我曾经浪费了生命的许多大好时光来拖延和迟疑。当我最终意识到完成一件事比永远不去做能带给我生命中更多的欣喜和体验时，拖延的习惯就从我的生活中完全消失了。一旦你改掉了这个危害性极大的坏毛病，你也能感受到我曾经体验过的那种难以言喻的惊喜。你会惊叹康来你也可以拥有如此美妙的快乐感受。
如果你想生活有所改变，那么你就必须立即着手行动。幸福和快乐是不该被延期的，美好的生命也禁不起拖延。
克服懒散的习惯
任何事业的完成都需要时间的消耗，没有人能够在懒懒散散或虚度时光中有所成就。你必须抓紧一分一秒来让自己向目标逐步靠近。要做时间的主人，不仅需要勇气，还需要理智，以及最最重要的一条——坚持不懈。
“我做的每一件事都经过精心计划，否则我不可能完成任何事。”这是在密歇根州拥有将近20家家具店的坎贝尔家具公司董事长兼总执行长坎贝尔所说的话。它的整体规模、设备和销售量已使它跻身美国最大家具公司之林。坎贝尔雇用上百名员工，他们也和他一样致力于追求客户的满意，满足人们对于家具的需求。
坎贝尔成功地运用了许多重要的技巧和方法而攀上顶峰。其中很重要的一个技巧就是，充分利用时间。当坎贝尔说到“精心计划每件事”，在他的观念里，“计划”就包括将他的活动排定优先次序，懂得分层负责，同时最重要的是，以一种最有效率的态度聪明地管理时间。
事实上，坎贝尔把时间视为最重要的日用品之一，他发现了一个事实，那就是有如此多的人不珍视它。以今日的用语来说，时间是不可回收的。光是注意现在几点几分，是不会有任何经济效用的。在现今社会里，很少有人把时间视为一项投资，而你对于每种投资，都会要求满意的报酬。
“是时候了”这句话对坎贝尔而言，具有实质的意义。当他12岁的时候，父亲拉着他的手说：“过来，孩子，现在是我带你到外头找个兼差工作的时候了。”
坎贝尔是很愿意的，当时家庭经济状况很拮据，而坎贝尔也真的希望出去工作。他想学习如何卖东西，于是他父亲就带他到附近熟识的杂货店，告诉店主说：“我希望你给坎贝尔一个工作。”
那位店主表现得很犹豫，他说，“店里生意并不忙，你的孩子又还小，而我也不打算雇人。”
他父亲说：“他会努力工作的，他可以做任何事，像是扫地、清洁，什么事都行。”接着他又说，他和孩子想要的是借此学习如何销售东西。他终于得到这份工作，而且从那天起，坎贝尔说他这一生就一头栽进销售事业里去了。“我卖报纸，卖服饰，卖家具。我有充沛的动力，而我愿意投注我的时间去获取成功。”而他所贩售的就是被善加利用的时间。
他回忆道：“我后来在一间家具店得到一份工作，负责店内销售的工作，正好可以把我过去在杂货店里学到的销售技巧派上用场。”他和太太组织了家庭，而当生了一个又一个孩子后（他是10个小孩的父亲），他更加倍努力以追求成功。他说：“后来我成为一家商店的经理，但我非常渴望给家人一个舒适的生活，所以我知道我必须赚更多的钱。”
当他为未来制定目标时，他父亲很久以前说的那句话“儿子，是时候了”或许在潜意识里影响了他。他知道，时间是珍贵的赏赐，他应该善加利用。事实上，早在他在杂货店工作的那段期间，他很快就明白了时间的重要。“当你在一个零售的环境里工作，你面对你的客户，你必须好好运用每一分钟。你必须跟着客户，满足客户的需求，最后达成交易。你不能浪费一分一秒。”
在坎贝尔攀登顶峰的过程中，他让：时间为他工作。他管理时间的原则非常值得大家学习：
（1）懂得时间的价值。时间是上天最珍贵的赏赐，一颗价值不菲的珍珠。坎贝尔建议：“定期安排会议，同时限定会议时间的长度，务必不浪费每一分钟。同时我凡事都事先预约，而且我认为每个人都会准时。”
（2）控制时间。以一种精打细算、有效率的方式，利用你所拥有的时间。坎贝尔提醒大家：“好好掌握每一件事，意思就是好好掌握时间。”
（3）时间先后要排对顺序。逐一检查你的工作，列出什么该在本星期之初就去做，什么可以留待稍后再做；列出什么应该一大早就做，什么可以晚点再处理。坎贝尔说：“排定优先次序可以帮助你确定你已将最重要的事放在最优先的位置上。”
（4）授权要慎重。让自己专心去做主要负责的事务，把其他工作交给助手去做。坎贝尔说： “你想插手的事情愈多，你浪费的时间就愈多。授权是对的，但还要确定你跟我一样，把工作分派给最佳人选。这么做就等于多了好几倍的你。”
（5）不可拖拖拉拉。没错，拖延是偷时间的贼，所以今天该做的事，绝不要延到明天才做。
坎贝尔说：“我为自己定下了一个规定，在我下班离开之前，一定把丁作做完。”
西方有一句谚语：“省下一分钱就等于赚到一分钱。”我们也可以这么说：“省下一分钟就等于赚到一分钟。”所以，你省下的每分每秒就是你所赚到的，而你赚得的，就是能否成功的砝码。
处事要当机立断
阿莫斯?劳伦斯说：“只有具备了当机立断的态度，才会站在时代潮流的前列。
阿莫斯?劳伦斯说：“我们具备了当机立断的好态度，因此，才会站在时代潮流的前列，而另一些人态度于拖延迟缓，直到时代超越了他们，结果他们落后了。”
当别人问及亚历山大是如何征服世界时，他回答说，他只是当机立断，坚定不移地去做好每一件与此有关的事情。
拿破仑在紧急情况下从不犹豫不决。他总是会立刻抓住自己认为最明智的做法，而牺牲了其他一切可能的计划和目标，因为他坚定地拒绝其他不断地扰乱自己思维和行动的计划和目标。这种办法的确很棒，充分体现了勇敢决断的力量，换句话说，也就是要当机立断选择最明智的做法和计划，而放弃其他一切可能的行动方案。
拿破仑是欧洲历史上叱咤风云的大人物。而根据历史记载，他之所以遭遇滑铁卢的惨败，就是因为他忘记了当机立断地做出明智的决断，而在此之前他总能在关键时刻以神速的决断能力化险为夷，在此之前他总是能当机立断地迅速做出决断而牺牲掉其他的一些方面。
凭借顽强的毅力，拿破仑的铁军几乎征服了整个欧洲。不管是在重要的战役中，还是在最微小的命令细节上，他同样能做出迅速的决断。这就像是一块巨大的凸透镜，它能聚集太阳的光线，甚至可以熔化最坚硬的金刚石，它无坚不摧。
当然，我们所做的决定必须是明智的。就算是像骡子那样固执而愚蠢的人也能够做出决定，但是他的决定应该被阻止。“顽固不化”和“坚持到底”有很大区别。所谓“顽固不化”是指不管是否合乎逻辑，在坚持错误的计划或目标上固执己见，坚决不自我反省。这是非常不明智的行为。
一个受过良好教育的人应该是依赖自己、引导自己并能完全控制自己的人。也就是要养成当机立断的处世态度，才能获得更多财富，赢得更多成功。
有时候你可能会碰到一些必须做出决定的紧急时刻，此时你也许会集中全部的精力来做出一个决定，虽然你当时可能会意识到这个决定或许非常果断。在那样的情况下，你必须把自己所有的理解力和想像力激发出来，并马上思考更内在的东西，并使自己坚信这是在当时的情况下所能做出的最明智的决定，然后立刻付诸行动。在人的一生中，有许多的重要决定都是这样的——当机立断。只有当机立断，你才能成功。
等待无法创造奇迹
一生追求的世界级幽默艺术大师
有什么样的目标，就有什么样的人生色彩；有什么样的追求，就能达到什么样的人生高度。只要你坚持不懈地追求，你的人生必将卓越。
如果你怀着崇高的信念，一座宝库就在远处等着你去开掘。如果你为了这一目标不懈地追求，实际你已经拥有了一笔无法估价的财富。追求将使你的品格得到发展，将使你得到众人的尊敬，将使你在改变着命运的同时，影响着他人和环境，最后，将给你带来巨大的幸福。
追求对我们来说，可能是不容易的，它甚至会包含一切痛苦的自我考验。但无论要花费什么样的努力，它都是值得的，因为，只要你朝着目标努力，你就能得到许多好处。
你正在前往某地，而不是静止地站着，你现在的重任常常是你不熟悉的沟通的航道，为了成功地到达征途。你需要面对许多考验。
在你的前面可能有各种失望、苦难和危险。这些东西就是你的航道上的暗噍和险滩，你必须绕过它们前进，以达到你的目的地，而不会遇到灾难。
人生失败的惟一可能，是你渴望某种事物却不采取切实行动去争取它，用实际行动去追求理想才是成功的关键。
观察一下那些从逆境中奋起的成功者，我们会注意到他们无一不是树立了远大的目标，并且全力以赴去实现自己抱负的人。从他们决心将全部精力集中于一种特定目标的那一刻起，他们就开始排除万难，勇往直前，不懈追求。
人生之路，从来就是坎坷崎岖的。生活中的磨砺总象是处处与人为难、处处设关考验我们，没有人一生都风平浪静，也鲜有人事事称心如意。只有那些持之以恒、矢志不移，终生为理想目标追求的人，才有可能登上成功的峰顶。
侯宝林是闻名遐尔的世界级的幽默艺术大师。他从一位只上过3个月小学的艺人，逐渐成长为一代相声艺术大师，无不得益于在艰苦的环境里，他能够始终坚持自学文化知识，为相声的表演与创作奠定了文化功底。在6岁那年，侯宝林曾卖过几天报纸，可是由于文化水平低，不认识新闻标题，没法吆喝以招徕读者，结果从邮局批来的报纸全砸在自己的手里……在生活磨砺中，年幼的侯宝林逐渐得出这样的结论：丕识字是无法填饱肚皮的。
侯宝林识字学文化的第一个阶段是记戏折。侯宝林跟老师学唱戏时，由于他根本不识字，唯一的办法就是死记硬背，即使在买东西、洗菜、走路、上厕所时，侯宝林也经常念叨那些戏文。一次，侯宝林随师父到有钱人居住的地区串门，他们挨着门递戏折子让人家点戏。客人点了一出《四进士》，侯宝林赶紧把戏折子接过来藏在怀里。晚上入睡前，侯宝林从怀中掏出那张写有“四进士”的戏折，仔细端详起来：“原来这三个字就是老师经常说的‘四进土’!”他开始有意识地把汉字的读音与对应的汉字联系起来。随着时间的推移，师父家戏折的戏名侯宝林都能逐一对号入座了。
当时许多艺人唱了一辈子戏，也不认识几个汉字，但侯宝林并没有重复这条老路，他通过记戏折开始了学习文化的历程。侯宝林改学相声之后，又通过“白沙撒字”学会了不少汉字。“白沙撤字”是中国相声的传统技艺之一，艺人们弯着腰，手里捏着沙子，一边移动脚步，一边嘴里念念有词，拿手当漏斗，沙子漏下去就形成了汉字。每天侯宝林的地摊开场之前，他就先给大家在地上写几个字，或者一幅对联，例如“福”、“寿”、“黄金万两”、“日进斗金”等等，如果观众的气氛比较热烈，侯宝林还用“酒色财气”四个字给大家组成一幅画。“色”是船身，“气”是船后边划船的人，“财”的“才”字正好是船的桅杆，桅杆顶上挂有一面大幅酒旗，上书巨大的“酒”字。经过“白沙撒字”的锻炼，侯宝林不仅认识了一些常用的汉字，而且还掌握了行书的书写要领，把他引入了书法艺术的大门。
侯宝林学文化的第三个阶段是看书读报。1940年侯宝林到天津演出，业余时间比较宽裕。当别人在聊天、逛街、打麻将的时候，侯宝林却雷打不动地每天花两分钱买张小报，看些演员生活花絮之类的新闻，因为这些内容都是他比较熟悉的，即使有个别不认识的字，也可以根据自己听说的轶事和上下文意思“串”下来。如果遇到一串字净是生字，他就主动找人请教。侯宝林逢人就问“师哥，请教个字……噢，怎么讲啊，搁在这句话里的意思是?”
如果说侯宝林早年利用各种机会学点文化，还是迫于糊口养家需要，但当本世纪40年代时，他已成长为中国相声界的风云人物之际，仍然自觉地加强自己的文化修养，经常不耻下问，拜了许许多多的“一字师”，则充分体现出他的与众不同之处，即对文化知识的主动渴求。生活使他逐步懂得：为了装点门面，打肿脸充胖子，自己就无法取得进步。在这种质朴的思想指导下，这个只上过3个月小学的相声艺人，在解放后经常拿起笔创作相声、研究相声。晚年的侯宝林更是如鱼得水，致力于对相声和曲艺的源流、原理和技巧的理论研究，著有《相声表演艺术》、《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等，对相声和曲艺的基础研究和理论建设做出了开拓性的贡献。
常言道：入门凭师，修行靠己。侯宝林从一个苦孩子成为杰出的艺术家，靠的是孜孜以求，不懈追求。当人们陶醉于大师们杰出的艺术欣赏时，更有理由为他们实现人生成功的奋斗精神所折服。艺术无止境，人生亦当如是。
等待只会使你一无所获。如果你有了强烈的愿望，就要积极地迈出实现它的第一步，即使条件不完全具备，你也可以自己创造一些条件。
有一位满脑子学问的教授与一位卖鱼的小贩比邻而居，尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有天壤之别，可两人有一个共同的目标：尽快富裕起来。每天，教授跷着二郎腿大谈特谈他的致富经，卖鱼的小贩就在一旁虔诚地听着教授说：“只要给我一个机会，我就能成功!”小贩非常佩服教授的学识与智慧，并且开始依照教授的致富设想去做。若干年后，小贩成了百万富翁、城里的新贵，而教授还在家里等着致富机会。
这位教授可能有一百种致富方法，但他却很难成为真正的富翁，因为他态度了消极等待，缺少行动精神。消极等待的态度除了磨去我们的锐气，让我们一事无成外，没有任何好处，所以绝不能让这种恶习控制了我们，应该随时提醒自己：一切的一切毫无意义——除非我们付诸行动。
有这样一个故事：有个落魄的中年人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份儿上，让我中一次彩票吧!阿门。”
几天后，他又垂头丧气地回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服侍你，求你让我中一次彩票吧!阿门。”
又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。
终于有一次，他跪着祈祷说：“我的上帝，为何您不垂听我的祈求？让我中彩票吧!只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您……”
就在这时，圣坛上空传来一阵宏伟庄严的声音：“我一直垂听你的祷告。可是，最起码，你也该先去买一张彩票啊!”
