銜塊倉黃計已非，豈知環上繫羅衣[2]。不教覆面乞恩澤，早死還輸武惠妃[3]。
杜老詩篇大義求，夏殷內諱繼春秋[4]。何須更說陳元禮，直爲將軍跋扈羞[5]。
同是當時兩謫仙，悔教蜚語中青蓮[6]。傷心玉笛吹駱谷，不及清平第二篇[7]。
都門池苑久成塵，誰數唐家日月新。何似香魂占抔土，年年淒絕往來人。
【校注】
[1]楊妃：即楊貴妃。
[2]銜塊：舊俗人死，口必含物。天子含珠，諸侯含玉，大夫含璣，士含貝，庶人含穀實。事見漢劉向《說苑·修文》。故臣下請罪口含土塊，以示己有死罪。倉黃：即“倉皇”。
[3]武惠妃：唐玄宗寵妃。楊玉環曾嫁給玄宗與武惠妃所生之子壽王李瑁。
[4]內諱：謂諱言國內或家內之惡事。春秋：指褒貶。《春秋》用字，意寓褒貶，因借其意。
[5]陳元禮：時爲唐明皇的御林軍統領。跋扈：驕橫，強暴。
[6]青蓮：即青蓮居士，唐代詩人李白的別號。
[7]駱谷：地名。在今陝西周至西南，爲關中與漢中的交通要道。
次和湯鶴樹留侯廟題壁[1]有引
留壩紫柏山，附會是張子房辟穀處[2]。考高祖之南鄭道蝕中，其出以故道，唯送子房東還徑褒中，燒絕所過棧道[3]。今柴關柏山之路，古雖無聞，然地與褒谷接，或子房當日所經也。山有留侯廟，予移守漢中，以辛亥五月二十二日來宿于廟之東堂。堂甚精潔，山泉循階除間，夜久不寐，起讀壁間同年湯鶴樹雲松侍御使蜀時所留詩，聊爲和之並次其韻。
子房昔遇主，如以石投水。運籌無重瞳，虎嘯失餘耳[4]。還山古無考，妙境足投止。封留亦何爲，得此願足矣。似聞進履橋，廟有橋曰進履，有叟呼孺子[5]。
奇節繼華泉，不錄紀信忠。位次過六十，寧高畫策功。天下已安定，唯當辦藏弓[6]。買田徒自汙，暴系及文終[7]。赤松安欲學，韜光學猶龍[8]。
青田誠儒者，報主獨戀戀[9]。出處亦略同，唯不事伏煉。古來英雄人，末路忌自見。戇哉猶論相，安事此鐵面。彼亦一文成，未讀文成傳[10]。
曲逆何不慚，大言謂安劉[11]。沛公本天授，不假帷幄謀[12]。逮其已憊時，誰與保一抔。紛紛論功罪，無異求刻舟[13]。韓彭已醢盡，雍齒固可侯[14]。
神仙原渺茫，辟穀特虛語。胡爲柏山下，遺像若好女。惜哉名父子，失計將諸呂[15]。盍不舉家從，雲山此中處。徒令葬黃石，祠墓今何許[16]。
故人昔奉使，林木引華旌。藍輿兀病守，後至縛塵纓[17]。舊墨棲暗壁，妙語答緱笙[18]。夢隨京洛遠，心與柏石盟。靜夜聞風泉，悠悠今古情。
【校注】
[1]湯鶴樹：不詳。留侯：秦末，張良運籌帷幄，佐劉邦平定天下，以功封留侯。詩文中常用爲稱頌功臣之典。
[2]柏山：今河北完縣西北。子房：張良的字。辟穀：謂不食五穀。道教的一種修煉術。
[3]高祖：漢朝開國之君劉邦。南鄭：周畿內邑。周穆王都此。因在鎬京南，故稱。褒中：縣名，西漢置，治所在今陝西漢中市西北褒城。
[4]餘耳：秦末陳餘、張耳的並稱。陳餘、張耳，原爲刎頸之交，居約時，相然信死，及據國爭權，卒相滅亡，交友不終。後因以爲勢利之友的典故。
[5]進履：爲尊長遞上鞋子。指張良爲黃石公遞鞋，得其授兵法之事。
[6]藏弓：即鳥盡弓藏。《史記·越王句踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏。”又《淮陰侯列傳》：“高鳥盡，良弓藏。”謂飛鳥射盡，便藏起弓來無所使用。比喻大功告成，功臣受害。
[7]汙：同“污”。
[8]赤松：即赤松子。相傳爲上古時神仙。韜光：斂藏光采。比喻隱藏聲名才華。猶龍：指老子。
[9]青田：借指鶴。因青田產鶴著名，故代稱。
[10]文成：漢代將軍名號。
[11]安劉：漢高祖劉邦臨終，預言周勃可賴以安劉，及至呂氏謀反，太尉周勃果與陳平殺諸呂，維護了劉漢的天下。事見《史記·高祖本紀》。後用作維護皇室的典故。
[12]沛公：漢高祖劉邦起兵于沛，以應陳涉，眾立爲沛公。
[13]求刻舟：《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”後喻拘泥成法，固執不知變通。
[14]韓彭：漢代名將淮陰侯韓信與建成侯彭越的並稱。醢：hǎi，肉醬。
[15]諸呂：指漢代呂后的親信呂產、呂祿等。
[16]黃石：指黃石公。語出《史記·留侯世家》：“十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。”
[17]藍輿：竹轎。塵纓：比喻塵俗之事。
[18]緱：刀劍柄。
褒城馬道驛，相傳爲蕭何追韓信處，前有樊河，謂因樊噲得名，皆附會不足深辨[1]。
適褒城黃春坡士元明府于此迎候，戲成此詩[2]二十四嶠馬鞍路，將至馬道，坡巒起伏，土人呼爲二十四馬鞍嶠。武關正對樊河開[3]。山花如見褒女笑，候吏剛聞黃令來。用元微之故事。事定婦人能食邑，時危刀筆解憐才[4]。此行攬古多留戀，明日青橋首重回。
【校注】
[1]褒城：陝西漢中市西北。蕭何：漢沛人，軍事家。韓信：漢淮陰人，軍事家。韓信初未受漢王劉邦重用，曾逃亡，被蕭何親自追回，薦于劉邦拜爲大將。樊噲：漢沛人，與漢高祖起事。
[2]黃士元：不詳。
[3]武關：地名。在陝西商南縣西北。前二〇七年劉邦由此入秦。
[4]食邑：指古代君主賜予臣下作爲世祿的封地。
七盤嶺和沈詩即用其韻[1]
作鎮中梁北，爭雄太乙西[2]。漢川青靄合，秦棧白雲低[3]。石古人爭拜，嶺上有白石，土人祀之甚靈異。山空鳥倦啼。叩關原勝迹，何必斆鳴雞。俗呼雞頭關，名甚不雅馴，《西安府志》遂以藍田之七盤關當沈所詠，不知褒城曙雞不可移易也[4]。
【校注】
[1]七盤嶺：七盤山，在今陝西藍田縣西南。
[2]中梁：山名。在今陝西漢中市西北。太乙：山名。又名太白山，在今陝西太白縣。
[3]青靄：指雲氣。因其色紫，故稱。秦棧：秦時所築自秦入蜀的棧道。
[4]藍田：縣名。在陝西渭河平原南緣、秦嶺北麓、渭河支流灞河上游。秦置縣，以產美玉聞名。七盤關：在今陝西寧強縣西南七盤嶺上，當川、陝交通要隘。
漢臺
漢王宮殿此遺形，臺之由來莫能詳，王漁洋詩謂爲拜將臺，不知韓信將壇自在郡城東門外漢江濱，此臺基址甚廣，或者當時宮殿遺址，然亦無可考矣。尚有雲煙接郡庭[1]。老桂軒窗風面面，熟梅時節雨冥冥。滄江水繞孤城白，小益山橫一髮青[2]。隹客攜來禽鳥樂，拈毫戲署醉翁亭[3]。
【校注】
[1]王漁洋：名王士禛，字子真，號阮亭，别號漁洋山人。生於明崇禎七年（一六三四），卒於清康熙五十年（一七一一）。官至刑部尚書，從政之餘勤于著述，獨創詩論“神韵”説，主盟詩壇半個世紀之久，被譽爲“一代詩宗”、“文壇領袖”，是我國文學史上著名的詩人、文學家。拜將臺：陝西漢中市南。郡庭：郡署的公堂。
[2]滄江：江流；江水。以江水呈蒼色，故稱。小益：今四川廣元市的别稱，唐爲益昌郡治。
[3]醉翁亭：亭名。在安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋慶曆六年(一〇四六)，歐陽修知滁州，命僧智仙修建，以爲遊息之所。
郡齋夜雨
小屋如舟覆竹枝，窗前巴雨漲秋池[1]。酒醒燈灺聞餘滴，忽憶瀟湘夜泊時[2]。
【校注】
[1]巴雨漲秋池：語出李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”
[2]灺：xiè，燈燭餘燼。亦指燈燭、香火熄滅。瀟湘：指湘江。因湘江水清深故名。
次和張詩舲祥河中丞漢臺留題[1]
菊花正喜插盈頭，突兀荒臺縱遠眸。雲物更添巴嶺色，砧聲猶報漢時秋[2]。登壇名振淮陰幟，中丞時以閱兵來郡。濟世功同傅說舟[3]。自有光輝涵草木，棠陰端爲召公留[4]。
棧道雲生傍馬頭，來南得此豁吟眸[5]。指揮重見三秦定，壁壘遙連八陣秋[6]。沔縣有諸葛八陣圖。尚許凝香陪畫戟，早應腰笏引行舟[7]。也知不久歸鈞軸，肯爲溪山亦小留[8]。
【校注】
[1]張祥河：(一七八五至一八四二)，字符卿，號詩舲、鶴在，又號法華山人，松江人，官工部尚書。善寫意花草。有《四銅鼓齋論畫集刻》、《小重山房集》、《詩舲詩錄》。中丞：明清時用作對巡撫的稱呼。
[2]巴嶺：今川、陝界上大巴山。
[3]登壇：登上壇場。古時會盟、祭祀、帝王即位、拜將，多設壇場，舉行隆重的儀式。傅說舟：《尚書》載，殷高宗曾將宰相傅說比作濟巨川所用的舟楫。喻指輔佐君主治理天下。
[4]棠陰：《甘棠》爲《詩經·召南》篇名，周武王時，召公姬奭爲西伯，有善政。相傳，他曾憩于甘棠樹下，人們爲紀念他而作《甘棠》。後用“棠陰”作爲稱美循吏、追懷美政的典故。
[5]吟眸：指詩人的視野。
[6]三秦：秦亡以後，項羽三分關中，封秦降將章邯爲雍王，司馬欣爲塞王，董翳爲翟王，合稱三秦。見《史記·秦始皇本紀》。後指今陝西一帶。八陣：即八陣圖，古代用兵的一種陣法。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“推演兵法，作八陣圖。”遺址在陝西沔縣東南諸葛亮墓東。
[7]畫戟：古兵器名。因有彩飾，故稱。
[8]鈞軸：鈞以制陶，軸以轉車。比喻國家政務重任。九日城固道中
今年重九日，謂上漢王臺。豈意樂城道，空持桑落杯[1]。菊花如有約，冒雨不須開。留待使君至，賓筵醉幾回。
【校注】
[1]桑落：即桑落酒。
雪後經鳳嶺在鳳縣城西
峰頭極目接秦川，立馬能攀尺五天[1]。深谷野禽慚鳳鳥，下方晴雪亂雲煙。鶴琴書喜一肩共，柳手酒鳳縣故事今皆無之。空三絕傳。已見山家收芋栗，更將豐稔兆明年。
【校注】
[1]秦川：泛指今陝西，甘肅秦嶺以北渭水平原。尺五天：辛氏《三秦記》：“城南韋杜，去天尺五。”謂長安城郊韋曲杜鄂爲漢貴族居住地，與帝居極爲接近。此意爲與天極爲接近。簡王少鶴時參賽相國軍事
慈恩寺塔與雲浮，日暮蒼梧雲正愁。應許王郎磨盾鼻，前鋒報入永安州[1]。
五月蠻風下瀨船，壺頭寧復怯飛鳶。明珠翠羽多消息，收入從軍第幾篇[2]。
【校注】
[1]盾鼻：盾牌的把手。永安州：即今廣西蒙山縣。
[2]從軍：即從軍行，樂府《相和歌辭·平調曲》名。內容多寫邊塞情況和戰士的生活。自魏晉以迄唐，作此曲者甚多，以唐李頎、王昌齡等所作最爲著名。
灞橋[1]
遠遊何處不魂銷，衰柳殘陽況灞橋[2]。我已無魂可消日，剩將詩思綰長條[3]。
【校注】
[1]灞橋：橋名。本作霸橋。據《三輔黃圖·橋》：“霸橋，在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈别。”
[2]遠遊何處不魂銷：語出宋陸遊《劍門道中遇微雨》：“衣上征塵雜酒痕，遠遊何處不銷魂”。
[3]綰：wǎn，繫結。
