡事有度、适可而止，算计也是如此，凡过就是错。人生凡事要有善心、善念，太过于用心机，会把自己算计了，最终会毁了自己。
在生活中，人们如何修炼自己？这是许多人关注的问题。修炼是人生的必修课程，人生的修炼，最主要是通过各种的事情，尤其是苦难之事，来反复磨炼自己的心性，提高自身的生命境界。只有这样，才能真正明白儒家的“中庸”；学习好道家的“无为”；领悟到佛教的“空性”。在生活中，如果人能放弃自己的小聪明，不断消减私情私欲，从内在把握自心，安住自心，就会拥有真正的人生本领，就是值得称赞的人、了不起的人。当然，人生也要有所算计的，最主要所算计的，应该是人的自心。人生应该学会觉照自心，观看每时每刻干些什么。如果人生懂得算计自心，就是反省自己、改正自己、提升自己，就是不让自心随意惹上世间尘埃，这样的人就会觉醒,就会成为觉悟的智者。曾子的“每日三省吾身。”就是要求人们，人生要学会常观自心、常照自行，经常清洗身心灵的垃圾。只有这样“善护念”， 人生才能“观自在”，走向觉悟，走入喜乐之境。
当人起了贪念，或用贪念之时，实际上，这个人已经是愚昧了。“贪”字的中文含义，是指今天的宝贝，表示并不代表明天，贵在当下。古人造字时，已经把宇宙人生的道理，蕴藏在文字构造和字义中了，没有多少人真正注意到了，或研究过中文所蕴含的真实道理。“贪”字，最重要指人心。现实生活中，许多人喜欢贪，总想多占，哪怕只是一分钱；只有极少数的人怕贪，怕多占别人的东西，哪怕只是几分钱；这两者都是心灵有病的一种显现，尤其前者病态严重,有的已经病入膏肓。曾有一个朋友，因为买东西时，人家多给了几元钱东西，结果老是慌张，总在惶恐，时常喊着一定要还回去，又怕给人家售货员带来不良的影响，终日自身不得安宁。其实，这本是“无心作恶，虽恶不罚”的事例。但是，这人在自心中，始终不能平静对待，理性处理，结果让自己得了一种疾病，老治不好。这就是典型自己给自己找病的例子。
