和宋覡一样吃惊的，是胯下犹然青烟缭绕，疼痛倒是减少了些的杨巫使。
当他感觉到一股巨大的巫力波动瞬间形成，随即杀气腾腾的锁定自己时，吓的慌忙闪避，因为他知道这破山式的威力，和自己现在的身体状况。
要是夏武雀在一开始就对他使出这一招，那个时候他三海稳固，心神俱佳，自然不怕和对方对抗，但现在的他下体稀烂，三海混乱，浑身疼痛，这种情况下他如何能凝聚心神调动巫力，对抗对方呢？
更致命的是，他现在还无法调动祖灵。
因为刚刚他为摆脱夏武雀的狂殴，不得不发疯一样的催动祖灵分体内的巫力，直接爆发以炸开对方，结果他是把夏武雀打退了，但他的祖灵也因此巫力一空，紧接着阿猎又给了他一下狠的，于是他现在还没来得及调动巫力补充入图腾，可对方就又来了。
这些前前后后说来话长。
夏武雀的巫术已完成。
不见他有太大的动作，夏武雀不过微微一挥手，那巨大的，形如合抱大树主干一样的黑棕色长矛，便飞向了杨巫使。
阿猎见到也不甘落后，它大的玩意使不出也不会，但夏武雀通过祖灵灌输给它的那些基本巫术它还是可用的，尤其是，它才得几次传承现在巫力充沛至极，仿佛不放不快。
于是这聪明的畜生立即也释放出了一个巫术来。
这是它认为的，最厉害的一个。
烧山困！
巫术的起源最早就是用来帮助子民改善生活所造，所以越是低等巫术，名和其由来，越和山野地名，渔猎捕捞等日常生活有关。
烧山困顾名思义，放火烧山，以驱飞禽走兽投入罗网。
于是，随人模狗样的冥想的阿猎一挥前爪，半空中就出现了一片火海，好吧这不是很严重，问题是它之前才烧了杨巫使一把过，而同源巫力有共鸣，所以当它这片其实并无太大威胁的火海燃起时，正在逃窜的杨巫使就觉得下面猛的又来一阵剧痛。
都不要检查，他就知道下面又开始冒烟了。
此时火光漫天，乱草低伏，忽有一根狰狞的长矛从几可烧破长空的烈焰里呼啸而出，此情此景气势凌厉，壮观可赞，但在长矛的前方，却有一个鼻青脸肿的巫者正猥琐的捂着双腿鬼哭狼嚎的狂窜，他的屁股后面还似有股黑烟在弥漫。
连宋覡这等来历神秘，城府极深的人看的都险些笑喷，何况阿猎。
刚刚赶回的常大巫见这一幕，先惊骇的半天无语，随即笑瘫，但他很快想起，那可是巫侯使者，不管那杂种到底多可恨，夏武雀既然已成就不凡，就断断不能意气用事。
但就在这时，夏武雀猛然大喝一声：“破！”
随着轰隆一声巨响，那庞大的骨矛忽然一分为三，直取身在半空的杨巫使的三海去，没等大惊失色的常大巫开口，夏武雀又一声：“弑！”
杀式既成，便是弑。
他的意志之下，那三根体型比之过去较小，但依旧庞大的锋利长矛一下就刺进了杨巫使的身体中，不偏不倚就在那三海位置上。
巫术的可怕不仅仅在于它的凭空出现，和随意志攻击的犀利敏捷，还在于组成它的巫力在完成主使者意图后的自发式破坏。
夏武雀认为，巫术就是可怕的意念粒子武器。
因为，巫术一击中对方完成即定伤害后，在分散时，会如水银泻地一样的无视周围的一切阻拦，彻底的穿透一切回归它组成前的最原始状态。
这个过程里，你除非能形成它认可的屏障，并且还要能挡的住它，才能幸免，不然的话.
就好像三海中枪的杨巫使现在一样。
心海的中刺让他和外界的联系彻底断绝，并切断了他的识海和谷海的联系，于是他中刺的谷海，内在的巫力积蓄因失去控制和外力的侵入，瞬间就激荡混乱起来，一下就把他的谷海撑裂，随即爆开！
这厮惨叫疼的一声，摔落下去，当场跌的四分五裂，但他虽然已给摔的这样，那些巫力犹在继续破坏他的身体，就见他那一截截的躯干四肢包括血液，都在沸腾一样的原地乱跳乱舞，然后凭空碎裂为更小的细屑，但这还不是最可怕的，其中最可怖的还是他的识海。
这个时候他的头颅犹然完整，正惊恐的看着半空，但眼神空洞，而他的眉心识海处还在剧烈的起伏着。
就好像其中藏着一只要脱困的怪兽一样，却迟迟不能出来。
他的神思现正在识海里徒劳的和侵入的杀戮巫力抗争，问题是他的身体已经消散，因此他毫无巫力可用，所以他只能非常清醒的目睹自己的灵魂居所被逐步的毁坏掉。
对现在的他来说，之前困扰他的疼痛已经没有了，在这个最后的阶段，他也感觉不到什么疼痛了，但将死的恐惧是人最大的恐惧，再没有什么是比清晰的看着自己的生命进入最后的倒计时更让人崩溃的事情了。
尤其在这种，严格意义上来说，已经死了的状态下。
破山式的可怕由此可见。
