蓝幽幽的草原之夜，金虫似的小星星眨巴着迷人的眼睛，夜风如舌舔着你的脸儿使你怪痒痒的。躺在柔绒花香的草滩上总会想起相恋如梦的恋人。夜鸟不时地传来低鸣，它们也在想着梦里情人。
马驹尚未成熟，半个春天，半个夏天，群里不能离人。江卜拉放夜马的时候，娜日萨守着篝火下羊夜，深夜的恋歌，使他心里痒痒地跳着，江卜拉也常常用夜风带歌送给娜日萨。
满天星斗，月亮像雕花的银盘。景泰蓝似的天空，嵌镶着珠宝一样的明星。每当听到歌声，娜日萨就走上山坡，借着月光眺望远山的剪影。这东北伟岸的男子，高坐在大马的背上。伸开长长的套马杆子，咋能不使青春似火的姑娘打心眼里爱慕呢？爱情是人类精神的圣火和兴奋的激流，一旦在青年男女的心灵中燃烧起来，它就会照亮寂寞的荒原。人类所不同于其它动物的爱情，就在于心灵性感的作用，爱火燃起来会使人神魂颠倒。
夏日的草原之夜，幽蓝、清爽的天空和牛角月，是吹动情欲的风。思念和幻觉是爱情的仙果，闻起来香，品尝时甜，娜日萨自己也说不清楚。不知为什么，江卜拉这样快就占据了她的心灵。她曾经从电影里看到过许多“恩种”发出了爱的“芽”。她也试图这样那样做过，曾经感恩过杨森扎布，也试着想过杨森扎布的儿子，无论怎么努力，总像一个干瘪的奶头，爱的奶水一滴都挤不出来。当杨森扎布的儿子想着用袭击来占有她时，她用力量和理智战胜了疯狂，将他推入了法网。僧格与她有童年的相守，青年时的相近，后来对自己母亲的照顾，对自己的关心与爱慕，她也试图揉合成一种爱情，（这是与江卜拉相识前后都试过）结果，抵消了原来的东西。她与江卜拉，没有产生过两次救她的恩感，是另外一种东西把她的心收去了，使她产生了深夜的怅惘和思念。
蒙古包里，有时候长夜里油灯不灭。夜风里流来僧格低沉而带着酒愁的歌声。她觉得心里寒颤，她不想听这些如泣如诉的悲鸣，可旋律执拗地往耳朵里钻。她想用双手来捂，但是，无济于事。这酒愁的泣诉，也是堕入爱海不能自拔的可怜虫，这是不由人的，摆脱不了的。
江卜拉经常是落日前赶马群过山这边。她这时手搭眉宇，鸟瞰古老的山坳：金铜色的，是夕照的浮光；淡白色的，是渐渐弥漫的地气；罩着几顶灰白色的蘑菇，那就是浩特的蒙古包。偶而，有几声低低的牛哞，夹杂几声汪汪的狗吠，倾刻又沉溺在没有呼吸的宁静里。
江卜拉往日赶过马群要过来和娜日萨坐一会儿，尽管是一会儿，她也觉得开心一刻，他走之后，她会安稳甜蜜地睡上一个晚上。这天，他正要过来，在村北的山坡上碰上了僧格：
“你这个公狗……”
“你……”他一看醉眼如血，脏话连篇，他把要说的话收回去了，正要生气也罢了，知道他趁着酒醉什么话也能说出来。他喝了酒别人就没脾气了。草原上的人们，对于喝了酒的人很能原谅和宽容。谁要跟醉汉过不去，更会遭到许多人的反对。僧格看江卜拉没动火也没说话，自己也觉得没骂头了，歪歪斜斜的走回去了。江卜拉让僧格这么一闹大扫了兴致，又看哼哼吱吱地回去了，他怕去了给娜日萨找麻烦，因此，烧起的热望也被冷风吹灭了。他一个人坐在山头上，心境灰暗地眺望和遐想。他望着牧村感慨万千：
这是80年代的牧村吗？他仿佛觉得是在俯视梦中的原始部落。鹰飞雁过的游牧部落，冬天让风雪驱赶着移场，夏季又追逐雨给的草场，几顶原始的毡帐，一个石头库伦。这难道是荒唐的联想吗？有些人不会放牛，就会吹牛，表面文章做得比牛毛还多，真可悲啊。那“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”只是一支古老的歌了，草坡退化得快遮不住脚面、掩不了马蹄了。风沙打着牛背，遇到春旱时，山坡象一张干裂的牛皮。塑料桶子里装上烧酒，茶碗里泡上炒米，出门有马骑就感觉满足了，进化的速度慢得惊人。跟人约见，能让人等上几个小时；距离开火车的时间只有二十分钟了还在那儿“喝、喝、喝……”天哪，喝到什么时候是个头？大好时光在酒杯下流掉了，谁去珍惜呢？眼巴巴得看着草原年年退化，看着老天的脸色放牧，受着自然的摆布。从不想着利用自然，改造自然，让自然听人使换，为自己服务。我们的祖先因为人少、战乱顾不得去想改造的问题，但是，那时的水草资源丰富，载畜量又小，生活过得还可以。可是现在还像祖先那样沿习，那就会大受贫穷之苦。战争的风云卷过去了，人畜都增加了，文化也比过去高多了，可就是惰与酒的原因，不去奋斗，不去用一两代人的汗水去换取养畜的自由和快乐。而是懒于奋斗，苦于奔波，一代一代的受着灾害的欺负，就像嘴里含着酸酪蛋子，酸溜溜的往下咽……
让人不可理解的是，到了什么年代了还是接受不了新的东西。领来的草籽不去种，请来搞黄牛冷配的，说人家“你要代替公牛？”真是啼笑皆非。不愿学习，不求进取，只要是改与革都不愿意，取代就拒绝。赶着牛羊到处走，越走越孤傲呆痴。三河马、伊犁马嫌人家长得俊：“我们不是选对象要那俊的干吗。”唉，奴隶加宗教，学会了忍耐。从萨满教以来，就懂得祭天、祭地、敬自然，心里只有任摆布、乞恩赐，很少想着用与改。满足好像是天性。有些很有才华的人，有较高文化的人，像雏鹰一样，羽毛干了，翅翼硬了就飞走了。有的到了异国他乡发展去了，有的到了城市的塔楼里，加入权力之争的鹊吵，回草原也是带着妻女和亲朋旅游观光，象鹰鹊一样落一阵就飞走了。有些学畜牧、学草原的人，他们想去澳大利亚、新西兰学习，借它山之石来攻玉，可就是没他们的份儿；去得人，不是当官的就是与畜牧业无关的人。他们只好无望地等待。
他遐想，他叹息，他害怕那些无视改革，轻视科学的愚昧无知。纯朴是好的，愚昧是僵化的表现。有人把纯朴和愚昧混同起来，那是更大的愚昧。如果真的把纯朴变成了愚昧，那就是死亡。
江卜拉觉得欣慰的是，在这块水草地上，有了他一个知音。娜日萨不但能理解他、同情支持他，更主要的是，她有很高的欲望和理想，有女性那种思维的敏捷，思路特别清楚！比江卜拉还要成熟，有涵养。江卜拉觉得她是他的心声的鸣鸟，唯有她能给他衔来希望的花束。他深深地爱着她、敬重着她。他放马夜牧，每天夜里，望着篝火，沉沉的旋律伴着他度过露珠如海的夜晚。她的歌，像一股沁凉的清泉水流过他的心头。使他在消夏之夜如梦般的甜美。
前半夜是娜日萨守夜，后半夜就是母亲替她了。这天夜里马群在河湾里夜牧，离娜日萨的夏营地很近，江卜拉能望见篝火，能听到歌声，所以他也以歌对陪，二人心心相印。
娜日萨回到蒙古包里，没有一点睡意，闷热的蒙古包里不如外头清爽。她喝了一杯清凉水又走出了包房。在草滩上走着，看着花儿都睡了。不一会走到了河边，她看到银船似的勾月在水里游动，水底的星星像铺下的华灯，天上人间融在了一起。她顺河而下，不远的对岸就是马群，望见马群，突然想到要陪江卜拉过夜，一种青春的情欲从心底萌生了，一种愉悦趋使她送去了一首恋歌：
“夜莺在河边歌唱，不知你是否听到，
她已张开了翅膀，将要飞向你的怀抱……”
江卜拉听到愣了半天，好像做梦似的。突然醒了过来，立刻上马奔过河去，去接娜日萨。他跳下马来扶娜日萨上马，接着自己跨上马去，伸开双臂搂她时，她随着转身两人脸对了脸，唇扣了唇，双臂如箍把两个人紧紧地捆在一起，任马游水。
跨过河去，江卜拉将娜日萨抱下马来，两个人躺在花丛草地上对视。
群峰构思苍穹，河水塑造大地，天地盖合，才有花香，才有孕育，才有梦幻和真谛……天盖合，人欲盖合，她仰面星空用双臂搂回记忆，她溢出了情泉，那两片合着欲开的唇如花绽开，飘一缕清芳，他伏下脸去，鼻尖摩着鼻峰，唇叶触着花瓣吸吮着馨香……
炎夏草原的女孩只用一件蝉翼透风的长袍遮着玉体。江卜拉从袍襟下伸进手去，顺着香腿抚摸，当他的手指如抚琴一样触摸到那朵女性最感珍贵的芙蓉花瓣时，她如触电似地颤动了一下，一股液泉顺着浅溪流了下来，粘液使江卜拉再也撑不住了，他搂抱起了她，俩个人钻进了江卜拉的雨披底下，像两把阴阳剑似地合在了一起。上边一双剑，下边两片唇，两唇合一具，尝尽人间情……
这一夜，凝结了多少时的恋情，如旱苗饱饮了春雨。这绵绵细雨润物无声，如微风吹苗发出窸窸簌簌的声音……人间最美好的一夜醉了一对灵魂。像美人鱼一样的柔体舒肢，催动血液舒流，虽然长时间的无语深吻，可感到语言在这时已显得没有了半点分量。一次又一次的翻云覆雨，颠花溢露，使他们忘记了时间和马群。东方显白，旭日吐丹，云霓印着绿色装饰着天地间的纯洁、美丽。楼阁里的交欢，双人床的挤压声，哪里有这花丛绿绒中的野欢味儿足，茅屋草舍就更逊色了。谁有这种良机，能在沁凉如水的夏夜野欢一宿，会感到神游般的奇妙。
欢乐无尽，幸福苦短，江卜拉和娜日萨总算度过了人间最美好的一夜……。
